基本介紹

《桃花庵歌》是明代文學家唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩。此詩中詩人以桃花仙人自喻,，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式,，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強烈的對比,，表現(xiàn)了自己平凡真實中帶有庸俗消極一面的真實內(nèi)心,，帶有憤世嫉俗之意氣。全詩層次清晰,，語言淺近,，卻蘊涵無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感。

內(nèi)容介紹

作品原文

桃花庵歌1

桃花塢里桃花庵2,，桃花庵里桃花仙,。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢3,。

酒醒只來花前坐4,，酒醉還來花下眠5。

半醒半醉日復日6,，花落花開年復年7,。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前8,。

車塵馬足貴者趣,，酒盞花枝貧賤緣9。

若將富貴比貧者10,，一在平地一在天,。

若將花酒比車馬11，他得驅(qū)馳我得閑,。

別人笑我太風騷12,，我笑他人看不穿13。

不見五陵豪杰墓14,，無花無酒鋤做田15,。

注釋譯文

詞句注釋

桃花庵：唐寅在桃花塢建屋,，名為桃花庵,。拓本詩幅有“弘治乙丑三月”。

桃花塢（wù）：位于蘇州金閶門外,。北宋時章粢父子在此建成別墅,，后漸廢為蔬圃。唐寅于此筑室,，故名桃花庵,。

又摘桃花換酒錢：拓本詩幅作“又折花枝當酒錢”。

只來：拓本詩幅等作“只在”,。

還來：拓本詩幅作“還須”。

半醒半醉：拓本詩幅作“花前花后”,。

花落花開：拓本詩幅作“酒醉酒醒”,。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前：拓本詩幅作“不愿鞠躬車馬前,，但愿老死花酒間”,。車馬，此處代指高官權(quán)貴。

貧賤：拓本詩幅等作“貧者”,。

貧者：拓本詩幅作“貧賤”,。

花酒：《六如居士全集·卷一》作“貧賤”。

別人：拓本作“世人”,。風騷：曹刻匯集,、袁評本、唐刻全集拓本作“顛”,。

他人：拓本詩幅作“世人”,。

不見：拓本詩幅作“記淂”。五陵：原指漢朝的長陵,、安陵,、陽陵、茂陵平陵五座皇陵,，皇陵周圍還環(huán)繞著富家豪族和外戚陵墓,，后用來指豪門貴族。

鋤做田：《六如居士全集·卷一》作“鋤作田”,。

白話譯文

桃花塢里有座桃花庵,，桃花庵里有個桃花仙。

桃花仙人種著很多桃樹,，他摘下桃花去換酒錢,。

酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺,。

半醒半醉之間一天又一天,，花開花落之間一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之間,，不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮,、阿諛奉承。

車水馬龍是貴族們的志趣,，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊,。

如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地,。

如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較,，他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣,。

別人笑話我太風騷,，我卻笑別人看不穿世事。

君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌,，如今他們卻看不見他們的墓冢,，只有被當作耕種的田地,。

背景介紹

周道振、張月尊編撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑,，三月,，桃花塢小圃桃花盛開，作《桃花庵歌》,?！奔创嗽妼懹诤胫问四辏?505年）。這一年,，上距唐寅科場遭誣僅六年,。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連,，功名被革,，在長期的生活磨煉中,，看穿了功名富貴的虛幻,，認為以犧牲自由為代價換取的功名富貴不能長久，遂絕意仕進,，賣畫度日,，過著以花為朋、以酒為友的閑適生活,。詩人作此詩即為表達其樂于歸隱,、淡泊功名的生活態(tài)度。

作者介紹

唐寅（1470—1523）,，字伯虎,，一字子畏，號六如居士,、桃花庵主等,，據(jù)傳于明憲宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅時生,，故名唐寅。漢族,，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢,，詩文擅名，與祝允明,、文征明,、徐禎卿并稱“江南四大才子”,，畫名更著，與沈周,、文征明,、仇英并稱“吳門四家”。著有《六如居士集》,。

鑒賞評價

整體賞析

此詩主要表達了詩人樂于歸隱,、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度,。桃花因與“逃”同音而具隱者之意,，更體現(xiàn)出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神,。

詩歌前四句是敘事,，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人,，種桃樹,、賣桃花沽酒是其生活的寫照,，這四句通過頂?shù)氖址ǎ幸馔怀觥疤一ā币庀?，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下,、灑脫風流、熱愛人生,、快活似神仙的隱者形象。

次四句描述了詩人與花為鄰,、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉,，始終不離開桃花，日復一日,，年復一年,，任時光流轉(zhuǎn),、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn),。

下面四句直接點出自己的生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間,，盡管富者有車塵馬足的樂趣,，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣,。通過對比,，寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。

接下去四句是議論,，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點,，深刻地揭示貧與富的辯證關系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天,，一個在地,，但實際上富者車馬勞頓,，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在,，作者認為是不可取的,，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚,，體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達的人生境界,，是對人生的睿智選擇,，與富貴相連的必然是勞頓,，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生,，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照,。

通觀全詩，共描繪了兩幅畫面,，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景,。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”,、“碌碌”等十幾個字,，就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來,。后者則描寫得比較詳細,，諸如“種桃樹”,、“摘桃花換酒錢”,、“酒醒只在花前坐,，酒醉還來花下眠”、“半醉半醒日復日”,、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”,、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列,。雖然滿眼都是花、桃,、酒,、醉等香艷字眼,，卻毫無低俗之氣,，畫面艷麗清雅,，風格秀逸清俊，音律回風舞雪,，意蘊醇厚深遠,，意象生動、鮮明而有深義,。

此詩層次清晰,，語言淺近，回旋委婉,，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語,，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感,，是唐寅詩中之上乘者,。正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙,；歡愉之辭難工,，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的論斷。

名家點評

明·王世貞《跋伯虎畫》：“語膚而意雋,，似怨似適,，令人情醉，而書筆亦自流暢可喜,?！?/p>

復旦大學中文系教授駱玉明《唐寅〈桃花庵歌〉賞析》：“這詩在當時是一種新格。它語言淺顯，差不多完全是白話,，音節(jié)流暢,，首節(jié)更有銜連不絕氣流注的效果,，讀起來非常爽快它正好表現(xiàn)詩人真誠坦率的感情和詩中歌頌現(xiàn)世快樂的情調(diào),。”

廣西大學中文系教授李寅生《中國古典詩文精品讀本》：“唐寅此詩真切平易,，不拘成法,，大量采用口語，意境清新,，對人生,、社會常常懷著傲岸不平之氣，深受后世高潔之士的喜愛,?！?/p>