神刀斬出自古龍晚期武俠小說(shuō)作品《圓月彎刀》，江湖盛傳「圓月彎刀,，光寒天下」,，這神刀斬是「魔教」的一項(xiàng)最高的武學(xué)，神奇,、精妙的刀法,，是敎中最高的秘密，這種刀法雖然能帶給人無(wú)窮的力量,，卻也能帶給人不祥和災(zāi)禍,，書中教中人稱為「一式神刀」，教外人稱為「一式魔刀」,。

刀法歷史

歷史淵源

白天羽曾和「魔教」教主在天山立約賭技,，勝了魔教教主的“如意天魔，連環(huán)八式”一招，迫使其終身不再入關(guān),。也因此導(dǎo)致之后魔教的白鳳大公主奉命接近白天羽獲得其刀法,，交給魔教，使魔教后來(lái)創(chuàng)出更強(qiáng)的刀法,，具有詩(shī)意的小樓一夜聽春雨『神刀斬』和造出更有魔性的兵器圓月彎刀,，想要一雪前恥。

刀法威力

這種刀法絕非人間所有,，這種刀法的變化和威力,，也絕不是任何凡人所能夢(mèng)想得到的。

這一刀雖然沒(méi)有變化,，卻包含了刀法中所有變化的精萃,。可以凌空盤旋飛舞,，取人首級(jí)于百步之外,。

因?yàn)檫@一刀出手時(shí)所用的刀法，部位,、時(shí)間,、力量、速度都是經(jīng)過(guò)精確計(jì)算的,，恰好能將自身所有的力量發(fā)揮到極限,。

魔刀一出，當(dāng)者必死,，這一刀威力無(wú)儔,。

那柄一出中分，神鬼皆愁的魔刀,，那是無(wú)堅(jiān)不摧,，至威至利的一刀，石破天驚的一刀,。（見古龍《圓月彎刀》）

使用代表

在與神劍三少爺謝曉峰在口上「論劍」後,，丁鵬的境界更上層樓，已經(jīng)能完全控制這一刀,。

丁鵬的造詣已經(jīng)比「魔教」的老教主更高,，也更可怕了，因?yàn)樗涯芤鄣?，而不是為刀所役了?/p>

刀即是人,，人即是刀，人與刀不分,，刀感受人的殺性,，人稟賦了刀的戾性，人變成了刀的奴隸，刀變成了人的靈魂,。

刀本身就是兇器,，而那一柄刀，更是兇中至兇的利器,。

什么是役刀,？

刀即是我，我仍是我,。

刀是人手臂的延伸,，是心中的意力而表現(xiàn)在外的實(shí)體，故而我心中要破壞那一樣?xùn)|西,，破壞到什麼程度,，刀就可以為我成之。

人是刀的靈魂,，刀是人的奴隸,。

這兩種意境代表了兩個(gè)造詣的境界，高下自分,，誰(shuí)都可以看得出的,，只是有一點(diǎn)不易為人所深知。

那就是人與刀之間,，有著密不可分的關(guān)系存在,。

刀是兇器，人縱不兇,，但是多少也會(huì)受到感染,。

刀的本身雖是死的,，但是它卻能給握住它的人一種無(wú)形的影響,，這種影響有時(shí)也成為具體的感受，就像是一塊燒紅的鐵,，靠近它就會(huì)感受到熱,，握住它就會(huì)被燒得皮焦肉枯。

「圓月彎刀」是魔中至寶,，因?yàn)樗哂心?，誰(shuí)擁有它，誰(shuí)就會(huì)感受它的魔性,。

唯大智大慧者除外,。

唯至情至性者除外。

……

在《三少爺?shù)膭Α分惺殖种x家神劍的謝曉峰雖未喪身于手拿骨毒劍的燕十三奪命十五劍之下,，但領(lǐng)會(huì)了燕十三的用心,，亦自斷雙手拇指使自己不再能使劍，讓「奪命十三劍」中的第十五種變化也不再真正出現(xiàn)。而且奪命十五劍需要前十四劍催動(dòng)才能真正出現(xiàn),，在古龍小說(shuō)《圓月彎刀》里謝曉峰幾個(gè)仆人勉強(qiáng)直接打出有形無(wú)神的第十五劍,，威力大減，不可與燕十三從一到十五催動(dòng)而來(lái),，自然產(chǎn)生的魔劍相比,。在最后丁鵬能隨心所欲地收發(fā)這一刀，不為魔性所控制,，也就是說(shuō)：他已經(jīng)使這一刀脫出了「魔」的范疇,，而進(jìn)入「神」的境界。如果燕十三可以多和代表死亡的第十五劍磨合達(dá)到收放自如,，就可以媲美丁鵬的神刀斬,，只可惜他卻選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)。奪命十五劍與神刀斬兩者威力一致,，可是燕十三不能隨心所欲控制這股力量,，丁鵬卻征服了這股力量。同樣的「魔教」老教主也和燕十三一樣,，終其一生亦只有在「魔」的范圍內(nèi)使那一刀威力至巨,，卻仍然無(wú)法控制它。而且奪命十三劍是劍魔燕十三的家傳絕學(xué),，第十五劍需要前十四劍一劍一劍的衍生才能發(fā)揮出來(lái),，丁鵬的神刀斬卻可以直接發(fā)出。

注釋釋義

其實(shí)在《天涯·明月·刀》一書里【天地交征陰陽(yáng)大悲賦】與『孔雀翎』都沒(méi)有真正出現(xiàn)過(guò),，『孔雀翎』是孔雀山莊鎮(zhèn)莊之寶,，憑此神器威名孔雀山莊得以獨(dú)步天下，但實(shí)際孔雀翎早已消失（詳見七武器系列之《孔雀翎》）,。至于【天地交征陰陽(yáng)大悲賦】按描寫來(lái)說(shuō)是最邪門的武功,，而最邪的應(yīng)該是魔教武學(xué)，傅紅雪本身就是魔教白鳳公主的養(yǎng)子,，會(huì)其中一樣也很正常,，多情子是西方星宿海之人，應(yīng)該也和魔教人物有所關(guān)聯(lián),。根據(jù)這些信息,，估計(jì)這武學(xué)原本應(yīng)該是魔教圣功，屬于內(nèi)外兼修的典籍,，「移玉大法」應(yīng)該也是輔助武學(xué),，用來(lái)傳功?！咎斓亟徽麝庩?yáng)大悲賦】與魔教最高外功武學(xué)圓月彎刀【神刀斬】同為教主身負(fù)武學(xué),，綠玉魔杖是魔教傳教信物,。

使用者能力

神刀斬的領(lǐng)悟精通

頭腦冷靜局勢(shì)明辨

魔教教主傳承內(nèi)力

魔性神兵圓月彎刀