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介紹

《詔安縣志·地理》記載：“九侯,，固邑之第一名勝也,。”后人好事者名之曰二十四景：“九侯拱北,，三極撐天,；瓊岡紫霧,，爐石清煙；天然橋上,，風(fēng)動(dòng)石邊；日巔見(jiàn)海,，云室觀(guān)泉；黃禾滾浪,，青犢眠田,；云纏樵路,，日照僧磚,；玉泉垂虹，太極洞淵,；觀(guān)音洞口,，石佛飛仙,；石門(mén)天設(shè),，鐘磬禪軒 桃源深處,，羅漢舊扁,；宋儒書(shū)室,，仙子棋盤(pán),；浣心泉石，洗耳澄川,。”是著名的游覽勝地,。民間相傳又有九侯十八景之說(shuō),，分別是：天開(kāi)門(mén),、棋盤(pán)石、五儒書(shū)室,、松澗,、羅漢洞,、鯉魚(yú)石,、天然橋、月案、望海臺(tái),、云根、三寶石,、花瓶石,、福勝巖石室、茶園,、風(fēng)動(dòng)石、牛眠石,、瀑布泉、香爐石等。九侯山不但有其秀麗的自然景觀(guān),，而且比較完好地保存著始建于唐代的“九侯禪寺”、“福勝巖石室”等古建筑和宋代以來(lái),，歷代名人墨客的摩崖題刻二十多處。沿山間小徑,，向天柱峰方向登攀，山路彎彎，兩旁古木參天,，煙霧迷茫。山麓有一大石洞,，名“陳吊洞”,，相傳宋末元初，福建漢族,、畬族人民起義領(lǐng)袖陳吊眼曾屯于此,。行至山腰,，就會(huì)見(jiàn)到兩座石壁如削摩空聳立，另一巨石仿佛從天而墜,，緊夾于兩石壁之間,，自成山門(mén),，其態(tài)勢(shì)奇特，堪嘆鬼斧神工,，俗稱(chēng)“天開(kāi)門(mén)”,。中間巨石橫書(shū)“天開(kāi)”匾額,，款署：云南參政羅汝芳題，萬(wàn)歷已卯縣尹鄧于蕃刻,。羅汝芳,，江西南城人,，嘉靖間進(jìn)士，為明代書(shū)法家,；鄧于蕃,，南海人,，明萬(wàn)歷七年（1579年）任詔安知縣，萬(wàn)歷已卯即萬(wàn)歷七年,。大石崖上有元代大德十一年（1307年）高僧無(wú)礙所書(shū)“九侯名山”四個(gè)擘窠大字,，字形飽滿(mǎn)剛勁。天門(mén)頂部巨石可坐數(shù)十人,，石上有棋盤(pán)痕跡，人稱(chēng)“棋盤(pán)石”，相傳曾有仙人對(duì)奕于此。天開(kāi)門(mén)外右上側(cè)崖壁橫鐫“愛(ài)此奇巖”和“獨(dú)秀群峰”摩崖石刻,。前石刻款署“楚雄守前詔安令孔繼書(shū)”；后石刻款署“民國(guó)十三年元旦江連欽題”,。民國(guó)三十三年即1944年,，江連欽時(shí)任詔安縣縣長(zhǎng)。石門(mén)內(nèi)外，松風(fēng)浩蕩,，常“如千隊(duì)萬(wàn)騎,，從堂奧出”。三伏天游人至此,，涼風(fēng)沁懷，實(shí)為避暑名區(qū),。進(jìn)了天開(kāi)門(mén)，右側(cè)有一巨巖拔地凌空,，上鐫“萬(wàn)山第一”直書(shū)擘窠大字，旁署：“此字得自溫陵,，傳是宋王梅溪真筆，字之秀勁如其人,，而作此品評(píng)亦惟斯巖足以當(dāng)之,，愛(ài)勒以鎮(zhèn)山門(mén)云。時(shí)光緒柔兆閹茂之歲如月,，晴溪林天翔跋,。”溫陵,、即泉州。王梅溪即王十朋（1112-1171年）,，字龜齡,，浙江樂(lè)清人,，乾道四年（1168年）任泉州知事。柔兆閹茂即丙戌（1886年）,。林天翔，詔安縣城人,，清咸豐元年（1851年）舉人,。從天開(kāi)門(mén)順著一段樹(shù)林掩映、林鳥(niǎo)啁啾的小道,，可見(jiàn)一巨石象一只牛犢,，臥眠在香稻中,，這就叫“牛眠石”了,。 再往東行,，一條修長(zhǎng)的小徑通向山頂,。一路上有許多巨石壘疊,，有的欲墜不墜，情勢(shì)驚險(xiǎn),，下臨萬(wàn)丈深淵，即使日光透過(guò)間隙,，也難照射澗底,。抬頭仰望，只見(jiàn)一座人形巨石屹立在山巔,，宛如菩薩趺坐在云霄,，身旁還有瓶,、缽等物,，惟妙惟肖,，這就是有名的“觀(guān)音三寶石”了。

萬(wàn)畝梅園—— 萬(wàn)畝梅園,，暗香涌動(dòng)三寶石下,，層巒疊翠,，在松柏高樹(shù)掩映中，隱約顯出樓臺(tái)殿院,，這便是莊嚴(yán)雄偉的九侯禪寺,，始建于唐代，歷代屢有修繕,，為詔安古剎之一,。山門(mén)石匾上刻有“大名山”三個(gè)大字。對(duì)聯(lián)是：“似此名山能有幾,，是真游客不嫌多,。”正殿上懸掛有黃道周先生墨寶“洗心之藏”,。兩邊的東齋,、西齋存有朱熹手跡,。山中還有宋王十朋，明羅汝芳等書(shū)法家的石刻,。前殿右邊有望海樓,，小巧玲瓏，花窗精致,，別具一格。登樓憑眺,，煙波 云樹(shù),，歷歷在目。寺門(mén)左側(cè),，深澗里有飛泉涌浪,，珠飛玉濺，其聲如雷,。在湍急的泉流中有一巨石聳起,，高數(shù)十丈，長(zhǎng)二十余米,，狀如鯉魚(yú)躍浪,，昂首仰天，勢(shì)若騰空而起,，是為“松澗泉”和“鯉魚(yú)石”了,。崖壁上刻有“滌盡煩襟”、“松泉”等字，旁署：乾隆丙午（即1786年）沈攸書(shū),。泉流下游又有一巨石如鯉,，魚(yú)頭露出水面，“魚(yú)嘴”上有泉水源源吐出,，被稱(chēng)為“鯉魚(yú)吐珠”,。原來(lái)“松澗”周?chē)鷱V植松樹(shù)，近泉處有一松樹(shù)和柏樹(shù)合抱的大樹(shù),，茂盛的枝葉,，團(tuán)如翠蓋，今已不存,。泉水清澈碧透,，清甜可口，烹茗品茶,，足以滌心爽神,。“松澗泉”邊有一塊“試劍石”,，相傳是唐代開(kāi)漳圣王陳元光巡視九侯山時(shí),，試劍所留下的遺跡，至今劍痕猶在,。其旁有一天然石洞,，洞內(nèi)光線(xiàn)昏暗，可容數(shù)十人,，以前曾置降龍,、伏虎二尊羅漢，故名“羅漢洞”,。松澗泉前一石洞,，系巨石迭架而成,，室內(nèi)可坐數(shù)十人,，洞口鐫?rùn)M行楷書(shū)“五儒書(shū)室”四字，每字約0.50米,。據(jù)志書(shū)載：南宋寧宗慶元二年（1190年）權(quán)臣韓侂胄執(zhí)政,，大禁所謂“偽學(xué)”。被列入“偽學(xué)”名單的學(xué)者四散逃遁,，金陵趙嘉客,、洛陽(yáng)周直言、臨澄伍仲求等五儒,，隱于此洞講學(xué),，后人稱(chēng)為“五儒書(shū)室”。南宋期間,，曾彈劾奸臣秦檜的“七賢士”中的鄭柔,、薛京也曾講學(xué)于山中,，歷代學(xué)者、書(shū)生來(lái)此講學(xué)和求學(xué)的很多,。從“五儒書(shū)室”沿石階而下,，向右行可上“天然橋”，長(zhǎng)約十?dāng)?shù)步,，為石板天然構(gòu)成,。淙淙錚錚的“松澗”泉水穿橋下 而過(guò)，人行橋上,，別有一番情趣,。九侯禪寺對(duì)面有一長(zhǎng)形小丘，其狀如案幾,，又象一鉤新月,，故名“月案”。其上林木豐茂,，地勢(shì)平坦,，游人大都喜歡在此歇息，觀(guān)景寫(xiě)生,。九侯禪寺左側(cè)就是有名的“云根”摩崖石刻,，字形為三尺見(jiàn)方的大字楷書(shū)，旁署“明萬(wàn)歷庚子季冬,，楚人星海俞子咨益,，邑人癸南胡子士鰲，介庵沈子鐵,，起岑蔡子肇慶同游題,。”明萬(wàn)歷庚子即1600年,，俞咨益,、未詳；胡士鰲,，詔安四都上湖村人,，明萬(wàn)歷五年進(jìn)士,，曾任山東青州知府；沈鐵,，詔安三都人,，明萬(wàn)歷二年（1574年）進(jìn)士,，曾任江西九江知府等職,；蔡肇慶,，詔安三都岑頭村人，明萬(wàn)歷十一年進(jìn)士,，曾任湖廣襄陽(yáng)通判?！霸聘弊竺嬗幸辉铺?，梯45級(jí),，由條石砌成,，游客循級(jí)而上,，可登懸崖。云梯造勢(shì)直陡,，令人頗有直迫高危之感,。每當(dāng)春夏之季，這里常常云繞霧罩，故有“云根”,、“云梯”之名,。云梯左側(cè)有一棵名叫“重陽(yáng)木”的參天大樹(shù)，是省級(jí)保護(hù)的古樹(shù)木,。登上云梯后可達(dá)“福勝巖石室”,。石室由天然巨石嵌崖覆蓋為屋頂，前面沿懸崖嵌砌條石為墻,，寬約4米成前廳。有“福勝巖”門(mén)匾，系明嘉靖二十二年（1542年）題刻,，對(duì)聯(lián)為“福份占名山，僧原傍佛,；勝游來(lái)凈域，人似登仙”,。內(nèi)祀佛像,，俗稱(chēng)“循地佛”。后廳窄而長(zhǎng),，可容納多人,。

昔人有詩(shī)概括了九侯的風(fēng)姿勝景曰：

風(fēng)動(dòng)花瓶月案開(kāi),，開(kāi)門(mén)羅漢佛飛來(lái)。 五儒歸去棋盤(pán)在,，三寶殿空松澗回,。

瀑布泉生鯉躍浪，天然橋畔牛眠苔,。 香爐煙透云根里,，霧鎖茶園望海臺(tái)。

九侯山真不愧“閩南第一峰”之美譽(yù),。

歷史

福勝巖石室始建于唐代,，宋代重和元年（1118年）重修，宋末遺臣邑人沈子真義不仕元,，舉家隱居在此,，故又名“富勝石室”。其事見(jiàn)《福建通志》,。石室內(nèi)現(xiàn)存宋代重修石刻,。石室后面左側(cè)有天然石筍雕成的飛來(lái)佛像。相傳飛來(lái)佛與遁地佛相約同時(shí)往九侯山,，約定誰(shuí)先到誰(shuí)得住福勝巖寶地,。靠飛天的飛來(lái)佛先到,，便洋洋得意地進(jìn)入石室正位端坐,，遁地佛后到，見(jiàn)石室已為飛來(lái)佛所占,，就故意蟄伏地下不出來(lái),。飛來(lái)佛坐等很久，心想,，土遁速度慢,，與其在此呆坐，不如到外面觀(guān)賞風(fēng)景,，就走出石室,。遁地佛趁此機(jī)會(huì)占了福勝巖寶地。飛來(lái)佛回來(lái)后,，無(wú)奈只好借石室后側(cè)棲身,。石佛上蓋佛亭，亭頂為六角懸檐式,，造型小巧玲瓏,，別具風(fēng)貌。亭口木匾署“飛來(lái)”二字,，石柱鐫一楹：“飛來(lái)迦葉經(jīng)千劫,，坐對(duì)蓮花第一峰,?！蓖で懊娴貏?shì)平坦,，以前有一天然“茶園”，今已不存,。福勝巖石室右側(cè)懸崖上有一巨石,，狀如花瓶。上有一樹(shù)盤(pán)根石下,，樹(shù)干緊貼入石面,，依石弧高度向高伸展。此樹(shù)枝葉繁茂,，樹(shù)冠距石上高約一丈,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，酷似花瓶插花,，故名“花瓶石”,。福勝巖前平坦如臺(tái)，登臨遠(yuǎn)眺,，千山萬(wàn)壑,，遠(yuǎn)山近水，盡入眼底,。