《水調(diào)歌頭·賦三門津》是金末元初元好問的作品,,這是一首抒發(fā)情懷之作,。詞中通過描寫三門津的雄奇壯麗,讓詞人對大自然的美好和黃河的氣勢磅礴有感而生,,其間也寓托了詞人在國家危難之秋,以力挽狂瀾為己任的自豪和自信,。
水調(diào)歌頭·賦三門津(1)
黃河九天上,,人鬼瞰重關(guān)(2)。長風(fēng)怒卷高浪,,飛灑日光寒,。峻似呂梁(3)千仞,壯似錢塘八月(4),,直下洗塵寰(5),。萬象入橫潰(6),依舊一峰(7)閑,。
仰危巢(8),,雙鵠(9)過,杳(10)難攀,。人間此險何用,,萬古秘神奸(11)。不用燃犀(12)下照,,未必佽飛(13)強(qiáng)射,,有力障狂瀾(14)。喚取騎鯨客(15),,撾(16)鼓過銀山(17),。
(1)三門津:即三門峽,,原在今河南省三門峽市東北黃河中,因峽中有三門山而得名,。據(jù)《陜州志》記載:“三門,,中神門,南鬼門,,北人門,,惟人門修廣可行舟。鬼門尤險,,舟筏入者罕得脫,。三門之廣,約三十丈,?!?/p>
(2)人鬼:指三峽中的南鬼門,北人門,。
(3)呂梁:《列子·黃帝》:“孔子觀于呂梁,,懸水三十仞,流沫四十里,,黿鼉(yuán tuó)魚鱉之所不能游也,。”其地不名一處,。
(4)錢塘八月:指錢塘江八月十八日最盛大的潮水,。
(5)塵寰(huán):塵世。
(6)潰:洪水旁決日潰,。
(7)一峰:似指中神門,,因前皆言“人鬼”重關(guān)?;蜓灾疙浦?,即中流砥柱。
(8)危巢:懸崖高處的鳥巢,。語出蘇軾《后赤壁賦》:“攀棲鶻之危巢”,。
(9)鵠(hú):水鳥名,俗稱天鵝,。
(10)杳(yǎo):此指高遠(yuǎn),。
(11)秘神奸:《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄于鼎上“使民知神、奸”,。詞中神奸指種種善惡神奇之物,。
(12)燃犀:《晉書·溫嶠(jiào)傳》載嶠至牛渚磯,人言其下多怪物,“嶠遂燃犀角而照之,,須臾,,見水族覆火,奇形異狀,,或乘馬車著赤衣者,。”
(13)佽(cì)飛:漢武官名,,掌弋射鳥獸,。一云即做非,周代楚國勇士,,曾渡江,,兩蛟夾舟,非拔劍斬蛟而得脫,。蘇軾《八月十五日看潮》詩:“安得夫差水犀手,,三千強(qiáng)弩射潮低?!?/p>
(14)障狂瀾:韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“障百川而東之,,回狂瀾于既倒?!?/p>
(15)騎鯨客:指豪勇之士,。
(16)撾(zhuā):敲擊,。
(17)銀山:代指濤頭,。張繼《九日巴丘楊公臺上宴集》:“萬疊銀山寒浪起”。
黃河之水似乎是從天上而來,,黃河之險讓人鬼都要俯瞰而欲過不敢。大風(fēng)起時,,波濤洶涌,,怒浪滔天,飄飛的浪花在陽光下閃閃發(fā)亮,。黃河水所掀起的水浪高過那呂梁山,,水浪聲勢之狀可比那八月的錢塘潮,橫空之下,,一洗塵寰,。黃河水浪沖斥萬象,但是中流的砥柱山面對滔天巨浪,,卻依舊氣定神閑,。
砥柱山之高峻,如那危巢,難以攀援,。人間有這樣的險處有何用呢,?原來是為了測辨忠奸。無須“燃犀下照”看水下美景,,也不必像做飛用力拉弓,,便可力挽狂瀾。呼喚那個騎鯨客,,擊著鼓飛過銀山,。
這是一首賦寫三門峽雄險氣勢的詞篇。在歷史上,,三門峽以其奇?zhèn)ルU壯而名世,,吸引著無數(shù)騷人墨客賦詩為文,留下了不少名篇佳制,。元氏此作,,筆力雄放,氣勢縱橫,,想象豐富,,實為歷代詠三門峽作品中難得的名篇。
起首一句,,與李白詩“黃河之水天上來”所造之境極為相似,。就視覺而言,詩人眼中的黃河水當(dāng)是由遠(yuǎn)至近,,從高到低,,自九天之上飛瀉而下;洶涌澎湃,、奔流不息的水流給人心理上造成強(qiáng)烈的震蕩,,形成極大的反差,具有驚心動魄的藝術(shù)效果,。而在“黃河九天上”之后,,又緊接以“人鬼瞰重關(guān)”一句,是說河水俯瞰著人鬼重關(guān),。由仰視而俯瞰,,由遠(yuǎn)而及近,物象也由模糊而趨具體,。這兩句把黃河水收束到三門峽中,,使景物落到實處;雖未見一“險”字,,但已險象環(huán)生,。由于有了這兩句交代,,“長風(fēng)怒卷高浪,飛灑日光寒”也就水到渠成,。河流落差極大,,峽水極深,關(guān)隘重重,,必然造成世所罕見的奇觀,,自然會有長風(fēng)高浪,一定形成“怒卷”之勢,。而在長風(fēng)巨浪下,,水花四濺,水汽氤氳,,使得本來給人以溫暖的日光也顯得寒氣森森,。這不僅僅是詩人的感覺,也的確是天設(shè)地造的自然奇觀,。以上四句,,詩人揮如椽巨筆,挾風(fēng)帶浪,,創(chuàng)造了一種雄奇而迷人的境界,,極現(xiàn)一個“險”字。至此,,詩人仍覺意猶未盡,,又連用兩個比喻:“峻似呂梁千仞,壯似錢塘八月,?!眳瘟荷剑诮裆轿魇‰x石縣東北,,山勢奇險,,是晉西高原的骨干?!读凶印S帝》篇云:“孔子觀于呂梁,,懸水三十仞,流沫三十里,,黿鼉魚鱉之所不能游也,?!比T峽距呂梁山較近,,其險峻處相類。如果說這是詩人就近取譬的話,,那么用錢塘江八月來潮時的雄壯氣勢來比三門峽水流之急,,則為遠(yuǎn)喻,。此二景,一北一南,,皆以雄奇名世,,用來比喻三門峽,是再恰切不過的了,;再加冠以“峻”,、“壯”二字,來明言三門峽之奇險壯闊,,可謂淋漓盡致,。這兩句貼切的比喻,既豐富了全詞的內(nèi)容,,又為讀者打開了一個馳騁想象的藝術(shù)洞天,。接著,詞人又收以“直下洗塵寰”一句,,則更加突出了黃河水的凌空直下,,具有沖洗整個人世間的豪壯氣概?!叭f象入橫潰,,依舊一峰閑?!鼻熬淙越忧懊嫠钪畡?,言黃河水勢之大,筆勢奇橫,;后句卻一頓而轉(zhuǎn),,寫三門峽中砥柱山之穩(wěn),筆鋒驟斂,。一動一靜,,相映成趣。由開篇而來的脫韁野馬般的氣勢,,頓然收住,,閑和平穩(wěn)。
下闋筆勢雖由斂而舒,,但基調(diào)卻由豪壯激蕩變?yōu)橛舨黄?。“仰危巢,,雙鵠過,,杳難攀”三句,緊接上闋末尾“依舊一峰閑”而來,,寫砥柱山上除了鳥兒在上面筑巢,,天鵝從那里飛過外,,從來人跡罕至,難以攀登,。一“仰”字,,既抬起氣勢,又轉(zhuǎn)移視角,。從“人間此險何用,,萬古秘神奸”以下,全詞由寫景轉(zhuǎn)為抒發(fā)感慨,。這兩句是表達(dá)人世間要這等險要之地也沒有什么派上用場,,自古以來,無非是為作怪的鬼神提供場所罷了,?!安挥萌枷抡眨幢刈鲲w強(qiáng)射,,有力障狂瀾,。”前兩句分別用了兩個典故,?!叭枷抡铡保浮稌x書·溫嶠傳》所載,,溫嶠“至牛渚磯,,水深不可測。世云其下多怪物,,嶠遂燃犀角而照之,。須臾,見水族復(fù)滅,,奇形異狀或乘馬車著赤衣者”,。后指洞察奸邪?!皝栾w”,,是漢武帝時官名,掌管弋射鳥獸,,這里取其輕疾善射之意,。在詩人看來,燃犀洞察妖物的溫嶠也好,輕疾善射的做飛也好,,都用不著,。因為,,他們都未必能挽狂瀾于既倒。那么,,能“力障狂瀾”就只有那巋然不動的砥柱山,。“喚取騎鯨客,撾鼓過銀山,。”則又說,,只有那漫游江海的騎鯨豪客,才能擊著鼓,,穩(wěn)渡波濤如銀山般疊起的三門峽水,。筆酣墨飽,,縱抒豪情,。
此詞純以氣勢勝。上片多寫景,,下片多抒情,、議論,。但就全詞而言,,寫景,、抒情,、議論又融為一體;詩人既寫出了三門峽雄險的氣勢,又融進(jìn)了自己的人生體驗;景物雄偉壯闊,,感慨亦激憤難平,。
夏承燾等《金元明清詞選》:詞寫三門之險,筆勢奇橫,罕有其匹,。上片寫景:“萬象入橫潰”,言黃河水勢之大;“依舊一峰閑”,,言砥柱山勢之穩(wěn)。一動一靜,,相映成趣。下片“人間”以下,,轉(zhuǎn)入感慨:天地設(shè)險,不過成為大盜巨蠹依憑之所,;中流砥柱,,也未必能擋住狂瀾,。這是對政治的批判,語氣沉痛,、激憤,。不是一般的登臨之作。
周頤《蕙風(fēng)詞話》卷三云:“遺山之詞,,亦雄渾,,亦博大。有骨干,有氣象,。以比坡公,,得其厚矣,而雄不逮焉者,。豪而后能雄,,遺山所處不能豪,尤不忍豪,?!洹端{(diào)歌頭·賦三門津》“黃河九天上”云云,何嘗不奇崛排霽,。坡公之所不可及者,,尤能于此等處不露筋骨耳,?!端{(diào)歌頭》當(dāng)是遺山少作。晚歲鼎鑊余生,,棲遲零落,,興會何能飚舉,。”如此評遺山,,確為的論,。《水調(diào)歌頭》最能顯示元氏的豪放詞風(fēng),,也是有金一代悲郁蒼涼總詞風(fēng)的體現(xiàn),。通讀全詞,使人感到詞人有一股郁勃不平之氣鼓蕩于胸中,,語氣沉痛,、激憤,的確不是一般的登臨之作,。但有一選本言,,此詞“是對政治的批判”,未免牽強(qiáng),。