《西施》是唐代詩人羅隱創(chuàng)作的一首七言絕句,。這首詠史詩一反“紅顏禍水”之說,,指出家國興亡自有其規(guī)律,與某個小女子并不相干,;同時暗示帝王應(yīng)負(fù)亡國之責(zé),,不能諉過于人。這首詩筆意委婉,,觀點(diǎn)鮮明,;假設(shè)推論,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),;口語行文,,力透紙背。
西施⑴
家國興亡自有時,,吳人何苦怨西施,。
西施若解傾吳國⑵,越國亡來又是誰,?
⑴西施:春秋末越國美女,。越王勾踐將西施獻(xiàn)給吳王夫差,以亂其政,。吳王惑于西施,,終至亡國。
⑵傾:傾覆,,滅亡,。
國家的興亡是有它自己的原因的,吳國人何苦要怨恨西施,。
如果西施能使吳國滅亡,,那越國的滅亡又是誰的原因呢?
這首詩具體創(chuàng)作年代已不詳,?!芭说溗闭摚欠饨ㄐl(wèi)道士為禍國殃民的最高統(tǒng)治者開脫罪責(zé),,而嫁禍于無辜女性的謬論,。歷來以西施作為題材的詩文,常把吳國滅亡歸咎于她,,將她作為替罪羊,。羅隱這首詩,是與前人唱反調(diào)的翻案文章,。
羅隱(833—909),,唐末文學(xué)家。字昭諫,余杭(今屬浙江)人,,一作新登(今浙江桐廬)人,。本名橫,以十舉進(jìn)士不第,,乃改名,。唐光啟中,入鎮(zhèn)海節(jié)度使錢鏐幕,,后遷節(jié)度判官,、給事中等職。其詩頗有諷刺現(xiàn)實之作,,多用口語,,故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩集《甲乙集》,,清人輯有《羅昭諫集》,。
羅隱的詠史詩個性獨(dú)特,它們極具史識,,以古諷今,,意在言外,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性,,絕非就史論史而缺乏興寄之作可比,。《西施》一詩就是如此,。
“家國興亡自有時,,吳人何苦怨西施?!币簧蟻?,詩人便鮮明地擺出自己的觀點(diǎn),反對將亡國的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類婦女身上,。這里的“時”,,即時會,指促成家國興亡成敗的各種復(fù)雜因素,?!白杂袝r”表示吳國滅亡自有其深刻的原因,而不應(yīng)歸咎于西施個人,,這無疑是正確的看法,。有人認(rèn)為這里含有宿命論成分,其實是出于誤解,?!昂慰唷?,勸解的口吻中含有嘲諷意味:你們自己誤了國家大事,,卻想要?dú)w罪一個弱女子,,真是何必呢!當(dāng)然,,挖苦的對象并非一般吳人,,而是吳國統(tǒng)治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國,,越國亡來又是誰,?”后面這兩句巧妙地運(yùn)用了一個事理上的推論:如果說,西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)?,那么,,越王并不寵幸女色,后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢,?尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來,,絲毫不顯得劍拔弩張,而由于事實本身具有堅強(qiáng)的邏輯力量,,讀來仍覺鋒芒逼人,。
宋·王楙《野客叢書》:唐人詩句中用俗語者,惟杜荀鶴,、羅隱為多……羅隱詩,,如曰“西施若解亡人國,越國亡來又是誰”,,曰“今宵有酒今宵醉,,明日愁來明日愁”……今人多引此語,往往不知誰作,。