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濂溪先生

周敦頤,，宋朝道州營道（現(xiàn)今湖南道縣）人，著名哲學(xué)家,，謚號元公（謚號，死后所給的稱號）,，號“濂溪”,，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖,。周敦頤著有《周子全書》行世,。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生,，濂溪書院是他講學(xué)的講壇,，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。周敦頤是把世界本源當做哲學(xué)問題進行系統(tǒng)討論的肇始者,。

書院介紹

基本信息

九江濂溪書院，始稱濂溪書堂,，亦稱濂溪祠。宋嘉祐六年（1061年）,，周敦頤“遷國子博士,，通判虔州（今贛州市），道出江州,，愛廬山之勝,，有卜居之志，因筑書堂于其麓,。堂前有溪,，發(fā)源于蓮花峰下,，潔清紺寒,，下合于湓江，先生濯纓而樂之,，遂寓名以濂溪,。”濂溪本是周敦頤故里之名,，周敦頤遠離故鄉(xiāng),，在外地長期為官，一來因為清廉而貧不能返鄉(xiāng),，二來喜愛廬山之美,，結(jié)屋于此，取名“濂溪書堂”,，表示僑寓此地,，鄉(xiāng)關(guān)在目之意。該書院歷代屢有興建,，數(shù)易其址,，稱謂亦有變更,。

汝城濂溪書院，汝城縣濂溪書院始建于宋寧宗嘉定十三年,，是汝城人民為紀念周敦頤而建的，距今已有785年歷史,，被列為省級文物保護單位,。濂溪書院為仿宋建筑，四合院磚木回廊結(jié)構(gòu),，建筑面積1618平方米,。自創(chuàng)辦以來，書院人文蔚起,，聲名遠播，濂溪遺韻歷久彌光,，歷代名師在此傳道授業(yè),，一大批經(jīng)天緯地之才脫穎而出。明代兩廣總督,、太子太保朱英,，江西、福建布政使范輅,，清代著名詩人郭遠,，當代中國人民解放軍上將朱良才,、李濤,，原中國作家協(xié)會黨組副書記朱子奇等均在此求學(xué)立志,，邁向輝煌人生,。汝城濂溪書院是為紀念北宋理學(xué)鼻祖周敦頤而興建的紀念性建筑，是省級文物保護單位,、市級愛國主義教育基地,，是傳播宋明理學(xué)的文化寶地。

稱謂和校址

據(jù)清同治十一年（1873年）《德化縣志·書院志》記載,，九江濂溪書院先后有四個稱謂,、四處校址：一曰濂溪書院，即早期的濂溪書堂,，周敦頤逝世后改為濂溪祠,，位于九江市治之南十五里處蓮花峰下（今廬山區(qū)十里鄉(xiāng)）。二曰濂溪港書院,，在書堂左大筑學(xué)舍二十六楹（一列房屋稱一楹）,，可見規(guī)模之盛，后毀,，明正統(tǒng),、嘉靖、清康熙,、乾隆時先后重修,。明清時期又在潯陽城內(nèi)建過兩所濂溪書院，一曰豐儲坊濂溪書院,，為明嘉靖年間兵備道陳洪蒙建,，院內(nèi)有濂溪祠、無極堂,、書室五幢,、學(xué)舍四幢等建筑，清末已廢棄,。二曰新濂溪書院,，在世德坊南，清乾隆五十年（1785年）知府初之樸建,，嘉慶,、咸豐、同治間多次重修,，原是祀濂溪先生神位的地方,，后來成為青年學(xué)子受業(yè)習(xí)藝準備參加科舉的場所,。清末，在此基礎(chǔ)上興建九江中學(xué)堂,。

濂溪書院綿延八百余年,，造就了一代又一代的英才，堪稱九江書院史奇觀,。

著書與弟子

周敦頤始筑書堂,，當是從個人退隱會友讀書蓍述著眼。真正成為書院,，始于1071—1072年間,，即周敦頤知南康軍時，尤其是在隱居書堂講學(xué)之后,。他潛心著述，留下了《太極圖說》,、《通書》—宋代理學(xué)的開山篇,，從而成為中國哲學(xué)史上宋代理學(xué)的鼻祖，即客觀唯心主義的開創(chuàng)者,，對中國封建社會晚期產(chǎn)生極大影響,。不僅如此，他還培養(yǎng)了聲名煊赫的兩名弟子：程顥,、程頤兩兄弟,。他們是早年由周敦頤在南安（今南康縣）因程父程珦之托而收留、受業(yè)于濂溪書院的,，程顥受周敦頤影響更大些,，二程后來都成為宋代著名理學(xué)家。宋元之際學(xué)者吳澄（1249—1333）,，江西崇仁人,，官至元代翰林學(xué)士，他曾在濂溪書院一邊休養(yǎng),，一邊講學(xué),，認真閱讀院中藏書，研究理學(xué),，折中于朱（熹）、陸（九淵）兩派,，知名一時,。

地位

濂溪書院在中國書院史、教育史,、哲學(xué)史上,，有著不容忽視的重要地位,，在理學(xué)發(fā)展史上，更處于其他書院無法比擬的核心,、靈魂和淵源的顯赫位置,。歷史上到九江濂溪書院求學(xué)、游學(xué),、拜謁,、尋訪者，可謂連綿不斷,。許多名人諸如黃庭堅、蘇軾,、“二程”,、朱熹、王守仁等等,，都曾在此駐有足跡,。南宋淳熙四年（1177年）朱熹撰《濂溪先生祠堂記》、《濂溪先生畫像記》,。兩年后,，他知南康軍，不僅懷著對先師敬仰之情,，遍訪元公當年在南康,、廬山、江州的遺跡,，修繕先生舊居,，建“愛蓮碑”、題“愛蓮匾”,，還親自把白鹿洞書院的生徒帶到山北拜謁濂溪祠,。“我率諸生拜祠下,，要令今古播清芬”,，可見參拜的情景與目的。

演變

書院的創(chuàng)辦之初帶有濃厚的私人講學(xué)交友的痕跡,?！盎蛞骰蜈つ蚓苹蝤Q琴,。數(shù)十黃卷軸,，賢圣談無音”（周敦頤《濂溪港》）記載了濂溪書院初期狀況。到后來,，基本上由官府辦學(xué),。重建,、修復(fù)的資金由府、縣承擔,。即如宋王象之《輿地紀勝》云：“（濂溪先生）后百余年,，象之先君子守九江，為建拙堂及愛蓮堂于祠之側(cè),。又其后,，象之季史觀之為德化宰，新造祠宇,、書院、講堂,，為屋數(shù)十間,，仿白鹿洞院例，招致名儒以為堂長,，諸縣舉秀民以為生員,，仍置田租以贍之，至今不廢,?！薄扒《荒曛艔?fù)移建（濂溪書院）于蓮花峰下。后因蓮花峰頭澗水潮濕,，風(fēng)雨飄搖,，肄業(yè)學(xué)子不能安居，屋遂傾圮,。二十八年,，知府溫保初對肄業(yè)諸生每月于府學(xué)明倫堂考課，給以膏火,，至今因焉,。”（錄同治《德化志》）

邵陽濂溪書院

濂溪書院,，是邵陽人民為紀念周敦頤先生開發(fā)邵陽教育事業(yè)的豐功偉績并繼承其事業(yè)而創(chuàng)建的一所半官半私性質(zhì)的學(xué)校,，是明、清間寶慶府轄區(qū)民間最高學(xué)府,。

基本情況

歷史沿革：濂溪書院由東山書院和希濂書院合并而成,。明嘉靖三十一年，分守下湖南道參議楊逢春創(chuàng)建東山書院,，陳慶作《東山書院記》云：“嘉靖歲在壬子之次,，邵陽東山書院成。十一月奉使岷藩,，道經(jīng)邵陽,，兩庠生……來征言曰：‘敞邑東山書院舊為寺,，在資水之東，我藩參西渠楊先生聽民理戎之暇,，進諸生講學(xué)于茲,，喟然嘆曰：民居環(huán)列若是也，寺可群乎,？遂遷僧眾而予之處,。于是革故建新，崇規(guī)學(xué)制,，更題其名為東山書院………”（《寶慶府志·禮書六》）,。明末，書院毀于戰(zhàn)火,。清順治十五年（1658年）,，寶慶知府張惟養(yǎng)，邵陽知縣濮萬鎰重修東山書院,，康熙元年（1662年），邵陽知縣顏堯揆等增建門屏,、墻垣,、房舍等，使書院略有成規(guī),，恢復(fù)了明時舊觀,。康熙十一年,，知府李益陽增建講堂,，至此，“書院規(guī)制大備,，人咸呼為濂溪書院”,，但尚未正式更名。與此同時,，又別建希濂書院于東山上,，講堂、后院,、書室具備（同上）,。乾隆十年（1745年），知府王瑋再次維修,，“恢崇舍宇,，以樂育人才”。吳嗣富作《濂溪書院碑記》,，從此,，有關(guān)文獻正式稱該書院為濂溪書院,。乾隆二十四年，寶慶知府鄭之僑籌資重修,，將原東山,、希濂兩書院合為一所，移祠西向,，更其門額為“濂溪書院”,，自此，該書院正式改稱“濂溪書院”,。鄭之僑自作《新建濂溪書院記》以紀之,。嘉慶十九年（1814年），知府柳邁祖重修,，自作《重修濂溪書院記》紀其事,。咸豐九年（1859年）太平天國翼王石達開率三十萬大軍圍寶慶府城，書院毀于戰(zhàn)火,。同治二年（1863年）,，知府邵綬名主持重修。民國之后,，廢除科舉制度,，一度將該書院改為安和鎮(zhèn)中心小學(xué)及邵陽佛教協(xié)會駐地，書院的歷史至此終結(jié),。

書院規(guī)模

濂溪書院的前身為東山書院和希濂書院,。東山書院原有校門、云衢,、景濂堂,、列舍、濂溪祠,、會心室等,，是一處三正兩橫外加校門、通衢的四合院,，清康熙元年又增建門屏（即照墻）,、墻垣、房舍等,，其規(guī)模更加擴大了,；希濂書院原有講堂、后堂,、書室,、列舍等建筑，系兩正兩橫的四合院,。乾隆二十四年,，知府鄭之僑將兩所書院合并，更名“濂溪書院”,，并將原有校舍,、祠宇整舊換新，又新建亭,、臺,、館、閣若干,，使其規(guī)模進一步擴大,。據(jù)鄭之僑《新建濂溪書院記》所載，新建之濂溪書院,，“壘石為臺,，崇九尺，廣三十五丈,，修得廣之半”,，即其臺基高九尺，約3米,；通面闊三十五丈,，約120米；總進深為面闊之半,，約60米,；總占地面積約7200平方米。中軸線上之主體建筑依次為三希堂（又稱致道堂）,、敦崇實學(xué)室,、藏書樓、觀瀾閣；兩側(cè)之廂房左為敬德,，右曰居業(yè),，是為生員修習(xí)之所；其兩側(cè)又各有廡房十余間,，系庖廚,、餐飲及食物儲存之所；院前筑門樓,，“臺高八尺,，護以回欄；閣高四丈五尺,，翼以欄楯,，可頫可眺。閣之旁危石列榭,，是為朋來亭,。”大門之“外有崇坊,，額曰‘賢關(guān)’,，體閑先圣之道，亦示義利分途也”,。書院之“后座一筵,，祀周子、朱子”,，又以張無垢,、陸子壽、程頤,、程顥配之,，即六先生祠也。祠后“環(huán)之以垣,，別存舊祠三楹,，一以主劉公之祠，一祀曾,、賀,、李、何,、王五君”,，此即東山寺之劉公祠，五忠祠,，與濂溪書院相鄰,，亦常與書院并稱,。至此，濂溪書院達到鼎盛時期,，其“稱名之盛,，亦幾與四大書院埒”（見（寶慶府志·禮書六》）。

田產(chǎn)與經(jīng)費

濂溪書院因系半官半民性質(zhì)的學(xué)校,，官方無固定的經(jīng)費,，學(xué)校生員的生活及學(xué)習(xí)費用，主要靠社會各界捐助的田產(chǎn)來維持,。清康熙之前,，該書院（指其前身東山書院）尚“無官師董治及置田膳養(yǎng)之法，康熙三十二年（1693年）,，邵陽知縣王省置膳士田二百三十八畝有奇,，每歲獲租可四百石，分而為三：一送縣學(xué)之師,，一送九館之師,，一為諸生膏火”。其后,，又相繼將五館,、九館,、十一館及義學(xué)之田產(chǎn),，統(tǒng)歸濂溪書院管理，“于是,，濂溪之租入頗富矣”,。乾隆十年，“知府王瑋檄經(jīng)歷向雯,、邵陽典史康裕履畝清勘計實”,，計有膳士田三百十六畝六四，科租五百七十石九八,；賓興田五十五畝,，科租八十石；李公義學(xué)田十畝一,，科租十六石,。共計田三百八十二畝二四，租六百三石九八,。這些田租,，除給九館學(xué)生租谷百二十石外，歲完正賦八兩,，扣除賓興原額十一兩,，其余全部歸濂溪書院所有,，又將縣學(xué)貧士田租四百九十石六八三八除解學(xué)政賑貧及布政司完餉的七十二兩六三（合租谷約七十石）之外，悉歸書院,。這時,，濂溪書院名下的租入總計達九百石有余。乾隆二十四年,，知府鄭之僑將籌建濂溪書院所節(jié)余的千兩白銀存之邵陽,、武岡二質(zhì)庫，歲收子銀八十兩,，及以前公存質(zhì)庫歲收子銀一百七十一兩余,，全部作為師生修脯膏火之用，保障了來此學(xué)習(xí)諸生的生活及學(xué)習(xí)所需,。

書院山長

濂溪書院之山長,，見于志乘者，其前身東山書院首任山長為楊孟仁,，繼之者楊廷芳,，而其生平行狀皆無可考，清乾隆十年在任的山長為李芳華,，生平行狀亦無考,。道光年間，寶慶名士,、古文獻學(xué)家兼詩人鄧顯鶴曾任濂溪書院山長,。鄧顯鶴，字子立,，又字湘皋,，寶慶新化（今屬婁底市）人，嘉慶九年（1804年）舉人,。博覽群書，足跡遍天下,，凡海內(nèi)文人,，多與之交。其生平喜搜集文獻掌故,，嘗謂“征文考獻,，當自其鄉(xiāng)始”，而“湖南自屈原,、賈誼以來,，通人志士，仍世相望,，而文字放佚,，湮郁不宣”,。因“網(wǎng)羅散失，為《資江耆舊集》六十四卷,、《沅湘耆舊集》二百卷,。遍求周圣楷《楚寶》一書，匡謬拾遺,，為《楚寶增輯考異》四十五卷,。又主編《寶慶府志》百五十七卷、《武岡州志》三十四卷等鴻篇巨著,，系濂溪書院山長中成就最著者,。晚授寧鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)，尋乞病歸,。與邵陽魏源最友善,，嘗相攜游學(xué)長沙、京師等地,，其終生鴻雁傳書不輟,。魏源嘗為鄧顯鶴《南村耦耕圖》記云：“夫勞人相竟以知能，野人相忘以無事,，獨怪予之浮沉于二者之間,，而無一所自處也?！囎託w,，其詢諸仲氏，更有得焉,，速以告余,，當荷鍤而相從于寂寞之符也”（李柏榮《魏源師友記》）。由此可知二人相契之厚矣,。此后任濂溪書院山長而行跡可考者僅二人，一為楊修職,，其為人篤實剛耿,，“課徒嚴且勤，諸生翕然奮興”,，逝后入祀濂溪書院,；一為劉榮干，咸豐（1851～1861年）,、同治（1862～1874年）間主講于此,。“諸生翕然附之”（見《邵陽市志·教育志》）,。

周敦頤先生是邵陽歷史上一位極為重要的人物,，清人吳嗣富《濂溪書院碑記》云：“嘗考志書所載,，勝跡為多，其間最著者有二：曰甘棠渡,，曰濂溪祠,。上下數(shù)千百年，濟斯渡者,，如沐旬宣,；拜斯祠者，如親光霽,。一以政績傳,，一以道脈傳也?！鼻罢呤羌o念西周初年召公姬奭巡行南國,，開發(fā)邵陽的歷史功績；后者即為紀念周敦頤先生發(fā)展邵陽教育事業(yè)的豐功偉績,。近千年以來,，邵陽人們紀念周敦頤先生的文物遺跡極為豐富，因篇幅及本人見識所限,，遺記尚多,，謬誤之處，亦在所難免,。敬請熟悉邵陽掌故的前輩與同仁批評及補證,。

贛州濂溪書院

贛州濂溪書院

濂溪書院

創(chuàng)建于宋朝嘉祐年間（1056~1063），院址設(shè)在水東玉虛觀邊（今水東小學(xué)內(nèi)）,，是周敦頤（字濂溪）任虔州通判時與程顥,、程頤等弟子講學(xué)之處。元朝末年書院毀于戰(zhàn)爭,。明洪武四年（1371）知縣崔天錫重建,，弘治十三年（1500）知府何光將書院改建于郁孤臺下，崇禎十三年（1640）知縣陳履忠將書院遷建于光孝寺右邊（今贛一中內(nèi)）,，改名為廉泉書院,。清順治十年（1653），巡撫南贛都御史劉武元將廉泉書院復(fù)名為濂溪書院,，并在大堂設(shè)周濂溪和二程像,。招收府屬十二縣生徒肄業(yè)其中。其后多有擴建,，有東西講堂,、濂溪祠、夜話亭,、齋舍等建筑,。

乾隆十七年（1752）,，濂溪書院成為吉南贛寧三府一州官辦書院，清末為吉南贛汀道道立書院,。光緒二十四年（1898）,，在濂溪書院內(nèi)創(chuàng)辦致用中學(xué)堂，這是贛南創(chuàng)辦新學(xué)的先聲,。光緒二十八（1902）,，贛南巡道劉心源和地方紳士劉心源和地方紳士劉景熙將整個濂溪書院改辦為虔南師范。此后,，先后為吉南贛寧師范學(xué)堂,、贛南寧師范學(xué)堂、省立第二師范學(xué)校,、省立贛縣區(qū)中學(xué),、省立第三中學(xué)。1933年8月起,，復(fù)名省立贛縣區(qū)中學(xué),，成為當時贛南最高學(xué)府。解放后,，改名為江西省立贛州中學(xué),。1953年，改名江西省贛州市第一中學(xué)至今,。濂溪書院自創(chuàng)建以來,，三易其地，已有900多年的歷史,，其中夜話亭現(xiàn)保存在贛州市第一中學(xué)院內(nèi),。故水東可稱為贛南教育的發(fā)祥地。

我生近圣人居,，教澤如新,，敢忘魯壁金絲，尼山木鐸,；

此來繼賢者后,，風(fēng)流未泯，竊愿士崇禮儀,，俗尚弦歌。

佚名題濂溪書院

夜話亭

夜話亭,，位于江西贛州古城區(qū)東南,，現(xiàn)厚德路的贛州市第一中學(xué)內(nèi)。旁有一泉,，相傳南北朝劉宋元嘉年間（424-435年）,，一夕雷震,，泉忽涌出，遂以太守廉取名“廉泉”,。宋知軍越履祥建廉泉亭,。北宋紹圣元年（1094年）蘇軾貶官嶺南，過虔州（今贛州）,，慕名造訪當?shù)孛t陽孝本,，兩人相處甚歡，游祥符宮,，觀廉泉并在此談心至深夜和作詩,。因此后人改廉泉亭為夜話亭。清康熙六十年（1721年）撤亭建坊,，額為“贛第一泉”,。乾隆四十三年（1778年）易坊為亭。額為“光風(fēng)霽月”,，并仍懸“贛第一泉”匾于此,。夜話亭為新建，尚存乾隆濂溪書院山長吳湘皋刻的《蘇陽二公夜話圖》碑,。列為省級文物保護單位,。

汝城濂溪書院

2001年以來，汝城縣委,、縣政府按照文物“修舊如舊”的原則對濂溪書院進行了修復(fù),，完成了廣場建設(shè)、前坪鋪設(shè),、室內(nèi)陳列以及美化亮化工程,，全面提升了書院的文化品位，受到了上級領(lǐng)導(dǎo)和湖南省周敦頤研究專家的好評,。重修后的濂溪書院成為了汝城文化事業(yè)發(fā)展的亮點和游覽觀光的熱點,，是愛國主義教育和保持共產(chǎn)黨員先進性教育基地，黨政要員,、莘莘學(xué)子,、文人墨客拜謁者絡(luò)繹不絕。