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羅布林卡怎么樣

羅布林卡由格桑頗章,、金色頗章、達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成,，每組建筑又分為宮區(qū),、宮前區(qū)和林區(qū)三個(gè)主要部分。以格桑頗章為主體的建筑群,，位于第二重圍墻內(nèi)南院的東南部,。以措吉頗章（湖心亭）為主體的建筑群,，位于格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美的景區(qū),。以金色頗章為主體的建筑群,，位于羅布林卡西部。各組建筑均以木,、石為主要材料建成,，規(guī)劃整齊，具有明顯的藏式建筑風(fēng)格,。主要殿堂內(nèi)的墻壁上均繪有精美的壁畫,。此外，羅布林卡內(nèi)還珍藏有大量的文物和典籍,。

羅布林卡全園分為三個(gè)區(qū)：東部宮前區(qū)包括入口和威鎮(zhèn)三界閣之前的前園,；中部為核心部分的宮殿區(qū)；西區(qū)是以自然叢林野趣為特色的金色林卡,。每個(gè)景區(qū)又根據(jù)功能要求,，結(jié)合自然環(huán)境，構(gòu)成不同的景觀,。羅布林卡的園林布置,，既有西藏高原的特點(diǎn)，又吸取了內(nèi)地園林傳統(tǒng)手法,，運(yùn)用建筑,、山石、水面,、林木組景,，創(chuàng)造出不同的意境。如湖心宮的設(shè)計(jì),，就有漢族地區(qū)古代造園藝術(shù)中“一池三山”的痕跡,。

典藏文物

佛像、佛塔

西藏本土制造的宗教文物,，以金銅造像著名,。羅布林卡興建之初，七世達(dá)賴為給剛建好的宮殿佛堂添裝佛像及佛教用具,，曾在布達(dá)拉宮腳下建立了一所名為“雪堆白”的造像場(chǎng),，匯集了藏區(qū)內(nèi)幾百名能工巧匠，在這里精心打造各種佛像器物,，以滿足拉薩及周邊地區(qū)寺院的需求,。羅布林卡從初建到后完善，每座佛堂里的大小佛像都被指定由“雪堆白”工匠量身定做打造。除此之外,，園內(nèi)很多佛龕,、宗教用具、金頂屋檐,、門楣雕飾等,，也都出自“雪堆白”工匠之手?！把┒寻住痹煜裉攸c(diǎn)是制作精細(xì),、比例勻稱、色彩鮮明艷麗,，佛像上的鍍金厚重,，鍍金面光潔度高，佛冠,、耳墜,、臂釧、手鐲,、飄帶等飾物,，一律用綠松石鑲嵌。這些明顯特征,，說(shuō)明18世紀(jì)中葉以后,，西藏本土佛像打造技術(shù)已步入了獨(dú)立發(fā)展的成熟階段。

唐卡

除佛像,、佛塔外,，唐卡收藏也是一大亮點(diǎn),。羅布林卡珍藏了大量18到20世紀(jì)勉唐畫派,、欽則畫派和嘎赤畫派的各類作品,。早期唐卡著名的有覺仲師徒像、帕木竹巴·多吉杰布像,、印度尊者比瓦巴,、那若巴像。其中覺仲師徒像唐卡,，描寫的是印度尊者,，噶當(dāng)派始祖阿底峽向貼身弟子仲敦巴（師徒合稱“覺仲”）傳授佛法的故事。畫面中心主尊阿底峽頭戴錐形遮耳帽,，身披袈裟，雙手結(jié)說(shuō)法印,，給身旁仲敦巴講法,，仲敦巴著藏式袍服，結(jié)跏趺坐，側(cè)身聆聽大師教誨,。畫面上,、下分別繪有如來(lái)、藥師,、觀音,、度母諸佛及繪畫施主像，人物刻畫逼真,、栩栩如生,，背景以朱砂填色，輪廓用金線勾勒,。這件13世紀(jì)繪制的“赤唐”作品,，十分稀有，彌足珍貴,。另外,，在收藏諸多的嘎赤畫派作品中，以84位印度大成就者唐卡具特色,。這些唐卡的畫面,，不同以往其他畫派作品，構(gòu)圖較為簡(jiǎn)潔,，色彩淡雅,。人物形態(tài)被描繪的極為夸張，塑造了一個(gè)個(gè)特殊而詼諧逗趣的大成就者形象,。這種一反常態(tài)的畫風(fēng)作品,，在外邊難得一見。還有以唐卡形式繪制的《四部醫(yī)典系列掛圖》,，收藏也比較完整,。系列掛圖，藏族稱為“曼唐”,，它是以彩色連環(huán)畫形式系統(tǒng)描述了藏醫(yī)藥學(xué)的基本理論,，人類解剖構(gòu)造，生理功能,、疾病診斷治療方法,，各種藥物種類以及人類如何養(yǎng)生保健、飲食搭配等內(nèi)容,?！奥啤敝谱魍晟朴谇宕迨肋_(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未雸?zhí)政時(shí)期。早成79幅,，1916年十三世達(dá)賴?yán)锪钊擞衷鲅a(bǔ)了一幅“歷代西藏名醫(yī)圖”,，形成80幅,。這批系列掛圖，被視為標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本,，完整保存在羅布林卡內(nèi),。

寺內(nèi)壁畫

羅布林卡寺內(nèi)壁畫眾多，而寺內(nèi)的新宮中的壁畫更是豐富,。新宮是坐落在羅布林卡內(nèi)的名建筑之一,。新宮內(nèi)，栩栩如生的壁畫豐富多彩,。引人注目的是新宮北殿西側(cè)經(jīng)堂內(nèi)畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖,。釋迦牟尼畫的較大、細(xì)致,，一幅善良平靜的尊容,。八大弟子形象很生動(dòng)，那種靜穆沉思的虔誠(chéng)神態(tài)刻畫得非常逼真,。

皇帝賞賜品

由于羅布林卡的地位特殊,，除收藏有大量本土制造的文物外，明,、清兩朝政府和皇帝賜給西藏地方上層的賞賜品也不少,。如明永樂年間宮廷制作的金剛持金銅佛，宣德年間繡制的大慈法王緙絲唐卡以及各類瓷器,，都是稀世珍品,。清朝時(shí)期，流入西藏的賞賜品更多,，除佛像佛具瓷器外,，還有許多珍玩擺設(shè)。如乾隆年間燒制,，寓意多子多孫長(zhǎng)壽的琺瑯彩葫蘆瓶,，八仙慶壽瓶以及象征安定吉祥的琺瑯三足鼎立香爐，都是工藝頂級(jí)御用品,。此外,，還有紅木嵌玉如意、翡翠瑪瑙鼻煙壺,、華麗雕漆果盒,，這些是皇家貴族才有的陳設(shè)玩賞之物，也被皇帝拿來(lái)作為賞賜品贈(zèng)給了西藏上層,。

交通指南

市區(qū)內(nèi)乘坐公交111路,，經(jīng)過12站，到達(dá)“區(qū)電化教育館站”,，步行到羅布林卡,；或坐2路中巴直抵景區(qū)門口,。

節(jié)日活動(dòng)

雪頓節(jié)

每年拉薩的雪頓節(jié)，羅布林卡都是拉薩市的活動(dòng)中心之一,，各地有名的藏戲團(tuán)體都會(huì)涌向這里。從藏歷七月初一到初七的7天里,，這里每天都要唱藏戲,。而在雪頓節(jié)前夕，羅布林卡及周圍的樹林里,，一夜之間搖身一變成為一座色彩鮮艷的“帳篷城市”,，這些帳篷是藏民攜老帶小一起到羅布林卡搭建一個(gè)臨時(shí)的“家”。帳篷城市還形成幾條獨(dú)特的,、熱鬧的節(jié)日街市,，人們似乎把整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，可以說(shuō),，雪頓節(jié)是拉薩人最有活力的日子,。

節(jié)日里的拉薩人幾乎傾家而出，都身穿鮮艷的節(jié)日傳統(tǒng)服裝,，或一家大小或親朋好友,，三五成群，在草地上樹陰下搭起帳篷圍坐在一起,，擺上從家里帶來(lái)的青稞酒,、酥油茶、藏式點(diǎn)心等食物,，飲酒暢談,，下棋打牌，跳舞唱歌,。等藏戲開始后,，人群圍成一個(gè)個(gè)圓圈，欣賞藏戲演員精彩的表演,。

藏戲

儀式完畢后,，大家會(huì)涌到羅布林，只有在這個(gè)節(jié)日,，羅布林卡才免收門票,。還有套圈、打槍,、射箭,、騎木馬等等的游樂項(xiàng)目供游玩。當(dāng)然看藏戲是主要節(jié)目了,，可以從早上一直看到晚上5點(diǎn),，一周內(nèi),，在羅布林卡上演的藏戲基本不會(huì)重復(fù)，這也是拉薩全年藏戲演出中,，陣容最強(qiáng),、內(nèi)容最豐富、班底強(qiáng)盛的演出,。