《西施》是唐代詩人羅隱創(chuàng)作的一首七言絕句,。這首詠史詩一反“紅顏禍水”之說,指出家國興亡自有其規(guī)律,,與某個小女子并不相干,;同時暗示帝王應(yīng)負(fù)亡國之責(zé),不能諉過于人,。這首詩筆意委婉,,觀點鮮明,;假設(shè)推論,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),;口語行文,,力透紙背。
西施⑴
家國興亡自有時,,吳人何苦怨西施,。
西施若解傾吳國⑵,越國亡來又是誰,?
⑴西施:春秋末越國美女,。越王勾踐將西施獻(xiàn)給吳王夫差,以亂其政,。吳王惑于西施,,終至亡國。
⑵傾:傾覆,,滅亡。
國家的興亡是有它自己的原因的,,吳國人何苦要怨恨西施,。
如果西施能使吳國滅亡,那越國的滅亡又是誰的原因呢,?
這首詩具體創(chuàng)作年代已不詳,。“女人禍水”論,,是封建衛(wèi)道士為禍國殃民的最高統(tǒng)治者開脫罪責(zé),,而嫁禍于無辜女性的謬論。歷來以西施作為題材的詩文,,常把吳國滅亡歸咎于她,,將她作為替罪羊。羅隱這首詩,,是與前人唱反調(diào)的翻案文章,。
羅隱(833—909),唐末文學(xué)家,。字昭諫,,余杭(今屬浙江)人,一作新登(今浙江桐廬)人,。本名橫,,以十舉進(jìn)士不第,乃改名,。唐光啟中,,入鎮(zhèn)海節(jié)度使錢鏐幕,,后遷節(jié)度判官、給事中等職,。其詩頗有諷刺現(xiàn)實之作,,多用口語,故少數(shù)作品能流傳于民間,。有詩集《甲乙集》,,清人輯有《羅昭諫集》。
羅隱的詠史詩個性獨特,,它們極具史識,,以古諷今,意在言外,,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性,,絕非就史論史而缺乏興寄之作可比?!段魇芬辉娋褪侨绱?。
“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施,?!币簧蟻恚娙吮沲r明地擺出自己的觀點,,反對將亡國的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類婦女身上,。這里的“時”,即時會,,指促成家國興亡成敗的各種復(fù)雜因素,。“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因,,而不應(yīng)歸咎于西施個人,,這無疑是正確的看法。有人認(rèn)為這里含有宿命論成分,,其實是出于誤解,。“何苦”,,勸解的口吻中含有嘲諷意味:你們自己誤了國家大事,,卻想要歸罪一個弱女子,真是何必呢,!當(dāng)然,,挖苦的對象并非一般吳人,而是吳國統(tǒng)治者及其幫閑們,。
“西施若解傾吳國,,越國亡來又是誰,?”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論:如果說,西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)?,那么,,越王并不寵幸女色,后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢,?尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來,,絲毫不顯得劍拔弩張,而由于事實本身具有堅強(qiáng)的邏輯力量,,讀來仍覺鋒芒逼人,。
宋·王楙《野客叢書》:唐人詩句中用俗語者,惟杜荀鶴,、羅隱為多……羅隱詩,,如曰“西施若解亡人國,越國亡來又是誰”,,曰“今宵有酒今宵醉,,明日愁來明日愁”……今人多引此語,往往不知誰作,。