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黃果樹神龍洞怎么樣

因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境造就了世界級(jí)的獨(dú)特的喀斯特地貌景觀,，孕育了多樣的民族特色,，讓多彩貴州這片神秘的土地成為特色文化和旅游資源最豐富的地區(qū)。其中,，黃果樹地區(qū)是世界上喀斯特地貌發(fā)育最為典型的地區(qū)之一,，而在這其中還有個(gè)不能不到的地方——世界溶洞的奇觀神龍洞。

黃果樹神龍洞位于黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)的核心位置,，距黃果樹大瀑布上游3公里處,，已探明的洞底面積約38萬(wàn)平方米，全長(zhǎng)4640米,，平均高度21米,，現(xiàn)開放游道1600米,，游覽行程約70分鐘，底層暗河與黃果樹大瀑布相連,。是黃果樹溶洞群中最為典型的,、最奇特、最具有欣賞價(jià)值的溶洞,，也是黃果樹風(fēng)景名勝黃果樹神龍洞風(fēng)景區(qū)獨(dú)立向游客開放的溶洞景觀,。

黃果樹神龍洞景區(qū)介紹

神龍洞景區(qū)洞內(nèi)廳廳相連，溶洞縱橫交錯(cuò),，各類溶洞景觀層出不窮,，洞內(nèi)分上、中,、下三層,，底層暗河與黃果樹大瀑布相連，洞內(nèi)十余萬(wàn)根鐘乳石琳瑯滿目,，大至十余人方可擁抱,，小似繡花針。洞中石幔,、石瀑,、石筍、石花,、石柱等溶洞景觀比比皆是,。神龍洞曾作為當(dāng)?shù)赝林贁?shù)民族（布依族）抵抗官匪的軍事要塞，軍事設(shè)施至今尚有保存,，被當(dāng)?shù)赝林贁?shù)民族尊為“神洞”,。

神龍洞內(nèi)經(jīng)典景觀有60處之多：獅王迎賓、納財(cái)貔貅,、盤龍玉柱,、圖騰神柱、萬(wàn)象宮,、無(wú)憂彌勒佛,、千丘田、瑤池仙境,、千葉琴,、送子觀音、南極仙翁,、“黃果樹”大石瀑,、三星祝壽、達(dá)摩面壁等。其中黃果樹神龍洞龍宮大劇院,，高30余米，寬60余米,，它擁有世界上最先進(jìn)的天然音響系統(tǒng),。

萬(wàn)象宮：位于神龍洞景區(qū)第一個(gè)大廳，這里是所有溶洞鐘乳石,，石筍,，石幔，石花以及溶洞景觀的集中精華所在,?？梢哉f(shuō)是包羅萬(wàn)象，富麗堂皇,。

獅王迎賓：大自然心有靈犀一點(diǎn)通,，它在幾千萬(wàn)年以前就預(yù)見神龍洞總有一天會(huì)向世人展現(xiàn)她多彩的資源，對(duì)外開放,，于是便精心設(shè)計(jì),、雕刻了這尊石獅在這里恭侯、歡迎貴客的光臨,。

納財(cái)貔貅：龍生九子,，各不相同，這就是第九個(gè)兒子貔貅,，是我國(guó)古書上說(shuō)的一種兇猛的瑞獸,，是財(cái)富的象征。貔貅以財(cái)為食,，納食四方之財(cái),，代表著古人對(duì)于財(cái)物的一種精神寄托。而且在中國(guó)傳統(tǒng)中也有祭拜“貔貅”的習(xí)俗,，和龍獅一樣,，寓意趕走邪氣，帶來(lái)吉祥如意和財(cái)運(yùn),。

圖騰神柱：頂天立地,，汲天地日月之精華。高達(dá)28米,，最粗的地方要兩人合抱,。石柱上精雕細(xì)刻，有浮雕,，有鏤空雕,，精巧絕倫，即使是雕刻工匠也只能望之興嘆。石柱中間隱隱約約有一條龍?jiān)趦?nèi)面悄悄潛行,。所以,，看上去無(wú)比神秘。因此,，圖騰神柱被尊為整個(gè)神龍洞的鎮(zhèn)洞之寶,。

千丘田：一條條田埂蜿蜒如蛇，阡陌交通,，田埂里面裝滿了清亮的水,，就像鄉(xiāng)村梯田一樣，因此得名“千丘田”,，學(xué)名叫流石壩,。它是由碳酸鈣水平緩流動(dòng)、沖擊沉淀慢慢形成的,。

達(dá)摩面壁：這塊石筍面對(duì)著石壁身著長(zhǎng)袍,，這是神龍請(qǐng)來(lái)的得道高僧達(dá)摩在這里誦念佛經(jīng)，達(dá)摩是南北朝的的高僧,，公元27年他來(lái)到嵩山少林寺,，面對(duì)石壁九年，是為了修心養(yǎng)性,，將自己修煉成眼凈,、耳凈、鼻凈,、舌凈,、心凈、性凈的高人,。達(dá)摩被認(rèn)為是中國(guó)佛教的初祖,。據(jù)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者的口述：相傳大約在一千多年前，官匪勾結(jié),，民不聊生,，廣大土著少數(shù)民族無(wú)法忍受沉重的徭役和繁重的賦稅，爆發(fā)了大規(guī)模的起義,，將黃果樹神龍洞作為抵抗官匪的軍事要塞,。由于官匪的趕盡殺絕，將土著少數(shù)民族逼向絕路,，只能一直往洞內(nèi)深處走,，大家發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)并無(wú)出口，正當(dāng)絕望之際,，一位土著少數(shù)民族佛家弟子發(fā)現(xiàn)了這尊達(dá)摩像,，希望達(dá)摩能保佑大家逃過(guò)此劫，忽然洞內(nèi)天搖地動(dòng)、巨石墜落,，所有官匪都葬身于此,，無(wú)一幸免，而所有跪拜達(dá)摩的土著少數(shù)民族卻安好無(wú)恙,，大家立即在此跪拜了三天三夜,，感謝達(dá)摩化身的救命之恩，從那以后,，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族都會(huì)到此膜拜，并經(jīng)常到此許愿,，據(jù)說(shuō)只要是有緣人,，心虔誠(chéng)，達(dá)摩都會(huì)滿足眾生所愿,。神龍洞風(fēng)光黃果樹神龍洞是布依族聚居區(qū),。布依族的神話，是布依文化中永不凋謝的藝術(shù)之花,。中華大地民族眾多,，中華各族大都崇拜龍，這是各民族對(duì)中華文化整體認(rèn)同意識(shí)的表現(xiàn),。

神龍洞當(dāng)?shù)刂饕獮椴家雷?。布依族源于古越人，而越人始君乃“禹王苗裔”,，因此布依族的崇龍文化?lái)源于古代夏越民族的崇龍文化,，布依族崇拜龍，在布依族傳統(tǒng)文化中有豐厚的崇龍文化積層,。在布依族的神話中有著很多關(guān)于龍的故事,、傳說(shuō)，布依族把宗教經(jīng)典稱之為“摩經(jīng)”,，它以兩種方式傳承：一是口耳相傳,，另一種是用漢字或仿漢族“六書”法創(chuàng)造的方塊字記錄布依語(yǔ)音，即成為書面摩經(jīng),。大多記錄有較多的神話傳說(shuō),，主要有《訪幾經(jīng)》、《請(qǐng)龍經(jīng)》,、《贖買經(jīng)》,、《退仙經(jīng)》、《招魂經(jīng)》等,。其中的《請(qǐng)龍經(jīng)》中對(duì)龍的描述有金公龍,、銀母龍、瀑下龍、山坳龍,、田野龍,、龍郎、龍崽等七種之多,。 黃果樹神龍洞受到布依族人民的擁護(hù)與及像神一般的敬仰,，被土著少數(shù)民族尊為“神洞”。正因?yàn)楸姸嗌颀埖暮圹E在黃果樹神龍洞的洞內(nèi)找到了驗(yàn)證,，景觀巧合地均圍繞眾多神龍自然鋪排,。黃果樹神龍洞風(fēng)光瀑下龍掌管著管風(fēng)調(diào)雨順，在神龍洞的風(fēng)口,，有一股涼風(fēng)迎面襲來(lái),，輕風(fēng)拂面，讓人感到特別的清爽,，平日里的煩心事都被這股仙風(fēng)吹散,。山坳龍掌管著山林茂盛，所以鐘乳石琳瑯滿目,，玉龍雪山,、龍菌、雪松等景點(diǎn),，如樹如枝如葉如針,，多姿多彩。 還有百鳥迎賓,、石孔雀開屏,、石鳳凰的展翅，猶如活物一般,；田野龍掌管著五谷豐登,，千丘田也稱流石壩如層層梯田宛若一派清新秀麗、安詳和諧的田園風(fēng)光,；金公龍和銀母龍掌管著財(cái)源不斷,，相連的兩個(gè)廳萬(wàn)象宮、瑤池仙境,，富麗堂皇,、包羅萬(wàn)象，石化的奇珍異寶比比皆是,，水中的倒影更是把御花園內(nèi)的景色襯托得美輪美奐,；龍郎掌管著衣食充足，在后宮之中,，各種石幔,、石花,、石果、石具巧奪天工,，琳瑯滿目,；龍崽掌管著子孫發(fā)達(dá)，石鐘乳像很多倒掛著的龍頭,，守望洞口,，故名“群龍送客”。還有一處橫臥著的小龍,，龍頭龍尾清晰可見,，且各有神態(tài)，可愛極了,。

實(shí)用信息

交通路線

1.貴陽(yáng)——黃果樹神龍洞（130公里/1小時(shí)40分鐘）

2.安順——黃果樹神龍洞景區(qū)（40公里/30分鐘）

3.興義——黃果樹神龍洞景區(qū)（185公里/2.5小時(shí)）

4.貞豐雙乳峰——黃果樹神龍洞景區(qū)（110公里/1小時(shí)40分鐘）

5.六盤水——黃果樹神龍洞景區(qū)（147公里/2小時(shí)）

6.昆明——黃果樹神龍洞景區(qū)（386公里/4小時(shí)30分鐘）