基本介紹

榮昌陶器的原產(chǎn)地位于重慶市榮昌區(qū)安富街道,。清代以前叫磁窯里,，有史可證的陶器最早出現(xiàn)在漢代，明清時代得到廣泛發(fā)展，20世紀(jì)70年代達(dá)到鼎盛時期,，100多年前就銷售到東南亞地區(qū),，60年代起，銷售到美國,、德國,、英國、荷蘭,、挪威,、芬蘭、日本等國?，F(xiàn)在,，是整個西南地區(qū)最大的陶瓷生產(chǎn)基地。在安富所有的學(xué)校都有一門陶藝課,，就是為了傳承這門陶藝藝術(shù),。一說起陶器，榮昌人就一臉驕傲和自豪,。

物品簡介

榮昌有四寶,，折扇、陶器,、夏布,、豬。榮昌陶器和江蘇宜興紫砂陶,、云南建水陶,、廣西欽州坭興陶一起，合稱中國四大名陶,。800年的生產(chǎn)歷史,，賦予榮昌陶器更多的文化底蘊。 “安富場五里長,，排列泥精列成行”,、“前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐”,，這些從宋、清代就開始流傳的民謠栩栩如生地描繪出當(dāng)時榮昌生產(chǎn)陶器的規(guī)模和銷售的盛況,。因此,，榮昌區(qū)和江蘇宜興市、廣東佛山市一起并稱三大陶都,。

品種

榮昌陶器主要生產(chǎn)日用陶,、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶,，由于榮昌的陶土粘性和可塑性強,、燒制的容器具有不滲漏、保鮮好等特點,，素有“泥精”的美稱,，人們因此給了榮昌陶器“薄如紙、亮如鏡,、聲如馨”這9個字的評價,。

榮昌陶品種繁多，工藝陶中素?zé)?泥精貨",，具有夭然色澤,，給人以古樸淡雅之感。以各種色釉裝飾的"釉子貨",，觀之有晶瑩剔透之形,，叩之能發(fā)清脆悅耳之聲，裝飾大方樸質(zhì)而富于變化,，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色,。還包括各類日用品(蒸缽、鼓子,、茶具,、酒具、飯確,、痰孟)和鑒賞品十余種和煙具,，產(chǎn)品分"泥精貨"與"秘子貨"兩大類。各類鑒賞品設(shè)計靈巧,，造型優(yōu)美,，透示出強烈的生命活力。目前榮昌設(shè)立了陶都博藝館,、陶工業(yè)園區(qū),、陶吧及陶器市場，以便能更好地發(fā)揮榮昌的陶技術(shù)和陶文化優(yōu)勢,。

評價

在《中國美術(shù)——中國各地民間美術(shù)分類介紹》的民間陶器里,，專門為對榮昌陶器畫了一筆重彩：“榮昌陶器——四川（重慶直轄以后屬重慶，下同）民間陶器”,。為重慶榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)燒制,，該地有優(yōu)質(zhì)紅、白陶土,，質(zhì)細(xì)色正,，可塑性強,，宜于制陶，主要制成民間日用粗器,，如泡菜壇,、罐、壺,、碗,、茶具、花盆,、花瓶等,。造型大方，釉質(zhì)尚光,。分細(xì)陶和彩陶兩種,，前者胎薄質(zhì)堅，后者多有紋飾,。裝飾手法有刻花,、點畫花、剪紙貼花,、雕填,、模印貼花。紋樣有卷草,、工字紋,、折帶紋、鋸齒紋,、水波紋,。釉色有朱砂紅、西綠,、黃丹,、乳白、黑等,。以黃丹釉為常見,，朱砂和西綠釉為特色?！?尤其叫人稱絕的是,，榮昌陶器對所儲藏的物品不串味、不變味,、不滲色,，可以長期保質(zhì)、保味,、保鮮，極具實用性。

歷史傳說

關(guān)于榮昌獨具特色的陶土,，當(dāng)?shù)赜羞@樣一個傳說：在帝堯時期,，中原大地經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，堯帝召集部落首領(lǐng)會議，征求治水能手來平息水害,。大家推選鯀來治水,，但鯀花了9年時間也沒有把洪水制服，水災(zāi)反而鬧得更兇了,。 舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后,，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力,，就把鯀殺了,，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法,，用開渠排水,、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去,。

當(dāng)時,，天神給了他神龍玄龜去治水，神龍用尾巴在地上劃一下,，就成了一道河渠,，然后玄龜把背上背的泥土丟一點在地上，地面就自動長成了一道河堤,。就這樣一道道河渠的開通,，經(jīng)過13年的努力，禹終于把洪水引到大海里去,，地面上又可以供人種莊稼了,。 當(dāng)時，禹新婚不久,，為了治水,，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門,，都沒有進(jìn)去,。據(jù)說，大禹的故鄉(xiāng)位于四川省綿陽市北川縣羌族自治鄉(xiāng)的禹里溝,，他妻子涂山氏生下了兒子啟后,，嬰兒正在哇哇地哭,，禹當(dāng)時帶著神龍玄龜去治水，正好在門外經(jīng)過,，聽見哭聲,，很想進(jìn)去抱一抱兒子，可又怕抱著兒子就走不了,，最后還是狠狠心沒進(jìn)去探望,，悄悄從家門口走了。但畢竟父子連心,，走了一段路后,，心里又十分牽掛，禹就站在路邊扯了一團(tuán)草來搓手上的泥,，一分心,，草上的鋸齒把手割傷了，血滴下來,，把玄龜背上背的神泥浸濕了一塊,，這塊神泥后來就落在榮昌區(qū)的安富鎮(zhèn)。玄龜背上的神泥是落地生根,，隨水勢增長的,，落到安富鎮(zhèn)后，就自動生長,，阻攔水勢,，這一長，就不知道長了幾千畝,，所以,，現(xiàn)在榮昌全縣到處都是這種優(yōu)質(zhì)陶土，那些浸透了大禹手上的鮮血的泥土是紅色的,，沒有浸上鮮血的泥土是白色的,。?

《詩經(jīng)》、《尚書》,、《左傳》,、《孟子》、《墨子》,、《荀子》,、《楚辭》、《管子》,、《國語》,、《韓非子》等書對大禹治水的事跡都有詳細(xì)記載，西漢著名史家司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》和《五帝本紀(jì)》中,，完整地記錄下自黃帝到鯀禹的世系和鯀的祖父昌意居若水,，娶蜀山氏為妻的史料,。《史記·六國年表》中指出：“禹興于西羌” ,。西漢著名文學(xué)家,、史學(xué)家楊雄在《蜀記·蜀王本紀(jì)》有這樣記載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐”,。當(dāng)時的廣柔縣轄境蓋有今羌區(qū)汶川、理縣,、北川及茂縣,、都江堰市部分地區(qū)?！?/span>拾遺記》里也有神龍曳尾開渠,，玄龜隨后負(fù)泥建堤的故事。應(yīng)該說,，這個傳說還是有一定的依據(jù)的,，但更重要的是，它反映了人們對榮昌區(qū)陶土質(zhì)量與眾不同的贊嘆,。

延伸閱讀

天下第一缸

2001年5月30日,，為重慶三耳集團(tuán)量身定做的天下第一缸正式出爐。 該缸主要用于盛裝火鍋底料,，缸上口直徑3.28米,、下口直徑1.68米、高2.88米,，表面積24.5平方米,，可盛水15.35立方米。該缸外表面雕刻有反映火鍋文化的對聯(lián)99副共1600余字,。目前,，重慶三耳集團(tuán)正在申報吉尼斯世界紀(jì)錄。

巨型酒壇

2004年12月中旬,，榮昌區(qū)為成都一家水業(yè)公司專門制作的用于儲裝冰山泉水的一對巨型酒壇賣了十萬元,，這在同行業(yè)中絕對是個天價。這對酒壇 “身高”3米,，肚徑1米6,，底徑1米4，總?cè)萘窟_(dá)8噸多,。為了測量酒壇對水質(zhì)影響程度,，該水業(yè)公司特意將酒壇內(nèi)裝著的水送到質(zhì)檢部門檢驗，發(fā)現(xiàn)相同陶制品裝的水中,，這對酒壇對水質(zhì)的破壞程度最低,。

旅游業(yè)

但是,，由于榮昌陶器對工藝的要求極嚴(yán)，往往是一個師傅帶一名徒弟,，隨著老藝人的去世,，一些榮昌陶器的獨特工藝漸漸失傳。同時,，部分生產(chǎn)廠家注重經(jīng)濟(jì)效益,，不注重傳統(tǒng)工藝的保護(hù)，這也加劇了榮昌陶器一些獨特工藝的失傳,。所幸的是,，榮昌區(qū)委區(qū)政府已經(jīng)充分認(rèn)識到榮昌陶文化的價值，他們決心將陶瓷產(chǎn)業(yè)作為縣域經(jīng)濟(jì)的支柱,，重振“安陶”輝煌,。 中組部部長賀國強、市委書記黃鎮(zhèn)東,、常務(wù)副市長黃奇帆等領(lǐng)導(dǎo)先后專程視察了榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)（2008年6月,，撤安富鎮(zhèn)建安富街道），對古建筑的保護(hù)和利用作了重要批示,。市建委,、旅游局也多次派人現(xiàn)場查勘、擬出了保護(hù)開發(fā)的規(guī)劃方案,，認(rèn)為把西部陶都博物館,、陶器市場一條街和火神廟民俗博物館融為一體，可以打造為成渝線上一個黃金旅游點,。還有一個李家寨,，非常適合周圍抽出半天的時間去爬山，爬到山頂可以進(jìn)入四川境內(nèi),，也可以看到整個安富街道,，可以看到整座山都是茶葉。

規(guī)劃

1,、博物館

從2003年開始,，榮昌區(qū)投資700多萬元在榮昌區(qū)安富鎮(zhèn)建起了占地27畝的陶都博物館，博物館集文物收藏,、科技教育,、觀光旅游、文化鑒賞于一體,。擁有漢,、宋、明、清,、民國等各個時期的陶器精品2000多件,，預(yù)計今年11月將對外開放。

2,、西部陶器市場

在修建陶都博物館的同時,，占地15畝的西部陶器市場也開始動工修建，陶器市場里面有陶器制作研發(fā),，陶器觀賞,，陶器批發(fā)、陶器零售等各種商鋪,，建成后將是整個西南地區(qū)最大的陶器市場,。

3、陶都自然風(fēng)景區(qū)

根據(jù)榮昌區(qū)陶器歷史悠久,、古跡豐富的特點，榮昌區(qū)還在安富街道劃定陶都自然風(fēng)景區(qū),。整個風(fēng)景區(qū)占地10961畝,，有古宋陶遺址、明,、清時代龍窯,、階梯窯等25處，唐,、宋,、元、明,、清等各個時代的寺廟,、碑文、佛塔散落其間,。其中,，劉家拱橋的宋陶遺址有二平方公里，遺址陶瓷碎片堆積如山,，其中不乏當(dāng)時的精品,。人稱“九宮十八廟”之一的“火神廟”在安富鎮(zhèn)也保存較為完好，亭臺,、樓閣,、戲臺、飛檐,、翹角,、人物雕刻等都清晰可見；另外,，仙人橋,、一碗水,、舍利塔、仙女山,、竹海,、河南寺、雷公寺,、新觀音等點綴于風(fēng)景區(qū)中,，濃厚的“陶都”氣息和清新的明清古鎮(zhèn)風(fēng)貌相得益彰，極具旅游潛力,。 榮昌陶器,，盤活了榮昌一方的經(jīng)濟(jì)；榮昌陶器,，鑄造了陶藝歷史上的輝煌,。

現(xiàn)狀

長期以來，人們對民間陶瓷認(rèn)識不足,，主要是因為他們在制造技術(shù)上要比官窯粗陋,。但它自身所具有的樸素情趣和接近自然的藝術(shù)韻味，卻一直保持著活潑的生命力,。要全面了解中國陶瓷,，不能忽視民間陶瓷的價值。其實所謂民間陶瓷自制陶技術(shù)發(fā)明開始就存在了,，它就是來源于生活,、根植于民間的一種生活必需品。中國各地都有陶瓷生產(chǎn)基地,，而官窯則是在此基礎(chǔ)之上衍生出來的產(chǎn)物,，陶瓷生產(chǎn)和發(fā)展的主要方面還在于民間。

考證

據(jù)歷史記載,，榮昌陶器主要產(chǎn)于現(xiàn)在的安富街道,，早在明、清及民國年間安富鎮(zhèn)埡口就有一批著名磁窯,、中興窯,、磨子窯、夏興窯等,，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷滇,、黔、藏,、隴,、陜等省。 中華人民共和國建國后，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展,，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù),，盛產(chǎn)花釉。產(chǎn)品以日用陶為主,，泡菜壇珠整體比例協(xié)調(diào),，形式美觀，造型結(jié)構(gòu)符合泡菜需要,，具有良好功能,，是最著名的榮昌陶器產(chǎn)品。其他品質(zhì)還有罐,、壇,、壺、瓶等,。裝飾以化妝土刻花為特點,，有刻線和剔花兩種，紋飾質(zhì)樸自然,。此時期的產(chǎn)品多出口國外,。 　20世紀(jì)60、70年代,，榮昌陶器廠（現(xiàn)已破產(chǎn)）的產(chǎn)品曾代表中國著名 工藝美術(shù)品赴日本、錫蘭,、智利,、巴西、坦噶尼喀,、埃塞俄比亞,、阿爾及利亞展出。其間,，產(chǎn)品大量出口歐洲,、非洲、拉丁美洲,、東南亞等十多個國家和地區(qū),。

泥料特點

榮昌陶土蘊藏豐富，泥色為紅色和白色,，紅泥含鐵量高,，白泥主要含三氧化二鋁、二氧化硅和少量的鐵,，泥料質(zhì)細(xì)色正,，可塑性強，燒結(jié)性能好，含水率低,，燒失率低,，埋藏淺，是最佳的陶瓷原料,，素有"泥精"之美譽,。制成的工藝陶產(chǎn)品叩之發(fā)聲清脆悅耳，體形秀麗精巧,，釉質(zhì)光潤,，裝飾樸素大方，既實用,，又美觀,，具有不滲漏、保鮮好等特點,。 　榮昌紫泥有一個非常特別的工藝條件,，那就是它的缸炭要選用本地上等的松樹和青崗樹為煅火料。寨子山上的松樹和青崗樹油脂含量特重,，就連山上的馬兒斯草和蕨草的含油量都非常之高,，這也許和安富鎮(zhèn)的土質(zhì)和氣候有關(guān)，紫泥在燃燒過程中,，缸炭的油氣在窯爐里慢慢地?fù)]發(fā),，讓每一件 陶都能慢慢地滲透油火之熏，待到出窯時件件紫砂 陶都有油潤與亮感,，這就是榮昌紫砂 泥的特色之點,。

藝術(shù)特點

幾百年來，“榮昌陶器”獨具地方特色的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格使之享有“薄如紙,、亮如鏡,、聲如磬”的美譽，為中國陶瓷史和中國工藝美術(shù)史增添了不可缺少的一頁,。

最早,，榮昌主要生產(chǎn)缸、盆,、缽,、罐等粗陶產(chǎn)品，造型樸實自然,，有粗獷,、野性之美；從嘉慶時開始逐步發(fā)展到清咸豐時的“泥精”,，屬細(xì)陶類,，釉質(zhì)瑩潤,，再逐步發(fā)展到光緒時的刻花、色釉及民國時的釉下彩,。在器型方面,，榮昌陶的始祖器物中也有著北方陶器的形體，造型上以“柳,、卵,、直、脹”為特色,，與北方陶瓷粗,、大、厚,、重的風(fēng)格迥然不同,。日用器型以泡菜壇、花瓶,、罐,、茶壺、缸,、缽,、蒸缽、鼓子,、茶具,、酒具、飯確,、文房用品等為主,，工藝美術(shù)陶以鑒賞品、動物雕塑和煙具為主,。它與同期的廟碑、摹刻一同屬于南北的合成藝術(shù)品,，最終形成于有著北方,、中原、本土三者合一的榮昌陶的定形品,，那時就有了招募名師,，交流工匠，互派學(xué)徒,，相互學(xué)習(xí)的方式,，使各自的陶瓷藝術(shù)品輝映應(yīng)互補。

榮昌陶屬于傳統(tǒng)工藝,，造型上主要以人物和動物為主,，形象生動優(yōu)美,，裝飾紋樣主要是卷草紋，這與當(dāng)時文人畫的盛行是密切聯(lián)系的,，這也是安陶一直流傳至今的特點,。明清時期盛行刻花和色釉，在陶器上出現(xiàn)大量的纏枝紋,，這和當(dāng)時花鳥畫的流行是有很大的聯(lián)系的,。康熙年間,榮昌陶窯由甑子窯發(fā)展為長窯,最盛時達(dá)二十多座窯場,。咸豐,、光緒時已先后建成中興窯、磨子窯,、老興窯,、崇興窯等一批名窯，燃料均以松柴為主,。由粗陶到細(xì)陶,，以細(xì)陶為著，胎骨泥色分紅,、白兩種,，土質(zhì)優(yōu)良；釉色有黃,、綠,、藍(lán)、白黑,、黃丹,、朱砂等，以紅丹,、錫配成的朱砂和銅砂,、黃丹、玻璃渣配成的西綠釉最著名,。

建國后,，榮昌陶器繼續(xù)發(fā)展，開始結(jié)合當(dāng)代工藝技術(shù),，盛產(chǎn)花釉,。產(chǎn)品以日用陶為主，泡菜壇珠整體比例協(xié)調(diào),，形式美觀,，造型結(jié)構(gòu)符合泡菜需要，具有良好功能,，是最著名的榮昌陶器產(chǎn)品,。其他品質(zhì)還有罐,、壇、壺,、瓶等,。裝飾以化妝土刻花為特點，有刻線和剔花兩種,，紋飾質(zhì)樸自然,。