《饗宴》是 [意] 但丁·阿利格耶里著作散文,是帶有神學(xué)色彩的經(jīng)院式理性專著,。
人們對但丁的認(rèn)識一般只局限在對《神曲》的觀摩上,,雖然將但丁推上世界文學(xué)大師之位的也是《神曲》,但其實(shí)但丁身上潛藏著無盡的才華,,恩格斯曾將其稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,,同時又是新時代的最初一位詩人”。而在西方關(guān)于詩學(xué)的界定中,,詩”是不純粹的,,而是一個相關(guān)的模糊的多指的概念,所以我們才稱他可以媲美于盧克萊修的哲學(xué)思辨,,可以相似于歌德的多才多藝,。在《饗宴》中,,同樣融雜了詩人人文主義的萌芽,,以及中世紀(jì)的宗教色彩。在經(jīng)院式的神學(xué)與理性的辨析中,,帶著百科全書性質(zhì)的通俗解釋,,為讀者鋪陳了無盡的精神食糧,并且希望用此溫厚的道德情操和兼容的知識儲備,,消融城邦與城邦之間的仇恨與干戈,。這點(diǎn)在作者所引用的《圣經(jīng)》中得到了體現(xiàn):“我們的主啊,,你的名字在普世何其美妙!為此,文章特意列舉了理解作品含義的四層界面:字面的意義;譬喻的意義;道德的意義;奧妙的意義,。并希望閱讀者能夠從中獲取到真正的善與美的啟迪,,按照作者所指示的四個閱讀層次,依次挖掘文章的所謂的真正內(nèi)涵,。文章的整體氛圍顯得相當(dāng)融洽,,筆意真純,再加上對經(jīng)典的旁征博引,,不僅具備了堅定難撼的說服力,,并且在一定意義上使文章文采斐然。