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地理位置

石門(mén)山景區(qū)位于懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)椴樹(shù)嶺村南，距APEC會(huì)址雁棲湖僅11公里,，緊鄰青龍峽,、懷北汽車營(yíng)地,、百泉山、幽谷神潭等景點(diǎn),。

景區(qū)總面積3600畝,，可以使您真正寄情于山水間，3000多畝的山林,，300多畝的平地,，2公里的河面；石門(mén)洞,、愛(ài)情谷,、鳳鳴瀑、姐妹泉,，廣善寺,，伉栗樹(shù)等等，這些擁有美麗傳說(shuō)的景點(diǎn)定會(huì)使您流連忘返,。

當(dāng)您漫步河邊,，夜宿于箱舍之中，獨(dú)一無(wú)二的集裝箱酒店,，是現(xiàn)代與自然的完美結(jié)合,，給您不一樣的游娛感受。

景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，登山,、垂釣、河邊燒烤,；餐飲、住宿,、水上拓展,、篝火晚會(huì)等等，不論是自駕出游,、公司拓展,、大型活動(dòng)、還是婚紗攝影都能滿足您一站式的完美體驗(yàn),。

進(jìn)入景區(qū),，即看到一塊元寶形巨石，上面丹書(shū)三個(gè)大字——石門(mén)山,。奇石,、圣水、密林,、幽谷,，形成景區(qū)四大特色自然景觀,；洞天、福地,、孝道,、樂(lè)園，構(gòu)筑人文精神世外桃源,。石門(mén)山以其“愛(ài)情地標(biāo),，中華孝道”的鮮明特色，將山水文化,、休閑文化,、養(yǎng)生文化、愛(ài)情文化,、傳統(tǒng)文化,、拓展文化等六大文化融會(huì)貫通，將游,、玩,、購(gòu)、食,、住,、行集于一身，從而成為京郊著名的愛(ài)情圣地,、祈愿福地,、文化高地、休閑勝地,、拓展基地,。

景區(qū)由兩部分組成，從山底東上,，進(jìn)入翡翠谷,，置身谷中，清涼幽靜,，身旁高山飛瀑,，路邊泉水叮咚；山徑隨峰而轉(zhuǎn),，溪水繞路而行,；綠樹(shù)成蔭，野花遍地,，清潭成碧,，藍(lán)天如洗。漫步其中,，不覺(jué)忘了塵世間的煩惱與喧囂,，心境澄明,。山中樹(shù)木種類多達(dá)33科146種，形成了石門(mén)山獨(dú)特的“天然氧吧”,。一路鳳鳴瀑,、青鳥(niǎo)石、駱駝峰,、憩仙臺(tái),、問(wèn)天石、廣善寺,、百歲廊,、講經(jīng)臺(tái)、石刻心經(jīng),、姐妹泉,、比翼鳥(niǎo)、情人坡,、石門(mén)洞等景點(diǎn)相伴,，天地造化、鬼斧神工,，這些景點(diǎn)更因附會(huì)了一段忠貞不渝,、凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事、一個(gè)廣為流傳,、感天動(dòng)地的孝道傳說(shuō)而有了靈魂,，有了感動(dòng)。

山下景區(qū)由三生橋,、碧云天,、、瑯?gòu)指５?、雙栗奇緣,、水畔棲廂、孝道園等景點(diǎn)和水上拓展區(qū),、水上迷宮區(qū)、同舟共濟(jì)區(qū),、筏渡賞鵝區(qū),、淺水翔泳區(qū)、笠翁垂釣區(qū),、兒童親水區(qū),、石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)區(qū)等八大水上項(xiàng)目組成。

在石門(mén)山,，可以進(jìn)行野營(yíng)訓(xùn)練,，參加水上拓展,，群聚篝火晚會(huì)，獨(dú)自棲廂賞月,，飲高鍶圣水,，品農(nóng)家美食，身臥福地,，別有洞天,，遠(yuǎn)離城市喧囂，盡享世外桃源,。

優(yōu)美的自然風(fēng)光,，感人的愛(ài)情故事，傳統(tǒng)的孝道文化,，古樸的風(fēng)俗民情,，吸引了眾多的中外游客、善男信女,、藝術(shù)名家,、熱戀情侶……

石門(mén)山景區(qū)2014年被中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)品牌文化管理委員會(huì)命名為“中國(guó)旅游品牌文化建設(shè)示范基地”。

景區(qū)傳說(shuō)

石門(mén)洞傳說(shuō)

求藥救母石門(mén)山

懷柔有座山,，名叫石門(mén)山,，山上有個(gè)洞，人稱石門(mén)洞,。

石門(mén)洞,，遠(yuǎn)望一個(gè)洞，近觀一扇門(mén),。石壁上有個(gè)石刻老人,，手托金錠，白發(fā)飄飄,。

石壁與門(mén)框三米之遠(yuǎn),，厚約一米有余，高十余丈,，近二十米之寬,，猶如刀砍斧劈，鬼斧神工,，蔚為壯觀,。說(shuō)起石門(mén)山與石門(mén)洞，有一則流傳很廣的故事,。

相傳很久以前,，有個(gè)姓閻名懷信的青年，本是書(shū)香門(mén)第，因父親早逝,，家道中落,，又為避亂，攜老母遷至風(fēng)景幽勝的石門(mén)山下峪道河村,，雖然家貧如洗,，卻不忘耕讀傳家，喜讀詩(shī)書(shū),，靠種幾畝薄田與老母相依為命,，簡(jiǎn)樸度日。懷信為人敦厚,，心地善良,，又知書(shū)達(dá)理，倒也得村人愛(ài)敬,。有一年,，閻母大病不起，眼看不久于人世,。懷信心急如焚,，四處求醫(yī)問(wèn)藥，依然不見(jiàn)好轉(zhuǎn),。無(wú)奈跑到山中的寺廟求簽問(wèn)卜,，那時(shí)廣善寺還叫清涼寺，寺中長(zhǎng)老不等其說(shuō)明來(lái)意,，遞上筆墨，示意他隨便寫(xiě)下一字,，懷信不假思索，起筆落筆，一個(gè)大大的“孝”字一揮而就，救母盡孝之心躍然紙上,。長(zhǎng)老先是眉頭緊鎖，旋即慢慢舒展，娓娓道來(lái)：你這一個(gè)孝字,，有三層意思可解,，其一,，善事父母者,。從老省,，從子,。子承老也。你的一片孝心不言自明,；其二,，“孝”字上半部土字加一撇,，意指能救你老母的靈丹妙藥是石門(mén)山頂土崖中斜長(zhǎng)出的一株還魂草，從“孝”字下半部來(lái)看,，你取得那枚還魂草的時(shí)辰應(yīng)在今夜子時(shí),。不等老和尚道出第三解，救母心切的懷信便要起身告辭,，去取那還魂草,。“且慢,！”長(zhǎng)老抬手制止了他接著說(shuō)道：以老衲來(lái)看，雖說(shuō)你這“孝”字寫(xiě)的比較規(guī)整，但“孝’字大篆的寫(xiě)法，是個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄老人的形象，看來(lái)會(huì)有高人助你,！關(guān)鍵成在其三,。懷信深信不疑,，揖別長(zhǎng)老,，急忙回返,。

夜半子時(shí),，懷信爬到石門(mén)山頂,，伸手不見(jiàn)五指,，如何尋得還魂仙草,？

突然,雷聲滾滾,，狂風(fēng)大作,，暴雨驟潑。一道閃電劃過(guò),，但見(jiàn)一叢碧綠的還魂草長(zhǎng)在峭壁石縫中,。懷信喜出望外，不及思慮,，只怕失了還魂草,，跨步一躍，一把揪住了還魂草,，可是腳下一滑,，跌下山崖，昏厥過(guò)去,。

當(dāng)懷信醒來(lái)時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己躺在山洞里，洞深莫測(cè),，金光四射,，金碧輝煌，遍地都是金元寶,，金騾馬拉著金碾子轉(zhuǎn),，如仙似幻。

一位鶴發(fā)童顏,，長(zhǎng)須飄飄的老人告訴懷信,，他是此地山神，被他的孝心所感動(dòng),，愿意送給他一株還魂草和一坨金錠,，讓他回家奉養(yǎng)老母，好生過(guò)活,。懷信不是貪戀錢(qián)財(cái)之人,，他謝過(guò)老人，卻只拿了為老母治病的還魂草,，卻把金錠還給老人,，希望他把金子送給更需要的人，自己能靠雙手養(yǎng)活老母,。老人聽(tīng)罷滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,，還告訴他，如果缺錢(qián)了,，可以到這里來(lái)取,。懷信再次謝過(guò)老人，轉(zhuǎn)身告辭，剛一邁出洞口,，只聽(tīng)一聲轟鳴,，回頭望時(shí)，只見(jiàn)石門(mén)已重重關(guān)上,。

此時(shí)一只大鳥(niǎo)候在洞外,，示意懷信騎到自己身上，懷信閉上眼睛,，只聽(tīng)一聲?shū)B(niǎo)鳴,，耳際呼呼生風(fēng)，不多時(shí),，又是一聲?shū)B(niǎo)鳴,，定睛一看，已在自家門(mén)前,。

真是精誠(chéng)所至,，石門(mén)為開(kāi)！閻母得救了,，懷信求藥救母的故事也在十里八鄉(xiāng)傳開(kāi)了,，越傳越遠(yuǎn)，越傳越神,。這正是：

舍身求得還魂草

人間正道是孝道

千年石門(mén)來(lái)見(jiàn)證

好人終須有善報(bào)

從此當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人,，每逢初一十五，都要上山祭拜山神,，站在石像前,，默許心愿，撫摸金錠,，祈求風(fēng)調(diào)雨順，財(cái)源滾滾,，子孝孫賢,，五福臨門(mén)。

亢栗奇緣

在懷柔石門(mén)山中,，有一條翡翠谷,，幽山深谷中十多個(gè)景點(diǎn)，皆因一段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)為這條蔥翠的山谷增加了幾分柔情蜜意,。

整條峽谷,，景致多變而神奇，山間流水潺潺,，清澈見(jiàn)底,，兩岸雜樹(shù)叢生，蓊郁蒼翠，是京城附近不可多得的休閑納涼,、親近自然,、見(jiàn)證愛(ài)情、陶冶情操的好去處,。

明朝建立后,，明太祖朱元璋，為了抵御蒙古族的入侵,，設(shè)置了“九邊”要塞,，沿線屯軍達(dá)80萬(wàn)人之多，飼養(yǎng)馬匹越30萬(wàn)匹之巨,。面對(duì)龐大的屯軍糧草需求,，由于運(yùn)費(fèi)昂貴，山西行省上奏朱元璋,，請(qǐng)求朝廷鼓勵(lì)百姓向邊關(guān)輸送糧草,，報(bào)以“鹽引”作為褒獎(jiǎng)。朱元璋采納建議,，下令全國(guó)實(shí)行,。因山西運(yùn)城盛產(chǎn)食鹽，于是山西商人捷足先得,，平陽(yáng)亢姓人家便是其中大戶,。

一日，亢家二少亢梁帶著運(yùn)送物資的馬隊(duì)行至懷柔境內(nèi),，恰遇栗員外之女栗瑯被毒蛇咬傷,，遂拿出祖?zhèn)鹘舛久钏帲认吕醅樢幻?。英雄救美,，感天?dòng)地，才子佳人,，一見(jiàn)鐘情,，于是結(jié)下一段奇緣。栗員外雖然家財(cái)萬(wàn)貫,，卻美中不足,，膝下無(wú)兒，且老伴早逝,，只有兩個(gè)如花似玉的雙胞胎女兒,，視為掌上明珠。提出亢梁若要娶栗瑯,，須得入贅栗家,，改為栗姓,，方得允婚?？毫弘m然鐘情栗瑯,，卻也是至純至孝之人，自家也屬高門(mén)大戶,，就算自己愿意,，此等重大事情，也要稟明父母才行,。再說(shuō)栗家家風(fēng)甚嚴(yán),，栗瑯雖鐘情亢梁不能自拔，恨不得立刻跟了他去,，但父命難違,，只得私下與亢梁石門(mén)盟誓，私定終身,，依依惜別,，亢梁答應(yīng)栗瑯，無(wú)論如何都要說(shuō)服父母,，待來(lái)年春天山花開(kāi)遍之時(shí),，定然攜禮提親。

轉(zhuǎn)眼春暖花開(kāi),，亢梁歷經(jīng)波折,，終于說(shuō)服父母，趕著馬隊(duì),，馱著彩禮,，從千里之外，趕來(lái)提親,，卻不料聽(tīng)聞員外之女早已在年前就與知府公子喜結(jié)良緣,。頓時(shí)一腔幽悶，抑郁成疾,，他以手指天,，大呼我不負(fù)卿，卿何負(fù)我,？將一對(duì)準(zhǔn)備求婚的祖?zhèn)黥浯溆耔C扔下山崖，玉鐲在山間摔得粉碎,。從此谷中樹(shù)木蒼翠,，人們都說(shuō)是摔碎的翡翠而化，便將此谷稱為翡翠谷,。再說(shuō)亢梁轉(zhuǎn)念一想,，栗瑯深閨弱女,，自然要聽(tīng)父母之命，媒妁之言,，因此又不忍深責(zé),，指天為證，就算栗瑯負(fù)己,，自己必不負(fù)她,。當(dāng)他來(lái)到與栗瑯當(dāng)日私訂終身處，更是觸景傷情,，不久抱恨而終,。

其實(shí)嫁與巡撫公子的并非栗瑯姑娘，而是雙胞胎妹妹栗嬛,，栗瑯得知亢梁離世的消息,，痛不欲生，心碎腸斷,，每日跑進(jìn)山中,，以淚洗面,，妹妹栗嬛心疼姐姐,，上山以淚相陪勸慰,，姐妹二人的淚水化作兩股細(xì)細(xì)的清泉,，浸入巖石,，順流而下,，匯聚成河,。不久,，栗瑯因傷心過(guò)重,，也抑郁成疾,，一縷香魂，追隨亢梁而去,。

栗員外悔恨無(wú)比,，將亢梁與栗瑯埋于一冢后，思女心切,，日日自責(zé),，于是散盡家財(cái)，重修清涼寺,，并在寺中削發(fā)為僧,，皈依佛門(mén)。每每遇到年輕人前來(lái)燒香許愿,，就勸其德孝為重,，善行天下；每每遇到年長(zhǎng)者入內(nèi),，就勸其對(duì)年輕后輩要寬厚仁慈,，不必太拘俗禮,，害人害己。他的善舉一傳十,，十傳百,，竟傳到了皇帝那里，于是明太祖朱元璋為他御書(shū)牌匾“廣善寺”,，從此清涼寺便稱為廣善寺了,。

據(jù)說(shuō)，第二年的春天山花開(kāi)遍之時(shí),，卻見(jiàn)在亢栗二人海誓山盟依依惜別之處,，生出兩棵栗樹(shù)，咫尺相望,，相伴相守,。在二人埋骨之處，卻突現(xiàn)兩塊巨石,，形如飛鳥(niǎo),，相依相偎……而在對(duì)面，人們發(fā)現(xiàn)崖上有巨石,，猶如一對(duì)緊緊相擁的男女,，此處風(fēng)景優(yōu)美，樹(shù)木茂密,，野花叢生,，據(jù)說(shuō)是他們?cè)軙?huì)幽約之處。瑯?gòu)趾铀?，汩汩而流,，如泣如訴著一段凄美絕艷的愛(ài)情傳說(shuō)。

這正是：魂生雙栗樹(shù),，

身化比翼鳥(niǎo),。

草木有枯榮，

真情永不老,。

翡翠谷清涼的自然氣息引得人們都來(lái)此消夏避暑,，濃郁的愛(ài)情氣息，更引得天下有情人都攜手來(lái)此處抒發(fā)真情,、海誓山盟,。如今還可在此處掛同心鎖、植同心樹(shù),，同履福地,，共渡愛(ài)河。

亢栗奇緣

在懷柔石門(mén)山中,，有一條翡翠谷,，幽山深谷中十多個(gè)景點(diǎn)，皆因一段凄美的愛(ài)情傳說(shuō)為這條蔥翠的山谷增加了幾分柔情蜜意,。

整條峽谷,，景致多變而神奇，山間流水潺潺,，清澈見(jiàn)底,，兩岸雜樹(shù)叢生，蓊郁蒼翠,，是京城附近不可多得的休閑納涼,、親近自然、見(jiàn)證愛(ài)情,、陶冶情操的好去處,。

明朝建立后，明太祖朱元璋,，為了抵御蒙古族的入侵,，設(shè)置了“九邊”要塞，沿線屯軍達(dá)80萬(wàn)人之多,，飼養(yǎng)馬匹越30萬(wàn)匹之巨,。面對(duì)龐大的屯軍糧草需求，由于運(yùn)費(fèi)昂貴,，山西行省上奏朱元璋,，請(qǐng)求朝廷鼓勵(lì)百姓向邊關(guān)輸送糧草，報(bào)以“鹽引”作為褒獎(jiǎng),。朱元璋采納建議,，下令全國(guó)實(shí)行。因山西運(yùn)城盛產(chǎn)食鹽,，于是山西商人捷足先得,，平陽(yáng)亢姓人家便是其中大戶。

一日,，亢家二少亢梁帶著運(yùn)送物資的馬隊(duì)行至懷柔境內(nèi),，恰遇栗員外之女栗瑯被毒蛇咬傷，遂拿出祖?zhèn)鹘舛久钏?，救下栗瑯一命,。英雄救美，感天?dòng)地,，才子佳人,，一見(jiàn)鐘情，于是結(jié)下一段奇緣,。栗員外雖然家財(cái)萬(wàn)貫,，卻美中不足,，膝下無(wú)兒，且老伴早逝,，只有兩個(gè)如花似玉的雙胞胎女兒,，視為掌上明珠。提出亢梁若要娶栗瑯,，須得入贅栗家,，改為栗姓，方得允婚,?？毫弘m然鐘情栗瑯，卻也是至純至孝之人,，自家也屬高門(mén)大戶,，就算自己愿意，此等重大事情,，也要稟明父母才行,。再說(shuō)栗家家風(fēng)甚嚴(yán)，栗瑯雖鐘情亢梁不能自拔,，恨不得立刻跟了他去,，但父命難違，只得私下與亢梁石門(mén)盟誓,，私定終身,，依依惜別，亢梁答應(yīng)栗瑯,，無(wú)論如何都要說(shuō)服父母,，待來(lái)年春天山花開(kāi)遍之時(shí)，定然攜禮提親,。

轉(zhuǎn)眼春暖花開(kāi),，亢梁歷經(jīng)波折，終于說(shuō)服父母,，趕著馬隊(duì),，馱著彩禮，從千里之外,，趕來(lái)提親,，卻不料聽(tīng)聞員外之女早已在年前就與知府公子喜結(jié)良緣。頓時(shí)一腔幽悶,，抑郁成疾,，他以手指天，大呼我不負(fù)卿，卿何負(fù)我,？將一對(duì)準(zhǔn)備求婚的祖?zhèn)黥浯溆耔C扔下山崖,，玉鐲在山間摔得粉碎。從此谷中樹(shù)木蒼翠,，人們都說(shuō)是摔碎的翡翠而化,，便將此谷稱為翡翠谷。再說(shuō)亢梁轉(zhuǎn)念一想,，栗瑯深閨弱女，自然要聽(tīng)父母之命,，媒妁之言,，因此又不忍深責(zé)，指天為證,，就算栗瑯負(fù)己,，自己必不負(fù)她。當(dāng)他來(lái)到與栗瑯當(dāng)日私訂終身處,，更是觸景傷情,，不久抱恨而終。

其實(shí)嫁與巡撫公子的并非栗瑯姑娘,，而是雙胞胎妹妹栗嬛,，栗瑯得知亢梁離世的消息，痛不欲生,，心碎腸斷,，每日跑進(jìn)山中，以淚洗面,，妹妹栗嬛心疼姐姐,，上山以淚相陪勸慰，姐妹二人的淚水化作兩股細(xì)細(xì)的清泉,，浸入巖石,，順流而下，匯聚成河,。不久,，栗瑯因傷心過(guò)重，也抑郁成疾,，一縷香魂,，追隨亢梁而去。

栗員外悔恨無(wú)比,，將亢梁與栗瑯埋于一冢后,，思女心切，日日自責(zé)，于是散盡家財(cái),，重修清涼寺,，并在寺中削發(fā)為僧，皈依佛門(mén),。每每遇到年輕人前來(lái)燒香許愿,，就勸其德孝為重，善行天下,；每每遇到年長(zhǎng)者入內(nèi),，就勸其對(duì)年輕后輩要寬厚仁慈，不必太拘俗禮,，害人害己,。他的善舉一傳十，十傳百,，竟傳到了皇帝那里,，于是明太祖朱元璋為他御書(shū)牌匾“廣善寺”，從此清涼寺便稱為廣善寺了,。

據(jù)說(shuō),，第二年的春天山花開(kāi)遍之時(shí)，卻見(jiàn)在亢栗二人海誓山盟依依惜別之處,，生出兩棵栗樹(shù),，咫尺相望，相伴相守,。在二人埋骨之處,，卻突現(xiàn)兩塊巨石，形如飛鳥(niǎo),，相依相偎……而在對(duì)面,，人們發(fā)現(xiàn)崖上有巨石，猶如一對(duì)緊緊相擁的男女,，此處風(fēng)景優(yōu)美,，樹(shù)木茂密，野花叢生,，據(jù)說(shuō)是他們?cè)軙?huì)幽約之處?，?gòu)趾铀殂槎?，如泣如訴著一段凄美絕艷的愛(ài)情傳說(shuō),。

這正是：魂生雙栗樹(shù)，

身化比翼鳥(niǎo),。

草木有枯榮,，

真情永不老,。

翡翠谷清涼的自然氣息引得人們都來(lái)此消夏避暑，濃郁的愛(ài)情氣息,，更引得天下有情人都攜手來(lái)此處抒發(fā)真情,、海誓山盟。如今還可在此處掛同心鎖,、植同心樹(shù),，同履福地，共渡愛(ài)河,。

景區(qū)景點(diǎn)

石門(mén)山景點(diǎn)介紹

進(jìn)入石門(mén)山景區(qū),，首先映入眼簾的是一塊碩大山石，形如金坨,，上面丹書(shū)三個(gè)大字——石門(mén)山,，是由80多歲的老書(shū)法家張豪雨先生所題寫(xiě)。字體遒勁,，爐火純青。石門(mén)山景區(qū)2014年被中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)品牌文化管理委員會(huì)評(píng)為中國(guó)旅游品牌文化示范基地,。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年閻懷信執(zhí)意不受山神所贈(zèng)的金砣,，在石門(mén)洞口，他將金砣恭恭敬敬放在地上,，深深一揖,，轉(zhuǎn)身離去。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)在懷信放下金砣的地方,，多了一塊金砣形的巨石,，都說(shuō)是老人所贈(zèng)的金砣所化。

年景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí),，人們才將這塊金坨形的巨石搬下山,，做了石門(mén)山的標(biāo)志，寓意以誠(chéng)取利,，孝義得福,。

這塊金坨形巨石，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年貪婪的西域商人打開(kāi)石門(mén)后,，全然忘了要在三個(gè)時(shí)辰之內(nèi)一定要離開(kāi)石洞并封好石門(mén)的告誡,。他裝啊裝啊……忽然想起三個(gè)時(shí)辰已到，早忘了關(guān)上石門(mén),，只急于趕著駱駝離開(kāi),，駱駝早已不堪重負(fù),他臨出洞還不忘自己手里拿上一塊最大的金坨，他氣急敗壞,，心急火燎,，卻和駱駝一樣，怎么也走不快，這時(shí)只聽(tīng)山崩地裂,，一聲巨響,。他這才嚇得一路狂奔，想要逃跑,，慌亂中都不知何時(shí)丟了金坨,。但是在他丟掉金坨的地方，從此有了這塊金坨形的巨石,，年景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí),，人們才將這塊金坨形的巨石搬下山，做了石門(mén)山的標(biāo)志,，寓意生財(cái)有道,，取財(cái)忌貪。）

三生橋

進(jìn)入石門(mén)山景區(qū)大門(mén),，首先映入眼簾的是三孔并列的石拱小橋,，橋面中間一座稍寬，兩邊橋面稍窄,，漢白玉欄桿精巧纖麗,，這三座石拱小橋，卻有個(gè)講究,，叫做三生橋,。

佛說(shuō)，人有三生,，即前世,、今生、來(lái)世,，左手邊這座叫做前世橋,，中間的自然是今生橋，右手邊這座叫來(lái)世橋,，這三座橋,，中間的今生橋最寬，也說(shuō)明前世已過(guò),，來(lái)世無(wú)期,，我們把握得住的只有今生！

春夢(mèng)無(wú)痕,，秋雨纏綿,，如歌歲月，似水流年,，三生橋意在告訴我們,，要珍惜眼前人,，珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，過(guò)好每一天,，不負(fù)這一生,！

碧云天

過(guò)橋左前方，這個(gè)巨大的圓形穹窿,，每到夏天,，便被綠色的藤蔓纏滿，象一頂巨大的綠色帳篷,，坐在里面,，可以感覺(jué)到綠蔭蔭的涼意，陽(yáng)光從穹頂?shù)膱A孔照射下來(lái),，又讓人心里明亮而舒朗……因?yàn)槠鋱A形的構(gòu)造,，還有一年三季綠蔭漫天匝地，這個(gè)圓形穹窿有個(gè)好聽(tīng)的名字叫碧云天,。又因?yàn)樘俾z絲縷縷,，纏纏綰綰，我們開(kāi)玩笑說(shuō)這個(gè)叫盤(pán)絲洞,，是不是想到《西游記》里美艷的蜘蛛精了,？

但這個(gè)圓形穹窿，居于高臺(tái)之上,，其實(shí)體現(xiàn)了天圓地方的漢族陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),，漢族傳統(tǒng)文化博大精深,，但陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)乃其核心和精髓,。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,，太極生兩儀,，就劃出了陰陽(yáng)，分出了天地,。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”,，把立足其間賴以生存的田土稱為“地”，由于日月等天體都是在周而復(fù)始,、永無(wú)休止地運(yùn)動(dòng),，好似一個(gè)閉合的圓周無(wú)始無(wú)終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們,，恰如一個(gè)方形的物體靜止穩(wěn)定,，于是“天圓地方”的概念便由此產(chǎn)生。而且我們坐在里面時(shí),，是不是覺(jué)得自己就像混沌未開(kāi)的時(shí)候,，坐在混沌中央的盤(pán)古大帝呢,？

而道家學(xué)說(shuō)則認(rèn)為：“天圓”：心性上要圓融才能通達(dá)；“地方”：命事上要嚴(yán)謹(jǐn)才能條理,；中國(guó)的傳統(tǒng)建筑十分講究這種天圓地方的理念,，最著名的是天壇，地壇,。天壇是圓形,，地壇是方形，它其實(shí)體現(xiàn)了人們追求成功,、希望和平的愿望,。

雙栗奇緣

石門(mén)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)奇石林立，雜樹(shù)叢生,，異卉遍地,。離餐廳不遠(yuǎn)處，有兩株栗樹(shù)平地而起,，讓人不由感嘆大自然的造化神奇,。這兩株栗樹(shù)，一大一小,，一粗壯一柔美,，相鄰相望，相守相伴,，正所謂枝枝相覆蓋,，葉葉相交通。到了夏季,，兩株栗樹(shù)枝繁葉茂,，宛若撐開(kāi)兩柄巨大的綠傘，為游客帶來(lái)陣陣清涼,；秋季,，樹(shù)葉黃綠紅褐相間，煞是好看,，毛絨絨的刺果一串串掛于枝頭,，間或有一枚在秋風(fēng)里呯然墜落……

關(guān)于這兩株栗樹(shù)，卻有一段美麗的傳奇：據(jù)說(shuō)在亢梁與栗瑯雙雙殉情而死之后,，在他們當(dāng)年海誓山盟依依惜別之處,，不知何時(shí)，竟生出兩棵栗樹(shù),，咫尺相望,，人們都說(shuō)這是二人魂魄所化，不甘陰差陽(yáng)錯(cuò)的命運(yùn)播弄,，也表達(dá)了他們生不同衾死亦相守的堅(jiān)貞愛(ài)情,，兩株栗樹(shù),，說(shuō)明亢梁至死都在想著入贅栗家，娶栗瑯為妻,。

后世的有情人在這里打同心結(jié),，掛同心鎖，據(jù)說(shuō)在這里許下海誓山盟的情侶最后都會(huì)修成正果,。同心結(jié)見(jiàn)證了多少愛(ài)侶的誓言,，同心鎖給海枯石爛的愛(ài)情留下紀(jì)念,。兩株栗樹(shù)也成為石門(mén)山的愛(ài)情圣物,。

棲廂記

沿著右手方向繼續(xù)前行，就看到了石門(mén)山別具一格的住宿區(qū)域,，石門(mén)山的住宿區(qū)全部是由集裝箱疊加,、改造、分割,、裝修而成,，共節(jié)車廂客房，可供人同時(shí)住宿,。同時(shí)它有一個(gè)非常別致的名字,，叫做棲廂記。既切合了用集裝箱改作住房的實(shí)際,，又一下子令人想到崔鶯鶯待月西廂記那個(gè)膾炙人口的愛(ài)情故事,，陡然生出無(wú)限的綺念霞思。

尤其想那夜深人靜,，月朗風(fēng)清之時(shí),，住宿于此，男士大概要忍不住如張生一樣吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜,，花陰寂寂春;如何臨皓魄,，不見(jiàn)月中人?”希望逢著一位宜嗔宜喜春風(fēng)面的鶯鶯,。若是女子,，在這良辰美景奈何天里，定然如鶯鶯一樣,，想著一位似張生的文章士,，旖旎人。

這里雖然由集裝箱改造而來(lái),，卻設(shè)施齊全,，整潔衛(wèi)生，晚上可以躺在潔白的床單上觀星賞月,，聞鳥(niǎo)聽(tīng)風(fēng),，大家都躍躍欲試,，想親自體驗(yàn)一下了吧？

孝道園

因特殊的地質(zhì)構(gòu)造,，石門(mén)山大量的石刻藝術(shù)成為一大特色,。沿著右手方向大路再向前走，眼前出現(xiàn)一塊巨大的石碑,，丹書(shū)五個(gè)大字：中華孝道園,。這里可以說(shuō)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)美德的宣傳園、孝道文化的薈萃園,，名家書(shū)法的展示園,，共集儒釋道俗名家宣揚(yáng)仁孝忠義書(shū)法章句條，刻石二百余塊塊,，其中最著名的有書(shū)法大家啟功的“多?！保膶W(xué)家郭沫若的“靜觀”等等,，希望大家在這里能夠感受到中國(guó)文化的博大精深,，名家書(shū)法的多彩多姿，體會(huì)到百善孝為先的傳統(tǒng)文化精髓,。

嫏嬛福地

走進(jìn)山門(mén)不遠(yuǎn),，我們就可以看到一條清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾的小河,，是由山上的姐妹泉一路向下,，匯聚而成，按照姐妹泉的名字瑯泉和嬛泉稱為瑯?gòu)趾印,，構(gòu)趾尤L(zhǎng)1000多米,，寬達(dá)50多米，水深處可以行船,，淺處僅沒(méi)腳踝,，富于變化，跌宕可喜,，在河邊可以觀景垂釣,，游戲乘船，拓展訓(xùn)練,，是消夏避暑,，休閑娛樂(lè)的好地方。

因瑯?gòu)趾铀鞂⒋说胤Q為瑯?gòu)指５亍,，構(gòu)指５乇臼莻髡f(shuō)中仙人所居多書(shū)的洞府,。語(yǔ)出元·伊世珍《瑯?gòu)钟洝罚河袕埲A自謂博聞強(qiáng)記，游于洞宮,，遇一人于途,，引入一室中,，陳書(shū)滿架，華歷觀諸室書(shū),，多所未聞?wù)?，華心樂(lè)之，欲賃住數(shù)十日,，其人笑曰：“君癡矣,。此豈可賃地耶？”即命小童送出,，華問(wèn)地名,，對(duì)曰：‘瑯?gòu)指５匾病,！?/p>

石門(mén)山不但是瑯?gòu)指５?，還是愛(ài)情圣地。愛(ài)情是人類永恒的主題,，也是石門(mén)山景區(qū)一條主線,，此地美麗的愛(ài)情傳說(shuō)引來(lái)天下無(wú)數(shù)有情人到石門(mén)山問(wèn)情、訴情,、定情,，而且據(jù)說(shuō)亢梁、栗瑯因自己陰差陽(yáng)錯(cuò)的愛(ài)情十分不甘,，魂生雙栗樹(shù),，身化比翼鳥(niǎo)，一直保佑著到這里來(lái)尋訪故跡的有情人終成眷屬,。

鳳鳴瀑

進(jìn)入山門(mén)左轉(zhuǎn),，過(guò)瑯?gòu)趾邮瘶颍吞ど狭说巧降牡缆?，迎面即可?jiàn)到一條瀑布從山崖上噴薄而出,，石門(mén)山青山秀水，有水系隨山而走,，宛若游龍,。瀑布水幕沿山體直落而下，如一掛珠簾從天而降,，在陽(yáng)光照耀下,，落珠濺玉,，虹出七彩,，又仿佛一只美麗的鳳凰昂首向天，在瀑布邊梳理展示它迷人的尾羽,，因此人們稱為鳳鳴瀑,。鳳鳴瀑飛流直下,，就到了崖底的青龍?zhí)丁Ｏ鄠髑帻執(zhí)吨杏幸粭l小青龍,，一直護(hù)佑著石門(mén)山,。有一天，瀑布前突然飛來(lái)一只美麗的鳳凰,。它絢麗多彩的羽毛,，清揚(yáng)的叫聲，引得山中百鳥(niǎo)來(lái)朝拜唱和,，頓時(shí)山鳴谷應(yīng),。潭底的小青龍?jiān)僖舶崔嗖蛔⌒闹械臒崆楹拖矏偅卉S而出,，與鳳凰唱和,，鳳凰起而舞之，呈現(xiàn)出一片龍鳳呈祥的喜慶景象,。人們認(rèn)為鳳凰是祥瑞之鳥(niǎo),，世間不常見(jiàn)。據(jù)說(shuō)鳳凰落在西歧山,，鳴叫三聲出圣賢,，文王治，圣德出,，大周興,，主國(guó)家貞祥之兆。鳳鳴歧山卦曰“鳳鳴歧山闖四方,，占著遂之大吉昌,，走失行人有音信，生意合伙入時(shí)多”,。預(yù)示出行有益,，求財(cái)必準(zhǔn)，疾病皆除,，謀事平穩(wěn),。鳳鳴瀑寄托著人們美好的希望，是石門(mén)山一處著名的景觀,，尤其秋季或雨后,，更為壯觀。

青鳥(niǎo)石

鳳鳴瀑下,，有一塊巨石,，狀如一只大鳥(niǎo)，頭頂獨(dú)有一株小樹(shù)，就象大鳥(niǎo)美麗的冠羽,，更增添了幾分神似,，此刻它正停歇在綠蔭叢中，昂首向天,，意態(tài)悠閑,。傳說(shuō)這是昆侖神話中西王母的青鳥(niǎo)，青鳥(niǎo)是一種三足的神鳥(niǎo), 是鳳凰的前身,色澤亮麗,體態(tài)輕盈,是具有神性的吉祥之物,。西王母有三只青鳥(niǎo),，一只被遣為信使，另外兩只服侍在身旁,。西王母駕臨前,總有青鳥(niǎo)先來(lái)報(bào)信,。

相傳，有一年的七月初七,，西王母遣青鳥(niǎo)到漢武帝的承華殿報(bào)信,，在飛往漢宮途中，青鳥(niǎo)看到此處風(fēng)光優(yōu)美,，又有清泉解渴,，便停下歇息，梳理羽毛,，不想一時(shí)貪看景致,，誤了時(shí)辰，被西王母責(zé)罰,，石化于此,。

晚唐詩(shī)人李商隱的詩(shī)《無(wú)題》:相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒,。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看在后世的文學(xué)作品中青鳥(niǎo)被當(dāng)作傳遞愛(ài)情消息、幸福佳音的使者,，石門(mén)山的青鳥(niǎo)一定會(huì)為前來(lái)追尋愛(ài)情,、追求幸福的人們帶來(lái)佳音。

石門(mén)洞

現(xiàn)在我們終于走到了石門(mén)山的最高處——石門(mén)洞,，遠(yuǎn)望一個(gè)洞,，近觀一扇門(mén)。石壁上有個(gè)石刻老人,，手托金錠,，白發(fā)飄飄。

石壁與門(mén)框三米之遠(yuǎn),，厚約一米有余,，高十余丈,，近二十米之寬，猶如刀砍斧劈,，鬼斧神工,，蔚為壯觀,。據(jù)說(shuō)以前這里是有門(mén)的,，現(xiàn)在卻只留下了門(mén)框。這就是此地流傳甚廣的孝道故事的發(fā)生地,。

相傳很久以前,，有個(gè)姓閻名懷信的青年，本是書(shū)香門(mén)第,，因父親早逝,，家道中落，又為避亂,，攜老母遷至風(fēng)景幽勝的石門(mén)山下,，雖然家貧如洗，卻不忘耕讀傳家,，喜讀詩(shī)書(shū),，靠種幾畝薄田與老母相依為命，簡(jiǎn)樸度日,。有一年,，閻母大病不起，眼看不久于人世,。懷信心急如焚,，四處求醫(yī)問(wèn)藥，依然不見(jiàn)好轉(zhuǎn),。當(dāng)他跑到山中的寺廟求簽問(wèn)卜時(shí),，那時(shí)廣善寺還叫清涼寺，寺中長(zhǎng)老示意他隨便寫(xiě)下一字,，懷信不假思索,，起筆落筆，一個(gè)大大的“孝”字一揮而就,，救母盡孝之心躍然紙上,。長(zhǎng)老卻有一番解釋，最后告訴他子時(shí)石門(mén)山頂,，定有高人相助取得還魂草,。

夜半子時(shí)，懷信爬到石門(mén)山頂,，伸手不見(jiàn)五指,，正焦急間,，突然,雷聲滾滾，狂風(fēng)大作,，暴雨驟潑,。一道閃電劃過(guò)，但見(jiàn)一叢碧綠的還魂草長(zhǎng)在峭壁石縫中,。懷信喜出望外,，不及思慮，只怕失了還魂草,，跨步一躍,，一把揪住了還魂草，可是腳下一滑,，跌下山崖,，昏厥過(guò)去。

當(dāng)懷信醒來(lái)時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己躺在山洞里,，洞深莫測(cè)，金光四射,，遍地都是金元寶,，金騾馬拉著金碾子轉(zhuǎn)，如仙似幻,。

一位鶴發(fā)童顏,，長(zhǎng)須飄飄的老人告訴懷信，他是此地山神,，被他的孝心所感動(dòng),，愿意送給他一株還魂草和一坨金錠，讓他回家奉養(yǎng)老母,，好生過(guò)活,。懷信謝過(guò)老人，卻只拿了為老母治病的還魂草,，又把金錠還給了老人,。老人聽(tīng)罷頷首贊許，懷信轉(zhuǎn)身告辭,，剛一邁出洞口,，只聽(tīng)一聲轟鳴，回頭望時(shí),，只見(jiàn)石門(mén)已重重關(guān)上,。

后來(lái)，貪婪的西域商人打開(kāi)石門(mén),，欲盜走寶藏,，卻被石門(mén)壓死在山上,，整個(gè)石洞消失得無(wú)影無(wú)蹤，只在石壁上留下了老人手托金錠的神秘畫(huà)像,。

但是此地還一直流傳著“石門(mén)洞開(kāi),，財(cái)源滾滾來(lái)”之說(shuō)。

聚福亭

行至半山處,，只見(jiàn)一峰頂部平坦,，有六角亭坐落其上，造型古樸,、翹角飛檐,，琉璃瓦頂,，金碧輝煌,，朝暉中，光輝燦爛,；晚霞里,，金光萬(wàn)道。行人至此,，多停下歇腳,，坐立于亭中，可攬四處勝景,，美麗風(fēng)光盡收眼底,，馳目騁懷，石門(mén)在望,，回首來(lái)時(shí)路,，蒼蒼橫翠微。

此亭與廣善寺遙相呼應(yīng),，叫做聚福亭,。星云大師說(shuō)：一個(gè)人但行善事，行善積德就會(huì)改變自己的現(xiàn)在和將來(lái),。六祖也告訴我們一切的福壽果報(bào)都離不了心地的修持,，心地純善，平時(shí)又知道與人結(jié)緣,，自然富貴隨身,，福壽俱全?！读鎵?jīng)》的經(jīng)文是這樣說(shuō)的：“心好命又好,，富貴直到老；命好心不好,，福祿變禍兆,。心好命不好,，轉(zhuǎn)禍為福報(bào)；心命俱不好,，遭殃且貧夭,。心可挽平命，最好存仁道,；命實(shí)造于心,，吉兇惟人召。信命不修心,，陰陽(yáng)恐虛矯,；修心一聽(tīng)命，天地自相保,?！痹复蠹倚拇娲缺浦哺５?。

駱駝峰

再向山上走,，走到面前這個(gè)地方，站在一定的角度看過(guò)去,，對(duì)面的山峰,，就像一匹正在莽原上一直向前的駱駝，我們可以清晰地看到它高聳的駝峰,，還馱著貨物,，它昂首向天，仿佛在遙望遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng),。

據(jù)說(shuō)懷信拒不納金和求藥救母的故事一樣,，也在十里八鄉(xiāng)傳開(kāi)了，而且越傳越遠(yuǎn),，越傳越神,。有一個(gè)西域的商人聽(tīng)說(shuō)了，他經(jīng)過(guò)多年鉆研修行,，遍訪高人,，終于得到了打開(kāi)石門(mén)的秘訣。于是便帶著駝隊(duì)來(lái)到中原,，假意做生意來(lái)到石門(mén)山,，想要打開(kāi)石門(mén)，取走寶藏,。在一個(gè)月黑風(fēng)高之夜,，他只身一人帶著一頭健壯的駱駝來(lái)到山中，按照秘訣所示打開(kāi)了石門(mén),，洞里的金元寶堆得山一般高,，他的眼睛都被耀花了,，他再也顧不上其它，將金元寶不斷裝進(jìn)袋中放在駝背上,，早忘了三個(gè)時(shí)辰之內(nèi)一定要離開(kāi)石洞并封好石門(mén)的告誡,。他裝啊裝啊……忽然想起，早忘了關(guān)上石門(mén),，只急于趕著駱駝離開(kāi)時(shí),，駱駝早已不堪重負(fù)，怎么也走不動(dòng),，他氣急敗壞,，又舍不得丟掉裝好的金子，便拼命抽打可憐的駱駝,。這時(shí)只聽(tīng)山崩地裂,，一聲巨響。天亮之后,，人們發(fā)現(xiàn)此處多了一座山峰,，形如駱駝,，負(fù)重前行,，只是它從此再也回不到家鄉(xiāng)，回不到它向往的自由沙漠上,。而石門(mén)一夜之間,，門(mén)洞大開(kāi)，石門(mén)不知何處去,，只剩下巨大的門(mén)框,，門(mén)框內(nèi)看不到往昔藏寶石洞的痕跡，只有留在石頭上老人手托金錠的神秘畫(huà)像,，仿佛在昭示著什么,。

再說(shuō)商人，他顧不得駱駝,，趕緊逃命,，暗夜里慌不擇路，向山上跑去,。那是我們?cè)傧蛏献呔蜁?huì)看到的景點(diǎn),，這先賣(mài)個(gè)關(guān)子。

憩仙臺(tái)

行至半路,，可能大家都走得氣喘吁吁,，又熱又累了，我們這個(gè)憩仙臺(tái)就是隨景附形,，利用天然場(chǎng)地與材料,，專為游客設(shè)計(jì)的小憩區(qū)域,。因?yàn)槭T(mén)山佛教氣息濃厚，頗多仙靈之氣,。大家在此坐臥于綠蔭蔭的樹(shù)下,，聽(tīng)著百鳥(niǎo)啼鳴，看著閑花野草,，呼吸著新鮮空氣,，吹著清涼的小風(fēng)，是不是會(huì)覺(jué)得自己比起仙人不輸了呢,？

所以我們此處稱為憩仙臺(tái),，希望在此歇息小坐的客人都能忘卻塵世的煩惱，獲得心靈的寧?kù)o,。

翡翠谷

此刻右手邊一塊平坦巨大的山巖上,，刻著“翡翠谷”三個(gè)遒勁敦厚的大字，在峰巒疊翠的石門(mén)山中,，有一片蒼翠清涼的世界,，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年亢梁求得父母首肯，懷揣祖?zhèn)黥浯溆耔C欲向栗瑯求婚,，卻誤聽(tīng)栗瑯已與巡撫公子成親的消息,，一時(shí)之間，愛(ài)恨交加,，將祖?zhèn)鞯聂浯溆耔C拋下山崖,，摔得粉碎，從此山谷蒼翠,，綠樹(shù)成蔭,，人們便將此處稱為翡翠谷。谷中景致多變而神奇,，山間流水潺潺,，清澈見(jiàn)底，兩岸雜樹(shù)叢生,，蓊郁蒼翠,，是京城附近不可多得的休閑納涼、親近自然,、見(jiàn)證愛(ài)情,、陶冶情操的好去處。

在谷中或沿階而上,，或涉溪而下,，只見(jiàn)清澈的山溪如姑娘的明眸，從林間、石縫,、懸崖,、絕壁上條忽而出條忽而逝，春天山花開(kāi)遍蜂縈蝶繞,，夏天綠蔭如蓋雜花生樹(shù),，秋天碩果累累層林如染，冬季白雪皚皚皎如日月,。真是四時(shí)風(fēng)光不同,，一步風(fēng)景有異。

尤其在炎炎夏季,，當(dāng)你遠(yuǎn)離城市的紫陌千里,，紅塵十丈，徜徉于流青疊翠的翡翠谷中,，帶著綠意,、水意的清風(fēng)陣陣襲來(lái)，頓時(shí)讓你俗慮全消,，清心醒神,。就算你有多少焦躁與煩惱，也要不由大贊一聲：“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng),！”

翡翠谷不但鳥(niǎo)語(yǔ)花香、林蔭清涼,，令人心曠神怡,，更有美麗的愛(ài)情傳說(shuō)和愛(ài)情見(jiàn)證一路伴隨你的腳步。濃郁的愛(ài)情氣息,，引得天下有情人都攜手來(lái)此處抒發(fā)真情、海誓山盟,。如今還可在此處掛同心鎖,、植同心樹(shù)，同履福地,，共渡愛(ài)河,。

問(wèn)天石

在石門(mén)山有一座奇特的山峰，峰頂一塊巨石,，如四指彎曲,，食指獨(dú)樹(shù)，徑向天空,，仿佛在詰問(wèn)蒼天,，心中的疑惑，又象在指天為證,，情比金堅(jiān),！此石被當(dāng)?shù)厝朔Q為“問(wèn)天石”,。相傳這就是明朝初年山西平陽(yáng)大戶亢家二少亢梁指手問(wèn)天處。

當(dāng)年亢梁帶著運(yùn)送物資的馬隊(duì)行至懷柔境內(nèi),，恰遇栗員外之女栗瑯被毒蛇咬傷,，遂拿出祖?zhèn)鹘舛久钏帲认吕醅樢幻?。英雄救美,，感天?dòng)地，才子佳人,，一見(jiàn)鐘情,，于是結(jié)下一段奇緣。栗員外雖然家財(cái)萬(wàn)貫,，卻美中不足,，膝下無(wú)兒，且老伴早逝,，只有兩個(gè)如花似玉的雙胞胎女兒,，視為掌上明珠。提出亢梁若要娶栗瑯,，須得入贅栗家,，改為栗姓，方得允婚,?？毫弘m然鐘情栗瑯，卻也是至純至孝之人,，自家也屬高門(mén)大戶,，就算自己愿意，此等重大事情,，也要稟明父母才行,。再說(shuō)栗家家風(fēng)甚嚴(yán)，栗瑯雖鐘情亢梁不能自拔,，恨不得立刻跟了他去,，但父命難違，只得私下與亢梁石門(mén)盟誓,，私定終身,，依依惜別，亢梁答應(yīng)栗瑯,，無(wú)論如何都要說(shuō)服父母,，待來(lái)年春天山花開(kāi)遍之時(shí)，定然攜禮提親。

亢梁死后，在他指手問(wèn)天處,，發(fā)現(xiàn)生出一塊手指蒼天的巨石,，人們感其情癡，憐其不壽,，遂將此石稱為“問(wèn)天石”,。正所謂：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許,。

后來(lái)便引來(lái)許多癡男怨女,，才子佳人，神仙眷侶到此處或參石問(wèn)天,，為何情深緣淺？或指石為證,，緣定三生,！

渡仙橋

現(xiàn)在我們要通過(guò)的這座三疊小橋，叫做渡仙橋,，是通往廣善寺的必經(jīng)之路,。隨廣善寺復(fù)建而成。橋雖不長(zhǎng)，立于橋上,，迎著四面來(lái)風(fēng),，抬頭即見(jiàn)青磚碧瓦的廣善寺，低頭橋下流水潺潺,，怪石林立,。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)：德、孝之人走過(guò)橋上,，即有飄飄欲仙之感,，心術(shù)不正之人，走過(guò)此橋卻有膽戰(zhàn)心驚之感,，其實(shí)也是告誡人們修真向善才是通往解脫和大道的不二法門(mén),。

廣善寺

現(xiàn)在我們要通過(guò)的這座小橋，叫做渡仙橋,，是通往廣善寺的必經(jīng)之路,。也說(shuō)明修真向善才是通往解脫和大道的不二法門(mén)。

廣善寺啟基于漢,，沿于唐,，盛于明清。初名清涼寺,，傳說(shuō)亢梁和栗瑯跳崖死后,，栗員外悔恨交加，都因自己執(zhí)意要亢梁入贅改姓,，才有此厄,。不然一雙兒女該是何等幸福美滿。想至此淚流滿面,，將亢梁與栗瑯埋于一處后,，思女心切，日日憑吊,，每每自責(zé),，后來(lái)干脆散盡家財(cái)，重修山上已然破落的清涼寺,，取名法善,，到寺中削發(fā)為僧，皈依佛門(mén),。吃齋念經(jīng),，弘揚(yáng)佛法。救濟(jì)苦厄,，普渡眾生,。

每遇到年輕人前來(lái)燒香許愿,，就勸其德孝為重，善行天下,；每遇到年長(zhǎng)者入內(nèi),，就勸其對(duì)年輕后輩要寬厚仁慈，不必太拘俗禮,，害人害己,。他的善舉一傳十，十傳百,，竟傳到了皇帝那里,，于是明太祖朱元璋為他御書(shū)牌匾“廣善寺”，從此清涼寺便稱為廣善寺了,。

立于廣善寺,，放眼望去，美麗風(fēng)光盡收眼底,，寺中木魚(yú)之聲一派空靈,，鐘聲悠遠(yuǎn)，在山谷間回蕩,。這時(shí)你會(huì)油然而生秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),、盛唐風(fēng)味宋江山的恍惚，頓感宇宙洪荒,，人生微渺,。不覺(jué)心靜若水，寵辱偕忘,。

百歲廊

過(guò)了廣善寺再向前走,，我們要通過(guò)一段細(xì)如羊腸的陡峭小路，請(qǐng)大家注意腳下,，為了安全,，這里不久前安裝了護(hù)欄。這段依山勢(shì)而建的步廊,，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),，說(shuō)短不短，據(jù)說(shuō)修建時(shí),，因地形復(fù)雜,，難以準(zhǔn)確測(cè)量，成年男子步量,，差不多正好可以走108步,，這與佛教中的吉祥數(shù)字108恰好相合，佛教的法器,、法事,、建筑，都喜用108數(shù),，在佛教中,，有這樣的說(shuō)法，就是人來(lái)到這個(gè)世間,，都會(huì)有108種煩惱,，為了去掉人生眾多的煩惱,在寺廟里敲鐘要敲108下，供燈要供108盞,，善男信女要戴108顆的念珠,象征這108種煩惱在佛的指引下,、在鐘聲里，在誦經(jīng)聲中一一消除,。

所以在佛教中,，108代表的是圓滿吉祥，而這段小步廊冥冥中暗合此數(shù),，大家在此走一遍,，可以消災(zāi)祛難，逢兇化吉,，遇難呈祥,，自然可以福壽綿長(zhǎng)，因此我們將這段百步廊命名為“百歲廊”,。

講經(jīng)臺(tái)

這就到了我們前面賣(mài)關(guān)子所提到的地方了,。話說(shuō)當(dāng)年那貪婪的西域商人慌不擇路，一路向山上逃去,，耳邊只聽(tīng)得山呼海嘯之聲,，他腿腳發(fā)軟，一跤絆倒,，這時(shí)一塊大石從天而降,，兜頭壓下，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了此石恰如彼處不見(jiàn)了的石門(mén),。法善長(zhǎng)老聽(tīng)后,，只是雙手合什，閉目誦經(jīng),，直念“阿彌陀佛”,。

再說(shuō)清涼寺改為廣善寺后，寺中香火更旺,，前來(lái)上香許愿的人絡(luò)繹不絕,。廣善寺廟小容不得許多人，法善長(zhǎng)老每逢初一,、十五便會(huì)在此處開(kāi)壇講經(jīng)弘法,，勸人向善,，前來(lái)聽(tīng)講的僧俗人眾摩肩接踵，后人便將此處稱為講經(jīng)臺(tái),。直到解放前,，這里還時(shí)常舉辦弘法大會(huì)。年在修復(fù)擴(kuò)建景區(qū)時(shí),，將講經(jīng)臺(tái)做為重點(diǎn)規(guī)劃區(qū)域,，擬邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外佛學(xué)大師到此弘揚(yáng)佛法，并在此處刻了康熙御筆《心經(jīng)》,。

摩崖石刻心經(jīng)

摩崖石刻是中國(guó)古代的一種石刻藝術(shù),，指在山崖石壁上所刻的書(shū)法、造像或者巖畫(huà),。摩崖石刻起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式,，佛教經(jīng)文刻石的風(fēng)氣盛行于北朝時(shí)期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷,。

中國(guó)名山眾多,，很多人在需要敘功或記事的地方，鏟平一塊石壁勒刻文字或圖像,，少者數(shù)字,，多者千言。有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值,。

因?yàn)槭T(mén)山特殊的地質(zhì)構(gòu)造,，有大片平坦石壁可供刻石藝術(shù)發(fā)揮，決定用石刻藝術(shù)豐富景區(qū),。石門(mén)山摩崖石刻多處,，最著名的就是這幅在講經(jīng)臺(tái)的石門(mén)上鐫刻的《心經(jīng)》。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的遴選,，最后選用了康熙皇帝的御筆《心經(jīng)》,此經(jīng)冊(cè)首繪觀音大士坐像,，冊(cè)尾繪北方天王韋馱像。署“康熙四十七年歲次戊子七月中元敬書(shū)于延熏山房”,。該經(jīng)字體工整端秀,，繪像細(xì)膩流暢，該石刻高7.5米,，寬17米,，石面全部為天然形成，這是國(guó)內(nèi)目前摩崖石刻面積最大的心經(jīng),，再加上其它大量石刻的烘托,，不但使書(shū)法藝術(shù)與石刻藝術(shù)交融，同時(shí)追求大山大川上的經(jīng)文與整個(gè)環(huán)境渾然一體,，與人的心靈渾然一體,，創(chuàng)造一個(gè)有生命的自然整體,，廣泛地推動(dòng)了新時(shí)代摩崖藝術(shù)的發(fā)展與精進(jìn)。

姐妹泉

再向上走,，在重山之間,，有一對(duì)山泉，相距不遠(yuǎn),，交相輝映，她們就像兩顆明珠鑲嵌在翠綠的群山之中,。老人們都說(shuō)這是栗瑯栗嬛兩姐妹當(dāng)年在此淚落如雨形成的,。

話說(shuō)平陽(yáng)府的大戶亢家二少爺亢梁當(dāng)年做生意經(jīng)過(guò)此地，無(wú)意中救了當(dāng)?shù)乩鯁T外的女兒栗瑯,，英雄救美,，才子佳人，一見(jiàn)傾心,，結(jié)下一段奇緣,，卻因栗員外要求入贅而暫時(shí)耽擱?？毫夯剜l(xiāng),，歷經(jīng)波折，才說(shuō)服父母來(lái)提親時(shí),，卻聽(tīng)說(shuō)栗家女兒早已與巡撫公子結(jié)婚的消息,。因此憂郁成疾，不久死于此地,。其實(shí)嫁與巡撫公子的并非栗瑯姑娘,，而是雙胞胎妹妹栗嬛，栗瑯得知亢梁離世的消息,，痛不欲生,，心碎腸斷，每日跑進(jìn)山中曾與亢郎相會(huì)之處,，以淚洗面,，妹妹栗嬛心疼姐姐，上山以淚相陪勸慰,，姐妹二人的淚水化作兩股細(xì)細(xì)的清泉,，一泉水色碧綠，一泉清澈無(wú)比,。當(dāng)?shù)厝吮銓⒋巳Q為姐妹泉,，大的喚做瑯泉，小的喚做嬛泉,，兩泉一路順巖石跌蕩而下,，匯聚成河,，便是瑯?gòu)趾印?/p>

比翼鳥(niǎo)

從姐妹泉繼續(xù)上行，就看到山谷中有兩塊巨石,，形如飛鳥(niǎo),，比翼而立。在蒼翠的群山間,，煞是醒目,。據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年亢梁與栗瑯的合葬之處。

二人死后,，栗員外追悔不及,，傷心不已，便將亢梁與栗瑯埋于一冢,，以慰一雙兒女在天之靈,。在二人埋骨之處，卻突現(xiàn)兩塊巨石,，形如飛鳥(niǎo),，相依相偎，人們便稱此兩石為比翼鳥(niǎo),。

在我國(guó)<山海經(jīng)·海南經(jīng)>有如下記載：“比翼鳥(niǎo)在（結(jié)匈國(guó)）其東,，其為鳥(niǎo)青、赤,，兩鳥(niǎo)比翼,。”古籍中又稱比翼鳥(niǎo)為鶼鶼,、蠻蠻,。<博物志余> 講得更為詳細(xì)：“南方有比翼鳥(niǎo)，飛止飲啄,，不相分離……死而復(fù)生,，必在一處?！薄恫┪镏尽ぎ慀B(niǎo)》云：“見(jiàn)則吉良,，乘之壽千歲?！贝蠹以诖丝吹竭@雙比翼鳥(niǎo),，一定會(huì)吉祥如意，福壽綿長(zhǎng),。

據(jù)說(shuō)比翼鳥(niǎo)僅一目一翼,，雌雄須并翼飛行，后世常用來(lái)比喻恩愛(ài)夫妻，唐自居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝,。”這是亢梁與栗瑯的心愿,，也是普天下有情人的心愿,，祝天下有情人都成眷屬。

情人坡

在比翼鳥(niǎo)對(duì)面的山崖上,，可以看到兩塊巨石,，猶如一對(duì)緊緊相擁的男女，傳說(shuō)當(dāng)年亢梁與栗瑯苦苦相戀,，深愛(ài)對(duì)方,，卻被栗員外要求入贅改姓而不能成婚?？毫虹娗槔醅槪质侵良冎列⒅?，覺(jué)得入贅改姓之事,，須要稟明父母。而栗瑯雖說(shuō)恨不得立刻跟了他去,，卻礙于顏面,，又父命難違，只能偷偷與亢梁相會(huì),，海誓山盟,，私定終身，卻不敢與亢梁一起遠(yuǎn)走高飛,。后來(lái),，亢梁征得父母同意來(lái)提親時(shí)，卻誤信傳言,，最后,，只落得一雙有情人，苦恨歡悰少,。在他們埋骨之處,，出現(xiàn)了比翼鳥(niǎo)，而在對(duì)面,，人們發(fā)現(xiàn)崖上巨石如一雙男女相擁,，據(jù)說(shuō)這里曾是他們密會(huì)幽約之處，遂被稱為情人坡,。