《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)僧賈島的作品。此詩(shī)首句寫尋者問童子,,后三句都是童子的答話,,詩(shī)人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,,描繪得淋漓盡致,。詩(shī)中以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨,,寫尋訪不遇,,愈襯出尋者對(duì)隱者的欽慕高仰之情。全詩(shī)遣詞通俗清麗,,言繁筆簡(jiǎn),,情深意切,白描無華,,是一篇難得的言簡(jiǎn)意豐之作,。
尋隱者不遇
松下問童子,言師采藥去,。
只在此山中,,云深不知處。
尋:尋訪,。
隱者:隱士,,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士,。
不遇:沒有遇到,,沒有見到。
童子:沒有成年的人,,小孩,。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生,。
言:回答,,說。
云深:指山上的云霧,。
處:行蹤,,所在。
逐句全譯
松下問童子,,言師采藥去,。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童,;他說,,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
只在此山中,,云深不知處,。
他還對(duì)我說,就在這座大山里,,可山中云霧繚繞,,不知他行蹤。
此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的,。隱者不詳何人,,有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證,。
賈島(779~843),,唐代詩(shī)人。字閬仙,,一作浪仙,。范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧,,名無本,,后還俗,屢舉進(jìn)士不第,。曾任長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿,,人稱賈長(zhǎng)江,。其詩(shī)喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭,。以五律見長(zhǎng),,注意詞句錘煉,刻苦求工,。與孟郊齊名,,有“郊寒島瘦”之稱。有《長(zhǎng)江集》,。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人,。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的,。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
全詩(shī)只有二十字,,作為抒情詩(shī),,卻有環(huán)境,有人物,,有情節(jié),,內(nèi)容極豐富,其奧秘在于獨(dú)出心裁地運(yùn)用了問答體,。不是一問一答,,而是幾問幾答,并且寓問于答,。第一句省略了主語“我”?!拔摇眮淼健八上隆眴枴巴印?,見得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出,?!皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚?!半[者”外出而問其“童子”,,必有所問,而這里把問話省略了,,而寫出“童子”的答語:“師采藥去,。”從這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”,?!拔摇睂3虂怼皩る[者”,“隱者”“采藥去”了,自然很想把他找回來,。因而又問童子:“采藥在何處,?”這一問詩(shī)人也沒有明寫,而以“只在此山中”的童子答辭,,把問句隱括在內(nèi),。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前,、山后,、山頂、山腳的問題,。明明三番問答,,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,,精簡(jiǎn)為二十字,。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而,,這首詩(shī)的成功,,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),,還不足以說明它的妙處,。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉,。一般訪友,,問知他出,也就自然掃興而返了,。但這首詩(shī)中,,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,,其言甚繁,,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,,益見其情深與情切,。而且這三番答問,逐層深入,,表達(dá)感情有起有伏,。“松下問童子”時(shí),,心情輕快,,滿懷希望,;“言師采藥去”,答非所想,,一墜而為失望,;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望,;及至最后一答:“云深不知處”,,就惘然若失,無可奈何了,。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象,,要講究色調(diào)。從表面看,,這首詩(shī)似乎不著一色,,白描無華,是淡妝而非濃抹,。其實(shí)它的造型自然,,色彩鮮明,濃淡相宜,。郁郁青松,,悠悠白云,這青與白,,這松與云,,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,,深邃杳靄,,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想,。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移,。
詩(shī)中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,,是一個(gè)真隱士,。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情,。詩(shī)中白云顯其高潔,,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義,。惟其如此,欽慕而不遇,,就更突出其悵惘之情了。另外,,作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子,離開繁華的都市,,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”,,其原因也是耐人尋味,,引人遐想的。
明代高棅《唐詩(shī)正聲》:吳逸一評(píng):自是妙音,,所謂不用意而得者,。
明代李攀龍,、葉羲昂《唐詩(shī)直解》:愈近愈杳。
明代蔣一葵《唐詩(shī)選匯解》:首句問,,下三句答,直中有婉,,婉中有直。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》:俞仲蔚曰:意味閑雅,,膾炙人口,。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》:設(shè)為童子之言,以狀山居之幽,。
明末清初王夫之《姜齋詩(shī)話》:《十九首》及《上山采蘼蕪》等篇,,止以一筆入圣證,。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調(diào),而后元聲幾熄,。唐以后間有能此者,,多得之絕句耳,?!庵械∫痪?,“松下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”,,又止半句,愈入化境,。
明末清初徐增《而庵說唐詩(shī)》:夫?qū)る[者不遇,,則不遇而已矣,,卻把一童子來作波折,,妙極,!有心尋隱者,,何意遇童子,而此童子又恰是所尋隱者之弟子,,則隱者可以遇矣。問之,“言師采藥去”,,則又可以遇矣……曰“只在此山中”,,“此山中”見甚近,,“只在”見不往別處,則又可以遇矣,。島方喜形于色,,童子卻又云:“是便是,但此山中云深,,卒不知其所在,,卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣,。此詩(shī)一遇一不遇,可遇而終不遇,,作多少層折,!今人每每趁筆直下。古人有云:“筆掃千軍,,詞流三峽”,,誤盡后賢,此唐已后所以無詩(shī)也,。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:語意真率,,無復(fù)人間煙火氣。
清代李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:一句問,,下三句答,,寫出隱者高致,。
清代吳烶《唐詩(shī)選勝直解》:設(shè)為童子之言,,以答尋問之意,不必實(shí)有此事,。不露題字,,而意已見。
近代王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本》:此詩(shī)一問一答,,四句開合變化,令人莫測(cè),。