《西施》是唐代詩人羅隱創(chuàng)作的一首七言絕句,。這首詠史詩一反“紅顏禍水”之說,指出家國興亡自有其規(guī)律,,與某個小女子并不相干,;同時暗示帝王應負亡國之責,不能諉過于人,。這首詩筆意委婉,,觀點鮮明;假設推論,,邏輯嚴謹,;口語行文,力透紙背,。
西施⑴
家國興亡自有時,,吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國⑵,,越國亡來又是誰,?
⑴西施:春秋末越國美女。越王勾踐將西施獻給吳王夫差,,以亂其政,。吳王惑于西施,終至亡國,。
⑵傾:傾覆,,滅亡。
國家的興亡是有它自己的原因的,,吳國人何苦要怨恨西施,。
如果西施能使吳國滅亡,那越國的滅亡又是誰的原因呢,?
這首詩具體創(chuàng)作年代已不詳,。“女人禍水”論,,是封建衛(wèi)道士為禍國殃民的最高統(tǒng)治者開脫罪責,,而嫁禍于無辜女性的謬論,。歷來以西施作為題材的詩文,常把吳國滅亡歸咎于她,,將她作為替罪羊,。羅隱這首詩,是與前人唱反調(diào)的翻案文章,。
羅隱(833—909),,唐末文學家,。字昭諫,余杭(今屬浙江)人,,一作新登(今浙江桐廬)人,。本名橫,以十舉進士不第,,乃改名,。唐光啟中,入鎮(zhèn)海節(jié)度使錢鏐幕,,后遷節(jié)度判官,、給事中等職。其詩頗有諷刺現(xiàn)實之作,,多用口語,,故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩集《甲乙集》,,清人輯有《羅昭諫集》,。
羅隱的詠史詩個性獨特,它們極具史識,,以古諷今,,意在言外,,具有強烈的現(xiàn)實針對性,絕非就史論史而缺乏興寄之作可比,?!段魇芬辉娋褪侨绱恕?/p>
“家國興亡自有時,,吳人何苦怨西施,?!币簧蟻?,詩人便鮮明地擺出自己的觀點,反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上,。這里的“時”,即時會,,指促成家國興亡成敗的各種復雜因素?!白杂袝r”表示吳國滅亡自有其深刻的原因,,而不應歸咎于西施個人,這無疑是正確的看法,。有人認為這里含有宿命論成分,其實是出于誤解,。“何苦”,,勸解的口吻中含有嘲諷意味:你們自己誤了國家大事,,卻想要歸罪一個弱女子,,真是何必呢,!當然,,挖苦的對象并非一般吳人,,而是吳國統(tǒng)治者及其幫閑們,。
“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰,?”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論:如果說,,西施是顛覆吳國的罪魁禍首,那么,,越王并不寵幸女色,后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢,?尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來,,絲毫不顯得劍拔弩張,,而由于事實本身具有堅強的邏輯力量,讀來仍覺鋒芒逼人,。
宋·王楙《野客叢書》:唐人詩句中用俗語者,,惟杜荀鶴、羅隱為多……羅隱詩,,如曰“西施若解亡人國,,越國亡來又是誰”,,曰“今宵有酒今宵醉,,明日愁來明日愁”……今人多引此語,,往往不知誰作,。