基本介紹

《過秦論》是賈誼政論文的代表作,，分上中下三篇,。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》,。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn),，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒,，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。

《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強(qiáng)大的原因：具有地理的優(yōu)勢,、實行變法圖強(qiáng)的主張,、正確的戰(zhàn)爭策略、幾世秦王的苦心經(jīng)營等,。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法,，富有氣勢,；之后則寫陳涉雖然本身力量微小,，卻能使強(qiáng)大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論,。中篇剖析秦統(tǒng)一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策,，主要指責(zé)秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下,，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責(zé)秦王子嬰的過失,。

內(nèi)容介紹

作品內(nèi)容

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,，有席卷天下,，包舉宇內(nèi),，囊括四海之意,，并吞八荒之心,。當(dāng)是時也,，商君佐之,，內(nèi)立法度，務(wù)耕織,，修守戰(zhàn)之具,，外連衡而斗諸侯,。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文,、武,、昭襄蒙故業(yè),，因遺策，南取漢中,，西舉巴,、蜀,，東割膏腴之地,，北收要害之郡,。諸侯恐懼,，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士,，合從締交，相與為一,。當(dāng)此之時,，齊有孟嘗，趙有平原,，楚有春申,，魏有信陵。此四君者,，皆明智而忠信,，寬厚而愛人，尊賢而重士,，約從離衡,，兼韓、魏、燕,、楚,、齊、趙,、宋,、衛(wèi)、中山之眾,。于是六國之士,，有寧越、徐尚,、蘇秦,、杜赫之屬為之謀，齊明,、周最,、陳軫、召滑,、樓緩,、翟景,、蘇厲、樂毅之徒通其意,，吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,，百萬之眾,，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,，九國之師,，逡巡而不敢進(jìn),。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣,。于是從散約敗,，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,，追亡逐北，伏尸百萬,，流血漂櫓,；因利乘便，宰割天下,，分裂山河,。強(qiáng)國請服，弱國入朝,。

延及孝文王,、莊襄王，享國之日淺,，國家無事,。

及至始皇，奮六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi),，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,，威振四海。南取百越之地,，以為桂林,、象郡；百越之君,，俯首系頸,，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,，卻匈奴七百余里,；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨,。于是廢先王之道,，焚百家之言，以愚黔首,；隳名城,，殺豪杰,；收天下之兵，聚之咸陽,，銷鋒鏑,，鑄以為金人十二，以弱天下之民,。然后踐華為城,，因河為池，據(jù)億丈之城,，臨不測之淵,，以為固。良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰何,。天下已定，始皇之心,，自以為關(guān)中之固,，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也,。

始皇既沒,，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,，氓隸之人,，而遷徙之徒也；才能不及中人,，非有仲尼,，墨翟之賢，陶朱,、猗頓之富,；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中,，率疲弊之卒,，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦,；斬木為兵,，揭竿為旗，天下云集響應(yīng),，贏糧而景從,。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,，雍州之地,，崤函之固,，自若也。陳涉之位,，非尊于齊,、楚、燕,、趙,、韓、魏,、宋,、衛(wèi)、中山之君也,；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也,；謫戍之眾,，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道,，非及向時之士也。然而成敗異變,，功業(yè)相反,，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,，比權(quán)量力,，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,，致萬乘之勢,，序八州而朝同列，百有余年矣,；然后以六合為家,，崤函為宮；一夫作難而七廟隳,，身死人手,，為天下笑者，何也,？仁義不施而攻守之勢異也,。

注釋譯文

題解

《過秦論》是一篇政論?！斑^秦”意思是指出秦的過失,，“過”是動詞,。“論”是一種議論文體,，重在闡明自己的意見,。“過秦論”意為“指責(zé)秦的（政治）過失的一篇史論”,。

《過秦論》共有三篇,。其中寫得最好、影響最大的是第一篇,。它最早附見于《史記·秦始皇本紀(jì)》篇末,，列為第二篇；后來褚少孫補(bǔ)《史記》,，又把它單獨(dú)附在《陳涉世家》的篇末,。《漢書》《新書》《文選》也都選錄了這一篇,。

在今傳賈誼所撰專著《新書》第一卷中,，對此文則明確標(biāo)出它是三篇中的“上篇”。本文在《史記》《漢書》《新書》《文選》四部書中,，文章字句頗有出入,。

上篇

注釋

1.秦孝公：生于公元前381年，死于公元前338年,，戰(zhàn)國時秦國的國君,，名渠梁。穆公十五世孫,。他任用商鞅變法,，使秦富國強(qiáng)兵。

2.崤函（xiáo hán）：崤山和函谷關(guān),。崤山,，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān),，在河南省靈寶縣,。固，險要的地理位置,。

3.雍州：包括今陜西省中部和北部,、甘肅省除去東南部的大部分地區(qū)、青海省的東南部和寧夏回族自治區(qū)一帶地方,。

4.周室：這里指代天子之位的權(quán)勢,，并非實指周王室。戰(zhàn)國初期,，周王室已經(jīng)十分衰弱,，所統(tǒng)治的地盤只有三四十座城池,，三萬多人口。

5.席卷天下：與下文“包舉宇內(nèi),、囊括四海,、并吞八荒”是同義鋪排。席,，像用席子一樣,，名詞作狀語。下文的“包”“囊”同此,。

6.八荒：原指八方荒遠(yuǎn)的偏僻地方,，此指代“天下”。

7.商君：即商鞅,，約生于公元前390年,，死于前338年。戰(zhàn)國時衛(wèi)人,。姓公孫,，名鞅。因封于商,，號曰商君。先仕魏,，為魏相公叔痤家臣,。痤死后入秦，相秦十九年,，輔助秦孝公變法,，使秦國富強(qiáng)。孝公死,，公子虔等誣陷鞅謀反,，車裂死。

8.外：對國外,。連衡：也作“連橫”,，是一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合,，從而實施各個擊破的策略,。“連衡”一句為虛筆,，張儀相秦始于惠文王十年,，即公元前328年，是商鞅死后十年的事,。

9.斗諸侯：使諸侯自相爭斗,。斗,，使動用法。

10.拱手：兩手合抱,，形容毫不費(fèi)力,。

11.西河：又稱河西，今陜西東部黃河西岸地區(qū),。秦孝公二十二年（公元前340年）,，商鞅伐魏，魏使公子為將而擊之,。商鞅遺書公子,，愿與為好會而罷兵。會盟既已,，商鞅虜公子而襲奪其軍,。其后十年間，魏屢敗于秦,，魏王恐,，乃使使割西河之地獻(xiàn)于秦以和。

12.沒：通“歿”,，死,。

13.惠文、武,、昭襄：即惠文王,、武王、昭襄王,?；菸耐跏切⒐膬鹤樱渫跏腔菸耐醯膬鹤?，昭襄王是武王的異母弟,。

14.因：動詞，沿襲,。

15.膏腴（gāo yú）：指土地肥沃,。

16.要害之郡：指政治、經(jīng)濟(jì),、軍事上都非常重要的地區(qū),。

17.愛：吝惜，吝嗇,。

18.致：招致,，招納。

19.合從：與秦“連橫”之策相對，是聯(lián)合六國共同對付秦國的策略,。從,，通“縱”。

20.四君：指齊孟嘗君田文,、趙平原君趙勝,、楚春申君黃歇、魏信陵君魏無忌,。他們都是當(dāng)時僅次于國君的當(dāng)政者,，皆以招攬賓客著稱。

21.約,，結(jié),。

22.離，使離散,。衡,，通“橫”。

23.兼,，兼并、統(tǒng)一.,。

24.徐尚：宋人,。蘇秦：洛陽人，是當(dāng)時的“合縱長”,。杜赫：周人,。

25.齊明：東周臣。周最：東周君兒子,。陳軫：楚人。召滑(shào)：楚臣,。⑨樓緩：魏相,。⑩翟景：魏人。蘇厲：蘇秦的弟弟.樂毅：燕將.

26.吳起：魏將,，后入楚,。孫臏：齊將。帶佗：楚將,。倪良,、王廖：都是當(dāng)時的兵家。田忌：齊將,。廉頗,、趙奢：趙將。

27.制：統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥,。

28.叩關(guān)：攻打函谷關(guān),。叩，擊,。

29.九國之師,，逡巡而不敢進(jìn)：九國，就是上文的韓,、魏,、燕、楚,、齊,、趙、宋,、衛(wèi),、中山。逡巡(qūn xún),，有所顧慮而徘徊或不敢前進(jìn),。據(jù)《史記·六國表》載，并沒有“九國之師”齊出動的情況,，“秦人開關(guān)延敵,，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”不盡合歷史事實,。

30.亡：丟失,，丟掉。鏃：箭頭,。

31.制：制裁,，制服。弊：通“敝”,，困敝,、疲敝。

32.亡：逃亡的軍隊,，在此用作名詞,。北：敗北的軍隊，名詞,。伏尸百萬：這說的不是一次戰(zhàn)役的死亡人數(shù),。秦?fù)袅鶉鴼藬?shù)史書皆有記載，如前293年擊韓伊闕,，斬首24萬,；前260年，破趙長平軍，殺卒45萬,。

33.因：趁著,，介詞。利：有利的形勢,，用作名詞,。

34.享國：帝王在位的年數(shù)。

35.六世：指秦孝公,、惠文王,、武王、昭襄王,、孝文王,、莊襄王。

36.御：駕御,，統(tǒng)治,。

37.二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治,。西周都于河南東部舊王城,，東周則都鞏，史稱東西二周,。西周滅于秦昭襄王五十一年,，東周滅于秦莊襄王元年，不是始皇時事,，作者只是為了行文方便才這樣寫的,。

38.履至尊：登帝位。制：控制,。

39.振：通“震”,，震驚（粵教版已直接用所通假的字）。

40.南：向南,。百越：古代越族居住在江,、浙、閩,、粵各地，每個部落都有名稱,，而統(tǒng)稱百越,，也叫百粵。

41.俯首系頸：意思是愿意順從投降,。系頸,，頸上系繩，表示投降。

42.下吏：交付司法官吏審訊,。

43.北:在北方,，方位名詞作狀語。藩籬：比喻邊疆上的屏障,。藩,，籬笆。

44.先王：本文指的是秦自孝公以來六代君王,。先,，已死去的長輩。

45.焚百家之言：指秦始皇焚書坑儒,。百家之言,，諸子百家各學(xué)派的著作。言,，言論,，這里指著作。

46.隳名城：毀壞高大的城墻,。

47.銷鋒鏑：銷毀兵器,。銷，熔化金屬,。鋒,，兵刃。鏑,，箭頭,。

48.金人：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“收天下兵，聚之咸陽,，銷以為鐘鐻,，金人十二，重各千斤,，置廷宮中,。”弱：使（天下百姓）衰弱,。

49.億丈之城：指華山,。不測之淵，指黃河,。

50.良將勁弩守要害之處,，信臣精卒陳利兵而誰何：這兩個句子用了互文的手法，應(yīng)當(dāng)理解為,，“良將勁弩,、信臣精卒,，守要害之處，陳利兵而誰何”,。信臣,，可靠的大臣。誰何,，呵問他是誰,，就是緝查盤問的意思。何,，通“呵”,，呵喝。

51.關(guān)中：秦以函谷關(guān)為門戶,，關(guān)中即指秦雍州地,。

52.金城：堅固的城池。金,，比喻堅固,。

53.子孫帝王：子子孫孫稱帝稱王。帝王,，名詞活用動詞

54.殊俗：不同的風(fēng)俗,，指邊遠(yuǎn)的地方。

55.甕牖繩樞：以破甕作窗戶,，用草繩替代戶樞系門板,，形容家里貧窮。甕,，用甕做,。牖，窗戶,。繩,，用繩子系。樞,，門扇開關(guān)的樞軸,。

56.氓隸：農(nóng)村中地位低下的人。陳涉少時為人傭耕,，所以稱他為“氓隸”,。氓，古時指農(nóng)村居民,。隸,，奴隸。

57.遷徙之徒：被征發(fā)戍邊的人,，指陳涉在秦二世元年被征發(fā)戍守漁陽,。

58.中人：一般人。

59.躡足行伍（háng wǔ）：置身于戍卒的隊伍中,。躡足,，蹈，用腳踏地,，這里有“置身于……”的意思,。行伍，古代軍隊編制,，以五人為伍,，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊,。

60.倔：通“崛”,，突起（粵教版已直接用所通假的字）。阡陌（qiān mò）,，本是田間小道,，這里代指民間。

61.贏糧而景從：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著,。贏,，擔(dān)負(fù)。景,，同“影”,。

62.且夫：復(fù)合虛詞，表遞進(jìn),，相當(dāng)“再說”“而且”,。小弱，變小變?nèi)酢?/p>

63.耰：通“耰”（粵教版已直接用所通假的字）,，古時的一種碎土平田用的農(nóng)具,，似耙而無齒。棘：酸棗木,。矜：矛柄,，這里指木棍。

64.铦：鋒利,。鉤：短兵器,，似劍而曲。戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器,。鎩：長矛,。

65.及：動詞，趕得上,，追得上,。

66.絜：衡量,。

67.萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強(qiáng)大,。周制,，天子地方千里，出兵車萬乘,，故又以萬乘代指天子,。乘（shèng），古時車輛叫乘,。

68.序八州：給八州按次第排列座次,。序，座次,、次序,，這里是排列次序的意思。八州,，指兗州,、冀州、青州,、徐州,、豫州、荊州,、揚(yáng)州,、梁州。古時天下分九州,，秦居雍州,，六國分別居于其他八州。

69.朝同列：使六國諸侯都來朝見,。朝,，使……來朝拜。同列,，同在朝班,，此指六國諸侯，秦與六國本來都是周王朝的同列諸侯,。

70.有：通“又”,，用于連接整數(shù)和零數(shù)。

譯文

秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢,，擁有雍州的土地,，君臣牢固地守衛(wèi)著來伺機(jī)奪取周王室的權(quán)力，（秦孝公）有統(tǒng)一天下的雄心。正當(dāng)這時,，商鞅輔佐他,，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織,，修造防守和進(jìn)攻的器械,；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗,。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地,。

秦孝公死了以后,，惠文王、武王,、昭襄王承繼先前的基業(yè),，沿襲前代的策略，向南奪取漢中,，向西攻取巴,、蜀，向東割取肥沃的地區(qū),，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū),。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟,，商議削弱秦國,，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才,，采用合縱的策略締結(jié)盟約,，互相援助，成為一體,。

在這個時候,，齊國有孟嘗君，趙國有平原君,，楚國有春申君,，魏國有信陵君。這四位封君,，都見識英明有智謀,，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民,，尊重賢才而重用士人,，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓,、魏,、燕,、楚、齊,、趙,、宋、衛(wèi),、中山的部隊,。

在這時，六國的士人,，有寧越,、徐尚、蘇秦,、杜赫等人為他們出謀劃策,，齊明、周最,、陳軫,、召滑、樓緩,、翟景,、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見,，吳起,、孫臏、帶佗,、倪良,、王廖、田忌,、廉頗,、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地,，上百萬的軍隊,，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。

秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人,，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關(guān),。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了,。于是,，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國,。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們,，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路,，流淌的血液可以漂浮盾牌,。

秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地,，重新劃分山河的區(qū)域,。強(qiáng)國主動表示臣服，弱國入秦朝拜,。延續(xù)到孝文王,、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長,，秦國并沒有什么大事發(fā)生。

到始皇的時候,，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),，以武力來統(tǒng)治各國，將西周,、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅,，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,，威風(fēng)震懾四海,。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡,，百越的君主低著頭,，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏,。

秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城,，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里,；胡人不敢向下到南邊來放牧,，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,，焚燒諸子百家的著作,，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻,，殺掉英雄豪杰,；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭,，冶煉它們鑄造十二個銅人,，以便削弱百姓的反抗力量。

然后憑借華山為城墻,，依據(jù)黃河為城池,，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河,，認(rèn)為這是險固的地方,。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方,，可靠的官員和精銳的士卒,，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人,。天下已經(jīng)安定,，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè),。

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū),?？墒牵惿娌贿^是個破甕做窗戶,、草繩做戶樞的貧家子弟,，是氓、隸一類的人,，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子,；才能不如普通人，并沒有孔丘,、墨翟那樣的賢德,，也不像陶朱、猗頓那樣富有,。（他）躋身于戍卒的隊伍中,，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵,，指揮著幾百人的隊伍,，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器,，舉起竹竿當(dāng)旗幟,，天下豪杰像云一樣聚集,，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食,，如影隨形地跟著,。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族,。

況且那天下并沒有縮小削弱,，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固,，是保持原來的樣子,。陳涉的地位，沒有比齊,、楚,、燕、趙,、韓,、魏、宋,、衛(wèi),、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利,；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡,；深謀遠(yuǎn)慮,，行軍用兵的方法,，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功,，功業(yè)完全相反，為什么呢,？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了,。然而秦憑借著它的小小的地方,，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國,，使六國諸侯都來朝見,，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè),，用崤山,、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮,；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里,，被天下人恥笑,，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊,。

中篇

注釋

1.南面：古代以坐北面南為尊位,，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為“南面”,。

2.養(yǎng)：養(yǎng)育,，統(tǒng)治.

3.斐然：順服的樣子。斐,，通“靡”,。向風(fēng)：歸順。

4.卑微,，衰敗,。

5.力政：以武力征伐。政,，通“征”,。

6.暴，欺侮,。

7.既：當(dāng)是“則”的意思,。《會注考證》引李笠曰：“當(dāng)依《新書》作‘即’,?！痹矫癜傩?。冀：希望,。

8.專威：獨(dú)擅威勢。

9.王道：古時指以仁義統(tǒng)治天下的政策,。

10.文書：詩書古籍,。酷刑法,，使刑法嚴(yán)酷,。

11.先：把……放在前頭。后,，把……放在后頭,。

12.高：以為高，重視,。

13.貴：以為貴,，重視,。順權(quán)，順時權(quán)變,。

14.離：經(jīng)歷,。

15.借使：假使。

16.制御：統(tǒng)治,，控制,。

17.淫驕：荒淫驕橫。

18.糟糠：酒滓,、谷皮等粗劣食物,，貧者以之充饑

19.天下囂囂：天下百姓苦苦哀叫。

20.收孥（nú）：古時,，一人犯法,，妻子連坐，沒為官奴婢,，謂之收孥,。

21.約法省刑：是漢初的立法原則之一，是為了緩和社會矛盾而實施的立法原則,。

22.狡害：狡猾為害,。

23.奮臂：振臂而起。

24.大澤：大澤鄉(xiāng),，是陳勝,、吳廣起義的地點(diǎn)。

25.牧民：治民,。

26.富有四海：享有全國的一切財富,，舊時用以形容帝王。四海,，指全國,。

譯文

秦統(tǒng)一天下,，吞并諸侯,，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海,，天下的士人順服的慕風(fēng)向往,，為什么會像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了,。周王室力量微弱,，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下,，因此諸侯憑著武力相征伐,，強(qiáng)大的侵略弱小的,，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止,，軍民疲憊,。

如今秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊,。這樣一來,，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上,，在這個時候,，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè),，是安定,，是危敗，關(guān)鍵就在于此了,。

秦王懷著貪婪卑鄙之心,，只想施展他個人的智慧，不信任功臣,，不親近士民,，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威,，禁除詩書古籍,，實行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭,，把仁德信義丟在后頭,，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實行兼并,，要重視詭詐和實力,；安定國家，要重視順時權(quán)變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法,。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下,，它的路線沒有改，他的政令沒有變,，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同,。

秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了,。假使秦王能夠考慮古代的情況,，順著商、周的道路,，來制定實行自己的政策,，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主,，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏禹,、商湯,、周文王和周武王建立了國家，名號卓著,，功業(yè)長久,。

當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策,。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好,，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓,，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn),。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行,，任用忠貞賢能的人,，君臣一心，為天下的苦難而憂心,，服喪期間就改正先帝的過失,，割地分民，封賞功臣的后代,，封國立君,，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來,，免去刑戮,，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng),。打開倉庫,，散發(fā)錢財，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人,；減輕賦稅,，減少勞役，幫助百姓解除急困,；簡化法律,，減少刑罰,，給犯罪人以把握以后的機(jī)會,，使天下的人都能自新，改變節(jié)操,，修養(yǎng)品行,，各自謹(jǐn)慎對待自身,；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人,，天下人就歸附了,。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂,，那么即使有奸詐不軌的人,，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐,，暴亂的陰謀就可以被阻止了,。

二世不實行這種辦法，破壞宗廟,，殘害百姓,，比始皇更加暴虐無道，重新修建阿房宮,，使刑罰更加繁多,，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒,，賞罰不得當(dāng),，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務(wù)太多,，官吏們都治理不過來,；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟(jì),。于是奸險欺詐之事紛起,，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多,，道路上遭到刑戮的人前后相望,，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難,。從君卿以下直到平民百姓,，人人心中自危，身處窮苦之境,，到處都不得安靜,，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯,、周武王那樣的賢能,，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中,。

所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化,，知道生存與滅亡的關(guān)鍵，因此統(tǒng)治人民的方法,，就是要專心致力于使他們安定罷了,。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子,，也必然沒有人響應(yīng),，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義,，處于危難之中的人民容易一起做壞事”,，就是說的這種情況。尊貴到做了天子,，富足到擁有天下,，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了,。這就是二世的錯誤,。

下篇

注釋

1.秦并兼諸侯山東三十余郡：秦始皇統(tǒng)一六國后，分天下為三十六郡,，原來六國的土地有三十多郡,。山東，指崤山,、函谷關(guān)以東,，意即原來六國的土地。

2.繕津關(guān),，據(jù)險塞,，修甲兵而守之:修整好各地的關(guān)隘，占據(jù)各地的險要,，整備下精良的武器裝備,，以保守這些地方。津關(guān),，渡口和關(guān)隘,，指水陸要道。據(jù),，憑依,。修，整治,。甲兵,，鎧甲武器。

3.戍卒：防守邊防的士兵。

4.不用弓戟之兵,，櫌（yōu）白梃（tǐng）,，望屋而食,，橫行天下：沒有鋒利的兵器,，僅僅使用鋤頭、木棍等作武器,，隨所到之處就食,，而天下無所阻擋。弓戟之兵,，弓箭,、戟矛一類武器。櫌白梃,，指農(nóng)具,。此處借以形容武器之粗劣。,，同“鋤”,。櫌，鋤頭的木柄,。白梃,，白木棒，即沒有經(jīng)過加工的棍棒,。望屋而食,，見有人家，就去吃飯,，指沒有軍糧儲備,。

5.關(guān)梁不闔（hé）：關(guān)口和橋梁來不及封閉。闔,，關(guān)閉,。

6.楚師深入，戰(zhàn)于鴻門,，曾無藩籬之艱:楚軍一直打到鴻門一帶地方,，連像籬笆那樣的阻礙也沒有遇到。楚師,，指陳勝起義的部隊,。陳勝起義后號為張楚，因此稱為楚師,。鴻門,，在今陜西省臨潼縣東，今名項王營。

7.于是山東大擾,，諸侯并起,，豪俊相立:在這種情況下，秦在原來六國的統(tǒng)治大亂,，各地紛紛乘機(jī)起兵,。擾，亂,。豪俊,，豪杰，有相當(dāng)才能的人,。

8.章邯因以三軍之眾要市于外,，以謀其上：章邯趁機(jī)憑借眾多的軍隊，來圖謀他的君主,，求取自己的爵位,。章邯，秦大將,。要市,，指謀求自己的利益。要,，同“徼”,，求取。市,，交易,。

9.不信：不忠實。

10.其勢居然也：是它的地理形勢所在才這樣的,。即是說,，由于所處地理形勢好，才能稱雄于諸侯。

11.且：連詞，況且,。

12.當(dāng)此之世……百萬之徒逃北而遂壞：指六國良將賢相雖多,，但由于秦地險阻,，他們進(jìn)攻秦國的行動終于失敗。

13.秦小邑并大城，守險塞而軍：秦把小城的軍隊合并到大城之中，在險要關(guān)塞駐軍據(jù)守,。

14.高壘毋戰(zhàn)：構(gòu)筑高高的營壘，不要作戰(zhàn),。

15.閉關(guān)據(jù)厄：關(guān)閉函谷關(guān),，把守住險要的關(guān)塞,。

16.諸侯起于匹夫：指山東各地的起義首領(lǐng)都是從平民中崛起的。匹夫,，這里指普通老百姓,。

17.素王之行：素王的德行。素王,，指沒有王位而具有王者德行的人,。

18.其下未附：他們的下屬還未親附。

19.彼見秦阻之難犯也：他們見到秦朝的防御是難以進(jìn)犯的,。

20.安土息民,，以待其敝：使境內(nèi)平安,，民眾能休養(yǎng)生息,，以等待他們的衰敗。弊,，敗,、壞。

21.收弱扶罷,，以令大國之君,，不患不得意于海內(nèi)：收養(yǎng)弱小，扶助疲敝,，而使秦國的國君不怕不能在天下實現(xiàn)自己的意愿,。

22.救敗：挽救敗亡,。

23.足己不問：驕傲自滿,，不請教別人。

24.遂過而不變：有過錯因循而不能更改,。

25.二世受之,，因而不改，暴虐以重禍：秦二世承繼了秦始皇的做法,，因循而不加以改變,，又加上殘暴酷虐,，因而加重了禍患,。

26.三主之惑，終身不悟：指秦始皇,、秦二世,、子嬰三代君主溺于錯誤而終身不悟?；?，困惑,，迷亂。

27.深慮知化：智慮深遠(yuǎn),，了解形勢變化的道理,。

28.拂過：提出糾正錯誤的意見。拂,，違反,。

29.秦俗多忌諱之禁：秦朝的風(fēng)習(xí)是禁忌很多。俗,，習(xí)俗,，風(fēng)氣。

30.重足而立：兩腳緊靠著站著,，形容恭敬的樣子,。

31.拑（qián）口而不言：閉著嘴不說話。形容心懷恐懼而不敢說話的樣子,。

32.奸不上聞：壞消息不讓皇帝知道,。

33.雍蔽：阻塞，蒙蔽,。指上下之間情況不通,。

34.飾法設(shè)刑：整飭法令，設(shè)立刑罰,。飾,，同“飭”，整頓,。

35.其弱也,，五伯征而諸侯從：在它衰弱的時候，也能靠五伯的征伐而使諸侯服從,。五伯,，即春秋五霸。伯,，同“霸”,。

36.其削也，內(nèi)守外附而社稷存：它削弱的時候,，也能內(nèi)部加強(qiáng)守護(hù),，外部交好其他國家而使政權(quán)保存下來。守,，保持,。附，靠近,。

37.繁法嚴(yán)刑而天下振：法令繁復(fù),，刑罰嚴(yán)酷而使得天下震動不安,。振，同“震”,。

38.故周五序得其道,，而千余歲不絕：所以，周王朝設(shè)置五等爵位,，符合治國的原則,，因而延續(xù)了一千多年。五序,，指公,、侯、伯,、子,、男五等爵位。序,，順序,。千余歲,，周王朝的統(tǒng)治,，西、東周合計共八百余年,。這里說“千余歲”,，是夸大的說法。

39.秦本末并失：秦王朝在根本和次要的方面都不正確,，所以統(tǒng)治不能長久,。本末，這里指治理國家的根本方針和采取的方法,、手段,。

40.安危之統(tǒng)：指使得國家安全或者危險的原理。統(tǒng),，統(tǒng)緒,，綱紀(jì)。

41.野諺曰：“前事之不忘,，后事之師也,。”：民諺說：“不忘記先前事情的經(jīng)驗教訓(xùn),，就是后來事情的借鑒,。”師,，師法,，借鑒,。

42.察盛衰之理，審權(quán)勢之宜：明了盛衰的道理,，明辨權(quán)位勢力的適當(dāng)運(yùn)用,。宜，適當(dāng),，適宜,。

43.去就有序：取舍有一定的順序。

譯文

秦國兼并了諸侯,，崤山以東有三十多個郡,，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險要地勢,，修治武器,，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒,，振臂大呼,，不用弓箭矛戟等武器，光靠鋤頭和木棍,，雖然沒有給養(yǎng),，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，橫行天下,。秦朝險阻之地防守不住了,，關(guān)卡橋梁封鎖不住了，長戟刺不了,，強(qiáng)弩射不了,。

楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn),，竟然連籬笆一樣的阻攔都沒有遇到,。于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事,，豪杰相繼立王,。秦王派章邯率兵東征，章邯憑著三軍的眾多兵力,，在外面跟諸侯相約,，做交易，圖謀他的主上,。秦君之間互相不信任,，從這件事就可以看出來了。子嬰登位,，最終也不曾覺悟,，假使子嬰有一般君主的才能,，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)雖然混亂,，秦國的地盤還是可以保全的,，宗廟的祭祀也不會斷絕。

秦國地勢有高山阻隔,，有大河環(huán)繞,，形成堅固防御，是個四面都有險要關(guān)塞的國家,。從穆公以來,，一直到秦始皇，二十多位國君,，經(jīng)常在諸侯中稱雄,。難道代代賢明嗎？這是地位形勢造成的呀,！再說天下各國曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國,。在這種時候，賢人智士會聚,，有良將指揮各國的軍隊,，有賢相溝通彼此的計謀，然而被險阻困住不能前進(jìn),，秦國就引誘諸侯進(jìn)入秦國境內(nèi)作戰(zhàn),，為他們打開關(guān)塞，結(jié)果崤山以東百萬軍隊敗逃崩潰,。難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎,？是地形不利,，地勢不便啊。秦國把小邑并為大城,，在險要關(guān)塞駐軍防守,，把營壘筑得高高的而不輕易跟敵方作戰(zhàn)，緊閉關(guān)門據(jù)守險塞,，肩扛矛戟守衛(wèi)在那里,。

諸侯們出身平民，是為了利益聯(lián)合起來,，并沒德高望眾而位居王位者的德行,。他們的交往不親密，他們的下屬不親附,。名義上是說滅亡秦朝,，實際上是為自己謀求私利,。他們看見秦地險阻難以進(jìn)犯，就必定退兵,。如果他們能安定本土,，讓人民休養(yǎng)生息，等待秦的衰敗,，收納弱小,，扶助疲困，來指揮東方諸侯新建的各國的君主,，就不用擔(dān)心在天下實現(xiàn)不了自己的愿望了,。可是他們尊貴身為天子,，富足擁有天下,，自己卻遭擒獲，這是因為他們在覆亡前夕沒有做出挽救的措施,。

秦王滿足一己之功,，不求教于人，一錯到底而不改變,。二世承襲父過,，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患,。子嬰孤立無親,，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐,，三位君主一生昏惑而不覺悟,，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎,？在這個時候,，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠,，糾正主上之過,，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了,。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽,，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話,。因此,，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意,，天下已經(jīng)大亂,，皇上還不知道，難道不可悲嗎,？

先王知道壅塞不通就會傷害國家,，所以設(shè)置公卿、大夫和士,，來整治法律設(shè)立刑罰,，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時候,，禁止殘暴誅討叛亂,，天下服從；衰弱的時候,，五霸為天子征討,，諸侯也順從；土地被割削的時候,，在內(nèi)能自守備,，在外還有親附，社稷得以保存,。所以秦朝強(qiáng)盛的時候,，繁法嚴(yán)刑，天下震驚,；等到它衰弱的時候,，百姓怨恨，天下背叛,。周朝的公,、侯、伯,、子,、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕,。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久,。由此看來,，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！

俗話說“前事不忘,，后事之師”,。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當(dāng)代的情況,，還要通過人事加以檢驗,，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜,，做到取舍有序,，變化適時，所以歷時長久,，國家安定,。

背景介紹

西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”,，即“文景之治”的前期,。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象,，看到了西漢王朝潛伏的危機(jī),。當(dāng)時，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地,，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡,，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化,。國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾,、統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統(tǒng)治者的地位有動搖的危險,。

為了調(diào)和各種矛盾,，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張,。本文就是以勸誡的口氣,，從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的角度出發(fā)，分析了秦王朝政治的成敗得失,，為漢文帝改革政治提供借鑒,。在談到寫作目的時，賈誼說過他之所以要“觀之上古,，驗之當(dāng)世,，參以人事，察盛衰之理,，審權(quán)勢之宜”,，主張“去就有序，變化因時”,，其目的是求得“曠日長久,，而社稷安矣”（下篇）。《過秦論》一文總結(jié)秦朝興亡的教訓(xùn),，實為昭漢之過,。

作者介紹

賈誼（前200—前168），世稱賈太傅,、賈長沙,、賈生，洛陽（今河南洛陽東）人,。西漢初期的政論家,、文學(xué)家。年少即以育詩屬文聞于世人,。后見用于漢文帝,，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當(dāng)時長沙王不受文帝寵愛,，故有被貶之意）,。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,，自傷無狀,，憂憤而死。

賈誼的主要文學(xué)成就是政論文,，著有《新書》十卷,。代表作有《過秦論》《陳政事疏》（又名《治安策》）《論積貯疏》等。其中《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作,，對后世散文影響很大,。魯迅曾說，賈誼的文章“為西漢鴻文,，沾溉后人,，其澤甚遠(yuǎn)”?！稘h書·藝文志》著錄有賦七篇,，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》以自喻。謫居長沙三年,，作《鵩鳥賦》,，假辭賦之要，抒憂國之情,。其賦皆為騷體,，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲,。所著文章五十八篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全,。明人輯有《賈長沙集》,，今人輯有《賈誼集》。

鑒賞評價

文章主旨

《過秦論》是一篇政論,，其主旨在于分析“秦之過”,。上篇通過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強(qiáng)而得天下,，“仁義不施”而不能守天下,。而在中篇和下篇，作者則具體地論述了秦統(tǒng)一之后的種種過失,。中篇指出秦統(tǒng)一天下,，結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂，本來處在很好的形勢中,，但秦始皇沒有制定出正確的政策,，反而焚書坑儒，以暴虐治天下,；到了二世時,，仍不能改正原先的過失，終致國家傾覆,。

《過秦論》的下篇后部分,，作者承接前文，指出在“諸侯并起,，豪俊相立”的時候,，如果子嬰能改變原來錯誤的政策，“閉關(guān)據(jù)厄”“荷戟而守之”,，是可以守住三秦之地的,，以后“安土息民”，徐圖發(fā)展,，甚至可以重新恢復(fù)國家的統(tǒng)一,。但遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策,，導(dǎo)致上下“雍閉”,，子嬰孤立無親，終于不免滅亡的命運(yùn),。

文章總論了秦的興起,，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也,?！逼淠康氖翘峁┙o漢文帝作為改革政治的借鑒,。

內(nèi)容鑒賞

從明、清到當(dāng)代,，幾乎所有的古文選本都收錄了《過秦論》（上篇）,，因此前人對它的評語很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為“雄駿宏肆”,，近人吳闿生在《古文范》的夾批中評它“通篇一氣貫注,，如一筆書，大開大闔”,。歸納大多數(shù)評論者的意見,，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成,，一篇?dú)狻笆ⅰ钡奈恼隆?/p>

從語言的角度看,，所謂氣盛的文章，多用排比句或?qū)ε季?，本篇固不例外（如?段中從“于是六國之士”以下,，先用一“有”字領(lǐng)起，貫穿下面三句,，羅列了大量歷史人物,，就是排比句式；如“蒙故業(yè)”以下四句,，每兩句一對仗,，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式,，如開頭說秦孝公“有席卷天下,，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心”即是）,。但這只是從表面現(xiàn)象去理解，在古典散文名篇中,，用排比句或?qū)ε季涞奈恼虏⒉簧?，卻不一定篇篇?dú)馐ⅰＨ缈字晒绲摹侗鄙揭莆摹?，造句或排或偶,，然而讀起來并不感到氣勢磅礴?？梢娪门疟染浜蛯ε季渲皇窃鰪?qiáng)文章氣勢的因素之一,，屬于外在的藝術(shù)技巧，而不是主要因素,。

該篇之所以氣盛而傳誦不朽,，之所以使人覺得有說服力,，有三個原因。第一個是最主要的,，即這篇文章雖是議論文,，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來議論,，是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千余字的篇幅敘述了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史,，概括地說明了秦由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象,，同時還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其興衰的關(guān)鍵所在，這就幫助我們對這一段歷史有比較清楚的認(rèn)識,。這個特點(diǎn)為什么能使文章讀起來有氣勢呢,？關(guān)鍵在于：

一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達(dá)豐富的內(nèi)容,，讓讀者感到短短一篇文章竟然內(nèi)容豐富,，自然覺得它飽滿充沛，思路自然而然地跟隨著作者的筆鋒,，因此會顯得氣“盛”,；

二、賈誼對秦國由盛而衰,、由興而亡的敘述條理清晰,，他抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡,，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先后的,；而對某一特定時間內(nèi)的某一點(diǎn)，又突出地加以鋪陳發(fā)揮,，使人不僅看到“線”,，還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點(diǎn)”。于是讀者會不由自主地順著作者所安排的次序往下推,，往下讀,，作者不中斷，讀者便不能中斷,，作者不節(jié)外生枝,，讀者就不能旁及其余。因此,，這也給人帶來了氣盛的感覺,。

第二個使讀者感到文章氣盛的原因,，亦即該篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來寫說議論文。寫賦是需要鋪張和夸大的,，這篇文章通篇都采用了這種手法,。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,，基本同義,；“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”,，也是同一個意思,。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗,，這就是寫賦的夸張手法,。下面第2、第4,、第5等段中,，都有類似的句子，不勝枚舉,。所謂“鋪張揚(yáng)厲”,，主要就是指的這一類句子。這樣,，氣勢自然就充沛了,，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人,，讀起來有勁頭,，有說服力，而且有欲罷不能之感,。這是由于作者本人原是一位辭賦作家,。作為作家，賈誼不僅是政治家,，也是文學(xué)家,；作為作品，《過秦論》同樣具有文學(xué)作品的藝術(shù)特色,。

第三個原因,，也是這篇文章所具有的第三個特點(diǎn)，即作者用全篇對比的手法寫出了他的論點(diǎn),。對比手法并不稀奇,，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰,、先興旺后滅亡的對比,；秦與六國的對比,；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比,。幾種對比交織在一起,，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴,，話也顯得更有分量了,。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同,，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來,。而文章氣盛的道理，便不難理解了,。

前三段，主要寫三個方面：一,、秦國世世代代有野心,；二、秦國實力愈來愈強(qiáng)大,；三,、由于靠實力，秦國統(tǒng)一天下并不很難,。第1段著重寫秦有野心,，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之,。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手,，把具體史實貫穿進(jìn)去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來,，使敘述的內(nèi)容有了傾向性,，有了作者自己的觀點(diǎn)。如說“秦人拱手而取西河之外”“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”和第3段結(jié)束處寫“始皇之心,，自以為關(guān)中之固,，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”等,，都是極寫秦之野心和實力,，極寫其得天下并不難。與此同時,，作者也寫了另一方面,，如“四君”“九國之師”“六國之士”等，愈寫對方強(qiáng)大也就愈襯托秦之強(qiáng)大,，這是烘云托月的手法,。但我們卻感到：愈寫秦之強(qiáng)大,，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之過度自信,，就愈見秦之主觀片面,；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺,。作者雖處處敘而不論,，卻處處為最后一段的議論在“蓄勢”。這樣的文章,，讀起來自然感到飽滿酣暢了,。

第2段結(jié)尾只說了九個字：“享國之日淺，國家無事”,。這當(dāng)然是事實,，但也并非一點(diǎn)可寫的事件都沒有。然而,，作者不準(zhǔn)備在這里多費(fèi)筆墨,，只把那一條貫穿于秦各個時期的縱線畫出來便止。從行文方面來說,，一篇?dú)馐⒌奈恼乱膊荒芎敛淮?。?段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓,。明代古文家歸有光就說過,，這是“如人吐氣”（見歸有光《評點(diǎn)史記》）。我們固然不能形式主義地看問題,，硬要在一氣呵成的文章里安插一個“氣口”,；但文章寫到這里，自然有了一個喘息的機(jī)會,，“如人吐氣”還是有必要的,。

第3段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之,。但第3段與第2段不一樣,。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫,，把秦始皇的實力與野心描繪得淋漓盡致,，愈寫愈足。甚至到了第4段開頭處,，還要找補(bǔ)兩句：“始皇既沒，余威震于殊俗”。吳闿生夾批：“再加二句,，十分酣恣,。”然而,，作者筆鋒一轉(zhuǎn),，又改從陳涉寫起，卻處處對陳涉寓褒于貶,，這就更加體現(xiàn)出秦之滅亡實有自取其禍之道了,。

最末一段是“論”和“斷”，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起,，然后得出結(jié)論,，即所謂“斷”。為了使結(jié)論下得鄭重,，便又把秦重新提起總說一遍,，才以“仁義不施而攻守之勢異也”收尾。文章須能放能收,，能開能合,，始見本領(lǐng)。

這篇文章在當(dāng)時確實起了積極的影響,。賈誼作為士大夫，固然站在封建統(tǒng)治階級立場為漢王朝出謀劃策,。但他卻能認(rèn)識到農(nóng)民起義的力量,，認(rèn)識到秦王朝滅亡的關(guān)鍵在于失掉民心和過分迷信武力，封建統(tǒng)治者野心大而虐待人民,，終于被人民滅亡,。有了這個認(rèn)識，統(tǒng)治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾,，以鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán),。這才說明農(nóng)民起義真正推動了歷史前進(jìn)的車輪。有了賈誼這一番描繪,，漢朝的皇帝才能真正總結(jié)秦代由盛而衰,、由強(qiáng)而弱的經(jīng)驗教訓(xùn)。

寫作特色

1,、以史實為論據(jù),，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料

《過秦論》敘史的特點(diǎn)是在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對史實作出高度概括。如秦“取西河之外”,，是商鞅計騙魏將公子卯而襲破其軍的結(jié)果,，文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，在敘史時所看重的是歷史過程的本質(zhì),，而不講細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確,。

2、對比論證方法

此文最突出的寫作手法就是對比的運(yùn)用,。為了使文章主旨鮮明顯豁,，具有無可辯駁的說服力，作者無論在敘述還是議論時,，都采用了帶有夸張意味的對比手法,，使矛盾更為突出，觀點(diǎn)更見鮮明,，從而突出文章的中心論點(diǎn),。這里有三個方面的對比。

一是六國與秦的對比,。文章在敘述惠文,、武、昭襄的業(yè)績時,，以諸侯軍隊之眾,、謀士之多、土地之廣等作比較,，并列舉國名,、人名。與秦抗衡的六國,，地廣,、人多、俊才云集,，且“合從締交,，相與為一”，似乎萬眾一心,。但結(jié)果卻是“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),，而天下諸侯已困矣”“從散約敗”“強(qiáng)國請服，強(qiáng)國入朝”,，這樣夸張的對比,，足以襯托出秦國實力之強(qiáng)。這第一層對比是極強(qiáng)者與較強(qiáng)者的對比,，形成反差,。

二是陳涉與秦王朝的對比。文章敘述始皇統(tǒng)一中國的功業(yè)與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景,，確是又一個強(qiáng)烈的對比,。雖然“始皇既沒”,，但陳涉面對的仍是“余威震于殊俗”的強(qiáng)大秦王朝。而作者極寫陳涉窮困平庸,，出身卑賤,，才能平平，無錢無勢,，士卒稀少而疲弊,，更無裝備可言。但他一旦揭竿而起,，“天下云集響應(yīng),，贏糧而景從”，影響所及,，“山東豪俊遂并起”,，以致顯赫一時的強(qiáng)秦亡于一朝。這第二層對比是極強(qiáng)者與極弱者的對比,，形成的反差較前更為強(qiáng)烈,。

三是陳涉與六國的對比。文章在末尾議論中,，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次,、多角度的對比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚,、燕,、趙,、韓、魏,、宋,、衛(wèi)，中山之君也”,，一比地位,。“鋤耰棘矜,，非铦于鉤戟長鎩”,，二比武器?！爸喪?，非抗于九國之師”，三比士卒?！吧钪\遠(yuǎn)慮,，行軍用兵之道，非及向時之土也”,，四比人才,。陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒,，打敗了強(qiáng)大的秦朝。這正好從側(cè)面反映出秦朝滅亡,，問題不在對手,，而在于本身,。

3,、語言有辭賦特色，講究鋪排渲染

《過秦論》兼及辭賦的文采輝耀,、語勢騰縱和政論的見解精辟,、雄辯有力，以汪洋恣肆之文表拯世救民之意,，成為一篇別具一格的政論,。其題為過秦，但開篇不言秦過而歷舉秦之功,，盡書秦之盛,，直至篇末才點(diǎn)出秦過之所在。一篇政論,，卻以敘為主,，以敘代議，是這篇文章奇妙之一,。語言上也明顯地帶有賦的特色，講究鋪排渲染,，例如開頭寫秦孝公的雄心,，連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”“并吞八荒”等詞語,；中間寫九國之師攻秦,，四君、九國,、謀臣,、策士,、武將，一一列名,，顯得富有聲勢,；寫秦始皇,，則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形象。行文又多用駢偶,，如“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，讀起來鏗鏘有聲,。它的駢偶非常靈活,，有時字?jǐn)?shù)不盡相等，有些駢語甚至包含在散句之中,，如“然后踐華為城,，因河為池，據(jù)億丈之城,，臨不測之淵,，以為固”。句式變化多端,，不顯單調(diào),。

文章對比

《過秦論》和《阿房宮賦》，前后時隔千年有余,，然而異體同構(gòu)，流傳千古,，同為文苑奇葩,。

異體

第一，寫作手法不同,。

《過秦論》是一篇政論，因而重在說理,，敘史部分高度概括,，如秦“取西河之外”是商鞅計騙魏將公子卬而襲破其軍的結(jié)果，文中只用“拱手”二字概括,。而《阿房宮賦》是一篇文賦,，所以重在諷喻,，文章極盡描寫之能事，如第2段寫阿房宮中美人之多,，便分別以“明星”“綠云”“渭流”和“煙斜霧橫”比喻宮女“開妝鏡”“梳曉鬟”“棄脂水”和“焚椒蘭”,。“論”“賦”異體,，手法不同,。

第二，立論角度不同,。

《過秦論》因要“過”秦,，便反復(fù)對比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國之師與一秦之比,，強(qiáng)秦與陳涉之比,，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較,，只為激出末句,。“故正意一經(jīng)揭出,，格外警悚出奇,，可謂極謀篇之能事矣?！保ā段恼略戳鳌罚栋⒎繉m賦》則以“寓言”式的描寫,，來表明“秦愛紛奢”：“鼎鐺玉石，金塊珠礫,，棄擲邐迤”,，“取之盡錙銖，用之如泥沙”,，進(jìn)而指出秦滅亡的主要原因,。

同構(gòu)

第一，寫作目的相同,。

西漢初期,，經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少,，賈誼目睹了這一切,，便極力主張行“仁政”以“安民”。多次上疏,，評論時政,，其《過秦論》的目的即是借說秦之過而勸漢文帝“安民”。杜牧更是如此,，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室,，廣聲色,，故作《阿房宮賦》”，明確表明此文是為了以古鑒今,，針砭時政,。

第二，滅亡原因相同,。

賈誼繼承并發(fā)展了漢初叔孫通,、陸賈等人關(guān)于秦滅亡原因的觀點(diǎn)，簡潔地概括為“仁義不施而攻守之勢異也”,。杜牧在文末也說：“嗟夫,！使六國各愛其人，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也,？”“施仁義”和“愛人”皆儒家一脈相承之觀點(diǎn),。

第三，全文結(jié)構(gòu)相同,。

《過秦論》全文5段,，前4段敘史，概括了秦自孝公（公元前361年）崛起,，到二世滅亡（公元前207年）的整個興亡過程,，末段議論，歸納出秦滅亡原因,?！栋⒎繉m賦》全文4段，前3段描寫,，詳盡地描繪了阿房宮的雄偉壯觀,、美人珍寶之多和“秦愛紛奢”之狀，末段發(fā)出感嘆,，總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn),。兩文都是前敘后論，篇末明旨,。

第四,，都用鋪排渲染。

《過秦論》雖是政論,，但賈誼是一個漢賦大家,，因而多用寫賦手法，“鋪張揚(yáng)厲”。如敘秦孝公之雄心：“有席卷天下,，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意,，并吞八荒之心”,；敘九國之師攻秦：“于是六國之士，有寧越……之屬為之謀,，齊明……之徒通其意,，吳起……之倫制其兵。嘗以十倍之地,，百萬之眾,，叩關(guān)而攻秦”；始皇“威振四?！笔恰皧^六世之余烈,，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯,，履至尊而制六合,，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。大段鋪排形成了一種波瀾壯闊的氣勢,?！栋⒎繉m賦》更極盡鋪排渲染之能事，“五步一樓,，十步一閣,；廊腰縵回，檐牙高啄,；各抱地勢,，鉤心斗角”極寫樓閣密而奇；“明星熒熒,，開妝鏡也,；綠云擾擾，梳曉鬟也,；渭流漲膩,，棄脂水也；煙斜霧橫,，焚椒蘭也”極寫宮女多而美,；“負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫,；架梁之椽,，多于機(jī)上之工女；……管弦嘔啞,，多于市人之言語”極寫秦王生活奢而糜,。鋪排渲染之中溢出文章之主旨,。

第五，語言整齊峻拔,。

《過秦論》在語言風(fēng)格上辭賦化的傾向非常突出,。對偶、排比句式的大量運(yùn)用,，使得文章非常有氣勢,。在排偶句中，為了避免用字重復(fù),，同義詞的運(yùn)用非常講究,，這又是本文語言上另—特色。

《過秦論》多用駢偶,，工整雄峻,。如首段末句“當(dāng)是時也，商君佐之”以下“內(nèi)”“外”對應(yīng),，一氣呵成,；第2段首句“蒙故業(yè)，因遺策”以下“南取”“西舉”“東割”“北收”并舉,，氣吞九州,。《阿房宮賦》首句即奇,，“六王畢,，四海一，蜀山兀,，阿房出,。”錢鐘書說它“發(fā)唱驚挺,，操調(diào)險急”（《管錐編》）,，像“歌臺暖響，春光融融,；舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄”這樣的四字句更增強(qiáng)了文章的氣勢。此外,，兩文都使用了夸張,、比喻等修辭手法，生動形象,，給人以審美的愉悅,。

后世評價

唐朝詩人張九齡在《和黃門盧監(jiān)望秦始皇陵》寫道：“一聞《過秦論》，載懷空杼軸?！?/p>

清人金圣嘆在《才子古文》卷二中批語：“過秦論者,，論秦之過也；秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡,，此通篇文字,，只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)，未轉(zhuǎn)以前,，重疊只是論秦如此之強(qiáng)，既轉(zhuǎn)之后,，重疊只是論陳涉如此之微,。通篇只得二句文字，一句只是以秦如此之強(qiáng),，一句只是以陳涉如此之微,。至于前半有說六國時，此只是反襯秦,；后半有說秦時,，此只是反襯陳涉，最是疏奇之筆,?！?/p>

清朝散文家方苞說：“此篇論秦取天下之勢，守天下之道,。其取之也雖不以仁義,，而勢則可憑，且謀武實過于六國,，此所以幸而得也,。乃既得而因用此以守之，則斷無可久之道矣,。此所以失之易也,。秦始終仁義不施，而成敗異勢者,，以攻守之勢異也,。”

魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中評價其為“西漢鴻文”,，“疏直激切,，盡所欲言”。

錢鐘書先生的《管錐編》指出：“賈生此文,，犯了‘詞肥意瘠’之病,。”