基本介紹

《石灰吟》是明代政治家,、文學(xué)家于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)托物言志,，采用象征手法,，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人,，托物寄懷,，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。全詩(shī)筆法凝煉,，一氣呵成,，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢,，感染力很強(qiáng),；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

內(nèi)容介紹

作品原文

版本一

石灰吟1

千錘萬(wàn)鑿出深山2,，烈火焚燒若等閑3,。

粉骨碎身渾不怕4,，要留清白在人間5。

版本二

石灰吟

千錘萬(wàn)擊出深山,，烈火焚燒若等閑,。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間,。

注釋譯文

詞句注釋

1.石灰吟：贊頌石灰,。吟：吟頌，指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）,。

2.千錘萬(wàn)鑿：也作“千錘萬(wàn)擊”或“千鎚萬(wàn)擊”,；指無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難,。千,、萬(wàn)：虛詞，形容很多,。錘：錘打,。鑿：開鑿。

3.若等閑：好像很平常的事情,。若：好像,、好似；等閑：平常,，輕松,。

4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；渾：亦作“全”,；怕：也作“惜”,。

5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操,。人間：人世間,。

白話譯文

石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事,。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間,。

背景介紹

于謙從小學(xué)習(xí)刻苦,，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天,，他信步走到一座石灰窯前,，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后,，都變成了白色的石灰,。他深有感觸，略加思索之后便寫下了此詩(shī),。據(jù)說(shuō)此時(shí)的于謙才十二歲,，他寫下這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求,。

作者介紹

于謙（1398～1457）,，明代大臣。字廷益,，錢塘（今浙江杭州）人,。永樂(lè)十九年（1421年）進(jìn)士。初任御史,，歷官兵部尚書,。正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去,，于謙擁立明景帝,，擊退瓦剌的侵?jǐn)_，捍衛(wèi)了北京,，功炳史冊(cè),。后徐有貞、石亨等迎明英宗復(fù)位,，將他殺害,。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅,。其詩(shī)多以憂國(guó)愛民和表達(dá)堅(jiān)貞節(jié)操的內(nèi)容為主,。有《于忠肅公集》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

此詩(shī)借吟石灰的鍛煉過(guò)程,，表現(xiàn)了作者不避千難萬(wàn)險(xiǎn),，勇于自我犧牲，以保持忠誠(chéng)清白品格的可貴精神,。

首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易,。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫,，視若等閑,。第三句“粉骨碎身渾不怕”,。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神,。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷,，立志要做純潔清白的人,。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄,，救災(zāi)賑荒,，深受百姓愛戴。明英宗時(shí),，瓦剌入侵,，英宗被俘。于謙議立景帝,，親自率兵固守北京,，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治,。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄,。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

此詩(shī)通篇用象征手法,，以物比人,，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物,，而意在人,，不言人而人在其中，似呼之即出,。風(fēng)格豪邁,，氣勢(shì)坦蕩、鏗鏘有力,。

名家點(diǎn)評(píng)

現(xiàn)代古典文學(xué)家,、詩(shī)人霍松林《歷代好詩(shī)詮評(píng)》：“《石灰吟》與《詠煤炭》都以物喻人，就作者的寫作動(dòng)機(jī)說(shuō),，是以他所歌頌的煤炭,、石灰自喻、自勉,，而且他都做到了；但就作品本身說(shuō),，則有普遍意義和永恒意義,，任何讀者都可從中獲得教益,、吸取力量?！?/p>