基本介紹

《銅雀妓二首》是唐代詩人王勃?jiǎng)?chuàng)作的五言律詩組詩作品,。在這兩首詩中,，詩人描寫了歌妓的凄苦生活和悲慘命運(yùn)，對(duì)終身被幽禁于深宮的歌妓的不幸流露出深深的同情和不平,。兩首詩以古喻今,，針對(duì)當(dāng)時(shí)幽深的宮廷生活有感而發(fā)，通過生動(dòng)的形象抒發(fā)對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià),，借曹事以諷唐,，情思愁苦，格調(diào)沉郁,。

內(nèi)容介紹

作品原文

銅雀妓二首1

其一

金鳳鄰銅雀2,，漳河望鄴城3。

君王無處所4,，臺(tái)榭若平生5,。

舞席紛何就6，歌梁儼未傾7,。

西陵松槚冷8,，誰見綺羅情9,。

其二

妾本深宮妓10,，層城閉九重11,。

君王歡愛盡，歌舞為誰容,。

錦衾不復(fù)襞12,，羅衣誰再縫13。

高臺(tái)西北望14,，流涕向青松15,。

注釋譯文

詞句注釋

1.銅雀妓：原指曹操的歌舞伎，后成為古樂府曲調(diào)名,，也叫《銅雀臺(tái)》,。銅雀，原名榭臺(tái),，在鄴城（今河北臨漳縣）,。建安十五年（210）曹操建造，臺(tái)上有銅鑄大雀,。據(jù)《鄴都故事》記載,，曹操命其子將其葬在鄴之西崗，妾妓都住在銅雀臺(tái)上,，早晚設(shè)酒食祭奠,，每月初一、十五在靈帳前奏樂祭禮,，諸子也經(jīng)常登臺(tái)瞻望西陵墓田,。

2.金鳳：臺(tái)榭名，疑為“金虎臺(tái)”之誤,。

3.漳河：濁漳河,，在當(dāng)時(shí)河北道相州鄴城北面。

4.君王：指曹操,，曹操曾受封魏王,，死后追為武帝。

5.臺(tái)榭：土高者為臺(tái),，有木者為榭,。平生：往常。

6.何就：能成什么事,？也就是有什么用處的意思,。

7.歌梁：《列子》有這樣一段記載：古歌女韓娥到了齊國雍門，以賣唱混飯吃,。后來她離開了雍門,，可是人們感覺到她的歌聲還是“余音繞梁，三日不絕,?！薄案枇骸背鲇谶@一故事,。這里實(shí)指舞庭。儼（yǎn）然：莊嚴(yán)的樣子,。

8.西陵：指曹操的墓地,。松槚（jiǎ）：松樹與槚樹，這兩種樹常栽植于墓前,。

9.綺羅：指華貴的絲織品或絲綢衣服,。代指銅雀妓。

10.妾：銅雀妓自稱的謙詞,。深宮：指銅雀臺(tái),。

11.層城：指深宮。九重：九層,，形容宮殿之深邃,。

12.錦衾（qīn）：錦緞的被子。襞（bì）：折疊,。

13.羅衣：指輕軟絲織品制成的衣服,。

14.高臺(tái)：指銅雀臺(tái)。

15.青松：蒼翠的松樹,，此處指墳地,。庾信《擬詠懷》詩：“徒勞銅爵妓，遙望西陵松,?！?/span>

白話譯文

其一

金鳳臺(tái)緊挨著銅雀臺(tái)，鄴城面對(duì)著濁漳河,。君王已死,，現(xiàn)在沒有地方可尋了，而這里的亭臺(tái)樓榭卻依舊是那個(gè)樣子,。當(dāng)年的歌舞席和那未傾倒的歌梁還有什么用呢,？西陵里的松樹槚樹那樣蒼冷，誰明了銅雀妓的愁情,？

其二

我本是銅雀合上的樂妓,，幽閉在一層又一層的深宮中。君王死了歡愛已盡,，現(xiàn)在為誰打扮為誰歌舞呢,？錦緞的被子懶得再疊，綾羅的衣服也不再縫制了,。由這高高的銅雀臺(tái)上酉北望西陵,，不由得使人對(duì)著墓前的青松流下了淚水。

背景介紹

《銅雀妓》詩，多是憑吊懷古或詠史之作,。作者曾由洛陽去冀州游玩,，途徑銅雀臺(tái)，見陳跡而頓生盛衰之感,，于是創(chuàng)作了《銅雀妓二首》。

作者介紹

王勃（649～676）,，唐代詩人,，字子安，絳州龍門（今山西河津）人,。麟德初應(yīng)舉及第,，曾任虢州參軍。后往海南探父,，因溺水,，受驚而死。少時(shí)即顯露才華,，與楊炯,、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名,，并稱“初唐四杰”,。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩風(fēng)（見楊炯《王子安集序》）,。其詩偏于描寫個(gè)人生活,，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作,，風(fēng)格較為清新,，但有些詩篇流于華艷。其散文《滕王閣序》頗有名,。原有集,，已散佚，明人輯有《王子安集》,。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

王勃的《銅雀妓二首》是“裁樂府以入律”的,。這兩首詩都描寫了歌妓的凄苦生活和悲慘命運(yùn),。在其中，詩人對(duì)終身被幽禁于深宮的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平，情思愁苦,，格調(diào)沉郁。

第一首詩看似寫銅雀臺(tái),，實(shí)際上是寫生活在銅雀臺(tái)的人們,，寫威武一時(shí)的魏武帝，寫曾經(jīng)在魏武帝面前笙歌艷舞的歌妓們。前四句先是交待銅雀臺(tái)的地理位置,，氣勢(shì)壯闊,；接著用人與物構(gòu)成鮮明對(duì)比，流露出深沉的人世滄桑的感慨,。頸聯(lián)用物與物作對(duì)比,，“舞席”已不復(fù)存在，曾經(jīng)舞影翩翩,、輕歌陣陣的場(chǎng)面消失在歷史長河中,，只有房梁——過去場(chǎng)面的見證物還沒有傾塌。上一句描寫昔日的繁華場(chǎng)面,，下一句敘述眼前的凄清冷景,，有人去樓空、轉(zhuǎn)瞬即逝之感,。最后引發(fā)深深的感嘆,，感嘆生活在深宮歌妓的悲慘命運(yùn)，她們才是最令人同情的,。

這首詩成功地運(yùn)用對(duì)比手法,，中間兩聯(lián)的上下兩句分別構(gòu)成對(duì)比，人與物對(duì)比,，物與物對(duì)比,，在回憶過去繁盛與熱鬧之中展現(xiàn)眼前的衰敗與冷寂，藝術(shù)效果非常明顯,。

第二首開頭“妾本深宮妓,，層城閉九重”，是以歌妓的口吻感嘆自己的不幸身世,，使沉郁悲涼的氣氛一開始就籠罩了全篇,。據(jù)史書記載，銅雀臺(tái)很高,，上有宮房一百二十間,，歌妓們被關(guān)閉在重重宮門之中。這里的“閉”字表現(xiàn)出了深宮里歌妓沒有自由的痛苦,。頷聯(lián)“君王歡愛盡,，歌舞為誰容”，進(jìn)一步描寫歌妓內(nèi)心的孤寂,。

她們本來是用自己的姿色,、技藝娛樂君王，博取君王的歡心的,。而此時(shí)就連這樣的機(jī)會(huì)也已經(jīng)結(jié)束了,。曹操死了,，自然不能為他人歌舞、修飾容貌,。然而她們?nèi)匀坏冒凑詹懿俚倪z命,，“每月十五，輒向帳前作妓樂”,，為曹操的“魂靈”歌舞,。這更可悲。君王就連死后都操縱著她們的命運(yùn),，她們唯有終老宮中,，永不得見天日，其中悲苦可想而知,。頸聯(lián)“錦衾不復(fù)襞,，羅衣誰再縫”,，是寫歌妓沒有任何希冀,，在死寂絕望的心情中，心灰意懶,，華貴的鋪蓋沒人再折疊,，綾羅的衣裙也不想再縫制，“誰再縫”的“誰”字用得好,，以疑問代詞代替否定詞與上句的“不”字相對(duì),，含意雙關(guān)而有力?！罢l”實(shí)為“人人”,，說明有這樣命運(yùn)的人很多失去自由，沒有歡樂沒有理想,，雖生猶死,。尾聯(lián)“高臺(tái)西北望，流涕向青松”,，承上聯(lián)之意而作結(jié),，言有盡而意無窮。此恨綿綿,，歌妓在那高入云霄的銅雀臺(tái)上放眼遠(yuǎn)眺,，只看到西陵蒼松翠柏，不覺凄然淚下,。

這首詩不同于一般的憑吊懷古詩,，對(duì)于史事不著力顯微闡幽，而能別寓興意,；不采取直抒胸臆或議論,，而以歌妓的口吻自嘆自哀,，真情實(shí)感，分外動(dòng)人,。

詩人寫這兩首詩,，是為了以古喻今，針對(duì)當(dāng)時(shí)幽深的宮廷生活有感而發(fā)的,，通過生動(dòng)的形象抒發(fā)對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià),，借曹事以諷唐，“用意隱然,，最為得體,。”

名家評(píng)價(jià)

其一

清·屈復(fù)《唐詩成法》：上“金鳳”,、“銅雀”,、“漳河”、“鄴城”寫得如君王仍在,，忽接以“無處所”二句,，如夢(mèng)方醒?！拔髁晁蓸枴碧硪弧袄洹弊?，正與“金鳳”二句對(duì)照?！罢l見綺羅情”再問一句,，孟德有知亦應(yīng)失笑也。

清·譚宗《近體秋陽》：語簡而盡,，意淺而至,。故曰：言莫奇口頭，理莫窅于見前,。不獨(dú)詩,，然而詩為甚（“臺(tái)榭”句下）。

清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：初日君臣,，惟沿粉黛,，百篇一色，蠟味索然,，及乎“四杰”開津,，漸流情節(jié)矣。各取對(duì)起,，已緊湊,，三、四最渾,，神韻絕塵,，結(jié)亦穩(wěn)靜,，惟第五稍為生晦，未振齊梁,。二,、三、四淡雅,，而情自黯然,。結(jié)總繳仍顧“無處所”字緒。李白由曰：五句固似生晦,，然意承三句,，六句承四句說，故亦未足為嫌,。

其二

明·陸時(shí)雍《唐詩鏡》：子安才雄,，五言律往往有一氣渾成之勢(shì)，律自不得拘得,?？辞灰廪D(zhuǎn)合，視之平平,，擬之難到,。中晚之視初唐,，六朝之視漢魏,，俱若此矣。

明·鐘惺《唐詩歸》：渾秀出脫,。

明·唐汝詢《匯編唐詩十集》：至此才是真律調(diào),。

明·周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：神滿極矣，運(yùn)詞更以識(shí)勝,，所以難及,。

明·邢昉《唐風(fēng)定》：凄婉無繁辭，以淡為神,。

清·顧安《唐律消夏錄》：此以古題作近體而不失古意,，較之比鄰擬樂府者，幾于金矢之別也,。初,，魏武遺令中有“臺(tái)上設(shè)帷帳，朔望上食奏樂,，汝等望我西陵墓田”之語,，故是詩專就此一段寫出、閑挑冷逗,，似弗欲深刻譏議,，而譏議自切,。斯便是古意所在，俾后世君公將相,，不免情癡如阿瞞者,，稍于此得一知解，其提撕警覺之功,，埒于西方文字矣,。