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特點(diǎn)

北京的東北部,，燕山山脈腳下，有一處人間福地,、佛教勝境,，這里山雄健、峰巍峨,、樹滴翠,、水纏綿、寺滄桑,、境悠然,，這就是圣泉山旅游風(fēng)景區(qū)——一顆綻放在京郊大地上璀璨絢麗的奇葩！ 北京圣泉山旅游風(fēng)景區(qū)據(jù)懷柔城區(qū)6公里,，東臨千年古剎紅螺寺,，西接萬(wàn)里長(zhǎng)城慕田峪，占地總面積15平方公里,，背靠燕山,，宏闊壯美，前擁懷沙河,，風(fēng)光秀麗,。圣泉山集自然、人文景觀和佛教,、歷史文化于一體,，是一個(gè)凈土佛國(guó)、禪宗勝境,。

自古以來(lái),，無(wú)數(shù)到訪者揣摩猜測(cè)，見(jiàn)仁見(jiàn)智,，在民間醞釀成眾多神奇的傳說(shuō)故事,。這些故事口口相傳，使圣泉山觀音寺名聲遠(yuǎn)播,。信仰者,、獵奇者,、訪圣者絡(luò)繹不絕而來(lái)，各有心得而去,，使圣泉山觀音寺地處深山不蕭條,，遠(yuǎn)離人境卻香火旺盛。

記載

據(jù)觀音寺碑文記載,，該寺始建于唐代,，明成化年間重修，至今已有1700多年歷史,。除大雄寶殿,、大悲殿、圓通殿等人文景觀外,，寺廟周邊的自然景觀十分豐富,，有神龜石、三星洞,、香爐石,、靈照松等。據(jù)民間傳說(shuō),，唐代著名女將樊梨花鎮(zhèn)守幽州北境,，一次與北國(guó)交兵，被困九龍山（即如今的圣泉山）下,，敵強(qiáng)我弱,，命懸一線。情急之中,，樊梨花合掌急呼：“觀世音菩薩顯靈,！觀世音菩薩救我！”觀世音菩薩聞聽呼救,，立即點(diǎn)化九龍山的九條伏地青龍,，請(qǐng)它們施救，成就殊勝因緣,。九條青龍欣然領(lǐng)命,，立即興風(fēng)布雨，在軍陣上空下起傾盆大雨,。交戰(zhàn)雙方被大雨澆得睜不開眼抬不起臂,，自顧不暇。亂軍中,，樊梨花率親兵蒙頭急奔,，突圍而去。事后，樊梨花感念觀世音菩薩救命之恩,，遂在九龍山云興之處,，為觀世音菩薩建寺塑像，以為永久供奉,。

年深日久,，風(fēng)雨侵凌，唐代建筑已不見(jiàn)蹤跡,，但觀音寺內(nèi)正殿前西側(cè)及韋馱殿東南角,，今天尚可見(jiàn)到兩株古槐殘存的根樁，其直徑達(dá)1.5米以上,。唐以后遼,、金、元時(shí)期,，圣泉山一帶社會(huì)動(dòng)亂,，人口遷徙不定，圣泉山觀音寺的故事多被歷史湮沒(méi)了,。

悠久的佛教文化和正規(guī)的禮佛傳統(tǒng)是圣泉山景區(qū)自2006年重修開放后的最大旅游亮點(diǎn)，它們與此后推出的民俗旅游一起組成了圣泉山旅游主體,。

圣泉山?jīng)]有五岳之名,，卻有五岳之勢(shì)。放眼四周,，高嶺百轉(zhuǎn),，群峰林立，峰嶺之間溝谷棋布,，遠(yuǎn)離塵世喧囂,、獨(dú)享天然之氣。景區(qū)山麓至“禪林春曉”段,，海拔落差288米,，上山步道坡度平均25度，適宜登山健身,；“禪林春曉”至觀音寺段,，松柏蔥翠，林蔭夾道,，山鳥啼鳴,，空氣清新，適宜漫步觀景,。

山無(wú)水則呆滯,，水無(wú)山則平庸。圣泉山不但不缺水,，還醞釀出一段關(guān)于水的佳話來(lái),。

“傳說(shuō)觀音寺初建時(shí)山上沒(méi)有水源,。寺內(nèi)用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艱難,。但闔寺眾僧發(fā)愿苦修,，背水不止，禮佛不輟,，志向堅(jiān)韌,。山間生活清苦，當(dāng)缺乏點(diǎn)心蔬果時(shí),，僧人們便奉上背來(lái)的清水供養(yǎng)佛菩薩,。韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來(lái)背水,，深為他們的堅(jiān)忍不拔所感動(dòng),，發(fā)心要幫信徒們解決吃水困難。韋馱菩薩說(shuō)到做到,，有一天,，觀世音菩薩真身率諸天眾菩薩齊聚圣泉山觀音寺，環(huán)侍在佛前瞻禮誦經(jīng),。韋馱菩薩確定佛位絕對(duì)安全,，才決定抽空趕緊去辦寺里用水的事。

韋馱菩薩乘夜下山,，轉(zhuǎn)了多處,，在懷柔城區(qū)東門外下元村看中一眼水井。此井水量充足,，水質(zhì)清涼甘甜,，很滿意。但他不能就這么把井拿走,。佛家規(guī)矩大,，僧人向世俗人討要物品，叫做化緣,，世俗人供奉給寺廟僧人物品叫做供養(yǎng)或施舍,。所以韋馱菩薩看中了這口井，還要等村里人同意給他,，他才能要,。韋馱菩薩有信心，他坐在井邊等,。半夜誰(shuí)來(lái)井邊呀,？可巧一個(gè)小伙子明天起早要出門，家里沒(méi)水了，趕夜來(lái)挑水,。水提上來(lái),，韋馱就向他討水喝。小伙子見(jiàn)是一個(gè)出家人,，便讓他喝,。韋馱菩薩要成就因緣，喝一口,，夸一句：“這水真甜,，好井！”再喝一口,，再夸一句：“這水真甜,，好井！”喝一口夸一句,，小伙子著急回家,，有點(diǎn)不耐煩了，就接一了句,，“井好,，你背回你家去！”“謝過(guò)施主,！”韋馱菩薩等的就是這句話,。小伙子前腳剛走，韋馱菩薩用大力金剛杵把井一撾,，背起就往回趕,。韋馱菩薩背井上山,，他也累呀,！可這時(shí)時(shí)間緊迫，半夜子時(shí)雞叫前前必須完成,。所以回到觀音寺他立即安井,，正當(dāng)他安下井還沒(méi)調(diào)正之際，雞叫了,。韋馱急忙放下井回歸神位,。井就成了斜井。圣泉山的名字是因這口圣井得名,。

詳細(xì)介紹

圣泉山景區(qū)門票35元,，您既可憑票游山觀景、禮佛拜祖,，還可在景區(qū)指定的民俗戶免費(fèi)品嘗一餐農(nóng)家美食,。您可以品嘗到肉燉葫蘆條、農(nóng)家豆腐、柴雞蛋,、家鄉(xiāng)腸,、時(shí)令野菜等16種農(nóng)家菜，還可自主選擇8種主食,。圣泉山腳下的口頭民俗村三面環(huán)山兩面鄰水,，南接順義水庫(kù)，北依圣泉山,，山清水美,，素有“水鄉(xiāng)”之稱。

口頭民俗村歷史悠久,，明朝1368年—1644年,，明中期公元14世紀(jì)，弘治年間遷來(lái)移民,，來(lái)到九龍山前落戶,；山前有道河，河的南側(cè)有一片未開墾的土地,，沒(méi)有人耕種,，人們便在此地落戶。（宗,、遼,、金、元,、明時(shí)期）戰(zhàn)士行軍出入此地,，也是順義縣西北山河溝口要地，各朝代軍民上縣往返出入都經(jīng)過(guò)此山溝口（即必經(jīng)之路）為此這條溝口由原叫九龍口故稱為口頭村,。此名延用到現(xiàn)在,。起初遷來(lái)的有曹、康,、范,、朱,、四姓,。曹居?xùn)|前街，康,、范居后街,。朱居西街，到清朝康熙年間,，康,、范,、朱三姓逐漸消失，（包括戰(zhàn)敵病疫遷走與死亡）可在這明清初年代,，李闖王平戰(zhàn)亂期間,，又遷來(lái)了赫,、張二姓，兩赫居?xùn)|西,，兩張居南北,，故此形成了東西二赫，南北二張,，中間曹姓局面，爾后李,、劉,、韓、許,、任,、馬、程,、武、杜相繼遷入口頭村,。京北“曹家大院”顯赫一時(shí),。據(jù)史料記載和科學(xué)考證，曹氏院落距今已經(jīng)有600多年的歷史,。村子里至今仍保留著一棵與大院同時(shí)期的老槐樹,，樹高18米,、覆蔭268平方米,，胸徑需6人摟抱，樹內(nèi)空心,，可容4人盤坐,。大樹至今郁郁蔥蔥，年年開花結(jié)果,，古樹見(jiàn)證著這個(gè)小山村的歷史滄桑,。據(jù)村內(nèi)老人相傳,，此樹為祖輩從山西洪洞縣遷來(lái)時(shí)為紀(jì)念建村而栽植，現(xiàn)被列為國(guó)家一級(jí)古樹,。

口頭花會(huì)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自明朝弘治年間至明朝末（公元1500年左右——1640年左右一百多年里，傳說(shuō)口頭曾有過(guò)少林會(huì),，五虎棍,、耍幡、高蹺十不間小車等在把式場(chǎng)集會(huì)演習(xí),，穿街走耍,，到明末李闖王時(shí)代清兵進(jìn)關(guān)，滿清的建立,，幾十年里困戰(zhàn)亂花會(huì)也隨之消失了,，滿清建國(guó)后，又排斥漢族文化,，不許漢人練武,，從而口頭村花會(huì)屬武林性質(zhì)的會(huì)未能恢復(fù)，至康熙年間,，口頭村人的姓氏產(chǎn)生巨大變化,，康、花,、朱三姓消失,，赫、張等姓氏充實(shí)了口頭,，口頭村花會(huì)在康熙中期,，1690年左右恢復(fù)，到雍正謀位后,，為保帝位,，凡有武術(shù)性質(zhì)的會(huì)又被取締。爾后,，乾隆中期,，1750年，也是歷史上的乾隆盛世百業(yè)興旺,，國(guó)泰民安年代,，乾隆不排斥漢族文化，雇用漢人發(fā)展各業(yè)（文藝）,，這個(gè)時(shí)期,，口頭民俗花會(huì)再現(xiàn)民俗文化魅力。

曹姓17世紀(jì)中期,，口頭村的老祖曹鳳鳴傳下來(lái)東西二門,，（文中,、連華，富榮等戶除外）連同赫,、張,、李、劉,、韓,、任等戶各姓共同從新將口頭的花會(huì)組織發(fā)展了武當(dāng)會(huì)，即：高蹺,、耍幡,、少林、五虎棍,、小車等,。直至咸豐初年185幾年，曹姓第五代老祖宗曹文錦主持又增添了十不間吵子（文錦原名曹孟里,。妻妹孟瓊,。后因他有文財(cái)又為廟會(huì)舉辦二郎廟會(huì)、村西北搭臺(tái)唱戲,。愛(ài)好文娛活動(dòng)的有朋友送名文錦，而她不愿意用孟排于孔后,。隨之更名文錦，將妹改名為文秀,。繼而將曹姓宗繕排除40個(gè)字，不能變,。把以前幾輩如,、先、君,、應(yīng),、永,、鳳,，用秉禮的排輩在都在中間，他以后改為文年,、裕,、中,、乃,、（連賢、治,、分上下排輩字），到西太后掌權(quán)（同治年間）前一百多年中,，是口頭花會(huì)唱戲的興旺時(shí)期,，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，日,、美、英,、法各列強(qiáng)侵略中國(guó),，中華民族奮起抵抗，民間組織了義和團(tuán),、紅燈照等抵抗外侵武裝團(tuán)體,，從而這一代有武林味道的會(huì)，接口戰(zhàn)亂,，被西太后取消,，到滿清覆滅，民團(tuán)成立又逢軍閥戰(zhàn)亂,，國(guó)無(wú)寧日,，會(huì)當(dāng)必然也無(wú)人籌辦。到十九世紀(jì)二十年代,，“五四運(yùn)動(dòng)”后北京地區(qū)稍有顯平靜,，口頭又處于京城不遠(yuǎn)，北京和近,、遠(yuǎn)郊區(qū)的一些城鎮(zhèn)大村,，在比較安定的時(shí)代（五谷豐登的村）又恢復(fù)了民間花會(huì),，這是口頭村一些會(huì)首聯(lián)合花會(huì)的好者,，花會(huì)后代（也就是九十年代重新復(fù)活的花會(huì)老前輩）,，由曹仁甫、赫蘭甫等掌頭,，又到外地觀摩學(xué)習(xí),，總結(jié)口頭會(huì)的傳統(tǒng),，分析以前幾次被取締的教訓(xùn)，把有武林性質(zhì)的會(huì)取消,，保留了高蹺,、十不閑、吵子,、小車會(huì),。1932年日本帝國(guó)侵華，中國(guó)人民受到摧殘,，（花會(huì)）人民逃荒討飯,，花會(huì)隨之消失了。（尚保留一部道具）1937年盧溝橋“七七事變”后,，1938年,，日寇占領(lǐng)了口頭村，由昌平縣派來(lái)日偽軍警備隊(duì)，為了吃喝玩樂(lè),，由林?；〞?huì)首，重新從各戶聚資,，主要攤派糧,、折、錢,，又去京購(gòu)買一部道具衣服鑼鼓花,，花會(huì)又復(fù)活了。（由于個(gè)別村干部去京購(gòu)買東西,，貪污一部款自私買回大煙（鴉片）,，道具尚未齊備,。1943年又派三名去京買一部分,，當(dāng)花會(huì)基本建全完整，1945年8月15日,，日本投降,，蔣介石的國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)了全國(guó)性內(nèi)戰(zhàn)。

口頭村花會(huì)停留到1954年,，正月參加懷柔縣民間花會(huì)演出,，到1959年京制刷廠（住口頭村）演出過(guò)兩次，但因農(nóng)村人民公社大躍進(jìn)（加之國(guó)家三年困難時(shí)期）民間花會(huì)同時(shí)被難停止,。到1967年,，文化大革命開始了，黨中央提出破“四舊”立“四新”,?？陬^村幾百年的古廟被拆倒，舊書燒光,，二三百年的花會(huì)財(cái)產(chǎn)被個(gè)別文革干部自私一掃而光,。自黨的十三中全會(huì)將口頭村再次照亮，鄧小平帶領(lǐng)窮苦大眾,、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)改革開放,，56個(gè)民族12億人民喜氣洋洋，口頭村和全國(guó)人民一樣,，物質(zhì)精神同時(shí)并進(jìn),，在1991年末，由民間花會(huì)老藝師,，將口頭花會(huì)組織起來(lái)（但也受到了一些阻礙和打擊）后,，由曹乃宏抽出業(yè)余時(shí)間，找走會(huì)花會(huì)藝人前輩等，共同協(xié)商同意后,，請(qǐng)示林,、鄉(xiāng)、縣,，首先是干部同意報(bào)鄉(xiāng),，同意后又請(qǐng)示縣文化局等領(lǐng)導(dǎo)，最終審議通過(guò)后,，口頭花會(huì)終于重見(jiàn)天日,，花會(huì)藝術(shù)名揚(yáng)全國(guó)各地。

口頭村民俗村為游客提供吃,、住,、行、娛,、購(gòu)等“一條龍”服務(wù),。這里建有具有北方濃郁特色的四合院，游客來(lái)此,，冬季可享受火炕的溫暖,，夏季可體驗(yàn)火炕的清涼。民俗戶家中,，各種農(nóng)家風(fēng)味美食應(yīng)有盡有,，烤黃羊、虹鱒魚,、泥鰍及純天然綠色食品木立芽,、厥菜、山蒜等美味可口,。此外,，游客還可親手推碾子、磨面,、下廚做飯,，盡情享受農(nóng)家樂(lè)和。

愛(ài)好爬山者可登山臨頂,，參佛祈福,，途中采摘野菜、松蘑,；愛(ài)好幽靜者,，可漫步村外，觀生態(tài)河灘,，看小橋流水,，賞田園風(fēng)光,無(wú)限風(fēng)光盡在眼底,。

圣泉山景區(qū)還常年推出“鄉(xiāng)下有我一分田，我到地頭來(lái)休閑”活動(dòng),，讓京城市民能親身體驗(yàn)田園之樂(lè),，使平日里高度緊張的身心得到充分的放松。圣泉山景區(qū)誠(chéng)邀京城市民來(lái)此認(rèn)領(lǐng)播種無(wú)公害蔬菜,，讓忙于工作的您有一處放松的驛站,！讓孩子們有一個(gè)識(shí)五谷、辨禾麥,，親近自然的機(jī)會(huì),！讓相愛(ài)的人體驗(yàn)“男耕女織”的無(wú)限浪漫，真正過(guò)一次“農(nóng)民癮”,。

走進(jìn)多情山水,，擁抱綠色懷柔。作為京郊花園旅游風(fēng)景區(qū),，圣泉山總是用她獨(dú)特的方式迎接每一位游客,。2008年以來(lái)，景區(qū)確立了“節(jié)節(jié)有活動(dòng),，季季都精彩”的營(yíng)銷舉措,。即景區(qū)借助國(guó)家假日改革的有力契機(jī),，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日魅力,，依托自身的自然資源，傾力打造獨(dú)具特色的旅游品牌,，先后策劃了圣泉山旅游健身文化節(jié),、端午文化節(jié)、中秋文化節(jié)等具有順義地域特色的旅游活動(dòng),，讓游客在飽覽秀美山川的同時(shí),，能夠體味旅游文化的樂(lè)趣，享受生態(tài)休閑的美好,。

這是一片神奇的綠色凈土,，這是大自然饋贈(zèng)的“天然氧吧”，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)圣泉山,，這里林木蔥郁,、山花滿坡；這里風(fēng)光旖旎,，景色醉人,。松鼠攀上石巖，百鳥展翅飛翔,，深山中的谷溪宛如一條飄逸的玉帶纏繞在圣泉山間……品農(nóng)家美食,，看秀麗山色,，登云臺(tái)攬勝，聚野外會(huì)餐,。來(lái)吧,，請(qǐng)您背上行囊，前往神奇的圣泉山,，與青山為伍,，與綠水作伴，縱情山水,，放飛無(wú)限夢(mèng)想,。