伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,,廟始建于明成化十九年至二十年間(1483-1484年),,前后歷經(jīng)九次重修,形成規(guī)模宏大的建筑群,。清光緒十一年至十三年(1885-1887年)第九次重修后,,占地面積13000平方米,現(xiàn)存面積6600多平方米,。伏羲廟臨街而建,,院落重重相套,四進四院,,宏闊幽深,。廟內(nèi)新建筑有朝房、碑廊,、展覽廳等共6座,,新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南,,牌坊,、大門、儀門,、先天殿,、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進,,莊嚴雄偉,,而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布,,規(guī)整劃一,,具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格,。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,,為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群,,又因有伏羲廟,民國以前小西關(guān)城又叫伏羲城,。伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,,為明代所植,原有64株,,象征伏羲六十四卦之數(shù),,現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,,濃蔭蔽日,。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株,相對而立,,現(xiàn)存東邊1株,,樹干中空,經(jīng)鑒定為唐代所植,。每逢正月十六伏羲誕辰日,,周邊群眾扶老攜幼,,紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”,。一時,寶燭輝煌,,香煙繚繞,,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠,,廟內(nèi)充滿著一派莊嚴肅穆的景象,。
進大門牌坊,即入正門,。此門五間門面,,共寬十八米,進深兩間,。正中門楣,,原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準"巨匾一方,現(xiàn)懸掛"太昊宮"匾一,,含義同"與天地準"相似,,都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門,,雖也經(jīng)清代局部修繕,,但其主體部分,,仍然保留了明代建筑風格,實為難能可貴,。至今,,屋頂完整無損,正脊兩端施龍吻,,尾向內(nèi),,背獸齊全,中央置寶瓶,;脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅,、玲斑剔透的飾品構(gòu)件,,工藝,、藝術(shù)價值相當之高,,曾引起國內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視,。步入前院,,可見院東有棵古槐,,傳為唐代栽植,。歲月流逝,,已逾千年,;雖然屢經(jīng)兵燹天災,,閱盡人間春色,,至今依舊昂然挺拔,令人嘆為觀止,。
迎面為一座碧瓦覆項,、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,就是文祖殿,。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,,但其彩繪風格卻保持了明代暖色基調(diào),向為專家所稱道,。穿過儀門,,來到中院。由于場面開闊,,令人襟懷頓覺釋然,。這里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺,,殿,、閣、亭、榭,,高下相間,,與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,構(gòu)成一個有機的整體,,妙趣橫生,。民間說法,前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株,,是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的,。尚存三十七株,冬夏常青,,生機盎然,。這些忘年古柏,現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了,。
又稱正殿,、大殿。在中院后部正中,,是伏羲廟建筑群的主體建筑,。明成化十九年(:1483年)創(chuàng)建的太吳宮是其前身,但原宮址未必是今殿址,。嘉靖二年(1523年)擴建,,時榜書“先天”。嘉靖十年,、清順治十年(1653年),、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間,、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經(jīng)重修,,始成今制,。面闊7間計26.4米,,進深5間計14.05米。殿宇雄踞寬闊的露臺之上,,莊嚴宏偉,,重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎,,顯得高貴典雅,,氣度非凡,雖屢經(jīng)重修,,依舊呈明代風貌,。上檐殿身七架,下檐周匝回廊,間架結(jié)構(gòu)自然,,比例尺度合理,。正面明間、次間,、盡間隔扇門窗雕以盤龍,、團鳳、仙鶴,、糜鹿等吉祥物圖案,,飾以牡丹、艾葉,、松枝等植物,,華麗精美。因閱歷久遠,,色彩斑駁,,時顯滄桑氣息。殿內(nèi)伏羲圣像高3米有余,,手托八卦,,目光如炬,正襟危坐神龕之中,,靈氣逼人,。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤,,民國30年(1941年)被十三臨時教養(yǎng)院生產(chǎn)合作社拆除,,現(xiàn)已依原樣恢復。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾,,井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖,,而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖,將裝飾和伏羲氏的業(yè)績緊密結(jié)合,,別具特色,。明月之夜,置身中院,,月光從古柏枝椏縫中篩落下來,,銀輝瀉地,,而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風搖曳,,叮當聲輕盈入耳,,猶如超人化境,。
中院、第三院都有,分列先天殿前東西兩側(cè)和太極殿前東西兩側(cè),,相向?qū)ΨQ分布,。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建,時有房20間,。清順治十年(1653年)重修,乾隆四年(1739年)修葺6間,,新建14間,。嘉慶十年至十二年間(1805-1807年)重修10間,光緒十一年至十三年(1885-1887年)間改建為16間,,即中院先天殿前東西各5間,,第三院太極殿前東西各3間,現(xiàn)存太極殿東側(cè)3間,。房為懸山頂,土木結(jié)構(gòu),。1989年12月,在先天殿露臺前東西兩側(cè)重建朝房各5間,,出廊式頂磚木結(jié)構(gòu)。朝房是仿宮殿式建筑設(shè)置的,,按古代慣例,,文武官員上朝前先在朝房做準備活動,,或面浴或整衣冠,,而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房,武官居東朝房,。
分列先天殿露臺東西。宮觀寺院的常設(shè)建筑,,所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創(chuàng)建,,均呈六角攢尖頂,,小巧玲瓏。原來都是封閉式的,,只留一面為門,,現(xiàn)柱間的雕花窗欞已全部拆去,與亭無二致,。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時教養(yǎng)院進駐伏羲廟后,因失火被焚毀,,清代的大鐵鐘下落不明?,F(xiàn)存的鐘亭是1988年天水市博物館復原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會”補鑄鐵鐘一口,,懸置其中,。鼓樓依舊,而鼓早已不知去向,。依據(jù)采訪所知,,原來鼓樓的鼓很大很響,民國33年(1944年)中國戲劇學社戴涯話劇團來天水演出話劇《雷雨》,,還曾借用這面鼓伴奏雷聲,。
原在先天殿西側(cè)。創(chuàng)建時間不詳,,乾隆《直隸秦州新志.建置》提及廟內(nèi)有“碑亭”,,據(jù)此,,疑創(chuàng)建于明代。有史可證為清嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間重建,,時有碑亭6所,。光緒十一年至十三年(1885-1887年)間改建為碑廊一列,共5間,。1955年,,天水師范搬入伏羲廟后,占用碑廊,,將碑碣放翻另置,。1990年,在儀門內(nèi)側(cè)東西新建碑廊兩列,,共10間,。卷棚頂,磚混結(jié)構(gòu),,所有碑碣都得以安置,。
處儀門和先天殿后墻之間,是伏羲廟的主體院落,。先天殿居后,、居中,東西兩側(cè)分列朝房,、碑廊,、鐘鼓樓,構(gòu)成典型的四合院,。
又稱退殿,、寢殿、寢宮,,在第三院后部正中,,依“前宮后寢”慣例而建。明嘉靖二年(1523年)創(chuàng)建,,時榜書“太極”,。清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年),、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間,、光緒十一年至十三年(1885-1887年)間屢經(jīng)重修,始成今制,。太極殿面闊5間計17.7米,,進深3間計9.38米。單檐歇山頂,。正面裝飾不及先天殿華麗,,但盡間龍鳳呈祥雕刻,,鮮明生動,,有很高的藝術(shù)價值,。殿內(nèi)設(shè)神龕,供伏羲圣像,,比先天殿像略小而形體相似,。不設(shè)頂棚,較先天殿簡陋,。
又稱第四院,,處太極殿和伏羲城北城墻之間。明嘉靖二年(1523年),,院內(nèi)設(shè)置見易亭,、水池、橋亭等,,并植有花木,,經(jīng)嘉靖十年(1531年)整修,成為風景幽美的園林,,類北京故宮的御花園,。明胡纘宗有《與趙太史見易亭小坐》詩,正是在此院中吟作的,。為體現(xiàn)建筑群的完整,,明代創(chuàng)廟時,仿河南淮陽伏羲陵形制,,天靖山麓半山設(shè)有象征性的伏羲陵標志,。廟前又置大片廟地,有“負山帶河”之說,。山即指天靖山,,河即藉河。明末兵燹不斷,,于是筑小西關(guān)城環(huán)圍廟宇及附郭居民,,伏羲廟后院和天靖山割裂。以后逐漸荒廢,。清乾隆四年(1739年),,秦州知州李鉉主持重修伏羲廟時,院中的亭,、池,、橋已不復見,亦未完全恢復,,只是在廟西北余地,,種花構(gòu)亭,,以供游憩。民國時人稱“后陵”,,認為是歸葬伏羲的地方,。院內(nèi)雜草叢生,大蛇屢見,,人跡罕至,。民國28年(1939年),第十三臨時教養(yǎng)院進駐之后,,在院內(nèi)修建工房等,。
從天水中心廣場南側(cè)街道一直向西步行20分鐘即可到達,打車約10元,。