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遺址簡介

古格王國遺址位于阿里地區(qū)的一座土山上,。公元10世紀(jì)前半期建立,，前后世襲了16個國王。王宮城堡是從10-16世紀(jì)不斷擴建的,。占地約18萬平方米,， 從山麓到山頂高300余米，房屋建筑,、佛塔和洞窟密布全山,，達600余座，形成一座龐大的古建筑群?，F(xiàn)存較好的有寺廟,、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和彩色壁畫,。該遺址是研究西藏歷史和公元10世紀(jì)以來藏族建筑史的珍貴資料,。

地理位置

古格王朝遺址西距扎達縣城18公里的扎布讓區(qū)象泉河畔，被眾土林遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地環(huán)抱其中,，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成,，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡,、何為土林,。每當(dāng)朝霞初起或夜幕降臨之時，古格遺址便會在土林的映襯下透射出一種殘缺美,、悲壯美,。

古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上，地勢險峻,，洞穴,、佛塔,、碉樓、廟宇,、王宮有序布局,，自下而上，依山迭砌,，直逼長空,，氣勢恢弘壯觀。這些洞穴多為居室,，密密麻麻遍布山坡,。

等級制度

古格的住宿有嚴(yán)格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住,，有的洞窟則是僧侶的修行地,。有這樣陡峭的山壁作為屏障，要爬上山頂比登天還難,。那么古格人自己又是如何上山的呢,？原來聰明的古格人在山體內(nèi)修筑了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞,，既為了采光又可以用來防御,。這些暗道迂回曲折，拾階而上可直達山頂王宮,。

王宮總是高高在上,，這一方面是為了防御，另一方面也象征著國王至高無上的權(quán)力,。然而,，戰(zhàn)火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪杰,。望眼前滿目凄涼,，千古滄桑，一個興起于十世紀(jì),，演出了七百年燦爛歷史政劇,，經(jīng)歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰(zhàn)爭中瞬間灰飛煙滅,。它為什么會消失得這樣突然,？當(dāng)年的十萬之眾為什么會無影無蹤？這對我們確實是一個充滿誘惑的千古之謎,。

藝術(shù)文化

在這片備受摧殘的土地上,，唯有寺廟保存完好,。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿,、紅殿,、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風(fēng)格,，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅,、象、馬,、孔雀等動物,，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：同時也是印度河上游的主要河流——獅泉河、象泉河,、馬泉河,、孔雀河的傳說有一定關(guān)系吧。

古格壁畫是古格藝術(shù)的精品,，雖然他們已經(jīng)沉睡了幾個世紀(jì),，如今依然光彩照人。這些壁畫包括佛教故事,、神話傳說以及當(dāng)時古格人的生產(chǎn),、生活場面等等，內(nèi)容十分豐富,。透過這些絢麗斑斕的圖畫,，人們不難窺視到昔日古格王朝的政治經(jīng)濟活動以及文化風(fēng)情，從中去追尋古格興盛與消亡的歷史,。

近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的雕刻,、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。古格雕塑多為金銀佛教造像,，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像,。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫,。占格壁畫氣勢宏大,，風(fēng)格獨特，全面地反映了當(dāng)時社會生活的各個方面,。所繪人物性格突出,，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性,。由于所處地理位置及受多種外來文化的影響,，古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點。

古格王朝遺址

古格盛產(chǎn)黃金白銀,，在托林寺,、札不讓、皮央東嘎都發(fā)現(xiàn)過一種用金銀汁書寫的經(jīng)書，而且出土的數(shù)量極大,。這種經(jīng)書以文書寫在一種略呈青藍(lán)色的黑色紙面上,，一排用金汁、—排用銀汁書寫,，奢華程度無以復(fù)加,。

考察發(fā)現(xiàn)

最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年,，他從印度沿象泉河溯水而上,，來到這里進行考察。此后便有探險家,、旅行者,、攝影家和藝術(shù)家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學(xué)考察是從1985西藏自治區(qū)文管會組織的考察隊開始的,。以他們實地測量,，遺址總面積約為72萬平方米，調(diào)查登記房屋遺跡445間,，窯洞879孔,，碉堡58座，暗道4條,，各類佛塔28座,，洞葬l處：發(fā)現(xiàn)武器庫l座，石鍋庫1座,，大小糧倉11座,，供佛洞窟4座，壁葬1處,，木棺土葬1處,。

古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。遺址從山麓到山頂高300多米,，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窟，幾間寺廟除外， 全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻,。遺址的外圍建有城墻,，四角設(shè)有碉樓。整個遺址建在一小土山上,，建筑分上,、中、下三層,，依次為王宮、寺廟和民居,。紅廟,、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎,、達巴,、皮央、香孜等,， 都有大量文物遺存,。

建筑群區(qū)

王室建筑主要集中在山頂，有房屋40余間,，均為土木建筑結(jié)構(gòu),，平頂。每間房屋的面積在12到18平方米之間,，多數(shù)是一層建筑,，但也有兩層或三層的。這一部分的建筑物多已殘破,，但從格局看,，仍透出當(dāng)年頗具匠心的設(shè)計理念。

王室成員居住的宮室在山頂南部的東面,，面積雖然不太大,，但卻小巧別致。在王宮的西部，有一面積約200平方米的建筑殘跡,，是王室建筑中最大的建筑物,，估計這是王國用來議事的大廳堂。廳內(nèi)地面是石子和沙泥夯打處理過的,，這也是藏族人常用于處理室內(nèi)地面及屋頂?shù)慕ㄖに?，在許多藏區(qū)依然保存著這一方式。

由于幾百年風(fēng)沙雨水的侵蝕,，地面及墻頭已布滿溝隙,。在山頂?shù)谋辈浚写嬉欢纯?，深?0來米,，洞口狹小，但洞底開闊,。一條坡度很陡的隧道向下延伸,，這是山體中還沒有完工的地下宮殿，很是令人驚嘆,。整個王室建筑都在山頂上,，四周全部是懸崖峭壁，險不可攀,，只有一條長約50米的曲折幽暗的登山隧道連接半山腰與山頂王室區(qū),。立于山頂，縱覽全城,，東西兩側(cè)的山溝,、北部開闊地帶以及象泉河谷地全都盡收眼底。

宮殿區(qū)

古格王朝宮殿建筑主要集中在山頂東南部,，共有房屋56座,，多數(shù)為一層建筑，也有二三層建筑,。王宮西面,，有一處面積約200平方米的建筑殘跡,，大約有半個籃球場大,，系當(dāng)年王朝集會的議事大廳,，為王城中最軒敞的建筑，現(xiàn)僅存圍墻,。山頂北部有一洞口，通向20米深的國王“冬宮”,，由8個面積20平方米左右的窯洞組成,。冬宮為地道式建筑,，盤旋通往山下，其間有一連串地穴式房屋,，有望孔、小窗,，室內(nèi)套室,，洞中有洞,，頗為復(fù)雜。札達及阿里都很難見到樹木,，建城之初木材的奇缺是可以想見的，何況王宮又建在山頂上,，建筑困難程度可見一斑,。

寺廟區(qū)

在古格王國建筑群遺址中,，最為顯眼的建筑多數(shù)是佛教建筑。現(xiàn)存僅有6座：山頂上突兀而出的壇城殿,、山坡臺上兩相輝映的紅廟和白廟、高低錯落的大威德殿和度母殿,、山坡西北側(cè)高聳的佛塔,。這些風(fēng)韻猶存的佛殿建筑在山頂上格外醒目,。

紅廟與白廟

紅廟和白廟是6座寺廟中規(guī)模最大的,，面積各300多平方米，還遺存有700余平方米的壁畫,。壁畫題材有各類佛,、菩薩、度母,、護法神,、高僧像以及吐蕃贊普世系圖、古格王及臣后禮佛圖,、釋迦牟尼傳記圖等,。壁畫上的人物極具動感,，數(shù)千人物絕少雷同,。廟內(nèi)天花板上的圖案多達500多種，大部分為裝飾圖案,，少量為飛天,、瑞獸題材。這些圖案色彩濃艷,，線條流暢,，借鑒了印度、尼泊爾藝術(shù)的表現(xiàn)手法,，充分體現(xiàn)了古格王國獨特的藝氣質(zhì)和時代風(fēng)格,。

防御區(qū)

防御區(qū)主要有3個古代防御工事，一個扼守在河口,，一個雄踞在一座100多米高的小山上,，還有一座則屹立于象泉河床附近，三座防御工事成犄角狀互相呼應(yīng),。公元1630年古格王國近鄰的拉達克人攻占了古格都城,。公元1680年，清政府派兵收復(fù)古格,；由于這里地勢險要,，而且是通往古格的必經(jīng)之路,，所以成為了當(dāng)時的戰(zhàn)略要地。

土林

土林是西藏最為壯麗的景觀之一,，在地貌學(xué)上稱為“水平宕層地貌”,，是經(jīng)過流水侵蝕形成的比較特殊的決生松造地貌。結(jié)構(gòu)致密而堅實的砂巖和礫巖常常構(gòu)成粘土巖的保護層,，或平鋪于巖壁的頂部,，或突出于巖壁之上，與軟巖層次交互組成,。那高而平的山頂被縱向切割侵蝕成一條條深深的溝壑,。晚霞下那一座座山峰連成的“林海”十分壯觀,，真是“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”。這種奇特神秘的地貌依山環(huán)繞,，遍布了整個札達縣,。據(jù)說，藏族先民們就是利用“土林”這一自然資源掘洞而居,，才建立起雄偉的古格王國的,。

遺跡考察

第一個走進阿里見到這片遺跡的人，是意大利著名藏學(xué)家杜奇教授,。上世紀(jì)30年代,，當(dāng)他偶然發(fā)現(xiàn)了這個秘境中的龐大王國遺址群時，不禁被深深地震撼了,，他感慨在生存條件如此惡劣的地方,、生命的禁區(qū)，居然存在過一個如此輝煌燦爛的文明,。杜齊教授徜徉在阿里先人留下來的文明之中,，在宮殿、寺廟,、城堡的遺址間流連忘返,，三年之中數(shù)進阿里，對古格遺址進行了初步調(diào)查,，但是由于種種原因,，他的調(diào)查并沒有深入下去。杜齊最后臨走的時候,，曾經(jīng)這樣預(yù)言古格的后來人和古格的未來：“雖然他們要經(jīng)受艱難困苦,，但經(jīng)過他們的努力，古格有一天終會為世界所知,，并成為世界上最吸引人的地方之一,?！?0后，考古學(xué)家張建林接過他的考古接力棒的,。

阿里的古格遺址在20世紀(jì)80年代引起國家的重視,，由國家文物局組織了一支考古隊，在年輕考古學(xué)家張建林率領(lǐng)下,，對古格遺址進行了大規(guī)模的考古調(diào)查,。當(dāng)張建林率領(lǐng)著他的考古隊員們長途跋涉，強忍著幾乎難以承受的高原反應(yīng),，歷盡艱辛來到阿里,，重新找到這片遺址時，他們眼里看到的是這樣一幅景象：距離古格亡國已有三個半世紀(jì)之久,，這座依山而建的王宮,，任憑西藏干燥的天氣所蒸發(fā)，風(fēng)化加劇,。如果僅僅是干燥也就罷了,，在雨季的夏天里又時常暴雨如注。就這樣年復(fù)一年,，曾經(jīng)致密的土質(zhì)材料變得松脆,，一點一點粉碎，紛紛揚揚化作塵埃,，斷壁殘垣一應(yīng)突顯的部位皆被磨損了棱角,，昔日的都城正在悄無聲息地回歸自然。古格遺址的考古和保護工作已到了時不我待的地步,。

張建林帶領(lǐng)著他的隊員們,，首先進行清理編號工作,。編號相對來說簡單,，只消搬來一塊大鵝卵石，在上面寫上阿拉伯?dāng)?shù)字,，擺在各處遺址中即可,。但這是科學(xué)研究的第一步，其意義就在于第一次有人來從事這項工作,。古格王宮遺址大大小小的殿堂洞窟遍布整座山坡,，最后大大小小的殿堂洞窟都被張建林和他的隊員們一一走過，并且用工具一一測量過,。古格都城遺址總計殘存有各類殿堂房屋445座,，各類洞窟879孔，碉樓58座,，各類佛塔28座,，另有塔墻1道,， 防衛(wèi)墻10道，隧道與暗道4條,，遺址總面積共達72萬平方米,。

1985年首次對古格遺址進行的全面踏勘，取得的成果令人振奮,，相應(yīng)地也提出了一系列新的問題,。但當(dāng)為解決這些新問題第二年重返古格時，考古隊卻又遇到了意想不到的挫折,。張建林一行在阿里的考古活動受到了阻撓,。受阻原因是阿里地方忽然意識到古格遺址的重要性，從而空前珍視它,，張建林手持的自治區(qū)有關(guān)部門介紹信被認(rèn)為不夠資格,，并由札達縣公安局出面，監(jiān)視他們的行動,。在等待請示自治區(qū)政府回電的日子里,，張建林和他的考古隊心急如焚，就這樣困守了7天,。

張建林覺得不能再等下去了,，大家背上了行李，避開大路,，繞山間小道潛往古格,。考古人員到達古格后,，古格看守人旺堆老人前來干預(yù)了,，老人已奉了上級嚴(yán)令，勸阻擅自前來的一應(yīng)人等,。老人用漢話說：“我們關(guān)系的不錯,，你們工作的不行?！彪S后就是漫山遍野的追趕,，這一局面一直持續(xù)到拉薩方面的電文到達為止。

古格考察進行3年后,，在北京一招待所36級臺階下的地下室里,，張建林和骨干隊員仵君魁執(zhí)筆寫出了上下兩卷本皇皇考古學(xué)巨著《古格故城》。這部巨著的問世,，在考古學(xué)界所引起的震動和贊譽自不待說,，就連江澤民總書記出訪美國時，都隨身攜帶了10套該書，作為禮品鄭重地贈送給大洋彼岸的美國朋友,。

修繕保護

由于札達縣降雨量增多,，以土石結(jié)構(gòu)為主的古格王朝遺址受損較大，遺址屋頂曾一度漏水,，導(dǎo)致部分精美的壁畫遭到侵蝕,，遺址內(nèi)部分窯洞甚至出現(xiàn)坍圮的跡象。作為全國首批重點文物保護單位之一,，古格王朝遺址修繕保護工程于2011年5月正式啟動,，總投資5744萬元，是迄今對這一遺址最大規(guī)模的保護性修繕,。文物部門通過一期山體排水整治與山體加固,，二期壁畫保護與修復(fù)，三期建筑遺址保護共三階段的維修工程,，對遺址進行了全面的保護性維修,。壁畫修復(fù)是古格王朝遺址修繕保護工程中最重要的部分。誕生于公元15世紀(jì)中葉的古格王朝壁畫,，由于年代久遠(yuǎn)及自然侵蝕,，一度出現(xiàn)空鼓、脫落,、泥污等問題,。

專家們嚴(yán)格遵循“修舊如舊”的原則對壁畫進行了修復(fù)。目前,，總共修復(fù)壁畫1270余平方米,，涉及遺址內(nèi)紅廟白殿、紅殿,、大威德殿,、度母殿和壇城殿等大殿。為進一步加強文物保護和文化傳承,，札達縣正在建設(shè)古格文化展廳,，展廳總投資1270萬元，占地面積2300平方米,，預(yù)計明年8月建成,。目前古格文化展廳建設(shè)資金已全部到位，將建設(shè)活動展廳和文物展廳兩部分,。文物展廳將把散落在民間和宗教場所中的古格遺址出土的文物匯集分類向世人呈現(xiàn)。

古格王朝是吐蕃瓦解后佛教得以在西藏發(fā)展繁盛的轉(zhuǎn)折點,，它的每一個細(xì)節(jié)都承載著阿里地區(qū)一段段不可被忽略的歷史,。修繕保護工程完工后，世人有望身臨其境近窺這座消失王朝的神秘風(fēng)采。

參觀路線

從山腳的入口沿著小徑走,，首先要經(jīng)過4間古殿,即紅廟,、白廟、度母殿和輪回廟,。山頂有一座壇城殿,，要參觀古寺需由工作人員打開門鎖。寺內(nèi)保存有許多精美的壁畫,，一些壁畫上的金漆依然閃亮發(fā)光,、光彩奪目。幾間寺里以白廟規(guī)模最大,，叫“拉康嘎波”,。一些小洞窯內(nèi)放著盤子大小的泥印佛像“擦擦”，是喇嘛到此修建時做的,。據(jù)說除泥土之外,，還混合了很多圣物。

白廟和紅廟的面積差不多大,，約為300平方米,，廟內(nèi)墻上繪滿了各種不同題材的壁畫。白廟內(nèi)有一幅吐蕃歷代贊普和古格國王世系的壁畫,，非常珍貴,。紅廟內(nèi)最引人注目的是一幅1038年阿里王意希沃迎請古印度佛學(xué)大師阿底峽的壁畫，畫中一隊舞女翩翩起舞,，旁邊有人擊鼓吹號,，形象生動，栩栩如生,。這些壁畫雖時隔數(shù)百年,，色澤仍很鮮艷。

山腰中有兩條隧道連接,，直通山頂,。北面懸崖邊上的通道，仍堆放著不少鵝卵石,，殘留著當(dāng)年抗敵的痕跡,。走過崖邊通道，一再往北行,，一個地面墊高,，僅余四壁的院子，便是當(dāng)年國王議事的宮殿,。

山頂?shù)淖o法神殿壁畫主體部分大多為密宗男女雙修佛,，畫風(fēng)潑辣,，用彩強烈。壁畫下方淋漓盡致地展現(xiàn)了地獄之苦,，各式刑法慘不忍睹,。邊飾則是一長排數(shù)十位裸空行母、嫵媚優(yōu)雅,，儀態(tài)萬方,，無一雷同。

古格王國遺址

在遺址的頂端,，有一個不顯眼的小門,，門口有小牌——“冬宮”。沿臺階可深入山內(nèi),。山內(nèi)的通道很陡,，只容一人上下。下行幾十米后山洞擴展開來,，有大小幾十間房屋,，多數(shù)只有1.8米左右高。最外層透氣,、透光,，類似陽臺,比較開闊。這里就是當(dāng)年古格王冬天避寒之地,，不過如今里面已經(jīng)空無一物了,。折回山腰，三間寺廟的周圍,，有十多個洞窯,其中還藏著古代武器諸如盾牌,、盔甲和大刀長劍之類。干燥的天氣,，令這些文物得以完整保存,。從縣城到古格路上的山上，出現(xiàn)一座一座土墻,，這也屬于古格的痕跡,。

古格遺址旁邊就是看門人(可讓看門人帶路)的住所往山腳下步行約20分鐘就到了干尸洞。干尸洞坐落于一巖壁之下,，洞口離地2米左右,，毫不起眼。洞內(nèi)十分寬敞,，深幾十米,，堆滿無頭干尸。據(jù)傳洞的最盡頭是喇嘛,，緊挨著的是兒童,，其次是婦女和男人,。由于氣候干燥,，尸體沒有完全腐敗,，散發(fā)著一種怪味。關(guān)于干尸洞的傳說有許多種,，最可信的一種說法是：當(dāng)年古格兵敗,，拉達克人將寧死不屈的古格兵士斬去頭顱，而尸骨則棄于洞中,。

交通信息

古格遺址位于扎達以西20千米處,，交通不便，位置偏僻,。假如不是包車而來,，嘗試在縣城南面的路口等待偶爾經(jīng)過的軍車也可。如果車是去扎不讓村的,，小村往西1千米就是古格遺址了,。

從扎達出來，順著主要道路一直走,，只有一個岔路口,，有古格的路標(biāo)指著，不會走錯,。走到一個村子,，就是扎不讓村。要穿村而過,，出來大概在3,、4百米的時候看到一處由碎石做的看似短墻式的河堤，從這里從左轉(zhuǎn)(這里離古格只有幾百米了,，但是偏偏看不見古格,，所以很容易走過)沿著河床走，很快就可以看見古格遺址,。

古格遺址距離扎達縣城18公里,，如果本身是包車自然方便，若是搭車進入扎達的,，則可在縣場面南路口等經(jīng)過扎布讓的便 車,，下車后，再步行幾公里就到了,，還可以在幾家招待所打問搭乘旅游包車,，路程不遠(yuǎn)。