基本介紹

《布登勃洛克一家》是德國(guó)作家托馬斯·曼（1875—1955）早期寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1901年,。

該小說(shuō)描寫(xiě)的是呂貝克望族布登勃洛克家族四代人從1835年到1877年間的興衰史,。通過(guò)布登勃洛克家族在壟斷資產(chǎn)階級(jí)家族的排擠、打擊下逐漸衰落的歷史描寫(xiě),，詳細(xì)地揭示了資本主義的舊的刻意盤(pán)剝和新的掠奪兼并方式的激烈競(jìng)爭(zhēng)和歷史成敗,，成為德國(guó)19世紀(jì)后半期社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)縮影。但因作者受叔本華,、尼采哲學(xué)思想的影響,，小說(shuō)對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力持無(wú)能為力的消極態(tài)度，對(duì)自由資產(chǎn)階級(jí)抱無(wú)可奈何的哀惋情緒,。

角色介紹

托馬斯·布登勃洛克

托馬斯·布登勃洛克還在幼小的時(shí)候,，人們就預(yù)感到他將是布登勃洛克一家未來(lái)的主人。人人都夸獎(jiǎng)他“誠(chéng)實(shí)”,，是一個(gè)“商人”的材料,，他祖父臨死時(shí)給的囑咐是“幫助你父親”。托馬斯沒(méi)有辜負(fù)長(zhǎng)輩的期望,，小約翰死后,，他便挑起生活的重?fù)?dān)。他上臺(tái)的時(shí)候,，家庭的事業(yè)雖已盛極而衰,，表面上總還算牢固。他表現(xiàn)出比祖父和父親更有魄力,，在活動(dòng)上既能進(jìn)取又很穩(wěn)健,。他在社會(huì)事業(yè)和市政建設(shè)方面興趣廣、野心大,，因而成為市長(zhǎng)的“左右手”,。他在競(jìng)選議員時(shí)還擊敗了勁敵哈根施特羅姆,。

托馬斯以全副精力投入經(jīng)商活動(dòng)，凡事以家業(yè)為重,。他感情的激昂和振奮,，心境的憂(yōu)慮和沮喪，都是和家庭的利益直接關(guān)聯(lián)的,。他并不是沒(méi)有內(nèi)心矛盾,，例如同安娜的戀愛(ài)，但他能自覺(jué)地克制個(gè)人的好惡,，服從家庭利益,。在他的身上，沒(méi)有對(duì)他的家業(yè)說(shuō)來(lái)是沒(méi)有意義的言論和行動(dòng),。他的階級(jí)本性和個(gè)性特征相輔相成,，結(jié)合得如此緊密，去掉一方面,，另一方面便不復(fù)存在,。

然而，作品主題思想的深刻性正表現(xiàn)在這里：像托馬斯這么精明能干的商人,，發(fā)家致富的思想滲透到每個(gè)細(xì)胞,，還是挽救不了這名門(mén)望族沒(méi)落的命運(yùn)。根本原因就在他所繼承的祖?zhèn)鞯慕?jīng)商思想和方式不能適應(yīng)資本主義商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。我們記得,，被一家人視為“窩囊廢”的克利斯蒂安一生中倒也說(shuō)過(guò)一句正確的話：“認(rèn)真研究起來(lái)，哪個(gè)買(mǎi)賣(mài)人都是騙子,?！边@句話引起托馬斯無(wú)比的憤怒：這不但褻瀆了商人的稱(chēng)號(hào)，而且污辱了以經(jīng)商“誠(chéng)實(shí)”著稱(chēng)的布登勃洛克一家,?？墒牵陀^情況的發(fā)展逼著他思考：為什么哈根施特羅姆公司欣欣向榮,，而自己的公司日見(jiàn)蕭條呢？當(dāng)外部矛盾日益尖銳,、公司連遭失敗的時(shí)候,，他回味克利斯蒂安的話，不禁動(dòng)搖起來(lái),，決心做一次冒險(xiǎn)買(mǎi)賣(mài),。也就是說(shuō)，他準(zhǔn)備放棄他的“商業(yè)道德”,，企圖適應(yīng)新的環(huán)境,，雖然這無(wú)異于承認(rèn)經(jīng)商就是欺騙,。可是,，由于他舉棋不定,，猶豫動(dòng)搖，這筆“暴利”生意也失敗了,。這個(gè)時(shí)候,，家庭內(nèi)部的矛盾也達(dá)到了高潮：托馬斯個(gè)人幸福幻滅,，弟弟越來(lái)越成為敗家子,，兒子沒(méi)有希望繼承家業(yè)……托馬斯這才深切地體會(huì)到他一生活動(dòng)的空虛，思想上爆發(fā)了總危機(jī),，只能用一點(diǎn)剩余的意志力勉強(qiáng)維持自己毫無(wú)意義的生存,。

作者通過(guò)這個(gè)人物從信心十足到幻想破滅，深刻地表現(xiàn)了布登勃洛克一家沒(méi)落的歷史命運(yùn),。

安冬妮

安冬妮是資產(chǎn)階級(jí)婦女的一個(gè)頗為真實(shí)的形象,。她的性格具有多方面的表現(xiàn)：驕傲、自負(fù),、天真,、坦率，主要特征是愛(ài)虛榮,。

我們一開(kāi)始就從她對(duì)待自己婚事的態(tài)度上認(rèn)識(shí)了她這個(gè)人,。她不喜歡、甚至討厭格侖利希,，恰巧在他求婚期間,，她遇見(jiàn)了大學(xué)生莫爾頓，于是兩人真摯地相愛(ài)了,。她對(duì)于莫爾頓的自由,、平等思想是不了解的，從她的社會(huì)地位分析,，她本人早已享有莫爾頓所攻擊的那個(gè)社會(huì)集團(tuán)的種種特權(quán),，因此無(wú)法體會(huì)這些名詞的全部?jī)?nèi)容。只是由于在婚姻問(wèn)題上不夠自由,，她才覺(jué)得“自由”這個(gè)名詞是“偉大的”,，雖然同時(shí)也是“朦朧的”。那時(shí)候,，資產(chǎn)階級(jí)的習(xí)俗似乎還沒(méi)有徹底熏陶這個(gè)天真的姑娘,，她第一次領(lǐng)略到“自由”的空氣。只是這種空氣像海濱的空氣一樣，她感到是這樣的新鮮,，又是這樣的陌生,。

但是，安冬妮畢竟是一只長(zhǎng)期禁閉在金絲籠里的鳥(niǎo)兒,。她稍微吸了一點(diǎn)新鮮空氣,，就感到不如呆在籠里來(lái)得舒服，便又乖乖地回到金絲籠里去了,。榮華富貴是她不能拋卻的生活理想,，她接受了她父親的訓(xùn)詞：“我們是一條鎖鏈的許多環(huán)節(jié)?！彼母是樵府?dāng)一個(gè)“環(huán)節(jié)”,，放棄個(gè)人自由，撕毀與莫爾頓的誓約,，在滿(mǎn)載榮譽(yù)的記事簿上親手添上了一筆賞心樂(lè)事,。

小說(shuō)前半部寫(xiě)了她是怎樣的性格，發(fā)掘了形成她這個(gè)性格的社會(huì)原因,，接著便寫(xiě)她的性格特征在各方面的表現(xiàn),。我們看到，名門(mén)望族的虛榮感是這樣深入到她的靈魂：對(duì)哈根施特羅姆一家人因妒忌而不屑一顧,，為托馬斯競(jìng)選議員表現(xiàn)出無(wú)比的熱忱,，為她富于離婚的法律知識(shí)而到處夸耀……

和托馬斯一樣，她也是獻(xiàn)身于布登勃洛克一家的事業(yè)的,。不同之處在于：她更為懷念往日的光榮,，對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)更大的信心，這是因?yàn)樗]起眼睛,、不肯正視現(xiàn)實(shí)的緣故,。如果說(shuō)，托馬斯臨終之前認(rèn)識(shí)到布登勃洛克一家劫數(shù)難逃,，安冬妮則至死也不省悟,。她是布登勃洛克家族滅亡的殉葬者。

安冬妮的一生正處在家庭走向衰落的最后幾十年,，她自己境遇也是同家庭衰落分不開(kāi)的,。然而這并沒(méi)有使她灰心。處境越不幸,，她的虛榮心越不容侵犯,。她不是夸耀現(xiàn)在，便是追緬往昔的榮華,。眼前能夸耀的東西越來(lái)越少，對(duì)過(guò)去榮華的追緬就越發(fā)頻繁，到后來(lái)她的夸耀是那樣空洞,，那樣可笑,，使人感到她簡(jiǎn)直是在諷刺布登勃洛克一家了。最后她竟吹噓沒(méi)有發(fā)生過(guò)的事情,，說(shuō)什么托馬斯出殯那一天“很多人淌眼淚一直淌到硬胡子里”,，而實(shí)際上“并沒(méi)有這回事”。但是,，只要這樣說(shuō)能滿(mǎn)足她的虛榮心,，有沒(méi)有這回事有什么相干呢？

克利斯蒂安

本書(shū)的人物描寫(xiě)有時(shí)采用性格差異的手法,，關(guān)系越近的人性格差異越大,。克利斯蒂安是一個(gè)與他的兄弟姐妹性格十分不同的資產(chǎn)階級(jí)人物,。比起托馬斯來(lái),，他是誠(chéng)實(shí)的、直率的,，也沒(méi)有那么多的心計(jì),。可是,，他活在世界上從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)別人,，也沒(méi)有想過(guò)自己對(duì)家庭有什么責(zé)任。他只關(guān)心一個(gè)人：他自己,。他的全部注意力沒(méi)有超出他身邊的事情,，尤其念叨他那看不見(jiàn)摸不著的病癥。他同托馬斯一樣,，也是個(gè)有才能的人,。不過(guò)他的才能不是施展在家業(yè)上，而是模仿別人的姿態(tài)與聲調(diào),，再有就是說(shuō)廢話,。對(duì)于家庭的事業(yè)，他是個(gè)多余的人,；對(duì)于促進(jìn)這門(mén)望族的瓦解,，倒可以說(shuō)是個(gè)“功臣”。

作者著重描寫(xiě)他精神生活的貧乏和空虛,。這是他的寄生性的集中表現(xiàn),。任何一個(gè)剝削階級(jí)的家庭都有它的寄生性，這是敗家子產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),。如果說(shuō),，分析到最后，布登勃洛克一家人都是社會(huì)的寄生蟲(chóng)的話，那么,，克利斯蒂安的寄生性表現(xiàn)得最為明顯,、最為突出。

漢諾

漢諾也是小說(shuō)著重描寫(xiě)的人物,。他的悲劇在于社會(huì)環(huán)境與個(gè)人志趣之間的不可調(diào)和的矛盾,。作為布登勃洛克一家唯一的繼承人，他的責(zé)任是重振家業(yè),。這是社會(huì)在他未出世之前就已經(jīng)給他規(guī)定好的任務(wù),。但是，他氣質(zhì)敏感,，秉性懦弱,，不適應(yīng)也不喜歡這種明爭(zhēng)暗奪的商業(yè)生活。他只喜歡音樂(lè),，希望家里人不要干擾他,。然而他的父親沒(méi)有放過(guò)他：經(jīng)常檢查他的功課，灌輸商業(yè)知識(shí),，帶他去參加商業(yè)活動(dòng)……這一切有沒(méi)有使?jié)h諾“潛移默化”呢,？恰恰相反，托馬斯的壓力越大,，漢諾越是內(nèi)向,，越是陶醉于藝術(shù)，陶醉于一件不會(huì)給布登勃洛克公司增加任何利潤(rùn)的東西,。漢諾對(duì)于學(xué)校生活,，也像對(duì)于商業(yè)生活一樣地害怕。

漢諾看穿了爾虞我詐,、相互吞噬的商業(yè)界,，也看破了把威信、責(zé)任,、權(quán)力,、事業(yè)、普魯士的紀(jì)律嚴(yán)明的精神奉若神明的生活,。為了克服精神上的空虛和痛苦,，他只有鉆進(jìn)音樂(lè)的天國(guó)。他認(rèn)為那是一個(gè)“溫柔,、甜蜜,、莊嚴(yán)而又能無(wú)限慰藉的音響的國(guó)土”。但是音樂(lè)藝術(shù)只能安慰人,，卻不能給人以希望,，甚至?xí)ト说纳庵?。他感覺(jué)到音樂(lè)是美好的，但是這美好的東西“會(huì)吞噬一個(gè)人平凡地生活下去的勇氣和力量”,。他厭惡他所生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境——包括商業(yè)環(huán)境和學(xué)校,。本是為增強(qiáng)他的體質(zhì)的海邊度假，卻使“他的心變得比以前更柔軟,、更任性、更敏感,、更富于夢(mèng)想了”,。他過(guò)著毫無(wú)希望的生活，既不給別人希望,，也不給自己希望,；即使是在音樂(lè)方面他也只是一味地享受、消費(fèi),，沒(méi)顯出要當(dāng)什么家的苗頭,。這也是典型頹廢派的一個(gè)標(biāo)志——無(wú)創(chuàng)造力和逃避庸俗的生活。他對(duì)生充滿(mǎn)了厭惡,，只是一心沉浸在具有頹廢意味的瓦格納音樂(lè)世界里,，希望“用藝術(shù)的行為去克服自己心中的虛無(wú)”。他所熱愛(ài)的瓦格納音樂(lè)就像一個(gè)不祥之兆,，一團(tuán)死亡的陰影,，給他帶來(lái)的只是生存意志的消磨。

內(nèi)容介紹

小說(shuō)故事發(fā)生在1835年以后的四十年間,。大商人布登勃洛克是德國(guó)盧卑克城的名門(mén)望族,，代表舊式資產(chǎn)階級(jí)的城市貴族。小說(shuō)寫(xiě)這個(gè)家族四代人的生活,。老布登勃洛克生活在發(fā)家創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)代,，他從一個(gè)沒(méi)落的富翁那里買(mǎi)來(lái)一座大房子，親友們慶祝他們遷入新居,。但是到了下一代手里便有了困難,，只得勉強(qiáng)把公司遺留給兒子。第三代托馬斯做了公司主人后,，和哈根斯特羅姆家在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力方面展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng),。在議員競(jìng)選中，托馬斯雖暫時(shí)取得勝利,，但只是回光返照,。祖父買(mǎi)下的大房子丟掉了。初期的“誠(chéng)實(shí)”的資產(chǎn)階級(jí)被壟斷的資產(chǎn)階級(jí)打敗了,。托馬斯的兒子漢諾是布登勃洛克家最后一代人,，這個(gè)孩子敏感,、病弱、膽怯,，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里終于被吞沒(méi),。小說(shuō)以漢諾的夭亡告終。

背景介紹

作者創(chuàng)作這部關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)家庭衰亡的“史詩(shī)”,，是有其深厚的生活基礎(chǔ)的,。托馬斯·曼的祖輩都是殷實(shí)的商賈，他父親是糧食公司的最后一代股東,，兼職參議,。作者寫(xiě)這部作品的時(shí)候，充分利用了家里的舊卷宗,、書(shū)信和家庭傳說(shuō),，小說(shuō)中許多人物是以他家的親友為模特兒的。他還將呂貝克故居的許多具體情景寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)里去,。小說(shuō)發(fā)表后,，這所故居便被人們稱(chēng)作“布登勃洛克之家”了。

1897年,，作者從被動(dòng)的生活中解脫出來(lái),，成為了一位自由作家，開(kāi)始著手創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《布登勃洛克一家》,。1901年,，這部歷時(shí)四年的小說(shuō)終于問(wèn)世。

作者介紹

托馬斯·曼于1875年6月6日生于德國(guó)北部盧卑克市,。父親是一位巨商,，曾任盧卑克市稅收事務(wù)的參議；母親出生在巴西,，有葡萄牙血統(tǒng),。父親死后，家業(yè)破產(chǎn),。托馬斯·曼中學(xué)畢業(yè)后就到一家保險(xiǎn)公司當(dāng)見(jiàn)習(xí)生,。其間，創(chuàng)作了第一部中篇小說(shuō)《墮落》,。他有一位哥哥,，名叫亨利希·曼,，也是一位德國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,，托馬斯·曼20歲時(shí)，在慕尼黑高等工業(yè)學(xué)校旁聽(tīng)歷史,、文學(xué)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課,，并為他哥哥主編的《二十世紀(jì)德意志藝術(shù)及福利之頁(yè)》寫(xiě)稿和審稿,。

他一生創(chuàng)作頗豐，其他較有影響的小說(shuō)有《特里斯坦》,、《托尼奧·克勒格爾》《死于威尼斯》,、《綠蒂在魏瑪》、《浮士德博士》,、《受騙的女人》等等,。除此之外，托馬斯·曼還寫(xiě)了大量評(píng)論,、散文,、書(shū)評(píng)等各種文體的文章。1929年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí),，曾率領(lǐng)全家前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)。1955年8月12日,，托馬斯·曼逝世于瑞士的蘇黎世,。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

思想內(nèi)容

《布登勃洛克一家》的副標(biāo)題已經(jīng)點(diǎn)出了它的主要內(nèi)容：“一個(gè)家庭的沒(méi)落”。這個(gè)家庭便是德國(guó)北部商業(yè)城市呂貝克的名門(mén)望族——布登勃洛克,。故事發(fā)生在19世紀(jì)30年代至70年代,。這40年間，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭經(jīng)歷了4代,，由開(kāi)始的繁榮走向了沒(méi)落,，正好反映了德國(guó)從“自由競(jìng)爭(zhēng)”資本主義走向壟斷資本主義這個(gè)歷史過(guò)程。

托馬斯·曼當(dāng)時(shí)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)家族的沒(méi)落是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果,，也沒(méi)有用許多篇幅去描寫(xiě)商界的斗爭(zhēng),，但是，他能透過(guò)家庭生活的描寫(xiě),，揭露出這個(gè)社會(huì)的沒(méi)落與腐朽,。高特霍爾德·布登勃洛克要求平分房產(chǎn)，三個(gè)女兒相互嫉妒,，安冬妮婚事計(jì)劃的失算,，浪蕩子克利斯蒂安的揮霍，漢諾對(duì)家業(yè)的厭惡,，以及蒂布修斯取走克拉拉名下的遺產(chǎn),，女傭人強(qiáng)奪參議夫人的遺物……這種種丑惡的沒(méi)落跡象正是傾軋投機(jī)的商業(yè)風(fēng)氣和腐化墮落的社會(huì)道德在布登勃洛克家庭內(nèi)部的反映。對(duì)于這些社會(huì)現(xiàn)象,，布登勃洛克家族的某些成員并不理解其所以然,。他們拚命掙扎，但還是逃避不了衰亡的命運(yùn),。甚至到冰消瓦解的前夕,，他們還不能解釋這究竟是什么原因,。在他們看來(lái)，這是一場(chǎng)“顛三倒四的幻境”,，一出“使人啼笑皆非的滑稽劇”,，一個(gè)無(wú)法解喻的“噩夢(mèng)”。

布登勃洛克家族的興盛是從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的,，老約翰利用戰(zhàn)爭(zhēng)販賣(mài)糧食,，積累資金，開(kāi)設(shè)了“約翰·布登勃洛克公司”,，同時(shí)擁有大量的農(nóng)莊,、糧棧、輪船和地產(chǎn),。因此不但經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,，社會(huì)地位也是全城的頂尖。老約翰是一個(gè)對(duì)生活和事業(yè)充滿(mǎn)自信,，善于經(jīng)營(yíng)同時(shí)又精力充沛的人,，在他的時(shí)代，家族的發(fā)展達(dá)到了極致,。第二代參議員小約翰相對(duì)于父親的躊躇滿(mǎn)志,，他只是守成，延續(xù)了父親創(chuàng)業(yè)留下來(lái)的思路,。第三代托馬斯和克里斯蒂安也沒(méi)能突破傳統(tǒng)跟上時(shí)代的步伐,。從表面上看“托馬斯生來(lái)就是個(gè)商人，注定要成為公司的繼承人”,，他聰明,、堅(jiān)定，參與了公司的業(yè)務(wù)之后也的確取得了發(fā)展,。生意興隆,，購(gòu)置房產(chǎn)，作為市參議員在公眾面前享有威望,，參與城市的一些重大決策,。但是他的所作所為實(shí)際上卻違背他的本性,，他的堅(jiān)定只是表象,，實(shí)際生活在恐懼和不安中。他一直在反思自己的行動(dòng),，不斷問(wèn)自己：“究竟是個(gè)有魅力,、敢于行動(dòng)的商人呢,？還是個(gè)優(yōu)柔寡斷思慮重重的人？”最后由于內(nèi)心的焦慮以及長(zhǎng)時(shí)間的壓抑,，在四十幾歲就去世了,。而他的弟弟克里斯蒂安和兒子漢諾根本就不愿做商人,，只是喜歡藝術(shù)性的東西，而藝術(shù)與經(jīng)商天生是敵對(duì)的,，最終都以悲劇性形式結(jié)束,，克里斯蒂安最后進(jìn)了精神病院，漢諾也因傷寒去世,。

從家族四代繼承者越來(lái)越衰弱的生命跡象,，可以看出家族衰亡的必然性。其實(shí)一開(kāi)始布登勃洛克家族在搬家喬遷的時(shí)候就籠上了衰敗的印記,，“是在1682年的冬天完工的,。當(dāng)時(shí)正是拉登刊普公司非常興隆地走上坡路的時(shí)候??真叫人痛心，這么一家公司竟在最近20年內(nèi)破產(chǎn)了??”,，當(dāng)時(shí)第二代布登勃洛克先生對(duì)于這個(gè)家族的滅亡有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,，“他的身上就好像壓著一副重?fù)?dān)似的；我想,，這種背負(fù)著重?fù)?dān)的感覺(jué)是不難體會(huì)的,。是什么使他跟蓋爾馬克，跟這位只有寥寥無(wú)幾的資金卻又聲名掃地的人搭起伙來(lái)呢,？他一定是迫切地需要隨便一個(gè)什么人分擔(dān)一部分他那沉重的責(zé)任，因?yàn)樗械剿聿挥杉旱爻鴽](méi)落的路上奔去??這家公司算破產(chǎn)了,，這一古老的家族也沒(méi)落了,。”這段精辟的分析也是他們家族最后滅亡的總結(jié),，而且這句話映照了第三代繼承者托馬斯最后因?yàn)橐炀燃易宓乃?，不顧家族傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)之道，提前收買(mǎi)了一大片還未收割的麥地,，最后因?yàn)楸╋L(fēng)雪而大虧,，從這個(gè)時(shí)候起，布登勃洛克家族正式地走向了衰敗之路,。瓦格納的音樂(lè)謳歌“死亡”,，漢諾的愿望也正是要讓自己能夠從痛苦的現(xiàn)實(shí)中解除出來(lái)，“到一個(gè)溫柔,、甜蜜,、莊嚴(yán)而又能無(wú)限慰藉的音響的國(guó)土里”；他鐘情死亡,，渴望死亡,。最后一場(chǎng)傷寒成了漢諾死亡的外衣。瓦格納音樂(lè)是十九世紀(jì)末西歐頹廢派們的一個(gè)共同而深刻的精神體驗(yàn),，托馬斯·曼又自稱(chēng)是“來(lái)自頹廢派”,，所以他的這些描寫(xiě)也或多或少地把握到了時(shí)代的脈搏,。托馬斯·曼用哀傷的筆觸從文化層面批判了德國(guó)社會(huì)的衰敗和頹廢。

作者還通過(guò)托馬斯·布登勃洛克的內(nèi)心活動(dòng),，表現(xiàn)了這個(gè)家庭的衰落,。這些心理描寫(xiě)是布登勃洛克一家經(jīng)濟(jì)地位衰落在精神上的反映。一個(gè)社會(huì)集團(tuán),，由于其經(jīng)濟(jì)利益不能適應(yīng)新的生產(chǎn)方式而趨于衰亡,，它所代表的整個(gè)社會(huì)心理，包括它的理想,、道德觀念及其特有的情緒,，也必然染上沒(méi)落的色彩。托馬斯·布登勃洛克起初還只是一面猶豫動(dòng)搖,，一面故作鎮(zhèn)靜,，支撐著殘局；可是等到平日潛伏著的各種矛盾總爆發(fā)的時(shí)候,，這個(gè)信奉“商業(yè)道德”,、維護(hù)家族榮譽(yù)的最后的臺(tái)柱便面臨精神崩潰的危機(jī)，對(duì)江河日下的局面一籌莫展,?？梢哉f(shuō)，這根“臺(tái)柱”的精神世界的瓦解過(guò)程,，加深了作品主題的思想性,。

布登勃洛克家族在短短四十幾年的時(shí)間內(nèi)就由興旺走向了衰敗，家族的四代主要繼承者都相繼去世,，而且一代比一代壽命短,，除了老一輩布登勃洛克之外，其余的都是在青壯年時(shí)期就去世了,。很多時(shí)候我們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)是感到恐懼的,，有著對(duì)生的眷戀，對(duì)死的恐懼,，而布登勃洛克家族的幾代繼承人面對(duì)死亡時(shí),，我們并沒(méi)有看到過(guò)多的痛苦與留念，他們的去世是突如其來(lái)的,，但往往已經(jīng)潛伏了很久,，他們自己也意識(shí)到死亡的到來(lái)，就如托馬斯越來(lái)越感覺(jué)到吃力,，精力衰退的迅速,，通過(guò)不停地?fù)Q衣服來(lái)保持自己表面上的活力，事實(shí)上卻已經(jīng)感到死亡的籠罩。

親情無(wú)論是否有血緣聯(lián)系,，總是溫馨的,、恬靜的同時(shí)是安心的。親情能使人在失落的時(shí)候感到溫暖,，在受挫的時(shí)候感到勇氣,，在漂泊的時(shí)候有歸宿。在布登勃洛克家族中,，卻感受不到這種相濡以沫的親情,，有的也只是建立在相互間的利益上。安冬妮的兩次結(jié)婚,，說(shuō)是她自己的選擇,，還不如說(shuō)是她父母兄弟的極力撮合。他們并不是為了安冬妮的真正幸福,，只是看到了婚姻帶給他們的利益,，在巨大的利益面前，任何的情感都經(jīng)受不住沖擊,。因此安冬妮的兩次婚姻連同她女兒的婚姻都是建立在這種利益關(guān)系之上的,，他們所想的只是怎樣為這個(gè)家族帶來(lái)榮譽(yù)與利益，使利益最大化,。老約翰有一個(gè)大兒子,，他所愛(ài)的妻子在生這個(gè)兒子的時(shí)候難產(chǎn)死亡，因此把妻子的死記恨在兒子身上,，同時(shí)也因?yàn)榇髢鹤雍鸵黄矫衽咏Y(jié)婚,，他完全斷絕了與大兒子的聯(lián)系，一點(diǎn)都不顧及他們之間的血緣情感,。同樣我們?cè)诳赐旭R斯和克里斯蒂安兄弟之情時(shí)，體會(huì)到的只是他們相互為了錢(qián)的爭(zhēng)奪與敵視,，而沒(méi)有為家族一起奮斗的團(tuán)結(jié),，這種親情的冷漠也是導(dǎo)致家族衰落的真正原因。父子之間,，兄弟之間完全是陌生人,，他人的存在對(duì)于自己來(lái)說(shuō)就是痛苦，就如薩特所說(shuō)的“他人就是地獄”,，他們之間的冷漠致使了自身的孤獨(dú),，一種被拋棄，不被掛念與理解的孤獨(dú),。

作者在描寫(xiě)布登勃洛克一家的衰亡時(shí),，著重描寫(xiě)人與人之間的金錢(qián)利害關(guān)系，這是他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行批判的一個(gè)重要的方面。當(dāng)克利斯蒂安宣布他要結(jié)婚的時(shí)候,，托馬斯發(fā)作了,。他不允許敗家子將公司的財(cái)產(chǎn)外流。兄弟倆隔著桌子對(duì)罵,，安冬妮在一旁哀求：“湯姆……克利斯蒂安……母親還沒(méi)有入殮呢,！”當(dāng)然，安冬妮的勸解并不妨礙她替自己的女兒和外孫女爭(zhēng)奪“還沒(méi)有入殮”的母親的遺物,。這場(chǎng)爭(zhēng)吵寫(xiě)得有聲有色,。仿佛看到神經(jīng)衰弱的克利斯蒂安每一條神經(jīng)都在顫動(dòng)著；安冬妮渴望母親的房子,，緊張得每個(gè)細(xì)胞都處于戰(zhàn)斗狀態(tài),；托馬斯急得連平時(shí)冷靜理智的外表都顧不得了。正是他們的矛盾不可調(diào)和,，更加劇了家庭的沒(méi)落,。小說(shuō)中，金錢(qián)利害關(guān)系也集中地表現(xiàn)在婚姻的締結(jié)上,。作者通過(guò)一些生動(dòng)精彩的描寫(xiě)告訴我們：在那樣的社會(huì),，婚姻是不自由的，異性的結(jié)合不是建立在相互愛(ài)慕,、相互尊重的基礎(chǔ)之上,，而是以雙方的家私資產(chǎn)為主要條件。

安冬妮有過(guò)一次戀愛(ài),、兩次結(jié)婚的經(jīng)歷,。同大學(xué)生莫爾頓的戀愛(ài)因?yàn)槟蟹教F而宣告失敗，然而這卻是她唯一的一次戀愛(ài),；兩次結(jié)合都是沒(méi)有感情的結(jié)合：第一個(gè)丈夫格侖利希千方百計(jì)將她弄到手,，是為了騙取8萬(wàn)馬克的陪嫁費(fèi)；第二個(gè)丈夫佩爾曼內(nèi)德本身道德敗壞,。對(duì)于布登勃洛克一家來(lái)說(shuō),，這幾場(chǎng)戲劇性的婚姻，與其說(shuō)是悲劇,，不如說(shuō)是一出諷刺喜劇,，揭露了各個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人物對(duì)于婚姻的態(tài)度：小約翰·布登勃洛克的逼婚出于“公司利益”，安冬妮的同意是在盡“家庭義務(wù)”,，格侖利希和佩爾曼內(nèi)德的攀親都有其不可告人的目的,。可以說(shuō),，其中沒(méi)有一個(gè)人是看重愛(ài)情的,。安冬妮和格侖利希的結(jié)合有其深刻的揭露意義：布登勃洛克一家既然把婚姻當(dāng)做生意,，格侖利希便趁機(jī)買(mǎi)空賣(mài)空做投機(jī)?！罢\(chéng)實(shí)”,、“溫和”的“商業(yè)道德”同欺騙、投機(jī)的社會(huì)風(fēng)氣之間的矛盾就這樣深刻地交織在安冬妮的婚事上,，與布登勃洛克一家沒(méi)落的社會(huì)原因緊密地聯(lián)系起來(lái),。

如果再留意一下，就能發(fā)現(xiàn)：這家人從老到小沒(méi)有一個(gè)不是以這種方式結(jié)婚的,。老約翰與安冬內(nèi)特結(jié)婚后,，“她沒(méi)給過(guò)他很大的快樂(lè)”。小約翰所以認(rèn)為他妻子是“上帝給安排好的終身伴侶”,，是因?yàn)樗赣H“讓他注意這位豪富的克羅格家的女兒,，她會(huì)給公司帶一筆可觀的陪嫁費(fèi)”。這就是信奉“金錢(qián)拜物教”的資產(chǎn)階級(jí)的“婚姻自由”,。安冬妮為了想自己的名字能在家譜中作貢獻(xiàn),，就沖動(dòng)地嫁給了格倫利希，這種婚姻根本就不是建立在相互了解的基礎(chǔ)下,，更不用說(shuō)是愛(ài)情上了,，以至好幾年以后，安冬妮才知道格倫利希是怎樣一個(gè)人,。當(dāng)格倫利希面臨破產(chǎn)時(shí),，她也毫不猶豫地放棄了格倫利希，和女兒跟自己的父親回到了家,，根本上沒(méi)有考慮到什么夫妻之情,，有的也只是對(duì)他的憎恨——為自己因此丟布登勃洛克家的顏面而引起的仇恨。同樣格倫利希對(duì)于安冬妮,，也無(wú)所謂愛(ài),，當(dāng)初之所以如此執(zhí)著不懈地、千方百計(jì)地追求安冬妮,，一方面是看中了安冬妮的美貌,，更重要的是覬覦安冬妮家豐厚的嫁妝，能給他困境的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié),。這種相互欺騙的，沒(méi)有共同語(yǔ)言,，相互間不信任的婚姻經(jīng)受不了任何的風(fēng)吹草動(dòng),，最后以離婚為結(jié)局。而安冬妮的第二次婚姻,，也是在稀里糊涂的情況下促成的,，只是為了自己的面子，不想以自己的寡婦身份出現(xiàn)在上層社會(huì)，就嫁給了一個(gè)根本不了解的人,，可想而知,，結(jié)局只能是失敗。在布登勃洛克家中,，夫妻間沒(méi)有心靈上的交流,，每個(gè)人是孤獨(dú)的個(gè)體，相對(duì)于另一方來(lái)說(shuō),，都是陌生的,，在這種孤獨(dú)、不了解或者沒(méi)有共同的愛(ài)好的前提下,，表面上很和諧的夫妻關(guān)系讓人覺(jué)得更加的悲哀,。托馬斯的婚姻在別人看來(lái)再完美不過(guò)了，女方嫁妝豐厚,，而且具有很好的藝術(shù)氣質(zhì)與很高的藝術(shù)才華,，男方穩(wěn)重，謙虛,，能很好地掌管家族事業(yè),。但他們的婚姻也是建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上的，托馬斯首先考慮的是能不能給家族帶來(lái)利益,。雖然兩人結(jié)婚了,，但是真正上兩人并不了解對(duì)方，不曾真正了解對(duì)方的需求,、想法,、煩惱。因此,，雙方都是孤獨(dú)的,，雖然生活在同一屋檐下，卻有著不一樣的心思,。托馬斯在公司中所遇到的麻煩,、自己所遇到的煩惱事從來(lái)不會(huì)和他妻子蓋爾達(dá)討論，而蓋爾達(dá)是生活在夢(mèng)幻中的一個(gè)人,，有著對(duì)音樂(lè)過(guò)多的執(zhí)著與癡迷,，也不會(huì)和丈夫交流自己的感受，他們的婚姻名存實(shí)亡,，雖然雙方都沒(méi)有過(guò)錯(cuò),，但最后大家都非常地痛苦、孤獨(dú),。只能自己獨(dú)自面對(duì)孤獨(dú)的痛苦,，慢慢去咀嚼痛苦,，消化痛苦，最后在孤獨(dú)中死去,。

《布登勃洛克一家》固然寫(xiě)出了一個(gè)家族消亡的必然趨勢(shì),，揭露了資產(chǎn)階級(jí)許多丑惡的方面，但是,，應(yīng)該同時(shí)指出,，托馬斯·曼對(duì)于這個(gè)家族的消亡是極其同情、極其惋惜的,。在他看來(lái),，瘋狂投機(jī)、追求暴利,，當(dāng)然是社會(huì)腐化墮落的表現(xiàn),，他對(duì)這一切采取揭露的、批判的態(tài)度,。然而,，市民社會(huì)卻是理想的社會(huì)：“溫和”、“自由”,、“開(kāi)朗”,、“和諧”，即便經(jīng)商吧,，也有著所謂“商業(yè)道德”,。這種觀點(diǎn)，這種感情,，驅(qū)使作者為布登勃洛克一家的滅亡唱起一支并不動(dòng)人的挽歌,。顯然，作者把資本主義社會(huì)的早期階段和后期階段對(duì)立起來(lái),，并且美化了早期階段,。事實(shí)與作者的觀點(diǎn)恰巧相反，資本主義社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段之間,，并不存在一道商業(yè)道德上的鴻溝,。資本主義發(fā)展到后來(lái)，商業(yè)上欺騙成風(fēng),，剝削達(dá)到敲骨吸髓的程度,，這是沿襲市民社會(huì)的“自由競(jìng)爭(zhēng)”的結(jié)果。前后兩個(gè)階段是一脈相承的關(guān)系,，決不是對(duì)立矛盾的關(guān)系,。資本主義社會(huì)的商人作為不事生產(chǎn)的中間剝削者，經(jīng)商和欺騙之間劃不出一道分界線來(lái),。作者推崇的那種“商業(yè)道德”根本是不存在的,。

由于時(shí)代不同，認(rèn)識(shí)不同,，從本書(shū)的某些描寫(xiě)里,，可以得出與作者主觀認(rèn)識(shí)完全不同的結(jié)論。例如,，他對(duì)于1848年的革命是不同情的,，那些參加革命的人們被他描寫(xiě)成一哄而起的烏合之眾。他們同小說(shuō)中其他一些工人形象一樣,，都顯得蒼白無(wú)力,，甚至滑稽可笑。然而,，我們卻能認(rèn)識(shí)到：布登勃洛克一家的豪華奢侈正是建立在剝削勞動(dòng)人民的基礎(chǔ)之上,，他們家那本“金邊的記事簿”浸透了勞動(dòng)人民的血汗。作者對(duì)于人民革命事業(yè)的冷淡,，以及作品中有關(guān)的錯(cuò)誤描寫(xiě),，正說(shuō)明了他對(duì)本階級(jí)的剝削本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)。

另一方面,，作者把市民階級(jí)理想化,，導(dǎo)致這樣的結(jié)果：他把市民社會(huì)的沒(méi)落看成整個(gè)社會(huì)的沒(méi)落。正是這種沒(méi)落的情緒,，使他同叔本華的悲觀哲學(xué)發(fā)生了共鳴,。作者后來(lái)承認(rèn)，他當(dāng)時(shí)使小說(shuō)主人公托馬斯在死亡中尋求生存,，是為了讓他擺脫痛苦的生活,，獲得“自由”。類(lèi)似這樣的情節(jié)沾染了悲觀的,、宿命論的色彩,，我們必須用馬克思主義的觀點(diǎn)加以分析和鑒別。

對(duì)悲劇的理解與描寫(xiě)是人類(lèi)永恒的一個(gè)話題,，也是任何有人道主義意識(shí)的作家所思考的問(wèn)題,。悲劇展示在人們面前的是一個(gè)真實(shí)的狀態(tài)，無(wú)論是孤獨(dú),，還是死亡都是人類(lèi)自古以來(lái)無(wú)法避免的悲劇,。德國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·曼的長(zhǎng)篇家族小說(shuō)展示在我們面前就是一部家族衰亡的悲劇史，也是人生注定的結(jié)局,，人與人關(guān)系的冷漠與商業(yè)性的悲劇,。無(wú)論是孤獨(dú)、死亡還是其他類(lèi)型的悲劇,，人類(lèi)是無(wú)能為力的,，也是不可避免的,，人類(lèi)正是在對(duì)于生生死死、對(duì)于人類(lèi)性格缺陷的自身思考中,，不斷地進(jìn)步與發(fā)展,。托馬斯·曼并不是為了寫(xiě)悲劇而悲劇，而是通過(guò)把這種悲劇性的東西揭示出來(lái),，使人們能夠更好地認(rèn)識(shí)自身,，更好地去生活。

藝術(shù)手法

這部小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義的深微精細(xì)的筆調(diào),，層層疊疊地展開(kāi)著生活的畫(huà)面,。它不是作無(wú)休止的平靜的流瀉，也不是照相般的復(fù)制,，而是通過(guò)典型化的提煉,，顯示出生活的真實(shí)。

作者用許多篇幅,，帶著濃厚的情趣,，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了婚喪喜慶一類(lèi)的家庭生活場(chǎng)面。宴會(huì)排場(chǎng),、婚喪禮節(jié),、禮儀款式乃至服飾裝束無(wú)一不歷歷在目，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明的風(fēng)俗畫(huà),。這里,，值得探討的也許是：為什么小說(shuō)再三出現(xiàn)婚喪喜慶一類(lèi)的生活情節(jié)，而不使人感到厭煩呢,？人物形象的鮮明是一個(gè)重要的方面,。從敘事方面來(lái)看，我們還可以注意兩點(diǎn),。作者采用了“睹一斑而窺全豹”的方法：同類(lèi)性質(zhì)的事件加以充分描寫(xiě)的只有一次,，此其一；其二,，那些場(chǎng)面既是生活習(xí)俗的描繪,，又標(biāo)志了故事發(fā)展的新階段。因此,，我們看到的并不是流水賬式的交代,，而是情節(jié)的進(jìn)展。例如,，對(duì)于長(zhǎng)輩的喪事,，作者縱筆描寫(xiě)的只是第二代參議夫人。那時(shí)候，家庭內(nèi)部矛盾業(yè)已深化,，僅僅由于母親尚在,，才能保持表面的和睦。參議夫人病死的過(guò)程寫(xiě)得“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的樣子,，甚至使人感到有些過(guò)火,，這是為了宣告寧?kù)o、歡樂(lè)的生活即將結(jié)束,。接著便是高潮——兄弟姐妹三人瓜分遺物，兄弟翻臉,。而參議夫人的出殯,，作為布登勃洛克一家在孟街的住宅里最后一次招待賓客，就更不是與主題無(wú)干的閑筆了,。又如,，洗禮宴只寫(xiě)小漢諾的那一次。在親友歡樂(lè)祝賀聲中,，不料有人說(shuō)了一段很不吉利的話,。這是樂(lè)中之哀，使人預(yù)感到小漢諾的前途兇多吉少,?！恫嫉遣蹇艘患摇氛浅錆M(mǎn)了這一類(lèi)波瀾起伏的日常生活情節(jié)，使讀者感到典型性格和典型環(huán)境之間的有機(jī)聯(lián)系,。

小說(shuō)也偶然出現(xiàn)看似重復(fù)的描寫(xiě),，其實(shí)各有各的目的，或者為了前后呼應(yīng),，加深情節(jié)統(tǒng)一的印象,，或者為了增強(qiáng)今非昔比、物是人非的效果,。例如,，安冬妮、小漢諾和托馬斯三人先后都去過(guò)海濱,，但寫(xiě)法和意圖均不盡相同,。作者處理安冬妮避暑時(shí)，全面地描寫(xiě)了海濱的景色：天氣晴朗,，海面平靜開(kāi)闊,。正是在這暫時(shí)擺脫逼婚的糾纏而心曠神怡的時(shí)候，她第一次聽(tīng)到“自由”這個(gè)字眼,，它仿佛像閃閃發(fā)光的海水,，一望無(wú)際地向那迷蒙的地平線伸展出去……小漢諾是為了逃避令人窒息的學(xué)校生活才去海濱的。過(guò)了一段無(wú)拘無(wú)束的生活之后,，天氣晴雨無(wú)常,，假期一眨眼就過(guò)去了,。這個(gè)沒(méi)落家庭的最末一代的幼小心靈，不能不感到幸福的短暫易逝,。托馬斯去“避暑”已是暮秋時(shí)節(jié),，他的生命和精力已經(jīng)接近了黃昏。海濱陰雨綿綿,，海浪一個(gè)接著一個(gè)盲目地沖擊著,，使托馬斯感到神秘、麻木以及命運(yùn)的不可理解,。這三次各具特色的海濱生活是布登勃洛克一家衰落史各個(gè)階段的路標(biāo),。

疏密有度、情景交融還不是這些場(chǎng)面引人入勝的全部原因,。在一些精彩的章節(jié)里,，作者能做到性格、故事和場(chǎng)面三者融為一體,。這些場(chǎng)面常常有一個(gè)中心故事,，圍繞這個(gè)故事展開(kāi)了性格的描寫(xiě)；人物的行動(dòng)展開(kāi)之后,，故事又發(fā)展到另一階段,。例如第八部第八章的聚餐，中心故事是威恩申克的案情,，各類(lèi)人物各有不同的打算和表現(xiàn)：安冬妮氣憤已極,，三個(gè)老處女表示冷淡，威恩申克滿(mǎn)不在乎,，參議夫人十分關(guān)切,，而托馬斯則感到事情不妙，以不插手為宗旨……這樣,，既突出了每個(gè)人物的性格,，又使他們之間的矛盾深了一層，而故事仍在進(jìn)行著,。

作者為了使40年的生活前后貫連,、融為一體，埋下了許多伏線,，促使小說(shuō)結(jié)構(gòu)趨于完整,。例如，孟街住宅街門(mén)上的拉丁文格言“上帝預(yù)見(jiàn)一切”,，作為布登勃洛克一家沒(méi)落見(jiàn)證人的三個(gè)老處女,，托馬斯的牙病，服務(wù)了40年的永格曼小姐……這些人物和細(xì)節(jié)隱于前，顯于后,，好比蛛絲馬跡,，看似順筆便墨，實(shí)際上都對(duì)主題含有隱曲的提示,。小說(shuō)文字風(fēng)格以平穩(wěn)含蓄,、從容不迫、生動(dòng)酣暢的描寫(xiě)為主,，后半部則稍帶憂(yōu)郁凄涼的筆調(diào),，間或夾入含蓄有力的譏誚。風(fēng)格的變化有時(shí)隨作者對(duì)待人物的態(tài)度不同而異,，如海濱避暑,、彈鋼琴那些篇章抒情意味很濃；托馬斯的性格寫(xiě)得含蓄,；寫(xiě)克利斯蒂安莫須有的病癥常用譏諷的口吻；至于格侖利希的對(duì)白,，則仿佛是舞臺(tái)上反面人物的臺(tái)詞,。

《布登勃洛克一家》在藝術(shù)描寫(xiě)方面也有不少缺點(diǎn)。某些章節(jié)寫(xiě)得呆板,，性格既不突出,，故事也中斷下來(lái)；個(gè)別人物性格寫(xiě)得有些累贅,，典型化的程度不高,。托馬斯·曼寫(xiě)這部作品之前，藝術(shù)上雖然是有所準(zhǔn)備的,，但他畢竟是20歲剛剛出頭的年輕人,，難免有不夠成熟的地方。

作品影響

該作品本身具有較高的藝術(shù)性,。1929年,，作者本人以這部篇幅極至浩瀚的小說(shuō)獲得當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《布登勃洛克一家》發(fā)表以后的二十年間,，作品的再版次數(shù)已近超過(guò)了一百次,，當(dāng)托馬斯·曼獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)被翻譯成了三十一種文字，發(fā)行量超過(guò)一百萬(wàn)冊(cè),，到了1975年僅德文版的銷(xiāo)售量就超過(guò)了四百萬(wàn),。

作品評(píng)價(jià)

諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)：此書(shū)為“德國(guó)首部格調(diào)高雅的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)”。