基本介紹

《挽文山丞相》是元代詩人虞集為哀悼宋末民族英雄文天祥所作的一首七言律詩,。詩人在前兩聯(lián)用張良為韓復(fù)仇、諸葛亮匡扶蜀漢等典故,，贊頌文天祥力圖恢復(fù)宋室,，欲挽狂瀾于既倒的英雄氣概,；頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人對宋朝的留戀和對英雄的思念；尾聯(lián)用東晉時(shí)過江諸人新亭對哭事,，直抒詩人心中悲痛,。全詩句句用典，而意脈一貫,，酣暢深厚,，郁勃沉雄。

內(nèi)容介紹

作品原文

挽文山丞相

徒把金戈挽落暉,，南冠無奈北風(fēng)吹,。

子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移,。

云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),，月明華表鶴歸遲。

不須更上新亭望,，大不如前灑淚時(shí),。

注釋譯文

詞句注釋

挽：原指助葬牽引喪車，引申為哀悼死者,。

文山丞相：即文天祥,，字宗瑞，號(hào)文山,，德祐二年（1276年）任右丞相,，至元十九年（1282年）在燕京就義。

金戈（gē）挽落暉：《淮南子覽冥訓(xùn)》：“魯陽公與韓搆難,，戰(zhàn)酣,，日暮，援戈而撝之,，日為之反三舍,。”后用于比喻人力勝天,。這句反用其意,，意謂落日難挽。

南冠：楚冠,，比喻囚犯,。

北風(fēng)：宋元詩文多以此比喻北方金元之勢力。

子房：即張良,，字子房,，家相韓五世。秦滅韓,，張良謀為韓報(bào)仇,，使刺客擊秦始皇于博浪沙,，誤中副車。后佐劉邦滅秦興漢,。

諸葛：指諸葛亮,，字孔明，號(hào)臥龍,，徐州瑯琊陽都人,。佐蜀，曾六出祁山,，謀恢復(fù)漢室,。

寧：豈。

祚（zuò）：皇位,。

移：轉(zhuǎn)移,。

云暗：比喻蒙古族勢力的猖獗和宋室的傾覆。

鼎湖：傳說黃帝鑄鼎于荊山下,。鼎成,，有龍垂胡須迎黃帝上天。后世因名其處曰鼎湖,。

龍去遠(yuǎn)：比喻宋室傾覆而難以復(fù)興,，亦隱喻宋帝趙昺之死。

月明華表鶴歸遲：《搜神后記》：“丁令威本遼東人,，學(xué)道于靈虛山,，后化鶴歸遼，集城門華表柱,。時(shí)有少年舉弓欲射,，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威,，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非,。何不學(xué)仙冢壘壘,。’遂高上沖天,?！边@里以鶴歸隱喻文天祥之死，言文天樣若魂歸江南,，定當(dāng)有城郭如故而人民非的感嘆,。華表：立在官殿、城垣,、墳?zāi)骨暗氖?/p>

新亭：又名勞勞亭,，故址在今江蘇南京市南,。

白話譯文

您想同魯陽公一樣揮動(dòng)金戈挽回落日，卻是徒勞,。被俘入獄,，眼見蒙古如北風(fēng)勁吹日益橫驕。

張子房本是為韓國復(fù)興而出,，最終沒能達(dá)到目的,。諸葛亮鞠躬盡瘁，漢家終于滅亡他豈能料到,。

鼎湖云天黯淡,，皇上早已乘龍遠(yuǎn)逝，遲遲不見您化成白鶴歸來,，停留在故鄉(xiāng)的華表,。

請不要再上新亭極目遠(yuǎn)眺，如今局勢已大不如過江諸人流淚時(shí)的晉朝,。

背景介紹

《挽文山丞相》約作于元成宗大德（1297—1307年）年間,，詩人為悼念南宋民族英雄文天祥而作。元初統(tǒng)治者施漢法,，重儒學(xué),，不拘文網(wǎng)，故當(dāng)時(shí)漢族文人中多有悼岳飛及文天祥等民族英雄的詩作,，這首詩為其中一篇,。

作者介紹

虞集（1272—1348年），元學(xué)者,、文學(xué)家,。字伯生，號(hào)道園,，世稱邵庵先生,，祖籍四川仁壽，遷居江西崇仁,。大德初至大都,，歷任太都路儒學(xué)教授、奎章閣侍書學(xué)士等職,。與楊載,、范檸、揭侯斯并稱“元詩四大家”,。有《道園學(xué)古錄》,。

鑒賞評價(jià)

文學(xué)賞析

詩的開頭“徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風(fēng)吹”描寫了文天祥力戰(zhàn)沙場的英雄氣概,，表達(dá)了詩人的敬服之意,，只因?yàn)樵娞^強(qiáng)大了,，力量懸殊，有英雄氣魄卻回天乏力,，反倒成了階下囚,。接著“子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移”,，這句通過寫張良為韓國復(fù)仇出世卻無法復(fù)韓,，孔明六出祁山未能興漢卻江山易主，“出師未捷身先死”,，作者借張良和孔明未能如愿表達(dá)了對文天祥抗元復(fù)宋失敗的深深惋惜,，“云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲”,，詩人以低沉凄涼的格調(diào)敘述了大宋滅亡和文天祥遇害的事實(shí),，以哀切的筆調(diào)寫出了自己悲涼沉痛之感，寫出了對大好江山和英雄的急切呼喚,，從而抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)的失落感,。詩人的感情在最后兩句“不須更上新亭飲，大不如前灑淚時(shí)”毫無掩飾的顯露出來,。昔日古人雖國土淪喪但尚可對江而泣,，可現(xiàn)在連一草一木都沉淪在異族的蹂躪踐踏之中，大不如前了,。詩人直抒胸臆,，在悲凄之中表達(dá)了對國土淪喪的深深哀嘆和惆悵。

這首詩作以用典用事為長,。出句用典,，巧妙地把文天祥力挽危亡不成、被俘不屈殉節(jié)的一生概括出來,；次以張良,、諸葛亮為比，贊頌了文天祥鞠躬盡瘁,、死而后已的崇高精神,；再以宋帝之傳說，寄托了對文天祥的不盡哀思和追念,；結(jié)以東晉之事，感慨文天祥壯志未酬,、天下盡歸異族所帶來的痛苦現(xiàn)實(shí),。全詩筆力雄健，情緒深沉,，在對文天祥的贊頌和哀悼中,，也真實(shí)地展露了詩人自己懷念故國的悲涼沉痛心情,。全詩氣韻凝沉，寄寓深遠(yuǎn),，既突出了一個(gè)“挽”字,，又有詩人自己的隱痛悲思，意蘊(yùn)豐富,，感人至深,。

名家點(diǎn)評

明代

陶宗儀《輟耕錄》：讀此詩而不泣下者幾希。

王世貞《藝苑卮言》：勝國之季,，業(yè)詩者,，道園以典麗為貴，廉夫以奇崛見推,。迨于明興,，虞氏多助，大約立赤幟者二家而已,。

胡應(yīng)麟《詩藪》：虞奎章在元中葉,，一代斗山。所傳《道園集》,，渾厚典重,，足掃晚宋尖新之習(xí)。第其才力不能遠(yuǎn)過諸人,，故制作規(guī)模,，邊幅窘迫，宏逸深沉之軌,，殊自杏然,。

清代

瞿佑《歸田詩話》：（元詩四家）光芒變化，諸體咸備,，當(dāng)推道園,。

翁方綱《石州詩話》：七律精深，自王荊公以后,，無其匹敵,。

顧奎光《元詩選》：意到，氣到,，神到,；挽文山詩，此為第一,。