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江南明清石窗博物館怎么樣

散落在湘鄂贛大地的明朝,、清朝石窗藝術(shù)風(fēng)格樸素、純美,、雄渾,、精巧。是湘鄂贛古民居藝術(shù)和工藝美術(shù)的一個(gè)重要的組成部分,，它雖經(jīng)歷史的風(fēng)霜,，仍向世人訴說(shuō)著先人濃郁的民風(fēng)和民俗文化，展示著古代工匠的智慧和工巧,，是先人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn),。

這些石窗藝術(shù)風(fēng)格樸素、純美,、雄渾,、精巧,，是鄂南民居藝術(shù)的重要組成部分，也是先人留給我們珍貴的文化遺產(chǎn),。窗的材質(zhì)以石以主,，然而明清之際，石窗藝術(shù)卻花開(kāi)別枝,，在江南一帶興起,，為窗之家族添上是一個(gè)不可缺少的構(gòu)建設(shè)構(gòu)件。一般建筑用窗有內(nèi)外之別,，外墻用窗在功能主要基于它的使用功用——交流,、通氣、延視,、覽勝,、采光、防火,、防盜,、防潮耐濕、防墜和裝飾等級(jí)方面,。中國(guó)古典建筑往往在審美與實(shí)用并具的,，石窗即是其中的典范。

任何民間藝術(shù)都受其獨(dú)特的地理環(huán)境影響,。石窗也不例外,。鄂南是江南腹地。多雨,、陰冷,、潮濕，一般的木質(zhì)窗戶(hù)達(dá)里極易腐爛變質(zhì),，石窗在避雨防止防腐方面著木窗檔可替代優(yōu)勢(shì),，在防火、防盜等級(jí)方面也比木窗實(shí)用,；鄂南是多丘陵地區(qū),，有著豐富石材石材開(kāi)采與雕刻有著悠久歷史；此外,，鄂南又是明清時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì),、文化繁榮的地區(qū)之一，商賈云集,、人文化薈萃，人,、財(cái),、物都具備,，石窗也就應(yīng)運(yùn)面生了。

石窗最多的是用在外墻的上半部分的,，多以橫式欄桿,，有些內(nèi)墻面也用石窗，但較少,。石窗多單獨(dú)就有在石墻制作鑲嵌,，有些地方外墻下半部分常常以整塊石板制作，石墻頭就有在石窗上直接雕刻的,，一窗一景,，景景不同，給半單調(diào)面平添了幾許生氣,。

石窗有直條紋變化多端,，有純幾何紋樣組成圖案；一般可見(jiàn)有直條紋,、橫條紋,、格紋、點(diǎn)線紋,、圓圈紋,、水波紋、回紋等,；有吉祥字符組成的圖案：“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”,、“喜”、“卐”（音萬(wàn)）,、“狀元及第”,、“三星在戶(hù)”、“壽考維祺”等,；有器物類(lèi)紋圖案,；暗八仙、八寶,、雜寶,、古巴錢(qián)等。暗八仙指八仙手中的8件兵器,，分別為漢鐘離的掌扇,、張果老的道情筒、韓湘子的花籃,、鐵拐李葫蘆,、曹?chē)?guó)舅的尺板,、呂洞賓的寶劍、藍(lán)采荷的笛子,、何仙姑的蓮花,。八寶則則指佛教中的法螺、寶傘,、華蓋,、蓮花、寶瓶,、金魚(yú),、盤(pán)長(zhǎng)8樣寶器，雜寶則有犀角,、寶杵,、珊瑚、繡球,、炎珠,、銀錠、方勝等,，此類(lèi)器物都為吉祥之物,，寄托了人們的美好愿望；有動(dòng)植物類(lèi)紋的圖案,；龍鳳,、獅子、喜鵲,、蝙蝠,、松、梅,、石,、榴、靈芝,、蔓草及各色花卉等,，協(xié)植物類(lèi)紋飾常常將動(dòng)植物的各種形象還有其它文字、器物組合在一起加以表現(xiàn),，如“雙龍戲珠”,、“鳳穿牡丹”、“獅子銜劍”,、“喜鵲登梅”,、“鹿銜靈草”、“封侯（猴）掛印”,、“五蝠捧壽”等,；有人物類(lèi)紋飾的圖案,；取材自神話傳說(shuō),、戲曲故事,、勞動(dòng)生活等，有“八仙過(guò)?！?、“劉海戲蟾”、“福祿壽三星”,、和合雙仙,、“漁樵耕讀”、“嬰戲”等

湘鄂贛明清石窗因建筑材料的進(jìn)步在民國(guó)末期就已“絕版”?，F(xiàn)存的一些石窗,，也因?yàn)槌鞘谢倪M(jìn)程的不斷加快和缺乏保護(hù)在迅速消失，如不對(duì)它加以保護(hù),，這朵民間工藝美術(shù)的奇葩很快就會(huì)凋零,。湘鄂贛石窗藝術(shù)具有很深厚的文化底蘊(yùn)和文化特征。它的精神內(nèi)涵是當(dāng)代社會(huì)思潮的折射,；其物質(zhì)基礎(chǔ)呈現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,；其審美趣味與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗文化和建筑風(fēng)格完全融合；其表現(xiàn)手法與中國(guó)的吉祥文化一脈相連,。