基本介紹

《洛神賦十三行》,，簡(jiǎn)稱《洛神賦》，東晉王獻(xiàn)之的小楷書法代表作,，原來(lái)的墨跡寫在麻箋上,，內(nèi)容為三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文學(xué)家曹植的著名文章《洛神賦》，但流傳到唐宋時(shí)代就已經(jīng)殘損并亡佚了,。

簡(jiǎn)介

“洛神賦十三行”原跡為麻箋本,，入宋殘損，南宋賈似道先得九行,，后又續(xù)得四行,，刻于似碧玉的佳石上，世稱“玉版十三行”,。后石佚,，至明萬(wàn)歷間，在杭州葛嶺半閑堂舊址復(fù)得,，歸陸夢(mèng)鶴,、翁嵩年,。清康熙間入內(nèi)府，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后,，此石流入民間,。流傳下來(lái)的刻本為宋代根據(jù)真跡上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”兩種,，其中“碧玉版本”較好,，它于明萬(wàn)歷年間在杭州西湖葛嶺的半閑堂舊址出土，文革前存上海博物館,，現(xiàn)藏北京首都博物館,。白玉版本嘉慶三年毀于乾清宮火災(zāi)。

洛神賦是王獻(xiàn)之的小楷作品,，據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之好寫洛神賦,，寫過(guò)不只一本。南宋時(shí)殘存十三行,，真跡今已不復(fù)存在,。最接近真跡的是傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉,，世稱“碧玉十三行”,。

鑒賞評(píng)價(jià)

王獻(xiàn)之所書《洛神賦》（十三行）體勢(shì)秀逸，筆致灑脫,，清楊賓《鐵函齋書號(hào)》認(rèn)為“字之秀勁園潤(rùn),，行世小楷無(wú)出其右”。從《洛神賦》（十三行）中可看出,，王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意,，字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，已是完全成熟的楷書之作,。

這本刻帖中的字用筆挺拔有力,，風(fēng)格秀美，結(jié)體寬敞舒展,。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長(zhǎng),，但并不輕浮軟弱，筆力運(yùn)送到筆畫末端,，遒勁有力,，神采飛揚(yáng)。字體勻稱和諧,，各部分的組合中,，又有細(xì)微而生動(dòng)的變化，字的大小不同,，字距,、行距變化自然,。王獻(xiàn)之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運(yùn)用“內(nèi)（扌厭)”筆法,；而獻(xiàn)之的字神采比較外露,，較多地運(yùn)用”外拓“筆法。他們都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。宋董迨《廣川書跋》說(shuō)：子敬《洛神賦》,，字法端勁，是書家所難,。偏旁自見(jiàn),，不相映帶；分有主客,，趣向嚴(yán)整,。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》相比,，一反遒緊縝之態(tài)，神化為勁直疏秀,。

其他信息

版本

《洛神賦十三行》墨跡在宋元時(shí)流傳有兩本：一為晉麻箋,，在元代初期歸書家趙孟頫所得，定為王獻(xiàn)之真跡,。一為唐硬黃紙,，后有柳公權(quán)等人題跋，趙孟頫定為唐人摹本,，后人疑即柳公權(quán)所臨,。這兩本在宋代都曾刻石，明清兩代輾轉(zhuǎn)翻刻,，但基本上還是出于這兩個(gè)底本?，F(xiàn)傳無(wú)柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”為最精,。這是明萬(wàn)歷時(shí)杭州西湖葛嶺地下發(fā)現(xiàn)的一方石刻,，石色深暗，被人美稱為碧玉,“碧玉版本”初拓本,，存字大都完好,，其它石花處亦自然清晰。因其地為賈似道半閑堂舊址,，所以后人認(rèn)為是賈氏所刻,，后歸歸陸夢(mèng)鶴、翁嵩年,。清康熙間入內(nèi)府,，八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后,，此石流入民間。解放后由國(guó)家收購(gòu),，文革前存上海博物館,，現(xiàn)藏北京首都博物館。世傳還有與此相同的一本,，號(hào)稱“白玉版本”,，筆劃比“碧玉版本”略枯瘦，石花剝落處有刀刻的痕跡,，可知是一種翻刻本,。