清光緒千金猴王硯是以名貴的端溪老坑大西洞石雕成,，硯為扁長方體，收藏于廣東省博物館,。

外觀

硯為扁長方體,，以名貴的端溪老坑大西洞石雕成，石色紫藍稍帶青蒼,，石質(zhì)致密,、堅實、細膩,，嫩如小兒肌膚,，有魚腦凍、火捺,、青花與金線等石品,。硯堂有天然魚腦凍形似獼猴,，并有胭脂火捺環(huán)繞四周,，在火捺的烘托下，獼猴形象生動逼真,，栩栩如生,。硯額、硯唇,、硯背,、硯側(cè)均以薄意、淺雕手法,，因材施藝,、精雕出崇山峻嶺、流泉飛瀑,，桃樹碩實等紋飾,。硯兩側(cè)刻隸書銘，右側(cè)銘：“千金猴王硯,，光緒壬辰,，禺山何氏閑叟珍藏”，左側(cè)銘：“郭蘭祥作硯,，項信南刊字”,。

由來

這位火眼金睛識出這方硯臺的人，是中國著名的古文字學(xué)家,、書法家和古文物研究專家商承祚,，他是位受人尊敬的學(xué)者,，抗戰(zhàn)時期，他曾冒著戰(zhàn)火在長沙搶救文物,，其中包括一面珍貴的戰(zhàn)國古銅鏡。商承祚拿著硯臺反復(fù)觀看,，他興致勃勃地告訴店主,，這硯臺名叫千金猴王硯，它可大有來頭,，還與中國歷史名人張之洞有關(guān),。

張之洞是中國晚清時期的朝廷重臣，做官向來以敢諫聞名,，號稱“牛角”。相傳,，1880年,，清朝宮里出了一件事,，惹得朝野嘩然,，事情雖不大，但卻關(guān)乎慈禧太后的臉面,。

話說一日，慈禧太后讓太監(jiān)給她妹妹送幾盒食物,?？墒撬蜄|西的太監(jiān)沒按規(guī)矩攜帶出宮的腰牌，宮里也沒有事先跟守門的護軍打招呼,，結(jié)果護軍不肯放行,。于是太監(jiān)就跟護軍吵了起來，一怒之下還摔掉了食盒,。太監(jiān)回去報告老佛爺說是護軍無禮，不僅不讓他出去,，還砸了東西,。慈禧太后聞言大怒，立即下令罷免護軍都統(tǒng),，并將當(dāng)值護軍并刑部處以重罰,。當(dāng)時,，太監(jiān)在宮中的地位已經(jīng)變得越來越跋扈，所以朝廷大臣們反應(yīng)強烈,，一致認為慈禧處置不當(dāng),。可是老佛爺就是誰的話也聽不進 去,。

最后還是張之洞出面,，他不像眾人諫官那樣一上來就把茅頭指向太監(jiān)的跋扈，暗示慈禧太后寵信宦官,，而是從老佛爺?shù)淖陨戆踩嵌瘸霭l(fā),，說明宮門護衛(wèi)制度嚴格的必要性。話說得入情入理,，不得不讓老佛爺動心,，最后護軍得以保全性命，涉事的太監(jiān)也受到了懲罰,。由此看出張之洞是一個聰明絕頂?shù)娜?，雖然直言敢諫，但也一直官運亨通,。

清朝光緒年間,，張之洞出任兩廣總督，主持在廣東的肇慶開發(fā)硯臺,。在肇慶斧柯山以及北嶺一帶,，方圓近百平方公里內(nèi),，分布著數(shù)十處硯坑,，著名的端石就產(chǎn)自這些坑洞，其中“老坑”出產(chǎn)的硯石最為名貴,，細膩嬌嫩,、致密堅實，發(fā)墨效果好,，磨出的墨細膩油潤,，不易干涸，深得歷代文人和帝王將相的喜愛,。傳說用端硯磨出來的墨汁“隆冬不冰”,，寫在紙上的字“蟲蟻不蛀”。有這樣一個傳說,，古時有一位廣東秀才進京考,，天寒地凍，水滴在硯臺上,，即刻結(jié)冰,，只有跡位秀才攜帶的端硯,，對著硯臺呵氣，研出的墨汁不會結(jié)冰,。

古時在老坑采石十分艱辛,，坑洞在水下，長約八十多米,，在冬天枯水季節(jié),，幾十人下到洞里，隔一米坐一人,，排成一列,，用陶罐把洞內(nèi)的積水一罐一罐淘出去，即使晝夜不停,，也要耗時一兩個月,，等到洞內(nèi)沒有積水后才能采石。老坑洞內(nèi)最高只有1米左右,，硯工要冒著塌方的危險,，彎著身子進入，拿坑內(nèi)的西洞來說,，只能容納四個人,，兩個人開鑿，必須彎著腰或者仰著,，另兩個拿著燈火的人必須躺下,，即使坐著的高度也沒有。由于老坑石彌足珍貴,，一度成為貢品進獻朝廷,，所以古時老坑一直是由官府管轄，有專人把守,，石工們進洞采石,，必須裸體，一是因為洞內(nèi)潮濕,，二是避免石工偷藏端石,。為了保護硯石資源，歷史上曾多次封坑禁采,，封坑時間并不固定,，重新開采也不定時。

張之洞特別鐘愛廣東的端硯,，他命手下的幕僚何蓬洲負責(zé)組織開坑挖石造硯臺,。當(dāng)時的挖掘工作非常艱苦，在江邊的懸 崖峭壁下挖洞開采，每采到好端石,，何蓬洲便令工匠制成好硯送給張之洞,。這一日，何蓬洲來坑地視察,，這時有人來報,，說挖到了三塊上好的硯石。何蓬洲聞迅二話沒說,，就直奔老坑,，只見端石上面花紋絢麗，這樣天然的硯石可遇不可求,，而且還一下子就是三塊,，就更是難得。

何蓬洲聘請當(dāng)時肇慶黃崗著名的制硯世家郭家的傳人郭蘭祥大師依據(jù)這三塊端石的特點,，專門打造了三方硯臺,。每一方都有一只酷似動物的花紋形象，一方似猴,，為猴王硯,；一方為鶴；還有一方像臥牛,。三方硯臺乃自然的造化,，何蓬洲得到之后，喜得手舞足蹈,。出于對這三方硯臺的鐘愛,，何蓬洲沒有象往常將它們交給張之洞，而是自己偷偷地藏了起來,。由于這三方硯臺被秘密地私藏了起來,，所以世人根本無緣得見。

商承祚先生幸運地買到了這方千金猴王硯,，那么另外兩方硯臺的下落又如何呢,？

1961年10月的一天,，在廣州市郊區(qū),，一位西裝革履的中年男子行色匆匆。突然,，他停在了一戶人家的門前,，在仔細核對了門牌號碼后，中年男子欣慰地笑了,，隨后抬起手輕輕地敲了敲門,。此人正是商承祚先生，他慧眼識寶買下了千金猴王硯，當(dāng)時就想另外這兩方硯臺說不定也在那位婦人的手中,，于是在那位婦人離開時他特地向婦人詢問了家庭地址,，并依據(jù)地址找到了中年婦女的家。

中年婦女聽明商承祚的來意,，轉(zhuǎn)身走進里屋,，過了不一會兒，她拿出了一個小盒子,。商承祚迫不及待地打開一看,，不禁驚呆了，眼前又是一方硯臺,，它石色青灰偏藍,，石質(zhì)嬌嫩細膩，硯為長方形,。硯額左上角刻有這方硯的名字“巖華四象硯”,。制硯的匠師根據(jù)硯額上天然的“黃龍紋”，巧妙地雕琢成松樹,，枝干橫斜,、松針豐厚。旁邊淺雕而成的鶴首與硯堂中的天然魚腦凍巧妙地結(jié)合成一只生動的白鶴,，白鶴撲動雙翅,，正翹首啄食松葉，形態(tài)逼真,。

翻過來一看,，這竟是一方雙面硯，兩面都有硯堂,，工匠在背面淺挖圓形硯堂,，硯額、硯唇淺雕枝蔓纏繞的瓜迭紋,，寓意“瓜迭綿綿,，子孫萬代”；硯側(cè)用隸書刻有十六字銘文“白鶴啄松,，青牛眠草,；瓜迭垂實，獼猴捧桃”,。這十六字銘文正好與歷史記載相輔相成,。獼猴捧桃指的是千金猴王硯，白鶴啄松和瓜迭垂實指的是這巖華四象硯,，“青牛眠草”則指的應(yīng)該是另一方硯的景象,，也就是說這三方硯卻有四種不同的景觀,，實在是令人稱奇。

商承祚又花了160塊買下了這方巖華四象硯,。然后,，他問起另一方魚腦凍碎石硯的下落，中年婦女表示自己也不清楚,。至于這位婦人的身份,，有人說她可能是當(dāng)年負責(zé)督造端硯的何蓬洲之后人；也有的人說可能是這兩方硯臺后來流落民間,，才無意中被這位中年婦人得到。就這樣,，商承祚先生可謂獨具慧眼,，從中年婦女手中買下了千金猴王硯和巖華四象硯，并于1961年將這兩方硯臺捐給了廣東省文物管理委員會,，最終落戶廣東省博物館,，成為廣東省博物館的珍收藏，至于另一方魚腦凍碎石硯至今下落不明,。

運氣來了真是擋都擋不住,，自己本來是買畫用來作添頭的東西，沒想到摟草打兔子居然撞上了一件端硯珍品,，季凡不由暗自慶幸道,。不過這堆畫該如何處理呢？吳冠中那幅《池塘人家》山水畫意境深遠交給馬超群拍賣自然是再合適不過了,，至于剩下的那幾十幅就交給沈光偉好了，上次他不是急著要買畫嗎,？不過和他交易可得講究點策略和技巧,，不能一次性全部出貨,，五十多幅這么大的數(shù)量他必定要使勁往下壓價,，自己陷入被動,，在價格上肯定是要吃虧的。這些畫可以分成幾批出手,，先拋出比較粗糙畫工一般的吊吊他的胃口試探他的反應(yīng)不失是個好主意,。