自貢彩燈的介紹

自貢彩燈是四川省自貢市的特產(chǎn),，運用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，它做到了形,、色、聲,、光,、動的統(tǒng)一，是自貢藝術(shù)彩燈最為顯著的藝術(shù)特色,，成為現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的代表,。

自貢彩燈的特點

形

指彩燈的造型。各式彩燈都要做到形象準(zhǔn)確,、生動,、傳神、栩栩如生,。藝術(shù)彩燈的全景造型依山傍水,，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類型和品種的工藝燈,、走馬燈,、花鳥燈、人物燈,、大型組燈,，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭奇斗艷。燈的造型也因題材,、內(nèi)容,、表現(xiàn)手法的不同而豐富多彩，千種風(fēng)情,，萬般姿態(tài),，構(gòu)成自貢藝術(shù)彩燈獨有的造型風(fēng)格。

色

藝術(shù)彩燈的色彩要明快,、鮮艷,、美觀、喜慶,，色彩對比恰到好處,，既要多姿多彩，又要協(xié)調(diào)柔和,。以代表祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào),。但并非僅限于此，其色彩的變化和使用,，幾乎囊括了人間所有的色調(diào),。赤,、橙,、黃,、綠,、青,、藍(lán),、紫,，變幻莫測,，色彩紛繁,，寓意雋永,。所有的歡快,、寧靜,、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示,。

光

藝術(shù)彩燈本身就是一個發(fā)光體,，它的光不是單一的照明光,，這里的光成點、成束,、成行,、成片,。形成"山光水色萬千重,，遠(yuǎn)近高低各不同"的奇妙景觀,。那忽明忽暗的光,，給你以神秘的感覺,；那紅彤彤的光,，喚起你熱切的向往與追求,；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撒下七色星斑,，這種奇妙的光藝術(shù),，給人無限美的享受。尤其值得一提的是,，自貢藝術(shù)彩燈的光以燈具內(nèi)透光源為主,，這光從燈具的"肚子"里透出,，使燈更具生命力和感染力。

聲

是指彩燈的聲音和音響,。組燈都要有與燈的造型,、特定的內(nèi)容、情節(jié),、環(huán)境和人物表演相吻合的音響,。凡到過自貢燈會的人，除了目不睱接之外,，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥,，地上呼叫的恐龍,，神女動人的簫聲,，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳,。在燈會里,，既可置動于沸騰的大海，也可在涓涓小溪旁盡享安寧,。所有的聲,，講究"自然貼切"，成韻悅耳,。

動

讓燈動起來,，是現(xiàn)代藝術(shù)彩燈最有代表性的特點。而讓其動得自如,，動得巧妙,，動得出奇，就不是一件容易的事了,。自貢藝術(shù)彩燈講究動得自如,，動得形象生動，動得巧妙,?；旧献龅搅丝罩械哪軇印⑺械哪軇?，燈里邊的人物會動，燈外的人物也可以動,。水平運動、曲線運動,、上下運動,，動得讓人捧腹大笑，動得使人嘖嘖稱奇,。運用光控,、聲控高科技手段使彩燈內(nèi)外燈光動起來，流動的,、閃爍的、變換色彩的燈光形成光彩流離,、神奇的魔幻動感。

自貢彩燈的種類

自貢燈彩類型豐富,、獨具特色,，其規(guī)模宏大，氣勢壯觀,，構(gòu)思巧妙，制作精細(xì),，燈景交融,，層次迷離。

自貢燈會以元宵節(jié)燈會最為著名,，場面宏大,，燈彩豐富異常。若按類型分,，自貢元宵燈彩主要包括工藝燈,、座燈、組燈等幾種,。其中以組燈最具特色,，它多表現(xiàn)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)、古典名著,、神話故事等題材內(nèi)容,，具有大型、群體,、聯(lián)動的特點,，這也讓自貢燈會成為中華民族彩燈文化中的一顆明珠。

自貢燈彩構(gòu)思巧妙,，制作精細(xì),，用料獨特，瓷器餐具,、玻璃瓶,、蠶繭、細(xì)竹篾,、扎染、絲綢等均可用為制作燈彩的原材料,。傳統(tǒng)制作技藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,，制成的燈彩五光十色，呈現(xiàn)出絢麗多姿的面貌，令人目不暇接，這也將自貢燈會推向了更高的藝術(shù)境界。

自貢彩燈的捆扎特點

自貢文化生活中無不充斥著“鹽”的氣息，這在自貢民俗彩燈藝術(shù)中也得到了充分體現(xiàn)。以采集制鹽鹵水的天車為元素而建造的燈品、燈組很多,。以表現(xiàn)采鹽,、制鹽場景的大型燈組也比比皆是。

在鹽業(yè)工業(yè)生產(chǎn)中,，輸送鹵水的鹽管道也是自貢彩燈興盛的一個重要因素,。自貢及周邊各地都有大量鹽井，而制鹽工廠卻集中在為數(shù)不多的區(qū)鎮(zhèn),，所以采出的鹵水就需要有管道來進(jìn)行長途運輸,。古代常將竹或木加工后，捆扎成管道,，進(jìn)行鹵水的運輸,。這樣一來，成熟的鹽管道捆扎扎架工藝給民俗彩燈藝術(shù)帶來了技術(shù)上的支持,。

大量的彩燈運用鹽管道的扎架工藝,，把生活中的常見瓷器材料甚至廢舊材料，通過精細(xì)的捆扎,，做成了工藝復(fù)雜卻相當(dāng)精美的彩燈燈品或燈組,。如用廢舊醫(yī)藥瓶制作的《荷塘月色》和用家用青花瓷勺制作的《龍鳳呈祥》，都是用鹽管道捆扎工藝手工制成的,，沒有用任何現(xiàn)代黏合技術(shù),。所以，自貢彩燈藝術(shù)的捆扎技術(shù)和自貢鹽文化密不可分,，鹽文化所帶來的經(jīng)濟(jì)和科技促進(jìn)了彩燈藝術(shù)的發(fā)展,。

自貢彩燈的歷史由來

自貢有著“中國燈城”的美譽(yù)，自貢彩燈歷史悠久,，自唐宋開始便有新年燃燈的習(xí)俗,。勤勞智慧的自貢人民,，不僅將無與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類,。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風(fēng)采,，贏得了"天下第一燈"的美稱,，使這座全國歷史文化名城，以“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”“中國燈城”名播四海,。

四川舊為蜀地,燈會,、燈節(jié)起源較早?！白载暉魰绷?xí)俗起源雖可追溯至南宋,但因早在隋唐“正月十五掛紅燈”已經(jīng)成為漢民族一年中最熱鬧的日子,所以玩燈,、賞燈無非應(yīng)時而動,特色化和地域性內(nèi)容并不多。清中期開始,因鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,地域性民俗燈節(jié)活動逐漸興盛,。

“立燈桿”最盛之地在四川的西南部(今自貢一帶)。據(jù)《榮縣志》(榮縣為舊時“榮州”,今轄自貢市)載“正月一日之后,各祠廟皆燃火樹,，各門首皆點紅燈,豎之高處,嵌燈如星”,。就是指新年初七之后,各家各戶門前都懸掛紅燈,各祠廟門前皆豎燈桿的盛況。而《自貢市志》也記載“花燈煙火照通宵,，鑼鼓雜耍鬧達(dá)旦,，有漢族人居住的地方就有燈會”。

自貢燈會是一種具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化,，它成型于清明時期,，逐漸衍展為具有相對固定內(nèi)涵、并在特定時段進(jìn)行的具有傳承線路的大型民俗文化活動,。

隨著社會的變遷和科技的發(fā)展,，現(xiàn)代自貢燈會變得比以往任何時期都更加繁榮興盛。