基本介紹

七傷拳是崆峒派傳世武功，內(nèi)力大成者方可習之,。出自金庸小說《倚天屠龍記》,。

內(nèi)容介紹

拳法介紹

此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力,，或剛猛,、或陰柔,、或剛中有柔，或柔中有剛,，或橫出,，或直送，或內(nèi)縮,，敵人抵擋不住這源源而來的勁力,，便會深受內(nèi)傷。

體內(nèi)有陰陽二氣,、肺屬金,、肝屬木、腎屬水,、心屬火,、脾屬土五行，所謂「七傷」,，便是這七種傷害。但這「七傷拳」倘由內(nèi)力未臻化境的人來使用,，對自己有極大傷害,，傷人也傷己。拳力每深一層,，自身傷害就多一分,。內(nèi)功達到很高深的境界，練了才會對身體有好處,。

「七傷拳」并不是不能練,，只是練「七傷拳」有一個先訣條件，那就是內(nèi)功境界一定要非常高,。

拳法原理

七傷拳,，一練七者皆傷,其害處在于既傷人也傷己。是哪七傷?

1,、凝神定氣,，使出七傷拳總訣中的「損心訣，雙拳一股剛猛之力向某人擊去,。

2,、深吸一口氣，左拳再使出七傷拳總訣中的「傷肺訣」,，雙拳飄忽不定,，某人頓時感覺一股陰之力迎面而柔來。

3,、右拳接著使出七傷拳總訣中的「摧肝腸訣」,，雙拳剛中有柔,，向某人擊去。

4,、凝神定氣,，使出七傷拳總訣中的「藏離訣」，雙拳柔中有剛,，打出一股內(nèi)縮之力,。向某人擊去。

5,、你凝神定氣,，使出七傷拳總訣中的「精失訣」，雙拳勢如雷霆,，將力道直向某人送去,。對方不可以發(fā)功。

6,、你凝神定氣,，使出七傷拳總訣中的「意恍惚訣」，向某人送出一股橫出之力,。

7,、你大喝一聲，須發(fā)俱張,，使出「七傷總訣」,，左右雙拳連續(xù)擊出，威猛無儔,，打向某人,。對方一定時間不可以發(fā)功。

拳法口訣

【五行之氣調(diào)陰陽,，損心傷肺摧肝腸,。藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚,！】

七傷拳總訣包括：「損心訣」,、「傷肺訣」、「摧肝腸訣」,、「藏離訣」,、「精失訣」、「意恍惚訣」,、「七傷總訣」

此拳一拳之中共有七股不同勁力,，或剛猛，或陰柔，或剛中有柔,，或柔中有剛,，或橫出，或直送,，或內(nèi)縮.敵人抵擋了第一股勁,，抵不住第二股，抵了第二股,，第三股勁力他又如何對付?七傷拳之名便由此來,。

鑒賞評價

相關(guān)評論

七傷拳是很有意味的一種拳術(shù)，掌握了它的人可以同時發(fā)出或剛猛或陰柔的不同勁力,，摧傷敵人臟腑,，拳力復(fù)雜，吞吐閃爍,，變幻萬端,，威力驚人。但這神妙兇惡的武功,，傷敵力強,，傷己也重，似應(yīng)了作用力與反作用力的道理,，每練一次,，內(nèi)臟便受一次損傷，“一練七傷”,，“先傷己，后傷敵”,。若內(nèi)功不夠雄厚充沛,，萬不可練，否則摧肝損肺,，令人狂性大發(fā),，不可自制。有詩為證：“五行之氣調(diào)陰陽,，損心傷肺摧肝腸,，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚,?！?/p>

金毛獅王謝遜練的就是這個功夫。謝遜武功應(yīng)屬一流,，其人威武雄壯,，心思敏捷，猶如戰(zhàn)神金剛,。而性烈如火,，偏執(zhí)極端,，無視凡庸。他是明教的代表人物,，本師從混元霹靂手成昆,。成昆愛戀師妹,，卻為陽頂天強娶,，心懷憤恨，加之權(quán)欲熾盛,，便從高徒謝遜——一個愛激動,、愛走極端的年輕人身上入手,，先奸殺他的愛妻，再殺他全家,，誘他復(fù)仇,。謝遜果然入套，尋仇未果,，便四處殺人,，嫁禍于成昆，激他出面,，卻不知落入成昆計中,，明教事業(yè)固然廢棄，而濫殺無辜,，為禍江湖,，更損害明教聲譽，使明教成為天下公敵,，人神共憤,，天怒人怨，幫助成昆實現(xiàn)著罪惡目的,。

謝遜就是在這樣的時候搶到《七傷拳譜》,，開始修煉七傷拳的。這時,，他內(nèi)力不濟,，又一心復(fù)仇，因而變態(tài)殺人,。這很有意味：沒有足夠內(nèi)力的謝遜強練七傷拳,，當然是損傷心脈，神智癲狂,，兇性難抑,；沒有足夠的人生經(jīng)驗、對大是大非缺少分辨能力的年輕獅王一心尋仇，殺人無度,，當然是給他自己留下了如內(nèi)臟受傷一樣的精神禍根,。沒有雄厚內(nèi)力的謝遜也正是沒有仁慈德性的狂獅，拳力越大,，為禍愈烈,，傷己越重；復(fù)仇愈切,，損德愈深,，為害愈慘。當人們傷害他人的時候,，看似消滅了對手,，清除了對頭，其實損人從未利己,，害人必將害己,，這是天理。

佛性不足的謝遜以惡抗惡,，求武技之高明,，求報仇之痛快，卻墜入魔道,，越陷越深,，漸漸使自己變成了野獸妖魔。他瘋狂失智,，全然不知所有的傷害,，只能使自己受到更大的傷害。他擊出的每一拳,，都在摧肝損肺,，擊向自己的心脈。

傷害他人從不能使一個真正的人受益,。傷害別人使人異化，使人變成世界的敵人,，變成那個原本是人的自己的對頭和敵人,，變成與自我分離的異類，傷己與傷人是同時發(fā)生的,。因此,，謝遜非但沒有報得了仇，反而成了敵人的工具,，成了成昆實現(xiàn)其罪惡野心的最好幫手,，幫他除去了無數(shù)武林好漢，幫他損毀明教的聲威，幫他為明教樹敵,，幫他混淆乾坤,，破壞世界，好讓他乘虛而入,，有機可乘,。而謝遜自己得到了什么？他使自己變成了武林公敵,，人人欲得而誅之,，他使自己時時狂性大發(fā)，如同瘋魔,，人性全無,；他使自己為無謂的爭斗瞎了雙眼，孤苦無依,；他使自己從一個優(yōu)秀青年變成了一個血債累累,、走投無路的大魔頭；他使自己成了野獸和魔鬼,?！耙痪毱邆保@就是那欲以無比威力——暴力傷害別人而終于反噬自己的七傷拳,。

當然,，真正的源頭在成昆那兒，在陽頂天的霸道那兒,，他們的邪行敗道,，成了成昆復(fù)仇的“緣”，他們埋下的惡因,，成了謝遜練拳的動機來由,。想想吧，這樣的惡根能長出什么果子來,。

謝遜是在內(nèi)力不足時強練七傷拳的,，是啊，他的確是內(nèi)力不足,。惡帶來惡,，善導(dǎo)致善，惟有斷絕惡根,，才能避免惡果,；惟有放下屠刀，才能立地成佛,；惟有回頭,，方才有岸,。所以，當謝遜在少室山頂勇猛出擊,，以牙還牙,，刺瞎成昆雙眼，廢去他一身武功,，大仇得報之時,，也是那惡根被挖去的時候。那時,，獅王平靜地承擔了所有的血債,，他向人們請罪，要求最嚴厲的懲罰,，無怨無恨地接受了命運,。仇心已泯，他對自己的損傷方告結(jié)束,，七傷拳的使命就此完成,。于是，謝遜廢去一身武功,，立地成佛,，遁入空門。

空見神僧曾勸他回頭,，但孽根不除,，勸說無用，空見只能指望自己將那些罪孽承擔起來,，超度成昆與謝遜二人靈魂,。空見的死是謝遜回頭的第一步,；空見武功至高而對謝遜的攻擊決不躲閃還擊,，這種“非暴力”的反常態(tài)度，將謝遜的思考方式從那慣常的以武逞強的軌道上拖了出來,，讓他進入了一個從未涉足,、難以置信的新天地——充滿人性光輝的溫暖的人生境界，故而空見那佛一般的死在謝遜心中喚起了久已消失的人性,。當邪惡失去了落腳點,，當惡的力量發(fā)泄而出，得不到它所期待的反作用力,，惡便陷入了“空無”！空見以至高無上的人性光輝點燃了謝遜心中微弱的人性之燭,，使這頭狂怒兇暴的獅子在純真的人們（張翠山等）面前復(fù)萌了人性,。而待成昆真相畢露,、謝遜大仇得報，則使謝遜得到了徹底的“空”,。謝遜終于“謝”離了武林,，謙“遜”成佛，得“空”之真諦——即無仇敵,，何來復(fù)仇,？即不復(fù)仇，何必傷人,？即不傷人,，又何能傷己？七傷拳之害,，至此盡“空”,。七傷拳由此演繹了謝遜的一生，成了謝獅王由人變魔,、由魔成佛的人生故事的象征,。

張無忌練成九陽神功，內(nèi)功沛然,，兼之心地仁厚愛人,，所以，七傷拳到了他手中,，非但不會“一練七傷”,，損傷臟腑心智，反而手到拈來,，成了化解爭斗,、調(diào)和矛盾的手段，他讓同謝遜一樣激切的,、修為不足而以七傷拳逞能的崆峒一派長老們心服口服,，絕惡念，結(jié)善緣,。張無忌不以七傷拳害人,，用雄渾內(nèi)力演示出來，既給各位長老以真理,，更能慈悲為懷,，比武是名，助他們療傷是實,，誠心相待，從崆峒諸老身上拔除了七傷拳帶來的傷害和為人行事中的戾氣,。

九陽神功和仁愛之念,，使傷人傷己的七傷拳變成了無害于人的技藝,，所以，張無忌能借著唐文亮的發(fā)問,，指出真兇成昆,。

七傷拳，一個關(guān)于人性的妙喻,。

其他信息

相關(guān)介紹

崆峒派傳世武功,，乃崆峒派祖師木靈子所創(chuàng)，后來明教金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本,，終于練成,。此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力,，或剛猛,、或陰柔、或剛中有柔,，或柔中有剛,，或橫出，或直送,，或內(nèi)縮,，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內(nèi)傷,。謝遜曾以此拳擊斃少林神僧空見大師,。但這七傷拳倘由內(nèi)力未臻化境的人來練，對自己便有極大傷害,。人體內(nèi)有陰陽二氣,、金木水火土五行，一練七傷,，七者皆傷,。所以所謂“七傷”，乃是先傷己,，再傷人,。謝遜練此拳時傷了心脈，以至有時狂性大發(fā),，無法抑制,。而張無忌已有絕頂內(nèi)功，再練此拳,，便無妨礙,。（見金庸《倚天屠龍記》）

總綱：“人體內(nèi)有陰陽二氣，金木水火土五行,，心屬火,、肺屬金,、腎屬水、脾屬土,、肝屬木，一練七傷,，七者皆傷,，五行之氣調(diào)陰陽，損心傷肺摧肝腸,，藏離精失意恍惚,，三焦齊逆兮魄飛揚?！边@拳功每深一層,，自身內(nèi)臟便多受一層損害，所謂七傷實則是先傷己再傷敵,。