基本介紹

《經(jīng)檀道濟(jì)故壘》是唐代詩人劉禹錫于寶歷二年（826年）秋經(jīng)江州檀道濟(jì)故壘時所作的一首五言絕句。詩人在前兩句回顧檀道濟(jì)被枉殺之事,，表達(dá)了深切的同情,；后兩句以金陵士女之歌,，抒發(fā)當(dāng)時人以及詩人對“枉殺檀江州”的不滿與傷痛。全詩含義深遠(yuǎn),，情感豐厚深沉,。

內(nèi)容介紹

作品原文

經(jīng)檀道濟(jì)1故壘

萬里長城2壞，荒營野草秋,。

秣陵3多士女4,，猶唱白符鳩5。

注釋譯文

詞句注釋

1.檀（tán）道濟(jì)：劉宋時官至征南大將軍,、開府儀同三司,、江州刺史。頗有功名,，威名甚重,，朝廷頗疑畏之，召入朝,。元嘉十三年（436年）春，將遣還鎮(zhèn),，旋召入,，下獄被殺。

2.萬里長城：《宋書·檀道濟(jì)傳》載,，道濟(jì)被捕時，脫帽擲地說：“乃復(fù)壞汝萬里之長城,?！币庵^加害鎮(zhèn)守江防的大臣，等于毀壞萬里長城,。南朝據(jù)長江茍安,，所以江防的重要，如同秦筑長城,。此用檀語。

3.秣（mò）陵：即金陵,，楚威王以其地有王氣,，埋金鎮(zhèn)之，號曰金陵,。地址在今江蘇江寧,。

4.士女：指有識的男男女女。

5.白符鳩（jiū）：舞曲名,，出自江南,。傳為吳地百姓患孫皓虐政之作,。檀道濟(jì)被殺后，人們唱《白符鳩》,，乃是譴責(zé)劉義康像孫皓一樣暴虐,。

白話譯文

劉宋王朝的萬里長城已經(jīng)塌倒，荒廢的營壘秋天長滿野草,。

秣陵城里不少男男女女,，至今還歌唱《白符鳩》深深哀悼。

背景介紹

寶歷二年（826年）秋,，劉禹錫罷和州刺史回洛陽,，途經(jīng)建康（今江蘇省南京市）。詩人登臨南朝劉宋時名將檀道濟(jì)舊壘,，吊古傷今,，寫了這首詩。

作者介紹

劉禹錫（772—842年）,，字夢得,，洛陽人。德宗貞元九年（793年）登進(jìn)士第,，又登宏詞科,。順宗時任屯田員外郎，參與“永貞革新”,，革新失敗,，貶為朗州司馬，遷連州刺史,。后以裴度力薦,，任太子賓客,。武宗韌,，加檢校禮部尚書銜。世稱“劉賓客”,、“劉尚書”,。劉禹錫以詩文稱，早年與柳宗元并稱“劉柳“,，晚年與白居易并稱“劉白“，其詩通俗清新,，別具一格,。《全唐詩》收其詩十二卷,。有《劉賓客文集》,。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

詩人見到檀道濟(jì)故壘,，回想檀道濟(jì)被枉殺一事，頓生感慨,，故首兩句即以“萬里長城壞,，荒營野草秋”傷之，對檀道濟(jì)的無罪被殺這一深悲極痛之事一掬同情之淚,。然雖傷之,，亦含贊頌景仰檀道濟(jì)之意，此從將檀道濟(jì)比喻為巍巍萬里長城可見,。這兩句既是寫景,，又是抒發(fā)其沉痛情感。次句“荒營野草秋”,，以眼前荒涼蕭條之景寄托其悲涼沉痛之思,。由于詩人心頭別有一層現(xiàn)實的凄楚哀感在，因此一登舊壘,，便有一種特殊的敏感,，數(shù)百年前遭冤被害者的憤怒的抗議聲立即在耳際回響。這種歷史與現(xiàn)實在心頭的交感共鳴,，不是說明詩人的歷史意識特別強(qiáng)烈,，而是說明詩人需要借助歷史來抨擊現(xiàn)實，抒發(fā)積憤,，悼念友人,。詩人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐順宗支持下,，他主持永貞革新,，興利除弊，曾使“人情大悅”,。后來不幸被憲宗“賜死”。詩人認(rèn)為這也是自壞長城,。三,，四兩句化用民謠入詩。據(jù)作者自注：“史云：當(dāng)時人歌曰‘可憐《白符鳩》,，枉殺檀江州,。‘”檀道濟(jì)的被殺,，盡管宋文帝給他羅列了一大堆罪狀，但歷史是公正的,，人民的同情在遭冤者一邊,。這首民謠就是最好的證明。

全詩的言外之意是說,，對于王叔文的無罪被“枉殺”,，歷史也會作出公正的判別,，人民的同情也在王叔文一邊。借古人的酒杯,，澆心中的塊壘,，而又妙在不肯說破，遂使全詩意蘊(yùn)深厚,，寄慨無窮,。

名家點(diǎn)評

近代古典文學(xué)家劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：此詩末句即用當(dāng)時人歌，但當(dāng)時何以用白符鳩,，其義難明,。