《夢(mèng)天》是唐代詩人李賀創(chuàng)作的一首七古。此詩寫夢(mèng)游月宮的情景,,前四句寫在月宮之所見,;后四句寫在月宮看人世的感覺。詩人的用意,,主要不在于對(duì)月宮仙境的神往,,而在于從非現(xiàn)實(shí)的世界冷眼反觀現(xiàn)世,從而揭示人生短暫,,世事無常的道理,。全詩想象豐富,構(gòu)思奇妙,,用比新穎,,體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。俯視人間,,時(shí)間短促,,空間渺小,寄寓了詩人對(duì)人世滄桑的深沉感喟,。
夢(mèng)天⑴
老兔寒蟾泣天色⑵,,云樓半開壁斜白⑶,。
玉輪軋露濕團(tuán)光⑷,,鸞珮相逢桂香陌⑸。
黃塵清水三山下⑹,,更變千年如走馬⑺,。
遙望齊州九點(diǎn)煙⑻,一泓海水杯中瀉⑼,。
⑴夢(mèng)天:夢(mèng)游天上,。
⑵老兔寒蟾:神話傳說中住在月宮里的動(dòng)物。屈原《天問》中曾提到月中有兔,?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥,,飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長(zhǎng)跪蝦蟆丸”,,說的就是月中的白兔和蟾蜍,。此句是說在一個(gè)幽冷的月夜,陰云四合,,空中飄灑下陣陣寒雨,,就像兔和蟾在哭泣。
⑶云樓句:忽然云層變幻,,月亮的清白色的光斜穿過云隙,,把云層映照得像海市蜃樓一樣。
⑷玉輪句:月亮帶著光暈,,像被露水打濕了似的,。
⑸鸞珮:雕刻著鸞鳳的玉佩,此代指仙女,。鸞珮:一作“鸞佩”,。桂香陌:《酉陽雜俎》卷一:“舊言月中有桂,有蟾蜍,,故異書言月桂高五百丈,,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合,?!贝司涫窃娙讼胂笞约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。
⑹三山:指海上的三座神山蓬萊,、方丈,、瀛洲。這里卻指東海上的三座山,。
⑺走馬:跑馬,。
⑻齊州:中州,即中國(guó),?!渡袝び碡暋费灾袊?guó)有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國(guó),,九州小得就像九個(gè)模糊的小點(diǎn),,而大海小得就像一杯水。
⑼泓:量詞,,指清水一道或一片,。
月宮的老兔寒蟾在悲泣天色,云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白,。
月亮像玉輪軋過露水沾濕了團(tuán)光,,在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥,。
俯視三座神山之下茫茫滄海桑田,世間千年變幻無常猶如急奔駿馬,。
遙望中國(guó)九州宛然九點(diǎn)煙塵浮動(dòng),,那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。
這是李賀為夢(mèng)境或許純因藝術(shù)幻想而創(chuàng)作的詩篇,,其具體創(chuàng)作時(shí)間難以確證,。朱自清《李賀年譜》和錢仲聯(lián)《李長(zhǎng)吉年譜會(huì)箋》均無提及此詩作年。
李賀(790—816),,唐代詩人,。字長(zhǎng)吉,福昌(今河南宜陽西)人,。唐皇室遠(yuǎn)支,,家世早已沒落,生活困頓,,仕途偃蹇,。曾官奉禮郎。因避家諱,,被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試,。早歲即工詩,見知于韓愈,、皇甫湜,,并和沈亞之友善,死時(shí)僅二十六歲,。其詩長(zhǎng)于樂府,,多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采,,馳騁想像,,運(yùn)用神話傳說,創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境,,在詩史上獨(dú)樹一幟,,嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為“李長(zhǎng)吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉,,語言過于雕琢,。有《昌谷集》。
浪漫主義詩歌的突出特點(diǎn)是想象奇特,。在這首詩中,詩人夢(mèng)中上天,,下望人間,,也許是有過這種夢(mèng)境,,也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。
開頭四句,,描寫夢(mèng)中上天,。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說,古代傳說,,月里住著玉兔和蟾蜍,。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,,陰云四合,,空中飄灑下來一陣凍雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的,。第二句“云樓半開壁斜白”是說,,雨飄灑了一陣,又停住了,,云層裂開,,幻成了一座高聳的樓閣;月亮從云縫里穿出來,,光芒射在云塊上,,顯出了白色的輪廓,有如屋墻受到月光斜射一樣,。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說,,下雨以后,水氣未散,,天空充滿了很小的水點(diǎn)子,。玉輪似的月亮在水汽上面輾過,它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了,。以上三句,,都是詩人夢(mèng)里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮,?!胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩,這里代指仙女,。這句是說:在桂花飄香的月宮小路上,,詩人和一群仙女遇上了。這四句,,開頭是看見了月亮,;轉(zhuǎn)眼就是云霧四合,細(xì)雨飄飄,;然后又看到云層裂開,,月色皎潔,;然后詩人飄然走進(jìn)了月宮;層次分明,,步步深入,。
下面四句,又可以分作兩段,?!包S塵清水三山下,更變千年如走馬,?!笔菍懺娙送膳恼勗挕_@兩句可能就是仙女說出來的,?!包S塵清水”,換句常見的話就是“滄海桑田”:“三山”原來有一段典故,。葛洪的《神仙傳》記載說:仙女麻姑有一回對(duì)王方平說:“接待以來,,已見東海三為桑田;向到蓬萊,,水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳,。豈將復(fù)為陵陸乎?”這就是說,,人間的滄海桑田,,變化很快?!吧街蟹狡呷?,世上已千年”,古人往往以為“神仙境界”就是這樣,,所以詩人以為,,人們到了月宮,回過頭來看人世,,就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了,。
最后兩句,是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色,?!褒R州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州,,所以詩人感覺得大地上的九州猶如九點(diǎn)“煙塵”,。“一泓”等于一汪水,這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣,。這四句,,詩人盡情馳騁幻想,,仿佛他真已飛入月宮,,看到大地上的時(shí)間流逝和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的,。
李賀在這首詩里,,通過夢(mèng)游月宮,描寫天上仙境,,以排遣個(gè)人苦悶,。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中,你來我往,,過著一種寧靜的生活,。而俯視人間,時(shí)間是那樣短促,,空間是那樣渺小,,寄寓了詩人對(duì)人事滄桑的深沉感慨,表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,。想象豐富,,構(gòu)思奇妙,用比新穎,,體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色,。
高棅《唐詩品匯》:意近語超,其為仙人語亦不甚費(fèi)力,。使盡如起語,,當(dāng)自笑耳。
黃淳耀,、黎簡(jiǎn)《李長(zhǎng)吉集》:黎簡(jiǎn):論長(zhǎng)吉每道是鬼才,,而其為仙語,乃李白所不及,。九州二句妙有千古,。
黃周星《唐詩快》:命題奇創(chuàng)。詩中句句是天,,亦句句是夢(mèng),,正不知夢(mèng)在天中耶?天在夢(mèng)中耶,?是何等胸襟眼界,,有如此手筆。《白玉樓記》不得不借重矣,。
姚文燮《昌谷集注》:滓淄既盡,,太虛可游,故托夢(mèng)以詭世也,。蓬萊仙境,,尚憂陵陸;何況塵土,,不滄桑乎,?末二句分明說置身宵漢,俯視天下皆小,。宜其目空一世耳,!
方扶南《李長(zhǎng)吉詩集批注》:此變郭景純《游仙》之格,并變其題,;其為游仙則同,。
范大士《歷代詩法》:分明一幅游月宮圖,持贈(zèng)張麗華,,桂宮應(yīng)稱艷繪,。
錢鐘書《談藝錄》:《夢(mèng)天》則曰:“黃塵清水三山下,更變千年如走馬,?!苯陨钣懈杏谌赵掠膺~,滄桑改換,,而人事之代謝不與焉,。他人或以吊古興懷,遂爾及時(shí)行樂,,長(zhǎng)吉獨(dú)純從天運(yùn)著眼,,亦其出世法、遠(yuǎn)人情之一端也,。所謂“世短意常多”,,“人生無百歲,常懷千歲憂”者非耶,。