這套“鳳鳥紋鼎”是從盜墓者手里奪回來的,，雖然失去了它們應(yīng)有的地層,、埋藏情況的研究，但它們還是有著非凡的價值,。

依據(jù)三門峽上村嶺北部的考古發(fā)掘虢國國君墓葬的結(jié)論,，這5件鼎正是虢國大夫一級的遺物。只可惜,，此鼎全套是7件,，在當(dāng)年河南調(diào)劑給深博時，覺得另兩件品相不好,，銹蝕嚴(yán)重,，就沒有一起要過來。

虢國

虢國是西周晚期的諸侯國,，其墓地在河南省三門峽市區(qū)北部的上嶺村,，從上世紀(jì)50年代至今先后經(jīng)歷了4次鉆探和兩次大規(guī)模的發(fā)掘，可以判明墓葬的總數(shù)在500座以上(包含車馬坑和祭祀坑),。據(jù)《發(fā)掘報告》記載,，1990年初，也就是追逃那些盜墓者的時刻,，河南省文物研究所和三門峽市文物工作隊在上村嶺北部開展了大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘,，才真正揭開了虢國國君墓地的真容。在已經(jīng)發(fā)掘清理的9座古墓中,，就發(fā)現(xiàn)了虢國國君墓3座(三代君王),，其國君虢季墓出土文物3200余件，另一國君虢仲墓為9鼎大墓,，出土文物3600余件,，深博所陳列的5件“鳳鳥紋鼎”便是虢國某大夫墓的遺存,。由考古發(fā)掘的資料得知，上村嶺虢國墓地分為北,、中,、南三區(qū)，其北區(qū)是虢國國君的兆域所在,，墓地排列有序,，等次分明，反映周代宗法及喪葬制度的一些特征,。

蔡明介紹說,，虢國是西周初年分封的姬姓諸侯國，始封于今陜西寶雞境內(nèi),，史稱“西虢”,。西周晚期，虢國遷至今河南三門峽境內(nèi),。公元前655年被晉國所滅,，成語“唇亡齒寒”就源于此次事件。歷史上曾經(jīng)有四個虢國,，分為西虢,、東虢、南虢,、北虢——西虢是周文王弟虢叔的封國,，最初分封在今陜西寶雞境內(nèi)，西周晚年東遷至今河南三門峽境內(nèi),；東虢是周文王弟虢仲的封國,，在今河南滎陽境內(nèi),，后在周平王東遷洛陽后,，被鄭國滅掉；南虢與北虢,，一些專家考證,，可能是一國，即西虢東遷后都下陽,，因濱河之北故名北虢,，后為晉所逼，渡河南遷于上陽,，謂之南虢,。

違背禮法

蔡明指出，西周對鼎簋的使用有著嚴(yán)格的等級規(guī)定：“天子九鼎八簋,，諸侯七鼎六簋,，大夫五鼎四簋,，士三鼎二簋或一鼎?！毕录壊坏觅栽蕉嘣O(shè),，所列鼎簋形制、紋飾均相同,，唯體積逐漸變小,。虢國國君顯然是違反當(dāng)時周禮的，因為他是周天子之下的諸侯國,，若用7鼎是合禮的,，深博展陳的鳳鳥紋鼎為大夫一級的原來有7件大夫最多使用5件因此該大夫也存在僭越的情況。而虢仲墓還出土了9鼎的,，也是違背周天子所規(guī)定的制度,。

為什么敢于違反制度呢？這要回到西周晚期至東周時期的歷史現(xiàn)實,，當(dāng)時周天子日漸衰微,，甚至成為任諸侯擺布的傀儡，各諸侯國強(qiáng)盛,，僭越之舉盛行,，以致形成“天子、諸侯用九鼎,，卿用七鼎”的局面,，晉國一個卿大夫的墓中，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn),，居然用了九鼎,、八簋、三套編鐘與一套編磬來隨葬,，這些都是生于春秋晚期孔夫子所痛心疾首的“禮崩樂壞”現(xiàn)象,。這些過多鼎的使用，反映了當(dāng)時的歷史事實,。