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生態(tài)景觀

生態(tài)保護(hù)完好

西徑山植被繁盛,，生態(tài)保護(hù)完好，植被覆蓋率達(dá)98%,。山谷中的亞熱帶森林區(qū)保存了眾多古樹(shù)名木,，如銀葉柳、豹皮樟,、香椿,、香楓、紫楠,、石楠等,，其中最珍貴的屬銀葉柳和雙林紫楠，都已是千年古木,，據(jù)林學(xué)院專家考證,，目前這類樹(shù)種只有在西徑山才能找到。山林中成片的松林,、杉林,、竹林、闊葉林以及眾多古木構(gòu)成了四季飄香的植物景觀,，據(jù)專家測(cè)算,，林木品類至少在500種以上，而各類花草植物如名貴的中草藥杜仲,、石斛,、紫藤、金銀花等也達(dá)800種之多,。

水體景觀奇特

西徑山水體景觀搖曳多姿,，尤以百米飛瀑為勝,，山頂有湖稱奇。由于西徑山是浙西天目山的中支山脈,，因此成為眾多水源的匯合之處,。山頂、山麓共有湖泊三處,，池、潭,、瀑幾十處,，不勝枚舉。

其中以雙林湖,、碧云湖,、琴湖為代表的西徑三湖，自然天成,，積翠流銀,，徜徉于群山環(huán)繞之中，水色終年碧綠如玉,，坐船悠游其上,，頓覺(jué)超然世外。有趣者如琴湖,，湖如其名,，仿佛一張優(yōu)美的巨大豎琴藏之名山，蕩漾于碧波,，真地便能聽(tīng)到湖水的悅耳琴聲和大自然的天籟之音在酬唱相和,。

而最令人擊節(jié)稱贊的當(dāng)屬懸掛于山間的瀉玉巖瀑布，落差百十余米,，如玉飛瀉,，氣勢(shì)宏偉，自古即為一大名勝,，古詩(shī)贊為“空山虬舞三千尺,，疑是松聲帶雨聲”，是古城杭州著名的觀賞瀑布,，在清代《臨安縣志》中即有詳細(xì)記載,。

山巖象形奇巧

西徑山山巖奇巧，神工造化,，有眾多的象形巖石,，如佛光巖(天然臥佛)、圓通石(蟾蜍望月),、老鷹巖(靈鷲護(hù)法),、龜鱷品石(詩(shī)云“媧皇補(bǔ)天遺奇石,，造化削出龜鱷形”)等可供觀賞。

自然景觀眾多

景區(qū)內(nèi)生態(tài)景點(diǎn)眾多,，光是按功能區(qū)劃分就有：碧云湖功能區(qū),、雙林湖功能區(qū)、琴湖功能區(qū),、龍?zhí)镀俨脊δ軈^(qū),、瀉玉巖瀑布功能區(qū)、西徑古道功能區(qū),、東山功能區(qū),、天掌峰功能區(qū)、驪珠峰功能區(qū)等,。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙林寺始建于后唐天成年間(926-930),，初名寶林寺，北宋治平年間(1064-1067)英宗皇帝詔改為雙林寺,?！半p林”之名取意于佛經(jīng)《涅盤經(jīng)》中“雙林入滅”之說(shuō)，意為佛祖如來(lái)涅盤功成之地,，具有非常神圣的佛教紀(jì)念意義,。又因寺前舊有古桂二株，干霄蔽日,，垂蔭寺門,，花開(kāi)時(shí)天香飄遠(yuǎn)，更與佛意之“雙林”相契合,。

雙林寺坐落于山間小盆地,，寺周圍有天掌、驪珠,、云筆,、娥眉等九峰環(huán)抱，寺院如居蓮花之蕊,，在風(fēng)水中有“九龍戲珠”之美稱,，古詩(shī)贊云“雙林名剎隱諸峰，天目西來(lái)一派雄”,。寺院布局分為寺門,、三大殿(天王殿、大雄寶殿,、觀音殿),、經(jīng)堂、鐘鼓樓,、萬(wàn)菊軒,、放生池,、廚庫(kù)等，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，氣勢(shì)恢弘,，儼然是一派大寺風(fēng)范。千余年來(lái),，雙林寺歷經(jīng)興廢滄桑,，如今其主殿雖已傾圮，但寺基,、臺(tái)階,、石墩等總體形制依然清晰完整，還保存有三對(duì)唐代石獅,、三處佛骨塔林等遺跡，地表文物豐富,，修復(fù)基礎(chǔ)較好,。

古寺雖已成遺址，但遺而不廢,，仍然延續(xù)著千年的香火,，依然接納著天南地北的善男信女的祈祝，并且為虔誠(chéng)的人們默禱著人生的祝福,。

天然臥佛

雙林寺之側(cè)山崖蔥秀,，峭拔兀立，天然而成一萬(wàn)噸臥佛,，規(guī)?？芍^江南第一，名為“成功大佛”,。傳說(shuō)佛祖如來(lái)在雙林涅盤之時(shí),，天地悲戚，四周山崖亦為之動(dòng)容,。佛祖臥睡之姿映照山崖,，崖勢(shì)遂變?yōu)榉鹱媾P睡之形。因涅盤為佛教修為最高之境,，因此臥佛得名“成功”,。

千萬(wàn)年來(lái)，臥佛沉睡谷中,，默默守護(hù)雙林圣地,，不為世人所知。西徑名山一朝東山再起,，沉睡的臥佛也將重見(jiàn)天光,，以佑助天下蒼生家和事興,，國(guó)泰民安！

西徑古道

由西徑山山麓西側(cè)入山至雙林寺的通道,，便是聞名遠(yuǎn)近的“西徑古道”,。古道全長(zhǎng)四華里，多為塊石壘砌,，歷經(jīng)千余年,，仍完好如初。因“雙林”意謂佛祖涅盤之地,，因此西徑古道便被稱為“佛心之路”,，蒼老古樸，是自古至今到雙林寺禮佛敬香的朝圣之路,。盡管雙林寺主殿已無(wú)存,，但至今香火仍頗盛，每臨佛事之日,，香客便紛杳而至,。

百步成功梯

生生不息的后來(lái)者為探尋西徑山的秘密，尋找人類的福祉,，建造了通向西徑山絕勝處的百步成功云梯,。

百步云梯陡峭壁立，巍峨高聳,。因此,，攀登百步云梯既是一種戶外健身，更是對(duì)人的心智和勇氣的一種考驗(yàn),。只有向往成功并且愿意為成功付出努力的虔誠(chéng)者才能征服168級(jí)云梯的考驗(yàn),。而一旦走完云梯，看著腳下飛流的瀑布,、靜淌的湖水,，不由得便會(huì)產(chǎn)生一種如釋負(fù)重、輕松自如而躊躇滿志的成就感,，也一定會(huì)多了一層人生的感悟,。這就像是一次生活的經(jīng)歷，在克服了人生的困難后,，面對(duì)生活的紛紜反而會(huì)變得心平氣和,，變得更加從容不迫。

這就是西徑山的神奇,，無(wú)論你在現(xiàn)實(shí)生活中是否盡如人意,，她總會(huì)讓清靜恬淡的空氣撫慰著你，讓永遠(yuǎn)不屈的大山指引著你,，最后讓碧綠澄澈的湖水洗凈你的心,，讓你深切感受到由虔誠(chéng)而帶來(lái)的成功,。正如英國(guó)詩(shī)人托瑪斯·格雷所贊美的：

遠(yuǎn)離了紛紜人世的鉤心斗角，

他們有清醒的愿望,，從不學(xué)糊涂,，

順著生活的清涼僻靜的山坳，

他們堅(jiān)持了不聲不響的正路,。

歷史名人

成語(yǔ)東山再起

西徑山之北有山名東山,，蒼崖浚谷，清幽寧謐,，史載東晉宰相謝安(320-385)曾隱居于此,，留下了“謝傅東山”這一千古人文景觀，距今已有1700年的歷史淵源,。

說(shuō)起謝安,，大家一定都有所了解。唐朝大詩(shī)人劉禹錫寫過(guò)一首很傷感的詩(shī)“朱雀橋邊野草花,，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,，烏衣巷是六朝時(shí)期謝氏等世家大族在南京(建康)的聚居地，榮耀一時(shí),，富貴一方；可惜的是“舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家”,，“王謝”指的便是當(dāng)時(shí)的兩大世家大族。詩(shī)歌雖聽(tīng)起來(lái)傷感,，但昔時(shí)的傷感卻早已成為了今日的繁榮,，特別是旅游業(yè)的繁榮，真可謂是天道無(wú)常卻有情,！

謝安在出仕為官以前,，曾經(jīng)長(zhǎng)期隱居于西徑東山，直到四十一歲始出山濟(jì)世,，從此一發(fā)不可停止,，官越做越大，名望也越來(lái)越高,。尤其是成功地指揮了享譽(yù)千古的“淝水之戰(zhàn)”后,，更是奠定了他千古名相的不世功業(yè)，成為歷史上著名的政治家,、軍事家,。“東山再起”這一婦孺皆知的經(jīng)典成語(yǔ)即由此而來(lái),。如果按前人的說(shuō)法,，這便是在向天下人詔告,，西徑山水不但是一處能修身養(yǎng)性的明山麗水，更是一處厚積薄發(fā),、等待成功的風(fēng)水靈秀之地,。

無(wú)庸置疑，謝安是非常成功的政治家,。他隱居時(shí)是風(fēng)流名士,，為官時(shí)是顯赫宰相，成為他那個(gè)時(shí)代的公眾人物,、明星人物,，世人對(duì)他的仰慕絕不亞于當(dāng)代人對(duì)各色明星的崇拜程度。

由于“東山再起”的文化緣由,，“謝傅東山”這一千古人文景觀成為歷代文人仰懷于心,、揮之不去的文化情結(jié)，李白,、蘇東坡等歷代名人都曾多次踏訪西徑東山故地,，并留下傳世詩(shī)文，讓東山的悠悠情懷亙古流傳,。特別是李白,，他對(duì)謝安非常仰慕，寫了很多關(guān)于謝安和東山的詩(shī)歌,，如：“不到東山久,，薔薇幾度花。白云他自散,，明月落誰(shuí)家,。”又如：“安石在東山,，無(wú)心濟(jì)天下,。一起振橫流，功成復(fù)瀟灑,?！?/p>

據(jù)《晉書·謝安傳》載：“(謝安)嘗往臨安山中，坐石室,，臨浚谷,，悠然嘆曰：‘此去伯夷何遠(yuǎn)!’”晉時(shí)的塔院、亭榭,、小橋雖已不復(fù)存在,，但昔時(shí)江左風(fēng)流、蒼崖浚谷的人文風(fēng)物依然猶在。

十八進(jìn)士共一村

據(jù)清代《臨安縣志》和《俞氏宗譜》記載,，西徑山山麓之集賢村(原名棋園里),，曾經(jīng)有幾百位當(dāng)?shù)厝酥羞^(guò)科舉，最著名的便是出現(xiàn)在唐,、宋年間的十八進(jìn)士,，更令人驚嘆的是，這十八位進(jìn)士同出一門,，都是當(dāng)?shù)赜嵝兆迦?。因此，這不但是“十八進(jìn)士共一村”,，而且還是“十八進(jìn)士共一家”,。數(shù)百年間，如此眾多的集賢子弟由科舉入仕,，名昭日月,，赫赫揚(yáng)名，這在中國(guó)科舉史上是極其罕見(jiàn)的,。因此,，“十八進(jìn)士共一村”的集賢古村被譽(yù)為中華科舉文化的成功典范。

十八進(jìn)士的事跡對(duì)后人自是具有一種振奮人心的激勵(lì)作用,，凡向往成功者,，均必須勤奮耕耘，才會(huì)有所收獲,。今建有十八進(jìn)士紀(jì)念館,，旨在體現(xiàn)百姓對(duì)篤志好學(xué)、德治教化的推崇,，以勖勉后人。游人到此瞻仰先人留下的遺跡,，也許便陶染了西徑山的鐘靈毓秀之氣,，冥冥中佑助大家事業(yè)成功！

民間傳說(shuō)故事

關(guān)于西徑山和集賢古村的民間故事傳說(shuō)很多,，如“寶林鐘聲到板橋”,、“巧施計(jì)景文建寺”、“仙人拋?zhàn)映善灞P”,、“斷尾龍清明祭祖”,、“神醫(yī)偶得接骨草”等，其歷史文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，燦爛多姿,。

交通指南

1、市內(nèi)交通：景區(qū)距臨安市區(qū)僅3公里（繞道也僅為6公里），10分鐘車程可達(dá),，且有市內(nèi)公交車相通,。

2、市外交通：臨安距離省會(huì)杭州僅40公里,，且在浙西旅游線上占有重要的地理區(qū)位,，由上海-杭州-臨安-黃山等線路早已成為黃金旅游線。