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濂溪先生

周敦頤，宋朝道州營道（現(xiàn)今湖南道縣）人,，著名哲學(xué)家,，謚號(hào)元公（謚號(hào)，死后所給的稱號(hào)）,，號(hào)“濂溪”,，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖,。周敦頤著有《周子全書》行世,。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇,，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響,。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問題進(jìn)行系統(tǒng)討論的肇始者。

書院介紹

基本信息

九江濂溪書院,，始稱濂溪書堂,，亦稱濂溪祠。宋嘉祐六年（1061年）,，周敦頤“遷國子博士,，通判虔州（今贛州市），道出江州,，愛廬山之勝,，有卜居之志，因筑書堂于其麓,。堂前有溪,，發(fā)源于蓮花峰下，潔清紺寒,，下合于湓江,，先生濯纓而樂之，遂寓名以濂溪,?！卞ハ臼侵芏仡U故里之名，周敦頤遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),，在外地長期為官,，一來因?yàn)榍辶毑荒芊掂l(xiāng)，二來喜愛廬山之美,，結(jié)屋于此,，取名“濂溪書堂”，表示僑寓此地,，鄉(xiāng)關(guān)在目之意,。該書院歷代屢有興建，數(shù)易其址,，稱謂亦有變更,。

汝城濂溪書院，汝城縣濂溪書院始建于宋寧宗嘉定十三年,，是汝城人民為紀(jì)念周敦頤而建的,，距今已有785年歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。濂溪書院為仿宋建筑,，四合院磚木回廊結(jié)構(gòu)，建筑面積1618平方米,。自創(chuàng)辦以來,，書院人文蔚起，聲名遠(yuǎn)播,，濂溪遺韻歷久彌光,，歷代名師在此傳道授業(yè)，一大批經(jīng)天緯地之才脫穎而出,。明代兩廣總督,、太子太保朱英，江西,、福建布政使范輅,，清代著名詩人郭遠(yuǎn)，當(dāng)代中國人民解放軍上將朱良才,、李濤,，原中國作家協(xié)會(huì)黨組副書記朱子奇等均在此求學(xué)立志，邁向輝煌人生,。汝城濂溪書院是為紀(jì)念北宋理學(xué)鼻祖周敦頤而興建的紀(jì)念性建筑,，是省級(jí)文物保護(hù)單位、市級(jí)愛國主義教育基地,，是傳播宋明理學(xué)的文化寶地,。

稱謂和校址

據(jù)清同治十一年（1873年）《德化縣志·書院志》記載，九江濂溪書院先后有四個(gè)稱謂,、四處校址：一曰濂溪書院,，即早期的濂溪書堂，周敦頤逝世后改為濂溪祠,，位于九江市治之南十五里處蓮花峰下（今廬山區(qū)十里鄉(xiāng)）,。二曰濂溪港書院，在書堂左大筑學(xué)舍二十六楹（一列房屋稱一楹）,，可見規(guī)模之盛,，后毀，明正統(tǒng),、嘉靖,、清康熙、乾隆時(shí)先后重修,。明清時(shí)期又在潯陽城內(nèi)建過兩所濂溪書院,，一曰豐儲(chǔ)坊濂溪書院，為明嘉靖年間兵備道陳洪蒙建,，院內(nèi)有濂溪祠,、無極堂,、書室五幢、學(xué)舍四幢等建筑,，清末已廢棄,。二曰新濂溪書院，在世德坊南,，清乾隆五十年（1785年）知府初之樸建，嘉慶,、咸豐,、同治間多次重修，原是祀濂溪先生神位的地方,，后來成為青年學(xué)子受業(yè)習(xí)藝準(zhǔn)備參加科舉的場(chǎng)所,。清末，在此基礎(chǔ)上興建九江中學(xué)堂,。

濂溪書院綿延八百余年,，造就了一代又一代的英才，堪稱九江書院史奇觀,。

著書與弟子

周敦頤始筑書堂,，當(dāng)是從個(gè)人退隱會(huì)友讀書蓍述著眼。真正成為書院,，始于1071—1072年間,，即周敦頤知南康軍時(shí)，尤其是在隱居書堂講學(xué)之后,。他潛心著述,，留下了《太極圖說》,、《通書》—宋代理學(xué)的開山篇,，從而成為中國哲學(xué)史上宋代理學(xué)的鼻祖，即客觀唯心主義的開創(chuàng)者,，對(duì)中國封建社會(huì)晚期產(chǎn)生極大影響,。不僅如此，他還培養(yǎng)了聲名煊赫的兩名弟子：程顥,、程頤兩兄弟。他們是早年由周敦頤在南安（今南康縣）因程父程珦之托而收留,、受業(yè)于濂溪書院的，程顥受周敦頤影響更大些,，二程后來都成為宋代著名理學(xué)家,。宋元之際學(xué)者吳澄（1249—1333）,，江西崇仁人，官至元代翰林學(xué)士,，他曾在濂溪書院一邊休養(yǎng),，一邊講學(xué)，認(rèn)真閱讀院中藏書,，研究理學(xué),，折中于朱（熹）,、陸（九淵）兩派,，知名一時(shí)。

地位

濂溪書院在中國書院史,、教育史,、哲學(xué)史上，有著不容忽視的重要地位,，在理學(xué)發(fā)展史上,，更處于其他書院無法比擬的核心、靈魂和淵源的顯赫位置,。歷史上到九江濂溪書院求學(xué),、游學(xué)、拜謁,、尋訪者,，可謂連綿不斷。許多名人諸如黃庭堅(jiān),、蘇軾,、“二程”、朱熹,、王守仁等等,，都曾在此駐有足跡。南宋淳熙四年（1177年）朱熹撰《濂溪先生祠堂記》,、《濂溪先生畫像記》,。兩年后，他知南康軍,，不僅懷著對(duì)先師敬仰之情,，遍訪元公當(dāng)年在南康、廬山,、江州的遺跡,，修繕先生舊居,，建“愛蓮碑”、題“愛蓮匾”,，還親自把白鹿洞書院的生徒帶到山北拜謁濂溪祠,。“我率諸生拜祠下,，要令今古播清芬”,，可見參拜的情景與目的。

演變

書院的創(chuàng)辦之初帶有濃厚的私人講學(xué)交友的痕跡,?！盎蛞骰蜈つ蚓苹蝤Q琴,。數(shù)十黃卷軸,，賢圣談無音”（周敦頤《濂溪港》）記載了濂溪書院初期狀況。到后來,，基本上由官府辦學(xué),。重建、修復(fù)的資金由府,、縣承擔(dān),。即如宋王象之《輿地紀(jì)勝》云：“（濂溪先生）后百余年，象之先君子守九江,，為建拙堂及愛蓮堂于祠之側(cè),。又其后，象之季史觀之為德化宰,，新造祠宇,、書院、講堂,，為屋數(shù)十間,，仿白鹿洞院例，招致名儒以為堂長,，諸縣舉秀民以為生員,，仍置田租以贍之，至今不廢,?！薄扒《荒曛艔?fù)移建（濂溪書院）于蓮花峰下。后因蓮花峰頭澗水潮濕,，風(fēng)雨飄搖,，肄業(yè)學(xué)子不能安居，屋遂傾圮,。二十八年,，知府溫保初對(duì)肄業(yè)諸生每月于府學(xué)明倫堂考課,，給以膏火，至今因焉,?！保ㄤ浲巍兜禄尽罚?/p>

邵陽濂溪書院

濂溪書院，是邵陽人民為紀(jì)念周敦頤先生開發(fā)邵陽教育事業(yè)的豐功偉績(jī)并繼承其事業(yè)而創(chuàng)建的一所半官半私性質(zhì)的學(xué)校,，是明,、清間寶慶府轄區(qū)民間最高學(xué)府。

基本情況

歷史沿革：濂溪書院由東山書院和希濂書院合并而成,。明嘉靖三十一年,，分守下湖南道參議楊逢春創(chuàng)建東山書院，陳慶作《東山書院記》云：“嘉靖歲在壬子之次,，邵陽東山書院成,。十一月奉使岷藩,，道經(jīng)邵陽,，兩庠生……來征言曰：‘敞邑東山書院舊為寺，在資水之東,，我藩參西渠楊先生聽民理戎之暇，進(jìn)諸生講學(xué)于茲,，喟然嘆曰：民居環(huán)列若是也,，寺可群乎？遂遷僧眾而予之處,。于是革故建新,，崇規(guī)學(xué)制，更題其名為東山書院………”（《寶慶府志·禮書六》）,。明末,，書院毀于戰(zhàn)火。清順治十五年（1658年）,，寶慶知府張惟養(yǎng),，邵陽知縣濮萬鎰重修東山書院，康熙元年（1662年）,，邵陽知縣顏堯揆等增建門屏,、墻垣、房舍等,，使書院略有成規(guī),，恢復(fù)了明時(shí)舊觀?？滴跏荒?，知府李益陽增建講堂,，至此，“書院規(guī)制大備,，人咸呼為濂溪書院”,，但尚未正式更名。與此同時(shí),，又別建希濂書院于東山上,，講堂、后院,、書室具備（同上）,。乾隆十年（1745年），知府王瑋再次維修,，“恢崇舍宇,，以樂育人才”。吳嗣富作《濂溪書院碑記》,，從此,，有關(guān)文獻(xiàn)正式稱該書院為濂溪書院。乾隆二十四年,，寶慶知府鄭之僑籌資重修,，將原東山、希濂兩書院合為一所,，移祠西向,，更其門額為“濂溪書院”，自此,，該書院正式改稱“濂溪書院”,。鄭之僑自作《新建濂溪書院記》以紀(jì)之。嘉慶十九年（1814年）,，知府柳邁祖重修,，自作《重修濂溪書院記》紀(jì)其事。咸豐九年（1859年）太平天國翼王石達(dá)開率三十萬大軍圍寶慶府城,，書院毀于戰(zhàn)火,。同治二年（1863年），知府邵綬名主持重修,。民國之后,，廢除科舉制度，一度將該書院改為安和鎮(zhèn)中心小學(xué)及邵陽佛教協(xié)會(huì)駐地,，書院的歷史至此終結(jié),。

書院規(guī)模

濂溪書院的前身為東山書院和希濂書院。東山書院原有校門、云衢,、景濂堂,、列舍、濂溪祠,、會(huì)心室等,，是一處三正兩橫外加校門、通衢的四合院,，清康熙元年又增建門屏（即照墻）,、墻垣、房舍等,，其規(guī)模更加擴(kuò)大了,；希濂書院原有講堂、后堂,、書室,、列舍等建筑，系兩正兩橫的四合院,。乾隆二十四年,，知府鄭之僑將兩所書院合并，更名“濂溪書院”,，并將原有校舍,、祠宇整舊換新,，又新建亭,、臺(tái)、館,、閣若干,，使其規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,。據(jù)鄭之僑《新建濂溪書院記》所載,，新建之濂溪書院，“壘石為臺(tái),，崇九尺,，廣三十五丈,，修得廣之半”，即其臺(tái)基高九尺,，約3米,；通面闊三十五丈，約120米,；總進(jìn)深為面闊之半,，約60米；總占地面積約7200平方米。中軸線上之主體建筑依次為三希堂（又稱致道堂）,、敦崇實(shí)學(xué)室,、藏書樓、觀瀾閣,；兩側(cè)之廂房左為敬德,，右曰居業(yè)，是為生員修習(xí)之所,；其兩側(cè)又各有廡房十余間,，系庖廚、餐飲及食物儲(chǔ)存之所,；院前筑門樓,，“臺(tái)高八尺，護(hù)以回欄,；閣高四丈五尺,，翼以欄楯，可頫可眺,。閣之旁危石列榭,，是為朋來亭?！贝箝T之“外有崇坊,，額曰‘賢關(guān)’，體閑先圣之道,，亦示義利分途也”,。書院之“后座一筵，祀周子,、朱子”,，又以張無垢、陸子壽,、程頤,、程顥配之，即六先生祠也,。祠后“環(huán)之以垣,，別存舊祠三楹，一以主劉公之祠,，一祀曾,、賀、李,、何,、王五君”，此即東山寺之劉公祠，五忠祠,，與濂溪書院相鄰,，亦常與書院并稱。至此,，濂溪書院達(dá)到鼎盛時(shí)期,，其“稱名之盛，亦幾與四大書院埒”（見（寶慶府志·禮書六》）,。

田產(chǎn)與經(jīng)費(fèi)

濂溪書院因系半官半民性質(zhì)的學(xué)校,，官方無固定的經(jīng)費(fèi)，學(xué)校生員的生活及學(xué)習(xí)費(fèi)用,，主要靠社會(huì)各界捐助的田產(chǎn)來維持,。清康熙之前，該書院（指其前身東山書院）尚“無官師董治及置田膳養(yǎng)之法,，康熙三十二年（1693年）,，邵陽知縣王省置膳士田二百三十八畝有奇，每歲獲租可四百石,，分而為三：一送縣學(xué)之師,，一送九館之師，一為諸生膏火”,。其后,，又相繼將五館、九館,、十一館及義學(xué)之田產(chǎn),，統(tǒng)歸濂溪書院管理，“于是,，濂溪之租入頗富矣”,。乾隆十年,，“知府王瑋檄經(jīng)歷向雯,、邵陽典史康裕履畝清勘計(jì)實(shí)”，計(jì)有膳士田三百十六畝六四,，科租五百七十石九八,；賓興田五十五畝，科租八十石,；李公義學(xué)田十畝一,，科租十六石。共計(jì)田三百八十二畝二四,，租六百三石九八,。這些田租，除給九館學(xué)生租谷百二十石外，歲完正賦八兩,，扣除賓興原額十一兩,，其余全部歸濂溪書院所有，又將縣學(xué)貧士田租四百九十石六八三八除解學(xué)政賑貧及布政司完餉的七十二兩六三（合租谷約七十石）之外,，悉歸書院,。這時(shí)，濂溪書院名下的租入總計(jì)達(dá)九百石有余,。乾隆二十四年,，知府鄭之僑將籌建濂溪書院所節(jié)余的千兩白銀存之邵陽、武岡二質(zhì)庫,，歲收子銀八十兩,，及以前公存質(zhì)庫歲收子銀一百七十一兩余，全部作為師生修脯膏火之用,，保障了來此學(xué)習(xí)諸生的生活及學(xué)習(xí)所需,。

書院山長

濂溪書院之山長，見于志乘者,，其前身東山書院首任山長為楊孟仁,，繼之者楊廷芳，而其生平行狀皆無可考,，清乾隆十年在任的山長為李芳華,，生平行狀亦無考。道光年間,，寶慶名士,、古文獻(xiàn)學(xué)家兼詩人鄧顯鶴曾任濂溪書院山長。鄧顯鶴,，字子立,，又字湘皋，寶慶新化（今屬婁底市）人,，嘉慶九年（1804年）舉人,。博覽群書，足跡遍天下,，凡海內(nèi)文人,，多與之交。其生平喜搜集文獻(xiàn)掌故,，嘗謂“征文考獻(xiàn),，當(dāng)自其鄉(xiāng)始”，而“湖南自屈原,、賈誼以來,，通人志士,，仍世相望，而文字放佚,，湮郁不宣”,。因“網(wǎng)羅散失，為《資江耆舊集》六十四卷,、《沅湘耆舊集》二百卷,。遍求周圣楷《楚寶》一書，匡謬拾遺,，為《楚寶增輯考異》四十五卷,。又主編《寶慶府志》百五十七卷、《武岡州志》三十四卷等鴻篇巨著,，系濂溪書院山長中成就最著者,。晚授寧鄉(xiāng)訓(xùn)導(dǎo)，尋乞病歸,。與邵陽魏源最友善,，嘗相攜游學(xué)長沙、京師等地,，其終生鴻雁傳書不輟,。魏源嘗為鄧顯鶴《南村耦耕圖》記云：“夫勞人相竟以知能，野人相忘以無事,，獨(dú)怪予之浮沉于二者之間,，而無一所自處也?！囎託w,，其詢諸仲氏，更有得焉,，速以告余,，當(dāng)荷鍤而相從于寂寞之符也”（李柏榮《魏源師友記》）。由此可知二人相契之厚矣,。此后任濂溪書院山長而行跡可考者僅二人,，一為楊修職，其為人篤實(shí)剛耿,，“課徒嚴(yán)且勤,，諸生翕然奮興”，逝后入祀濂溪書院,；一為劉榮干,，咸豐（1851～1861年）、同治（1862～1874年）間主講于此?！爸T生翕然附之”（見《邵陽市志·教育志》）,。

周敦頤先生是邵陽歷史上一位極為重要的人物,，清人吳嗣富《濂溪書院碑記》云：“嘗考志書所載，勝跡為多,，其間最著者有二：曰甘棠渡,，曰濂溪祠,。上下數(shù)千百年,，濟(jì)斯渡者，如沐旬宣,；拜斯祠者,，如親光霽,。一以政績(jī)傳,，一以道脈傳也,。”前者是紀(jì)念西周初年召公姬奭巡行南國，開發(fā)邵陽的歷史功績(jī)；后者即為紀(jì)念周敦頤先生發(fā)展邵陽教育事業(yè)的豐功偉績(jī)。近千年以來,，邵陽人們紀(jì)念周敦頤先生的文物遺跡極為豐富,，因篇幅及本人見識(shí)所限,，遺記尚多，謬誤之處,，亦在所難免,。敬請(qǐng)熟悉邵陽掌故的前輩與同仁批評(píng)及補(bǔ)證。

贛州濂溪書院

贛州濂溪書院

濂溪書院

創(chuàng)建于宋朝嘉祐年間（1056~1063）,，院址設(shè)在水東玉虛觀邊（今水東小學(xué)內(nèi)）,，是周敦頤（字濂溪）任虔州通判時(shí)與程顥、程頤等弟子講學(xué)之處,。元朝末年書院毀于戰(zhàn)爭(zhēng),。明洪武四年（1371）知縣崔天錫重建，弘治十三年（1500）知府何光將書院改建于郁孤臺(tái)下,，崇禎十三年（1640）知縣陳履忠將書院遷建于光孝寺右邊（今贛一中內(nèi)）,，改名為廉泉書院。清順治十年（1653）,，巡撫南贛都御史劉武元將廉泉書院復(fù)名為濂溪書院,，并在大堂設(shè)周濂溪和二程像。招收府屬十二縣生徒肄業(yè)其中,。其后多有擴(kuò)建,，有東西講堂、濂溪祠,、夜話亭,、齋舍等建筑。

乾隆十七年（1752）,，濂溪書院成為吉南贛寧三府一州官辦書院,，清末為吉南贛汀道道立書院。光緒二十四年（1898）,，在濂溪書院內(nèi)創(chuàng)辦致用中學(xué)堂,，這是贛南創(chuàng)辦新學(xué)的先聲。光緒二十八（1902）,，贛南巡道劉心源和地方紳士劉心源和地方紳士劉景熙將整個(gè)濂溪書院改辦為虔南師范。此后,，先后為吉南贛寧師范學(xué)堂,、贛南寧師范學(xué)堂、省立第二師范學(xué)校、省立贛縣區(qū)中學(xué),、省立第三中學(xué),。1933年8月起，復(fù)名省立贛縣區(qū)中學(xué),，成為當(dāng)時(shí)贛南最高學(xué)府,。解放后，改名為江西省立贛州中學(xué),。1953年,，改名江西省贛州市第一中學(xué)至今,。濂溪書院自創(chuàng)建以來,，三易其地，已有900多年的歷史,，其中夜話亭現(xiàn)保存在贛州市第一中學(xué)院內(nèi),。故水東可稱為贛南教育的發(fā)祥地。

我生近圣人居,，教澤如新,，敢忘魯壁金絲，尼山木鐸,；

此來繼賢者后,，風(fēng)流未泯，竊愿士崇禮儀,，俗尚弦歌,。

佚名題濂溪書院

夜話亭

夜話亭，位于江西贛州古城區(qū)東南,，現(xiàn)厚德路的贛州市第一中學(xué)內(nèi),。旁有一泉，相傳南北朝劉宋元嘉年間（424-435年）,，一夕雷震,，泉忽涌出，遂以太守廉取名“廉泉”,。宋知軍越履祥建廉泉亭,。北宋紹圣元年（1094年）蘇軾貶官嶺南，過虔州（今贛州）,，慕名造訪當(dāng)?shù)孛t陽孝本,，兩人相處甚歡，游祥符宮,，觀廉泉并在此談心至深夜和作詩,。因此后人改廉泉亭為夜話亭。清康熙六十年（1721年）撤亭建坊，額為“贛第一泉”,。乾隆四十三年（1778年）易坊為亭,。額為“光風(fēng)霽月”，并仍懸“贛第一泉”匾于此,。夜話亭為新建,，尚存乾隆濂溪書院山長吳湘皋刻的《蘇陽二公夜話圖》碑。列為省級(jí)文物保護(hù)單位,。

汝城濂溪書院

2001年以來,，汝城縣委、縣政府按照文物“修舊如舊”的原則對(duì)濂溪書院進(jìn)行了修復(fù),，完成了廣場(chǎng)建設(shè),、前坪鋪設(shè)、室內(nèi)陳列以及美化亮化工程,，全面提升了書院的文化品位,，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和湖南省周敦頤研究專家的好評(píng)。重修后的濂溪書院成為了汝城文化事業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)和游覽觀光的熱點(diǎn),，是愛國主義教育和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育基地,，黨政要員、莘莘學(xué)子,、文人墨客拜謁者絡(luò)繹不絕,。