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湖州長興水口茶文化景區(qū)怎么樣

茶圣陸羽在水口寫下了中國茶文化歷史上第一部曠世巨著《茶經(jīng)》，唐代貢品——紫筍茶續(xù)貢五朝達1125年,，千年古剎壽圣寺與杭州靈隱齊名,。景區(qū)以農(nóng)家樂、特色民宿為主題的鄉(xiāng)村旅游構(gòu)成了水口旅游豐富而獨特的畫卷,。憑借淳樸的鄉(xiāng)風,、熱情好客的民風以及“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋,、干農(nóng)家活,、享農(nóng)家樂”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游，吸引了上海,、江蘇等地的游客紛至沓來,，在省內(nèi)和長三角地區(qū)具備較高的知名度和影響力，也是深入了解中國茶文化的好地方,。同時景區(qū)內(nèi)土特產(chǎn)購物中心,、山間休閑綠道、茶園屋舍,、水口“八大碗”美食等,，構(gòu)架了水口茶文化景區(qū)完整的“吃住行游購娛”六大旅游要素。

湖州長興水口茶文化景區(qū)景區(qū)介紹

大唐貢茶院

大唐貢茶院始建于唐大歷五年,，即公元770年,，是中國歷史上第一座專門為朝廷加工茶葉的“皇家茶廠”，現(xiàn)為國家重點文物保護單位,。新建的大唐貢茶院由陸羽閣,、禪茶一味、東廊、西廊四個部分組成,，為仿唐建筑,，氣勢恢宏，是集觀光,、修學,、品茗,、休閑為一體,，自然景觀與文化內(nèi)涵相得益彰的茶文化旅游景區(qū)。

吉祥寺

早在公元801年,，李詞出任湖州刺史時,，因紫筍茶貢額的不斷增加，就擴大了貢茶院,，并在貢茶院修建了吉祥寺,。吉祥寺的修建，標志著“貢茶”與“佛茶”的合一,。同時,，也向人們昭示了“茶禪一味”的理論。新建的吉祥寺宏偉,、莊嚴,，共分二層。第一層主要介紹貢茶院的興廢歷史,、宮廷茶宴的場景,、以及當初貢茶院鼎盛時期的全貌展示。第二層重點闡述“茶禪一味”的理論,，以及文殊菩薩的生平和歷代高僧通過吃茶悟禪的典故,。

陸羽閣

為紀念《茶經(jīng)》的作者陸羽，大唐貢茶院新建了一座規(guī)模宏大的陸羽閣,。在這里,，人們不僅可以零距離與“茶圣”陸羽相接觸，還可以了解他傳奇的一生,，同時也可以對其著作《茶經(jīng)》有更進一步的了解,。

霸王潭

相傳，霸王項羽曾在此飲水沐浴,，并留下膝蓋深印而得名,。項羽小時候就有遠大志向，他不滿足于學書學劍,，而是要立志學萬人敵的大本領(lǐng),。24歲時在太湖流域一帶起兵，霸王潭大概就是在這個時候形成的,。此潭直徑1米左右,，深約15厘米,。石上流水間，一對巨大的膝蓋印清晰可辨,。潭前建有沐浴亭,，枕流亭，茗香橋,。精業(yè)橋等建筑點綴風景,。山崖有唐、宋石刻,，并有后人題刻的李清照詩：生當作人杰,，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東,。溪下有被遺棄石蟾蜍古物，亭旁有項羽塑像,，偉岸高大,，目注四方。

紫筍茶

紫筍茶,，乃產(chǎn)自長興縣水口鄉(xiāng)顧渚村片片山林之間,，其生長環(huán)境多在陽崖陰林，故而能生長出獨特的茶葉,。紫筍茶由中國的茶圣唐人陸羽推薦給湖州刺史李棲筠,，又由李棲筠推薦于上，在唐代宗元年開始作為貢品,，進貢給皇室,，開始了紫筍茶神奇的文化之旅，并一直持續(xù)到清順治三年,，才停止進貢,。如今，在景區(qū)內(nèi)還保留著一片貢茶基地,。

交通指南

公交

長興113路顧渚農(nóng)貿(mào)市場站,。

自駕

長深高速→長興北互通→京嵐線→長達線→水顧線→水口茶文化旅游景區(qū)

景區(qū)文化

茶經(jīng)

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，興于唐中期“茶圣”陸羽《茶經(jīng)》的問世,?！恫杞?jīng)》博大精深的文化內(nèi)涵，滲透著中華文化經(jīng)典《周易》之學,，運用五行相生相克思想演示飲茶,，提出“體均五行去百疾”的自然和諧、健康向上的樸素思想?！恫杞?jīng)》還開創(chuàng)了詩茶結(jié)緣的先河,，把飲茶與做“精行儉德之人”看成一體?！恫杞?jīng)》還是一部茶葉科學論著,，它不僅涉及到生物學、生態(tài)學,、土壤學和栽培學,，而且還論述了造茶、烹茶和飲茶的工藝,。