蝌蚪崖,別稱韋羌山,,位于浙江仙居縣西南25公里,,極險(xiǎn)不可攀。山頂有絕壁,,刊字如蝌蚪,。
蝌蚪文也叫“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”,,為書體的一種,,因頭粗尾細(xì)形似蝌蚪而得名,。關(guān)于蝌蚪崖上面是否存在蝌蚪文?古代歷來就有諸多記載,。據(jù)《萬歷志》和《光緒志》載:東晉義熙年間,,一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟?zāi)≈荒R(shí)其義”,。以后郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦“攜眾以觀”,,終因崖高路險(xiǎn),“云雨晦瞑”,,未得結(jié)果,,掃興而歸。陳襄還留待感嘆道:“去年曾覽韋羌圖,,云有仙人古篆書,。干尺石巖無路到,不知蝌蚪字何如……”
《神仙傳》云:王方平居昆侖,,往來括蒼,,石壁上有科斗字,高不可識(shí),。
《赤城志》:石壁科斗韋羌山亦有之,。
《臨海記》:此眾山之最高者。上有石壁刊字如蝌蚪,。
1986年《新仙居志》:在天柱崖西側(cè)的深壑間,有一座人跡罕至,、猿猴難攀的“千尺石巖”,。巖上刻有文字,一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟?zāi)≈?,然莫識(shí)其義”,。這塊巖石外傾與地平線成80°夾角,游者若登隔坎小丘,,凝目以視,,則在50平方米的淺紅色的石壁上,像蝌蚪一樣的鏤文,,依稀可辨,。
淡竹鄉(xiāng)尚仁村的后門山上,有一座距今100多年的清宣統(tǒng)年間規(guī)模宏大的墳?zāi)?,墓碑中刻有“蝌蚪映輝”四個(gè)大字,。據(jù)了解,古人把墳?zāi)沽⒃诖颂幨且驗(yàn)楫?dāng)時(shí)的人們深信蝌蚪崖上流傳著“大禹治水”時(shí)留下的刻文,,以墳?zāi)乖诖藶闃s,。該村專門用來榨油的桐梓車取名為“蝌蚪車”,。陳瑞珊老師回憶:“在我很小的時(shí)候,就聽到有關(guān)蝌蚪崖的很多傳說,,傳說最廣的一種傳說是大禹治水時(shí)刻下蝌蚪文,。我們祖上世代榨油,把桐梓車取名為‘蝌蚪車’也是為了紀(jì)念蝌蚪崖,?!?/p>
淡竹鄉(xiāng)下齊村有座建于康熙年間重修于光緒年間的祠堂,至今保存完好,。祠堂間有6根直徑為50厘米,、高約9米的大石柱,其中兩兩相對(duì)的4根石柱上分別寫有“發(fā)源自稱以東秀啟鄉(xiāng)閭長(zhǎng)豆河山綿氣脈,,繼緒在韋羌之麓祥蝌蚪萬騰云漢起人文”,、“蝌蚪毓人文想當(dāng)年泥馬渡江聲靈赫濯,韋羌鐘秀氣知先世汝南啟宇瓜瓞綿延”,,把韋羌山和蝌蚪文緊密地聯(lián)系在了一起,。同時(shí),下齊的族長(zhǎng)傳世堂簿中也多處記載韋羌蝌蚪的文字,。
大禹的先鋒官拓在仙居治水,,為堵被鱔精鉆破的銀河,以身上鮮血和著息壤,,為治水而獻(xiàn)身,,大禹治水成功后,在蝌蚪崖上刻下碑文,。引神話內(nèi)容:這天傍晚,,天難得放晴,據(jù)說是天帝叫眾神作法,,暫時(shí)阻住雨水,。赤紅色的云塊小鳥般的在天空中飛馳著,象浸透了血,,這是她能和他在一起呼吸同樣空氣的最后一刻,。拓登上堆著息壤的高臺(tái),舉起了酒杯,,先是河伯,、禹、龍母,、后來南極仙翁,、天使、伯益及共同治水的伙計(jì)們,一個(gè)個(gè)的上臺(tái)敬酒,,拓不停的微笑著,,終于,鼓聲響起,,敬酒的人一個(gè)個(gè)退下,,嬈知道生離死別的這一刻就要到來了。于是她穿著紅衣赤著腳在滿是礫石的廣場(chǎng)上旋舞起來,,飛翔著,,正如一團(tuán)被龍卷風(fēng)卷起的火焰,她從來沒有跳得這么美麗,??炖牡[石刀子似的砍著她的細(xì)嫩的腳,但是她并不感覺到痛,,因?yàn)樗男谋冗@還要痛,。
嬈舞到臺(tái)上、舞到拓的身邊,,慢慢的,,停了下來,伸出她白嫩的手拿起一小塊息壤措啊措的,,變成一顆黑色的珠子,,然后把珠子放到嘴里,兩個(gè)紅唇吻在一起,,一絲鮮血從他們的嘴角流下,,越流越多,染紅了息壤,。突然,,嬈一個(gè)轉(zhuǎn)身掩面跳到水中,快速的奔到河對(duì)面,,人族與水族們一起慟哭,河漲水了,,水花飛濺,,在夕陽下如同撒上了鮮血。滲入息壤的拓和嬈的軀體在眾人的注視中快速的長(zhǎng)大,,變成了將軍巖與美女峰,。