《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》是宋代文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首詠史詞,。此詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè),,并嘆息君臣相遇之難,以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇,,在政治上大展宏圖,、春風(fēng)得意的豪邁情懷,。全詞通篇敘史論史,,實(shí)則以史托今,蘊(yùn)含作者稱(chēng)贊明君之情,,布局巧妙,,令人回味無(wú)窮。
浪淘沙令⑴
伊呂兩衰翁⑵,,歷遍窮通,。一為釣叟一耕傭⑷。若使當(dāng)時(shí)身不遇,,老了英雄⑸,。
湯武偶相逢⑹,風(fēng)虎云龍⑺,。興王只在談笑中⑻,。直至如今千載后,誰(shuí)與爭(zhēng)功⑼,!
⑴浪淘沙令:原唐教坊曲,,即“浪淘沙”,后用為詞牌名,。劉禹錫,、白居易并作七言絕句體,,五代時(shí)起始流行長(zhǎng)短句雙調(diào)小令,又名“賣(mài)花聲”,。五十四字,,前后片各四平韻,多作激越凄壯之音,?!稑?lè)章集》名“浪淘沙令”,入“歇指調(diào)”,,前后片首句各少一字,。
⑵伊呂:指伊尹與呂尚。伊尹名摯,,尹是后來(lái)所任的官職,。他是伊水旁的棄嬰,后居莘(今河南開(kāi)封)農(nóng)耕,。商湯娶莘氏之女,,他作為奴隸陪嫁給商湯。后來(lái),,湯王擢用他滅了夏,。伊尹成為了商的開(kāi)國(guó)功臣。呂尚姓姜,,名尚,,字子牙,世稱(chēng)姜子牙,。他晚年在渭水河濱垂釣,,遇周文王受到重用,輔武王滅商,,封侯于齊,。衰翁:老人。
⑶窮通:窮,,處境困窘,;通,處境順利,。
⑷釣叟:釣魚(yú)的老翁,,指呂尚。耕傭:指曾為人擁耕的伊尹,。
⑸老了英雄:使英雄白白老死,。指伊呂二人若不遇湯文二王,也就終老山野,無(wú)所作為,。
⑹湯:商湯王,,商朝的創(chuàng)建者。武:周武王姬發(fā),,周朝建立者,。
⑺風(fēng)虎云龍:易經(jīng)中有“云從龍,風(fēng)從虎”,,此句將云風(fēng)喻賢臣,,龍虎喻賢君,意為明君與賢臣合作有如云從龍,、風(fēng)從虎,,建邦興國(guó)。
⑻興王:興國(guó)之王,,即開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的國(guó)君,。這里指輔佐興王,。
⑼爭(zhēng):爭(zhēng)論,,比較。
伊尹和呂尚兩位老人,,困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過(guò)了,。他倆一位是釣魚(yú)翁,一位是奴仆,。如果兩位英雄遇不到英明的君主,,最終也只能老死于山野之中。
他們偶然與成湯和周武王相遇,,英明的君主得到了賢臣,,猶如云生龍、風(fēng)隨虎一般,,談笑中建起了王業(yè),。到現(xiàn)在已幾千年了,誰(shuí)又能與他們所建立的豐功偉業(yè)一爭(zhēng)高下呢,?
王安石早立大志,,要致君堯舜,但長(zhǎng)期不得重用,。直到宋神宗即位,,他才有了類(lèi)似“湯武相逢”的機(jī)會(huì),可以干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè),。這首詞當(dāng)作于作者任宰相之時(shí),,可能是推行新法取得初步成功時(shí)的作品。
王安石(1021—1086),北宋政治家,、文學(xué)家,。字介甫,晚號(hào)半山,。撫州臨川(今屬江西)人,。慶歷二年(1042年)進(jìn)士。宋神宗朝兩度任宰相,,實(shí)行變法,。封舒國(guó)公,改封荊國(guó)公,。晚居金陵,。卒謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面,,詩(shī),、文皆有成就,為“唐宋八大家”之一,。詞作不多,,風(fēng)格高峻,一洗五代綺靡舊習(xí),。著有《王臨川集》《臨川先生文集》《臨川先生歌曲》等,。
這是一首詠史詞,歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業(yè),,以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇,,在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷,。它不同于一般古代詩(shī)人詞客種籠統(tǒng)空泛的詠史作品,,而是一個(gè)政治家鑒古論今的真實(shí)思想感情的流露。
起句“伊呂兩衰翁,,歷遍窮通”從窮,、通兩個(gè)方面落筆,寫(xiě)伊尹,、呂尚前后遭際的變化,。伊尹,原名摯,;尹,,是他后來(lái)所擔(dān)任的官職。傳說(shuō)他是伊水旁的一個(gè)棄嬰,,以“伊為氏,,曾傭耕于莘(《孟子·萬(wàn)章》):“伊尹耕于有莘之野。”莘,,古國(guó)名,,其地在今河南開(kāi)封附近),商湯娶有莘氏之女,,他作為陪嫁而隨著歸屬于商,,后來(lái)得到湯王的重用,才有了作為,。呂尚,,姜姓,呂氏,;名尚,,字子牙,號(hào)“太公望”,。傳說(shuō)他直到晚年還是困頓不堪,,只得垂釣于渭水之濱,一次,,恰值周文王出獵,,君臣才得遇合,他先輔文王,,繼佐武王,,終于成就了滅商興周之大業(yè)。伊,、呂二人的經(jīng)歷并不是一帆風(fēng)順的,他們都是先窮而后通,,度過(guò)了困窘之后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)的,,所以說(shuō)他們“歷遍窮通”;呂尚顯達(dá)的時(shí)候,,年歲已老了,,所以稱(chēng)作“衰翁”。封建時(shí)代的士人由窮到通,,總有一定的偶然因素,、僥幸成分,也就是說(shuō),,能夠由窮到通的畢竟是少數(shù),,此并言“伊呂兩衰翁”,伊尹佐湯時(shí)年老下否,,書(shū)無(wú)明文,,此是連類(lèi)而及。值得思考的問(wèn)題是:“若使當(dāng)時(shí)身不遇”。作者頗有自許之意,?!叭羰埂奔醇偃纭.?dāng)伊,、呂為耕傭,、釣叟之時(shí),假如不遇商湯,、周文,,則英雄終將老死巖壑。伊,、呂是值得慶幸的,,但更多的士人的命運(yùn)卻是大可惋惜的,因?yàn)槟切┤藳](méi)有被發(fā)現(xiàn),、被賞識(shí),、被任用機(jī)會(huì),他們是“老了”的英雄,,亦即被埋沒(méi)了的英雄,。下片,“湯武偶相逢”中的“偶”已經(jīng)點(diǎn)明了“君臣遇合”的偶然性,,可是,,一旦能夠遇合,那就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)虎云龍”的局面,?!兑住での难浴罚骸霸茝凝垼L(fēng)從虎,,對(duì)人作而萬(wàn)物睹,。”意思是說(shuō),,云跟隨著龍出現(xiàn),,風(fēng)跟隨著虎出出,人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主,,那末,,在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè),。伊,、呂有真實(shí)的本領(lǐng),果然能夠做出一番事業(yè)來(lái),,這樣,,才真正稱(chēng)得起是人才,。因這這是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)之所在,所以“興王”一句在全詞中是很有分量的,。結(jié)尾,,也是對(duì)這一句的引申,說(shuō)伊,、呂不僅功蓋當(dāng)世,,至今超越千載,也沒(méi)有人能夠與之匹敵,。在歌頌伊,、呂的不朽功業(yè)的背后,伊,、呂的遭適明主和建立功業(yè)對(duì)于王安石來(lái)說(shuō),,是一股巨大的精神力量,他從中受到了鼓舞,,增強(qiáng)了推行變法的決心和勇氣,。
清·丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》卷一:至王荊公《浪淘沙》云:“伊呂兩衰翁誰(shuí)與爭(zhēng)功”,則隱然欲與爭(zhēng)雄矣,。乃新法一行,,卒蒙世詬,何哉,。公學(xué)問(wèn)卓絕,,緣好更張,好立異,,好人諛己,。有此三好,遂致病國(guó)殃民,,而不自覺(jué),。后世以經(jīng)濟(jì)自負(fù)者,當(dāng)以公為鑒,。