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致酒行

#古詩# 0 0
《致酒行》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首七言古詩,當(dāng)作于唐憲宗元和四年(809年)冬至日,。此詩可分三層。從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻,,為第一層,,寫勸酒場面,。“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層,,為主人致酒之詞,。“我有迷魂招不得”至篇終為第三層,,直抒胸臆作結(jié),。全詩以抒情為主,并運用主客對白的方式,,具有情節(jié)性,,語言新奇警邁,詩意豪健警拔,,音情高亢,,別具一格。
  • 中文名: 致酒行
  • 類型: 七言古詩
  • 作者: 李賀
  • 創(chuàng)作時間: 中唐
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基本介紹

《致酒行》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首詩,。此詩是勸酒致詞之歌,,通過對主父偃和馬周兩個古人故事的敘述,抒發(fā)詩人遭受迫害后的一種哀憤之情,,表達(dá)其雖備受挫折但凌云之志不改之意,。全詩以抒情為主,并運用主客對白的方式,,具有情節(jié)性,,語言新奇警邁,詩意豪健警拔,,音情高亢,,別具一格。

內(nèi)容介紹

作品原文

致酒行⑴

零落棲遲一杯酒⑵,,主人奉觴客長壽⑶,。

主父西游困不歸⑷,家人折斷門前柳,。

吾聞馬周昔作新豐客⑸,,天荒地老無人識。

空將箋上兩行書⑹,,直犯龍顏請恩澤⑺,。

我有迷魂招不得⑻,雄雞一聲天下白,。

少年心事當(dāng)拿云⑼,,誰念幽寒坐嗚呃⑽,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴致酒:勸酒。行:樂府詩的一種體裁,。

⑵零落:原指草木凋謝,,引申為困窘、失意,。棲遲:滯留,,漂泊。

⑶奉觴(shāng):捧觴,,舉杯敬酒,。客長壽:敬酒時的祝詞,,祝身體健康之意,。

⑷主父:即主父偃,漢武帝時人,?!稘h書》記載:漢武帝的時候,“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍,,衛(wèi)將軍數(shù)言上,上不省,。資用乏,,留久,諸侯賓客多厭之,?!焙髞恚鞲纲鹊纳蠒K于被采納,,當(dāng)上了郎中,。

⑸馬周:唐太宗時人?!杜f唐書》記載:“馬周西游長安,,宿于新豐,逆旅主人唯供諸商販而不顧待,。周遂命酒一斗八升,,悠然獨酌。主人深異之,。至京師,,舍于中郎將常何家。貞觀五年(631年),,太宗令百僚上書言得失,,何以武吏不涉經(jīng)學(xué),,周乃為陳便宜二十余事,令奏之,,皆合旨,。太宗怪其能,問何,,對曰:‘此非臣所能,,家客馬周具草也?!诩慈照兄?,未至間,遣使催促者數(shù)四,。及謁見,,與語甚悅,令值門下省,。六年授監(jiān)察御史,。”

⑹箋:箋紙,,這里指奏章,。

⑺龍顏:皇帝的容顏。恩澤:指被賞識,、被重用之類的恩惠,。

⑻迷魂:比喻心煩意亂,無所歸依,。

⑼拿云:高舉入云,。

⑽嗚呃(è):悲嘆。

白話譯文

我潦倒窮困漂泊落魄,,唯有借酒消愁,,主人持酒相勸,相祝身體健康,。

當(dāng)年主父偃向西入關(guān),,資用困乏滯留異鄉(xiāng),家人思念折斷了門前楊柳,。

哎,,我聽說馬周客居新豐之時,天荒地老無人賞識,,一直被冷落好久,。

他們都憑借紙上幾行奏章,直接向皇帝進(jìn)言,,博得了皇帝垂青,。

我有迷失的魂魄,,無法招回,但我深信雄雞一叫,,天下必大亮,。

年輕人胸中應(yīng)當(dāng)有凌云壯志,誰會憐惜你困頓獨處,,唉聲嘆氣呢,?

背景介紹

此詩當(dāng)作于唐憲宗元和四年(809年)冬至日。元和初年李賀帶著剛剛踏進(jìn)社會的少年熱情,,滿懷希望打算迎接進(jìn)士科舉考試,,不料竟被人以避諱他的父親“晉肅”的名諱為理由,剝奪了考試資格,。在科舉受阻后李賀困守長安,,寫下了這首詩。

作者介紹

李賀(790~816),,唐代詩人,。字長吉,,福昌(今河南宜陽西)人,。唐皇室遠(yuǎn)支,,家世早已沒落,,生活困頓,仕途偃蹇,。曾官奉禮郎,。因避家諱,,被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試,。早歲即工詩,,見知于韓愈,、皇甫湜,,并和沈亞之友善,死時僅二十七歲,。其詩長于樂府,,多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采,,馳騁想像,,運用神話傳說,創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境,,在詩史上獨樹一幟,,嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉,,語言過于雕琢,。他被后人稱為“詩鬼”,。其詩被稱為“鬼仙之詞”或“李長吉體“。有《昌谷集》,。

鑒賞評價

整體賞析

此詩可分三層,。從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻,為第一層,,寫勸酒場面,。先總說一句,“零落棲遲”與“一杯酒”連綴,,略示以酒解愁之意,。不從主人祝酒寫起,而從客方對酒興懷落筆,,突出了客方悲苦憤激的情懷,,使詩一開篇就具“浩蕩感激”(劉須溪語)的特色。接著,,詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面,。他首先祝客人身體健康,?!翱烷L壽”有豐富的潛臺詞:憂能傷人,折人之壽,,而“留得青山在,,不怕沒柴燒”啊?!爸魅朔钣x客長壽”七字畫出兩人的形象,,一個是窮途落魄的客人,一個是心地善良的主人,。緊接著,,似乎應(yīng)繼續(xù)寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住,,以下兩句作穿插,,再申“零落棲遲”之意,命意婉曲,?!爸鞲肝饔卫Р粴w”,是說漢武帝時主父偃的故事,。主父偃西入關(guān),,郁郁不得志,資用匱乏,屢遭白眼,。作者以之自比,,“困不歸”中寓無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別,?!凹胰苏蹟嚅T前柳”,通過家人的望眼欲穿,,寫出詩人的久羈異鄉(xiāng)之苦,,這是從對面落墨。

“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層,,為主人致酒之詞,。“吾聞”二字領(lǐng)起,,是對話的標(biāo)志,;同時通過換韻,與上段劃分開來,。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味,,他抓住上進(jìn)心切的少年心理,甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事,,有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇:唐初名臣馬周,,年輕時受地方官吏侮辱,在去長安途中投宿新豐,,逆旅主人待他比商販還不如,。其處境比主父偃更狼狽。為了強(qiáng)調(diào)這一點,,詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語,,那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦,以“天荒地老”四字來表達(dá),,可謂無理而極能盡情,。馬周一度困厄如此,以后卻時來運轉(zhuǎn),,因替他寄寓的主人,、中郎將常何代筆寫條陳,,太宗大悅,,予以破格提拔?!翱諏⒐{上兩行書,,直犯龍顏請恩澤”即言其事。主人的話到此為止,只稱引古事,,不加任何發(fā)揮,。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識,言外之意似是:政治出路不特一途,,囊錐終有出頭之日,,科場受阻豈足悲觀!事實上馬周只是為太宗偶然發(fā)現(xiàn),,這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”,,主動自薦,似乎又慫恿少年要敢于進(jìn)取,,創(chuàng)造成功的條件,。

“我有迷魂招不得”至篇終為第三層,直抒胸臆作結(jié),?!奥牼幌挘瑒僮x十年書”,,主人的開導(dǎo)使“我”這個“有迷魂招不得”者,,茅塞頓開。作者運用擅長的象征手法,,以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導(dǎo)生出奇效,,使詩人心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人,,“天下白”的景象激起了詩人的豪情,,于是末二句寫道:少年正該壯志凌云,怎能一蹶不振,!老是唉聲嘆氣,,那是誰也不會來憐惜?!坝暮鴨柽馈蔽遄?,語亦獨造,形象地畫出詩人自己“咽咽學(xué)楚吟,,病骨傷幽素”的苦態(tài),。“誰念”句,,同時也就是一種對詩人以前的批判,。末二句音情激越,使整篇詩具有積極的思想色彩,。

全詩以抒情為主,,卻運用主客對白的方式,,不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事,,卻分屬賓主,,《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說:“主父、馬周作兩層敘,,本俱引證,,更作賓主詳略,”還在于它有情節(jié)性,,饒有興味,。另外,詩在鑄詞造句,、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生,,如“零落棲遲”“天荒地老”“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等,或語新,,或意新,,或境奇,都對表達(dá)詩情起到積極作用,。

名家點評

宋代劉辰翁:又入夢境(“我有迷魂”句下),。起得浩蕩感激,言外不可知,,真不得不遷之酒者,。末轉(zhuǎn)慷慨,令人起舞,。(《箋注評點李長吉歌詩》)

明代黃淳耀:絕無雕刻,,真率之至者也。賀之不可及乃在此等,。黎簡:長吉少有此沉頓之作,。(《李長吉集》)

明末清初毛先舒:《致酒行》,主父,,賓主作兩層敘,,本俱引證,更作賓主詳略,,誰謂長吉不深于長篇之法耶,?(《詩辯坻》)

清代史承豫:淋漓落墨,不作濃艷語尤妙,。此亦長爪生別調(diào)詩,。感遇合也,結(jié)得敁甚,。(《唐賢小三昧集》)

清代方世舉:“少年心事當(dāng)拿云”,,俗吻冗長切去結(jié),佳,;再讀又歇不住,。(《李長吉詩集批注》)

清代黎簡:長吉少有此沉頓之作。(《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》)

現(xiàn)代錢鐘書:長吉詩正言折榮遠(yuǎn)遺,,非言“攀樹遠(yuǎn)望”,。“主父不歸”,,“家人”折柳頻寄,,浸致枝髠樹禿,猶太白詩之言“長相思”而“折斷樹枝”,,東野詩之言“累攀折”而“柔條不垂”,、“年多”“別苦”而“枝”為之“疏”。太白,、長吉謂楊柳因寄遠(yuǎn)頻而“折斷”,,香山、邵謁,、魚玄機(jī)謂楊柳因贈行多而“折盡”以至斷根,;文殊而事同。蓋送別贈柳,,忽已經(jīng)時,,“柳節(jié)”重逢,而游子羈旅,,懷人怨別,,遂復(fù)折取寄將,所以速返催歸,。園中柳折頻頻寄,,堪比唱“陌上花開緩緩歸”也。行人歸人,,先后處境異而即是一身,,故送行催歸,先后作用異而同為一物,,斯又事理之正反相成焉,。越使及驛使“寄梅”事,久成詩文典實,,聊因長吉詩句,,拈“寄柳”古俗,與之當(dāng)對云,。(《談藝錄》)

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