《子夜》原名《夕陽》,是中國現(xiàn)代作家茅盾創(chuàng)作的長篇小說,,約30萬字,。于1931年10月開始創(chuàng)作,至1932年12月5日完稿,,共十九章,。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。1933年1月首次出版,。
該小說以20世紀(jì)30年代的上海為背景,,圍繞著民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭,濃墨重彩地描繪了中國民族工業(yè)在買辦資豢與封建專制的夾縫中求生存的畫卷,,以豐富的思想內(nèi)涵對(duì)舊中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了深刻的剖析,。小說主人公吳蓀甫這一典型形象,深刻地表現(xiàn)出半封建半殖民地中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性:既有發(fā)展民族工業(yè)的愿望的進(jìn)步一面,,又有資本家唯利是圖,,剝削和鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾的反動(dòng)一面。
《子夜》體現(xiàn)了中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的實(shí)績,,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義,。半個(gè)多世紀(jì)以來,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,,且被譯成英,、德、俄,、日等十幾種文字,,產(chǎn)生了廣泛的國際影響,。
吳蓀甫是長篇小說《子夜》的主人公,是三十年代中國民族資本家的典型,。作者用了許多筆墨,,把他放到三十年代中國錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭和社會(huì)關(guān)系中,放在典型環(huán)境中塑造了這一個(gè)民族資本家的典型,。由于中國民族資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地,、半封建國家的資產(chǎn)階級(jí),因此,,一方面他們受到帝國主義的壓迫和封建主義的束縛,,于是同帝國主義和封建主義有矛盾;但是另一方面,,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上具有軟弱性,,所以他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性,,決定了他們?cè)诖髷钞?dāng)前的時(shí)候,,他們要聯(lián)合工農(nóng)對(duì)敵,具有一定的革命性,;在工農(nóng)覺悟起來的時(shí)候,,他們又要聯(lián)合敵人反對(duì)工農(nóng),具有作為反革命助手的反動(dòng),。吳蓀甫就是這種既有榨取工人血汗仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的一面,,又有抵抗帝國主義、買辦階級(jí),、發(fā)展民族工業(yè)愿望的一面,,具有二重性的復(fù)雜人物形象。
吳蓀甫性格的二重性有他進(jìn)步的一面也他反動(dòng)的一面,。
就其進(jìn)步方面講:
首先表現(xiàn)在他敢于反抗帝國主義的控制,,敢于同買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國主義的掮客趙伯韜相對(duì)壘,。他在唐云山的支持下,,聯(lián)合太平洋公司經(jīng)理孫吉人和大興煤礦公司經(jīng)理王和甫組織了“益中信托公司”,經(jīng)營銀行信托業(yè)務(wù),,決心與趙伯韜抗衡。在與趙伯韜的斗爭中,,他發(fā)起過進(jìn)攻,,迎接過挑戰(zhàn),遭受過挫折,,進(jìn)行過掙扎,,最后傾家蕩產(chǎn),,背水一戰(zhàn)。吳蓀甫的這些行動(dòng),,說明了他同帝國主義,、金融買辦資產(chǎn)階級(jí)是具有直接矛盾的,對(duì)帝國主義企圖控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈的野心是有反抗精神的,,他不僅“仇恨”帝國主義和買辦資產(chǎn)階級(jí),,同時(shí)吳蓀甫與反動(dòng)政府之間的統(tǒng)治也是有矛盾的,他說:“只要國家像個(gè)國家,,政府像個(gè)政府,,中國工業(yè)一定有希望?!边@就透露他對(duì)當(dāng)時(shí)的連年軍閥混戰(zhàn),、政府黑暗的不滿情緒。
吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國民族工業(yè)的,。他不僅在農(nóng)村興辦了企業(yè),,還在上海開辦了裕華絲廠,成立益中信托公司,,隨著資本的增加,,經(jīng)營范圍的擴(kuò)大,除了絲織工業(yè)外,,他還有燈泡,、熱水瓶、陽傘,、肥皂,、橡膠鞋等。他想振興中國民族工業(yè)的理想在半殖民地半封建社會(huì)的中國雖然是不可能實(shí)現(xiàn)的,,但是從當(dāng)時(shí)的中國特殊的國情和特定的歷史環(huán)境來看,,卻在一定程度上表現(xiàn)了他的民族自尊心和愛國熱情。
吳蓀甫與封建勢(shì)力的聯(lián)系較少,,希望自己能建立起一個(gè)美妙的資產(chǎn)階級(jí)王國,。他是一個(gè)游歷過歐美,具有資本主義企業(yè)管理知識(shí)的工業(yè)資本家,。為了發(fā)展民族工業(yè),,他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開設(shè)了電廠、米廠,、油坊,、錢莊、當(dāng)鋪,這種舉動(dòng),,在客觀上來說,,是對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建主義進(jìn)行資本主義改造的一種努力和嘗試,有著一定的進(jìn)步意義,。
吳蓀甫性格的反動(dòng)性又表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,,表現(xiàn)在他對(duì)待工農(nóng)群眾的態(tài)度上。吳蓀甫有反對(duì)帝國主義,、封建主義和官僚資本主義的一面,,又有殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的一面,。他在企業(yè)經(jīng)營上所受到的損失,,在公債投機(jī)中所遭的失敗,都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償,。當(dāng)他拼命延長工時(shí),、壓縮工人、削減工資,,引起工人為爭取自己的生存,、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時(shí),他的“臉色突然變了”,,“臉上的紫皰一個(gè)一個(gè)都冒出熱氣來”,,于是,他大罵工人,,兇惡地聲言要給“那些窮得只剩下一張要吃飽的嘴”的工人們一點(diǎn)顏色看,。為了鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng),他不僅收買“忠實(shí)而能干的部下”和蔣汪兩派的黃色工會(huì),,在工人中安插工賊,,拉攏、分化工人隊(duì)伍,,而且還勾結(jié)反動(dòng)勢(shì)力,,動(dòng)用大批軍警特務(wù),進(jìn)行血腥的鎮(zhèn)壓,,甚至他還親自出馬,,坐鎮(zhèn)指揮。當(dāng)他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí),,他“鐵青著臉”,,竟然置周圍女工的生命于不顧,兇相畢露地命令司機(jī):“開車,,開足了馬力沖,!”等等行為都揭示了吳蓀甫作為三十年代的民族工業(yè)資本家敵視工農(nóng)革命的反動(dòng)本性,。
吳蓀甫還具有投機(jī)取巧、損人利己,、唯利是圖的資產(chǎn)階級(jí)本性。他出于“個(gè)人利害的籌慮”,,不僅吃掉了朱吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠,,還乘人之危,運(yùn)用陰謀詭計(jì),,一口氣吞了八個(gè)日用品中小工廠,。他的所謂發(fā)展民族工業(yè),實(shí)際上是為了獲得更多的利潤,,擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。他反對(duì)金融投機(jī),決心與買辦勢(shì)力較量一番,,然而,,為了牟取暴利,卻又與趙伯韜勾結(jié),,鉆進(jìn)瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里,。在公債市場(chǎng)上,他雖然手段多端,,但終究不是由美國財(cái)團(tuán)勢(shì)力支持的趙伯韜的對(duì)手,,很快便慘敗在趙伯韜的手下,最后以破產(chǎn)告終,。吳蓀甫的悲劇,,揭示了半殖民地半封建中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
趙伯韜是一個(gè)驕橫奸詐,、兇狠殘酷,、荒淫腐朽的買辦資本家的典型形象。他憑借美國金融資本和蔣介石反動(dòng)政權(quán)的力量,,操縱了交易市場(chǎng),。他施展種種狡詐、毒辣的手段對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行排斥,、打擊和控制,,迫使民族資產(chǎn)階級(jí)投降帝國主義,走向買辦化,,從而使中國的經(jīng)濟(jì)變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟(jì),。他仗勢(shì)后臺(tái)強(qiáng)硬,表現(xiàn)出目空一切,、不可一世的氣勢(shì),。富有膽略和財(cái)力的民族資本家吳蓀甫在他眼里,,不過是一個(gè)談笑都就可以打垮的對(duì)手。為了實(shí)現(xiàn)金融資本支配民族工業(yè)的陰謀,,他處處跟吳蓀甫過不去,,常常施展小計(jì),使吳蓀甫陷入困境后將其打敗,。他在金融界興風(fēng)作浪,,為所欲為,在生活上也極端荒淫腐朽,。他自己恬不知恥地說能“扒進(jìn)各式各樣的女人”,,不論是聰明無知、年僅十七的馮眉卿,,也不論是風(fēng)騷能干的年輕寡婦劉玉英,,還是輕佻放蕩的交際花徐曼麗,都是他的玩物,,都是他空虛的精神生活的寄托,。他道德上的墮落和性格上的驕橫奸險(xiǎn)構(gòu)成了統(tǒng)一體,充分暴露了買辦資產(chǎn)階級(jí)政治上的反動(dòng)性,、經(jīng)濟(jì)上的掠奪性和道德上的腐朽性,。
屠維岳是吳蓀甫在工廠里的得力走狗。他精明能干,,一出場(chǎng)就給人留下了深刻的印象,。在吳蓀甫面前他侃侃而談,毫無畏葸的態(tài)度,。他很慣于使用軟的手段收買工人,。他在工人群眾的罷工怒潮面前,用盡花言巧語,,妄圖蒙蔽工人群眾,,騙取信任。倔強(qiáng),、陰沉,、膽子忒大是他性格的主要特點(diǎn),但在強(qiáng)大的工人力量面前,,他是不能不懾憚,、畏懼。他采用開除走狗姚金鳳,、提升薛寶珠為稽查的卑劣伎倆,,來迷惑工人群眾的視線,抵制工人運(yùn)動(dòng),。當(dāng)他的“平亂”愿望未達(dá)到的時(shí)候,,他的兇惡的面貌暴露無遺,。在屠維岳的身上,有著吳蓀甫的影子,,可以說屠維岳的形象,,無論是他的剛強(qiáng)、機(jī)智,、膽量這一方面,,還是他的陰險(xiǎn)、毒辣這一方面,,都是對(duì)吳蓀甫形象起到一種補(bǔ)充和襯托作用。
20世紀(jì)30年代的中國,,盡管民生凋敝,、戰(zhàn)亂不止,在都市化的上海卻是另一番景象,。這里,,有紙醉金迷的生活,有明爭暗斗的算計(jì),,有趨炎附勢(shì)的各色人物,。
開絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來到上海,撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死,。吳府辦喪事,,上海灘有頭有臉的人都來吊唁。他們聚集在客廳,,打聽?wèi)?zhàn)況,、談生意、搞社交,。善于投機(jī)的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋,,拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”,想要在股票交易中賤買貴賣,,從中牟取暴利,。杜竹齋心下猶疑,趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃,。吳,、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作,,小有波瀾而最終告捷,。
因?yàn)榻鹑诠珎匣靵y、投機(jī)的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展,,實(shí)業(yè)界同仁孫吉人,、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實(shí)力的人,,辦一個(gè)銀行,做自己的金融流通機(jī)關(guān),,并且希望將來能用大部分的資本來經(jīng)營交通,、礦山等幾項(xiàng)企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意,。他的野心很大,,又富于冒險(xiǎn)精神。他喜歡和同他一樣有遠(yuǎn)見的人共事,,而對(duì)那些半死不活的資本家卻毫無憐憫地施以手段,。很快地,益中信托公司就成立起來了,。
這時(shí),,吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故,農(nóng)民起來反抗,,使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失,。工廠里的工潮此起彼伏,也使他坐立不安,。為對(duì)付工人罷工,,吳蓀甫起用了一個(gè)有膽量、有心計(jì)的青年職員屠維岳,。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳,,瓦解了工潮的組織;當(dāng)事發(fā)之后,,姚金鳳被工人看作資本家的走狗,,而工潮復(fù)起的時(shí)候,他使吳蓀甫假令開除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工,。這樣一來,,姚的威信恢復(fù),工人反而不肯接受對(duì)她的處置,。接著,,作為讓步,吳收回成命,,不開除姚,,并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行,,果然平息了罷工,。
交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面,。益中信托公司,,作為與趙相抗衡的力量,,形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉,,想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè),。幾個(gè)回合較量下來,益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來,。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊,,他開始盤剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢。新一輪的罷工到來,,受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破,,吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股,。吳決心拼一把,,他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債,以背水一戰(zhàn),。他終于知道在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮,,使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)來,。
公債的情勢(shì)危急,趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫,。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上,。千鈞一發(fā)之際,杜竹齋倒戈轉(zhuǎn)向趙伯韜一邊,。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了,。
《子夜》的寫作意圖與當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時(shí)大致有三個(gè)論點(diǎn):一是認(rèn)為中國社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì),,工人,、農(nóng)民是革命的主力,革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在共產(chǎn)黨手中,;二是認(rèn)為中國已經(jīng)走上了資本主義道路,,反帝、反封建的任務(wù)應(yīng)該由中國資產(chǎn)階級(jí)來擔(dān)任,;三是認(rèn)為中國的民族資產(chǎn)階級(jí)可以在既反對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族,、民主革命運(yùn)動(dòng),也反對(duì)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的夾縫中取得生存與發(fā)展,,從而建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),。在這種歷史條件下,在仍作為一種人們啟蒙的文學(xué)領(lǐng)域無疑迫切需要一部劃時(shí)代的正確分析中國現(xiàn)狀和出路的作品的出現(xiàn),。就作者本人而言,,茅盾始終秉承“文學(xué)表現(xiàn)人生”的創(chuàng)作主張,,這種主題的創(chuàng)作也正與此吻合?;谶@種社會(huì)現(xiàn)實(shí),、政治需求和作者立場(chǎng)等因素的推動(dòng)有了《子夜》的主題——以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)“企業(yè)王國”的最終失敗告訴我們中國并沒有走上資本主義道路,而中國民族資產(chǎn)階級(jí)也無法引領(lǐng)中國革命的道路,,中國的最終出路要通過無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾的革命來實(shí)現(xiàn),。
茅盾(1896年7月4日~1981年3月27日),原名沈德鴻,,字雁冰,。漢族,浙江桐鄉(xiāng)人,。中國現(xiàn)代作家,、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家,,五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一,,我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn),。這是個(gè)太湖南部的魚米之鄉(xiāng),,是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū),它毗鄰著現(xiàn)代化的上海,,又是人文薈萃的地方,,這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài),以及精致入微的筆風(fēng),。到了“文化大革命”時(shí)期,,稍稍平穩(wěn)便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過的道路》。茅盾于1981年3月27日辭世,。
茅盾的作品語言優(yōu)美,,簡練,長篇小說敘事方式從不拖泥帶水,,散文意境深遠(yuǎn),。
中國小說歷來受到“史傳”傳統(tǒng)和“詩騷”傳統(tǒng)的深刻影響與滲透。茅盾的《子夜》依然處在這兩大傳統(tǒng)互動(dòng)的框架之中,,一方面,,茅盾為意識(shí)形態(tài)化的歷史觀念提供鮮明的、形象化的歷史圖景,,深入地解釋了30年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)斗爭,、階級(jí)斗爭的現(xiàn)實(shí),得出的是符合無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的歷史結(jié)論。另一方面,,茅盾也沒有忘記“言志抒情”的“詩”的功能,,他將個(gè)人的、感性的歷史經(jīng)驗(yàn)編織在對(duì)具體人物的塑造中,,他在作品中寄予的人文反思,、人道批評(píng)。史詩性的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作有更大的規(guī)模與氣勢(shì),,反映一個(gè)歷史時(shí)期更為廣闊,、更為復(fù)雜的社會(huì)面貌,因而更能顯示出這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征,。
《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于二十世紀(jì)三十年代初期上海,。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,,整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳,、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭,、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,,以及詩人、教授們的高談闊論,、太太小姐們的傷心愛情,,都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí),,作家又通過一些細(xì)節(jié),側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭,,更加擴(kuò)大了作品的生活容量,,從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖:“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)現(xiàn)象”,“使一九三零年動(dòng)蕩的中國得以全面的表現(xiàn),?!碑?dāng)然,茅盾的“大規(guī)?!薄叭妗泵鑼?,并不是把各個(gè)生活片斷隨意拼帖在一起。他精心結(jié)構(gòu),,細(xì)密布局,,通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史,牽動(dòng)其它多重線索,,從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景,,又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn),最終以吳蓀甫的悲劇,,象征性地暗示了作家對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí):“中國沒有走向資本主義發(fā)展的道路,,中國在帝國主義的壓迫下,,是更加殖民地化了?!?/p>
《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬狀,,事件如波,此起彼伏,;場(chǎng)面如鏈,,交叉出現(xiàn);人物如星,,忽閃忽逝,,但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然,紛而不亂,。比如,,書中講到吳蓀甫的生活,但是接著筆鋒一轉(zhuǎn)又講到了雙拋橋,?!蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容,,這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多,,敘事角度的變化之繁,足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力,。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn),,而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造,。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性,,像吳蓀甫、趙伯韜等不同類型的資本家,,像吳老太爺,、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主,。像李玉亭,、范博文等不同模式的知識(shí)分子,既是“單個(gè)人”,,又都是帶有特指意義的社會(huì)角色,。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況,。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí),,茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合,因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,,也才符合生活的實(shí)際,。
他以城市為近景,以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局,,以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái),,通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化,起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索,。
《子夜》結(jié)構(gòu)交錯(cuò)復(fù)雜,,但不是一堆亂麻,而是條分縷析,,綱目分明,。作品中人物與人物、人物與環(huán)境的聯(lián)系與矛盾,,構(gòu)成了許多具體事件,,作者抓住其中牽連著眾多人物的樞紐性事件,形成五條重要線索貫穿始終:
①以買辦資本家趙伯韜,、金融資本家杜竹齋,、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng)。
②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),、帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以及軍閥混戰(zhàn)等影響下的中國民族工業(yè)的興辦,、掙扎和以朱吟秋絲廠出盤、陳君宜綢廠出租,、孫吉人船只被扣,、周仲偉投靠“東洋大班”、吳蓀甫傾家蕩產(chǎn)為標(biāo)志的徹底破產(chǎn),。
③由工人群眾的悲慘生活,、資本家的反動(dòng)面目、走狗們的虛偽陰險(xiǎn),、黃色工會(huì)內(nèi)部的互相傾軋以及地下黨領(lǐng)導(dǎo)人的路線分歧等畫面共同組成的工人反抗資本家殘酷剝削的怠工、罷工斗爭,。
④使得封建僵尸吳老太爺倉皇出逃,、使反動(dòng)地主曾滄海暴死街頭,使吳蓀甫的“雙橋王國”美夢(mèng)徹底破滅的農(nóng)村如火如荼的革命運(yùn)動(dòng),。
⑤是表現(xiàn)依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活,、尋求刺激的變態(tài)心理和苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。
五條線索既獨(dú)立發(fā)展,,有各自鮮明的軌跡,,又彼此密切關(guān)聯(lián),網(wǎng)狀交叉,或全面展開,,或交錯(cuò)進(jìn)行,,從而反映了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的民族的本質(zhì)特征,使讀者差不多看到了二十世紀(jì)三十年代初期中國的全貌,。在這里,,“作者精湛的布局把許多錯(cuò)綜復(fù)雜的線索,應(yīng)用了高明的藝術(shù)手段,,織成一部成熟的藝術(shù)品,。”
《子夜》還以逼真的筆法描寫了人物的生活細(xì)節(jié),,并且常常寓深刻的思想于平凡的生活細(xì)節(jié)描寫之中,。這些細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)既是實(shí)在的,又是具有象征性的,。作者反復(fù)描寫吳老太爺虔誠信奉所謂勸善懲惡的《太上感應(yīng)篇》的細(xì)節(jié),,這個(gè)細(xì)節(jié)是實(shí)在的,然而又象征著他的老朽,,頑固的地主階級(jí)的思想性格,;又如雷參謀贈(zèng)送林佩瑤《少年維特之煩惱》一書和一朵枯萎的白玫瑰,這是事實(shí),,然而也是象征著他們秘戀和結(jié)局,。
《子夜》中的人物塑造主要是“典型環(huán)境”中的“典型性格”的塑造。茅盾在人物塑造中,,關(guān)注的不是人物的性格,、命運(yùn)、精神狀態(tài)等,,而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色,,是時(shí)代、階級(jí)和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印,,是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性,。他筆下的人物是“一定的階級(jí)和傾向的代表,因而也是他們時(shí)代的一定思想的代表”,。這種強(qiáng)烈的時(shí)代色彩,鮮明的意識(shí)形態(tài)性,,是茅盾創(chuàng)造人物的根本原則,。
《子夜》之所以一發(fā)表就引起轟動(dòng),關(guān)鍵在于它成功地塑造了吳蓀甫這個(gè)中國文學(xué)史上從未塑造過的民族資本家的人物典型,,并以他為中心照亮了30年代整個(gè)上海的社會(huì)生活,,照亮了在這里活動(dòng)的社會(huì)各階級(jí),,各階層的人的思想、性格,、心理和命運(yùn),,以及他們與歷史糾葛的方方面。
吳蓀甫生不逢時(shí),,在中國半殖民地的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè),,結(jié)果以破產(chǎn)的悲劇而告終,。茅盾一方面從政治上對(duì)這個(gè)人物的階級(jí)屬性進(jìn)行了深刻解剖,,注意寫出他作為民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和兩面性,毫不掩飾他在思想上的反動(dòng)性,,如罵共產(chǎn)黨,,搬兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)等;但另一方面,,茅盾對(duì)他的贊賞幾乎不加掩飾,這個(gè)工業(yè)資本家吳蓀甫即使倒臺(tái)崩潰,,也落得像個(gè)巨人,并因此而透出某些悲劇感,。他的悲劇是中國現(xiàn)代企業(yè)家生不逢時(shí)、壯志未酬的悲劇,。
吳蓀甫是現(xiàn)代文學(xué)史上為數(shù)不多的資產(chǎn)階級(jí)形象中出現(xiàn)得最早,、塑造得最成功的一個(gè)。
茅盾塑造的人物,,既是時(shí)代的,、階級(jí)的和一定思想傾向的代表,同時(shí)又是一定的單個(gè)人,。他筆下的其他人們,,如趙伯韜,,靜女士等都是不朽的藝術(shù)典型,,在他們身上,,有著強(qiáng)烈的,、厚重的時(shí)代氣息和自身鮮明的個(gè)性,,構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立而完整的藝術(shù)世界。
茅盾執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生,,傾心于藝術(shù)的真實(shí),,在他的文學(xué)作品中,“真實(shí)”永遠(yuǎn)是他的一條準(zhǔn)則,。他對(duì)自然主義大力弘揚(yáng)與倡導(dǎo),,并對(duì)與之相近的現(xiàn)實(shí)主義懷著虔誠的捍衛(wèi)熱情。他力圖避免當(dāng)時(shí)文壇上的左傾機(jī)械論的通病,。生活實(shí)感正是茅盾最為關(guān)切的,,在他看來,充實(shí)的生活,,比正確的觀念和純熟的技術(shù)更重要,。
在茅盾的作品中可以看出,他充分注意了生活的復(fù)雜性,,尤其是注意了人及其關(guān)系的復(fù)雜性,。他在《子夜》的構(gòu)思和搜集過程中反復(fù)調(diào)查研究,所以他對(duì)產(chǎn)業(yè)界,、金融界的情況了然于胸,,因而《子夜》能以生動(dòng)的形象真實(shí)、細(xì)致地再現(xiàn)生活,。
以《子夜》為起點(diǎn)的大規(guī)模地描寫中國社會(huì)現(xiàn)象的大部分作品,,形成了相當(dāng)穩(wěn)定的創(chuàng)作模式,一批作家開始認(rèn)同和嘗試這種創(chuàng)作模式,,他們以極大的興趣關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),,正面描寫社會(huì)的主要矛盾,所以,,人們稱之為社會(huì)剖析小說,。30年代后,由茅盾所開創(chuàng)的這一種形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義小說傳統(tǒng)漸漸地上升為主流,,并在五六十年代達(dá)到了高峰,。
在茅盾的創(chuàng)作之路上,《子夜》的出版在中國現(xiàn)代小說史上具有劃時(shí)代的意義,,它是中國第一部成功的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說,,也是第一部以科學(xué)世界觀為指導(dǎo)的社會(huì)剖析小說?!蹲右埂凡粌H是他自覺改變創(chuàng)作道路的一個(gè)重大收獲,,是他創(chuàng)作生涯的一個(gè)重要里程碑,標(biāo)志著他的小說創(chuàng)作進(jìn)人了一個(gè)新的成熟階段,,而且是左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)在創(chuàng)作上的重大成果,。在小說創(chuàng)作影響上,,《子夜》直接導(dǎo)致了社會(huì)析派的形成,在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)發(fā)揮了非常重要的影響,。同時(shí),,《子夜》還是20世紀(jì)30年代都市文學(xué)的卓越體現(xiàn),代表了和海派作家顧不相同的左翼都市文學(xué)的創(chuàng)作方向,?!蹲右埂返於嗣┒茉诂F(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位和國際聲望。
《子夜》是“五四”以來無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的一部長篇小說,。作者以馬列主義為指導(dǎo)思想,,站在時(shí)代的高度,運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,,歷史地,、具體地、深刻地反應(yīng)了20世紀(jì)30年代初期舊中國廣闊的社會(huì)生活,,成功地塑造了民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象,。《子夜》的問世,,為中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)在長篇?jiǎng)?chuàng)作方面的發(fā)展起了開辟道路的作用,,同時(shí)也表明了茅盾先生的創(chuàng)作已進(jìn)入了成熟時(shí)期。
2020年4月,,列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》,。
日本學(xué)者筱田一世還把這部小說與《尤利西斯》及《百年孤獨(dú)》等世界級(jí)文學(xué)作品共同列入二十世紀(jì)十大頂級(jí)名著。
《子夜》從1951年到1967年短短十幾年內(nèi)被重譯三次,,在日本得以廣泛傳播,。同時(shí),《子夜》的傳播也影響了一部分的日本作家,,戰(zhàn)后派作家堀田善衛(wèi)可謂其典型范例,。他閱讀了大量茅盾的作品,包括《子夜》,,并模仿其小說手法創(chuàng)作了長篇處女作《歷史》,。
朱自清:這幾年長篇小說逐漸多了起來,但真能表現(xiàn)時(shí)代的唯有茅盾的《蝕》和《子夜》,,尤其是《子夜》,,取得了很高的藝術(shù)成就。
瞿秋白:這是中國第一部寫實(shí)主義的成功的長篇小說……應(yīng)用真正的社會(huì)科學(xué),,在文藝上表現(xiàn)中國的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系,,《子夜》不能不說是很大的成績。
吳宓:筆勢(shì)具如火如荼之美,,酣姿噴薄,,不可控搏,。而其細(xì)微之處復(fù)能婉委多姿,殊為難能可貴,。
葉圣陶:我有這么個(gè)感覺,他(茅盾)寫《子夜》,,是兼具文藝家寫作品與科學(xué)家寫論文的精神的,。