詳細(xì)介紹
錢山漾東西寬約1公里,,南北長約3公里,是東苕溪的一段,。東苕溪發(fā)源于天目山,,經(jīng)德清,北流至湖州定安門南與驛西橋處,,匯西苕溪注入太湖,。由于東、西兩苕溪水匯合,,往往形成河水逆流,;波浪沖刷,使遺址遭受破壞,,數(shù)以千計的陶片,、石器、遍于灘野,。
遺址面積數(shù)萬平方米,。已發(fā)掘731.5平方米。遺址堆積豐厚,,內(nèi)涵豐富,,出土遺物陶器、石器居多,,陶器主要有鼎,、豆、簋,、壺,、罐、鬹等,。有機(jī)質(zhì)文物數(shù)量多,,保存好,有簍,、籃,、簸箕等竹編和槳、杵等木器,,還有家蠶絲織的殘絹片,、絲帶,、紡線和麻布、麻繩等,。錢山漾遺址是目前出土有機(jī)質(zhì)文物最豐富的良渚文化遺址,,出土的家蠶絲織物是我國迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的家蠶絲織物,絲織物平紋結(jié)構(gòu),、密度體現(xiàn)出良渚文化時期紡織技術(shù)已達(dá)到很高的水平,,對研究良渚文化社會、經(jīng)濟(jì)生活具有很重要的價值,。
遺址傳說
千百年來,,這里流傳著一個民間故事:這里原先是錢家莊園,莊主搜刮民財,,霸占民田,,殘忍不堪,甚至剝?nèi)似ぷ鲆巫?。莊園建筑別致,,連糞池的流嘴,飾作了一條張著嘴的玉雕青龍,。善良勤勞的丫環(huán)芳兒總是不安,,每次倒糞后,都要提桶清水把龍嘴洗干凈,。莊園里養(yǎng)一條小狗,,喜與丫環(huán)作伴,認(rèn)她為主人,,而丫環(huán)也引小狗為唯一的知心好友,。莊主錢老虎正盤算要剝芳兒的皮。小狗嗷叫多日,。一天,,芳兒正拿鍋鏟盛飯。突然,,小狗一口咬住那把金鍋鏟就往外跑,。芳兒心想丟了金鍋鏟,錢老虎定不會饒過她,,就追小狗,。一氣追了三里多路,突然身后一陣驚天動地的巨響,。只見一條青龍從錢家莊園騰空而起,,揮舞龍爪,嘴噴水柱,頃刻整座莊園沉入水底,,成了一片茫茫的錢山漾。芳兒跟狗遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),。
考古釋義
其實,,這里是古原始社會晚期的一個村落的遺址。 早在三十年代,,慎微之先生首次發(fā)現(xiàn)了這個遺址,,并有著作發(fā)表。建國后,,省,、地、市文物部門作過多次考察,。1956年春,,作了一次全面調(diào)查,在河水干涸的淺灘上采集石器數(shù)千件,。1956年3月和1958年3月浙江省文物管理委員會會同浙江省博物館,,進(jìn)行了兩次科學(xué)發(fā)掘。出土了陶瓷的鼎,、罐,、碗、壺,、盆,、豆、缽以及紡輪,、網(wǎng)墜,、制陶拍子;石質(zhì)的刀,、耘田器,、錛、斧,、鏃,、鑿、犁,、鉆,、戈以及礪石。出土的還有骨器,、玉器,、稻谷、芝麻,、蠶豆,、甜瓜,、酸棗、毛桃,、花生等植物種子,、竹編織物、草編織物,、絲麻織品和木梁,、千部等大批新石器晚期的遺物。這些出土文物,,說明湖州是世界上最早的“稻鄉(xiāng)”之一,,以種稻為主,兼營園圃作業(yè),,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),。
遺址價值
遺址中出土了原始社會時代的殘絹片和絲線,為我國迄今最早發(fā)現(xiàn)的絲織品,,殘絹片采用平紋織法,,其經(jīng)密、緯密每厘米各是四十根,。遺址中,,還出土了麻布片、麻繩等紡織品,,說明當(dāng)時太湖流域絲麻織品和養(yǎng)蠶,、桑苧種植,已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),。為我國蠶絲,、麻紡織品最早的發(fā)祥地之一。遺址還出土了木槳,證明當(dāng)時已有原始的木船或竹筏,。出土的石,、陶瓷制成網(wǎng)墜、骨制的魚標(biāo),、絲線或亭麻線編織成的漁網(wǎng),,說明已經(jīng)有了多種捕魚工具。湖州先民當(dāng)時已過著“飯稻羹魚”的生活,。當(dāng)然,,那時仍有一定的狩獵、采集活動,。 遺址中,,還出土了二百多件竹編器物,有籮、筐,、席,、竹繩等。竹子被廣泛用于人們的生活,、耕種,、紡織、 捕魚(竹制“倒梢”捕魚器)等諸方面,,乃是我國竹器編織技術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)。
這個遺址距今四千七百多年左右,,屬于良渚文化,,相當(dāng)于黃河流域的河南龍山文化和山東龍山文化時期,它填補(bǔ)了原先幾乎一片空白的湖州原始文化的歷史,。