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發(fā)展歷史

第一山背倚群峰面臨淮河,，原名南山,、都梁山,，因盛產(chǎn)都梁香草，故又名都梁，這也成了古縣盱眙的別稱,。北宋哲宗紹圣四年（1097年）,，書畫家米芾赴任漣水知軍,，由國都汴京（今開封）經(jīng)汴水南下就任，一路平川,。入淮時(shí)忽見奇秀的南山,，詩興勃發(fā)：“京洛風(fēng)塵千里還,，船頭出汴翠屏間,。莫論橫霍撞星斗，且是東南第一山”，并大書“第一山”三個(gè)大字,。從此南山易名“第一山”,。盱眙古城便筑建在此山懷抱之中,，歷朝歷代留下諸多人文古跡,。直到1938年日軍來犯,，日軍放火燒城，屠殺百姓,，毀滅了盱眙第一山古城,，這也是日軍在華犯下的又一罪行,。

文革時(shí)第一山山上諸多文物再次遭到嚴(yán)重破壞,，文革結(jié)束后經(jīng)修復(fù)， 1985年定名“第一山國家森林公園”,，1996年被評(píng)為國家級(jí)森林公園1999年被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，2010年被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū),。

主要景點(diǎn)

古盱眙十景第一山國家森林公園就占了六景,，玻璃泉浸月,、第一山國家森林公園，第一山懷古,、杏花園春晝、瑞觀清曉,、會(huì)景亭陳跡、龜山寺晚鐘,。明代吳承恩在《西游記》中將第一山與蓬萊仙境相媲美。

第一山,，是盱眙的標(biāo)志,，也是盱眙的名片，來到了第一山,，也就來到了盱眙,。

淮山勝境

山腳下首先看到的是題有“淮山勝境”的牌坊，題額是佛學(xué)大師茗山的墨跡,。

孔廟

在游覽這座歷史文化名山之前，首先要到孔廟拜見孔圣人,?？讖R是供奉我國著名的思想家,、教育家孔子的廟宇，又稱文廟（文宣王廟）,。南宋紹興十三年（1143年）始建于慈氏山麓,，明萬歷年間，重建于第一山麓,。八百年來，屢廢屢建,?？讖R大成殿毀于1976年,，重建于2001年。雄偉壯麗的大成殿以長淮為泮池,，以青山為依托，橫空出世,。殿外重檐九脊，黃瓦飛甍,，殿內(nèi)斗拱交錯(cuò)，金碧輝煌,。

門頭海藍(lán)色橫匾上“大成殿”三字為康熙御書,。孟子以金聲玉振贊譽(yù)孔子：奏樂從擊鐘（金聲）開始，到擊磬（玉振）結(jié)束,，金聲玉振是奏樂的全過程，比喻孔子集古圣先賢之大成,。所以這座宮殿式建筑稱為大成殿。

大殿中心

大殿中心為孔子塑像,，兩側(cè)為四配的牌位,，東側(cè)為復(fù)圣顏回,、述圣孔伋,西為宗圣曾參、亞圣孟軻,，后面供奉著十二哲,，即孔子的十一弟子和朱熹,。祭孔時(shí)，四配與十二哲配祭孔子,。

明倫堂左右兩齋,，一為進(jìn)德,，二為修業(yè),，這古老的學(xué)宮是孔廟建筑群的一部分,，曾是泗州試院,。人們期望山川雄秀出奇杰之士,，道光年間捐修者甚多，當(dāng)時(shí)它以巨大的規(guī)模稱雄安徽?。ó?dāng)時(shí)盱眙屬安徽）,。明清縣試在明倫堂舉行,。童生要考取秀才（生員）須經(jīng)縣,、府,、院三試,，僅縣試就要考四,、五場,。明清時(shí)的明倫堂前,，每當(dāng)大考之日，黑黝黝的四更天,，考生就手提燈籠,、書籍,、食物，胸掛藍(lán)布袋（作放置試卷筆墨用）,，接踵而至,。繁星似的燈籠長陣一直延伸到大街上,。三試之后的幸運(yùn)者,，要成就功名還得通過鄉(xiāng)試,、會(huì)試,、殿試?？杀氖牵腥丝嫉桨装l(fā)蒼蒼還是個(gè)“老童生”,，詩云：縣考?xì)w來日已西,，老妻扶杖下樓梯；雙手附耳殷勤問,，未冠今朝是甚題,?！拔垂凇本褪巧形醇庸冢f明這眼花耳背的老頭兒還是個(gè)“學(xué)童”,！

都梁十景

宋代大書法家米芾十分鐘愛盱眙山水,，知漣水軍時(shí)多次沉醉其中,，流連忘返,，題有著名的盱眙十景詩流傳千古,。十景中除了西側(cè)戚家山的“八仙臺(tái)招隱”,、南側(cè)寶積山的“寶積山落照”,、東側(cè)的“清風(fēng)山聞笛”和翠屏峰的“五塔寺歸云”，其余六景全在公園內(nèi),。

東坡草亭

一生坎坷的蘇軾（1037－1101年）小米芾十四歲,，卻先他六年而逝,。蘇軾,，字子瞻,，四川眉山人,，嘉祐進(jìn)士，先后任杭,、密,、徐,、湖四州知州,。元封二年因“烏臺(tái)詩案”被陷入獄,，后屢遭貶謫,，徽宗時(shí)客死常州,。其文章汪洋恣肆,，其詩詞清新豪放，又擅行楷,，工畫竹,，通音律,，是文學(xué)藝術(shù)史上不可多得的奇才,。蘇軾在元封七年（1084年）被貶黃州五年后,，調(diào)任汝州團(tuán)練副使。他從黃州沿江東下,，千里跋涉,，年底達(dá)泗州,。途中舉家重病,，幼子去世,，資用花盡,，二十余口，不知所歸,，

雖汝州尚遠(yuǎn),，卻不愿求人。其間因淮水結(jié)冰,，蘇軾滯留盱眙多日，幾次游歷南山,，寫下了好多首感人的詞作,。他有這樣的詩句：“此生定向江湖老,，默數(shù)淮中十往來”,。（《淮上早發(fā)》）,。他曾多次登臨第一山,，在盱眙留下了20多首膾炙人口的詩詞,。當(dāng)代書法家尉天池所書的《行香子》草亭碑就是表達(dá)了當(dāng)時(shí)的一種心境,。如北望“野水荒灣”，于寒冷,、枯寂的嚴(yán)冬,，上第一山尋找春天：“其尋春,，飛步孱顏,。”果然多情的春天親近詩人：“和風(fēng)弄袖,，香霧縈鬟?！蓖瑫r(shí)也找到了歡笑：“正酒酣,，人語笑,，白云間,?！背搅巳碎g辛酸,，飄飄欲仙,。然而陪同的泗州太守興盡而去：“望長橋上,，燈火亂,，使君還”,。此時(shí)“玉宇清閑”,，唯蘇子“宴坐空山”,，萬般滋味忽上心頭,。

玻璃泉

米芾來游，詠“玻璃泉浸月”詩,，遂成都梁十景之一。詩云：“半山亭下老苔錢,，鑿破玻璃引碧泉。一片玉蟾留不住,，夜深飛入鏡中天,?！?。表現(xiàn)了每當(dāng)月到中天,，清泓倩影,，疑是天上人間的美麗情景,。明嘉靖十二年（1533年）,，監(jiān)察御使張惟恕命修玻璃泉亭,，仲夏酷暑,，張揮汗如雨,、策馬而來，作《玻璃泉亭記》：以泉喻德,，以心觀泉，望流忘饑,，濯泉自潔,，于煙云擁翠,、草麓凝華之中洞徹真機(jī),。唐宋以來的詩家詠玻璃泉詩難以計(jì)數(shù),。

壁上的“玻璃泉”為馮守書,，“第一泉”為葛廷章書,，可堂所書的“月到風(fēng)來”,，則寫出了玻璃泉之夜的怡然和詩情,。當(dāng)日寇蹂躪我大好河山，愛國義士邱國珍便赫然刻上“驅(qū)除倭寇,，還我河山”，表達(dá)了國人的民族氣節(jié),。玻璃泉壁左側(cè)的《泗州普照禪寺靈瑞塔》為元朝大書法家趙孟頫晚年的佳作,，勒于延祜五年（1318年）,。由殘碑可測(cè)得原高2.5米,，寬1.7米,，加之碑文長達(dá)千字以上，這在趙刻中是極為罕見的,。此碑原在泗州城,，由于移至第一山，才沒有與城同沒水下,。這是建于唐玄宗時(shí)的古泗州城留下的珍貴遺產(chǎn),。

戒石碑

“爾俸爾祿,，民膏民脂,，下民易虐，上天難欺”,。為宋太祖頒布的廉政令后由黃庭堅(jiān)書刻,。此碑與翠屏堂里的《巡按江北誓辭》碑記相得益彰,。作者蔣春芳是明朝監(jiān)察七州的御史,，負(fù)責(zé)肅清吏治,，常住對(duì)面的泗州城,。

第一山題刻

現(xiàn)存的第一山題刻有摩崖88塊和碑碣78塊。摩崖主要分布在秀巖,、瑞巖和西域寺,，碑碣除了在玻璃泉見到的,，主要放在淮山堂、翠屏堂,、明倫堂,。第一山題刻記錄了宋,、元、明,、清,、民國五代名家、政要的手跡,，具有極高的歷史文化價(jià)值,，其正、草,、隸,、篆,、行五體書法石刻藝術(shù)堪稱國之瑰寶,。題刻中有文學(xué)家、書畫家的手跡,，如宋代的蘇軾,、米芾、蔡元長,、劉燾,、楊萬里,，元代的趙孟頫,、余闋,，明代的李東、吳伯朋,、李先芳,，清代的張鵬鬲翮,、陶澍等,；還有翰林,、大學(xué)士,、總督、尚書等高官,，列入《中國名人大詞典》的就達(dá)32人之多,。

在秀巖的摩崖石刻中，右側(cè)上方蘇軾手書的行書《行香子》詞最為著名,，詞與書都是極品,。由于政治原因，署名被鑿去,。這首題詞明清縣志都沒有記載,，本縣考古學(xué)者秦士芝先生在八十年代初發(fā)現(xiàn)了它，引起文化界的關(guān)注,。經(jīng)千年風(fēng)雨,，苔痕斑駁，文字殘缺,，但依然透出大詩人的過人才情。

右下腳的六人聯(lián)句勒于明洪武十六年（1383年）,，楷書十六行,。有兩人吟道：“地控吳楚雄，氣鐘乾坤秀”（于守禮）,、“登臨懷曠遠(yuǎn),，俯仰周宇宙”（陳剛）。其時(shí)生于盱眙的明太祖開國不久,，詩人口氣甚大,，寫出了盱眙作為朱明帝里的盛大氣象。陳剛積學(xué)而不試,，是個(gè)清高的人,。[3]

杏花園

翠屏堂后面,，透過花墻月門有景外之景，便是杏花園,。百年前,，杏花園前玻璃泉下，滿園杏花,，一片香霞,。相傳這里的“父母官”引泉成渠，率領(lǐng)百姓遍栽杏花以供觀賞,。米芾來時(shí),，春光正好，花園里繁花似錦,，如緋云飄來,，清氣襲人,，于是詩人吟道：風(fēng)輕云淡舞天春,，花外游人載酒樽。不是山屏遮隔斷,，牧童錯(cuò)指是孤村,。由于詩名《杏花園春晝》，這座重檐攢尖六角亭就叫“春晝亭”,。春風(fēng)吹來,，紅杏綠樹，相互映襯,。第一山幽美的自然風(fēng)光充滿山野靈氣,，也很奇異。眼前的巨石上,，凌空長著一棵大樹,，樹根撐開巨石，在這貧瘠的地方長得又高大又繁茂,，是一幅雄偉的圖畫,，又像盆景那樣構(gòu)思精妙，這是大自然的鬼斧神工,。

會(huì)景亭遺址

沿石徑而上,，便是會(huì)景亭遺址，亭子可能建于北宋之前,，因?yàn)槊总纴頃r(shí)已是“陳跡”,，他不禁嘆道：自是韶華不耐秋，山光水色一時(shí)休,。細(xì)將瓦礫分明看,，片片飛來落葉愁,。然而這是詩人感慨之詞，山光水色畢竟還在,，一百年后詩人楊萬里來游,，對(duì)這里的美景驚嘆不已，慶幸自己能到此一游,。

這里重建的亭子先后名叫參云,、攬秀、淮山偉觀,，南宋淳熙時(shí)盱眙知軍王渥改名為“起秀”,，意為“郁郁之氣，萃于東南,，而東南之氣,，實(shí)起于此?！比缃窨粗鴼堄嗟闹A(chǔ)和石幾,，滄桑盈眼，千年往事注到心頭,；清風(fēng)撲面,，萬種景象會(huì)于足下。由于會(huì)景亭處于都梁十景的中心,，東詠清風(fēng)山聞笛,，南聽龜山寺晚鐘，北有八仙臺(tái)招隱,，西賞寶積山落照,，仰視瑞巖庵清曉，俯瞰杏花園春晝,、玻璃泉浸月,、五塔寺歸云。此處可盡攬湖山之勝,，正是第一山懷古的佳處,。

會(huì)景亭更是薈萃了大文豪筆下的盱眙美景。面對(duì)長淮使人想起了白居易的“春浪棹聲急,，夕陽帆影殘”,、韋應(yīng)物的“人歸山郭暗，雁下蘆洲白”,、而李紳的“天外綺霞迷海鷗,，日邊紅樹艷仙桃”，則把淮山偉觀描繪得像畫一樣美。至于蘇軾,，對(duì)這里的細(xì)雨斜風(fēng),、淡煙疏柳、層樓翠壁,、古寺空巖,，更是情有獨(dú)鐘，靈感迭出,，佳作連連,。

第一山碑

第一山的代表作便上是米芾題刻的“第一山”碑，“第一山”三個(gè)大字雄健俊逸,，有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢(shì),，如同巨人俯瞰四野，雄視千秋,。碑左是乾隆時(shí)盱眙知縣郭起元寫的碑記,。記中交代了米芾來時(shí)所勒的第一山碑毀于兵火。郭自家鄉(xiāng)閩縣摹來重勒,，并在會(huì)景亭遺址建第一山碑亭,。

青山綠樹碑

魁星亭下的壁上，“青山綠樹”四個(gè)大字赫然在目,。該四大字,，不僅是第一山美景是真實(shí)寫照,，而且將這四個(gè)任意組合,、正讀、倒讀都能表達(dá)第一山的意境,。此外,，在此可以玩味元代書家余闕的篆書，體味一種典雅的古韻,。還有明嘉靖年間,，李先芳的行書《瑞巖晚坐》：“風(fēng)起眾山響，月出寒潭空”,，詩有意境,，字也非同凡響。

魁星亭

魁星亭是第一山的“心臟”,，為道光甲辰（1844年）重修敬一書院時(shí)所建,。魁星又作奎星,，二十八宿之一,，俗稱“文曲星”，是傳說中主載文運(yùn)的神。王安石詩云：“地靈奎宿照”,。今有奪奎之說,。亭中刻有魁星像和魁星贊。請(qǐng)看亭壁上這幅非字非畫,，異形異態(tài)的魁星圖：魁字為鬼形神像,，一腳著地，一手捧斗,，如執(zhí)筆寫點(diǎn),，表示點(diǎn)中了中舉的學(xué)子。這幅魁星點(diǎn)斗圖被古來應(yīng)試學(xué)子奉為神靈,。嘉慶時(shí)汪云筌隨同前去就職的堂兄汪云任（孟棠）到廣東,，友人贈(zèng)此圖，便帶回來放在書齋,。他讀魁星贊語：“敬一”二字正是當(dāng)時(shí)書院名,，于是獻(xiàn)出圖、贊,，摹石立于亭中,。他稱“盱山多士”“振聲文路”，就是魁星顯的靈,?？上Т吮畾в谖母铮?987年盱城居民周冠獻(xiàn)出殘破拓片,，經(jīng)裱糊補(bǔ)字,，魁星碑才得以復(fù)原。

魁星壁

亭后新辟魁星壁,，三個(gè)古樸的隸字是著名的玉溪道人所書,，他是中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長。右下是道教宗師張?zhí)鞄煹裣?。東漢順帝汗安元年,，張道陵于鶴鳴山（今四川境內(nèi)）創(chuàng)立道教，教徒尊張為天師,。

第一山熔儒,、佛、道于一爐,，集自然與人文歷史于一體,，取南北之精華，通古今之血脈,。這座歷史文化名山具有兼收并蓄,、包羅萬象的博大胸襟,。

瑞巖

瑞巖在第一山翠屏峰山腰，面臨深谷,，林木蔥蘢,，超然塵外。瑞巖庵是宋代女冠（道士）朱妙真初創(chuàng)的,，元末毀于兵火,，明永樂年間重建，可惜又毀于文革,。2001年新建了原庵的一部分??大殿,，殿內(nèi)正中供奉三霄娘娘??云霄、碧霄,、瓊霄塑像,。

瑞巖素以清幽著稱，歷來是游覽勝地,，宋元以來名家題詠很多,，現(xiàn)在摩崖石刻22塊。瑞巖泉并跋刻于北宋,，郡守鮑氏令人剪削榛莽,，得新泉，“潤及草木誠嘉瑞也”,，于是“泉因瑞名,，巖因泉名”。右邊的陰刻雙人像,，不知何人何時(shí)所刻,。石刻中兩人側(cè)身相對(duì)而立，頭裹撲巾,，身著圓領(lǐng)大袖寬身袍服,。人體結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，線條簡潔流暢,。右上角為元人余闋手跡：孤絕緣高嶂，幽尋及早春,。送燈瑤殿小,，煮酒瑞泉新。余闕曾任泗州知州,，文筆雄健,，書法古雅。

米芾當(dāng)年以“西山月落楚天低,，不放紅塵點(diǎn)翠微,。鶴唳一聲松露滴，水晶寒濕道人衣?！奔べp瑞巖庵清曉,。

龍山寺

自此拾級(jí)而上便是重建的龍山寺。龍山寺原址在與第一山相連的龜山上,。原寺初建于北宋開禧元年,，內(nèi)有五百尊鐵羅漢，僧徒很多,，晚課時(shí)鐘聲回蕩于山水之間,。寺毀于元末兵火，明代重建,，由于為太后祝福,，嫌龜字不雅，就改稱龍山寺,。北宋時(shí)米芾來游,，聽見晚鐘，如同姑蘇城外的夜半鐘聲,，寫道：龜峰高聳接云樓,，撞月鐘聲吼鐵牛。一百八聲俱聽徹,，夜行猶自不知休,。如今在新址重建的龍山寺，也可發(fā)出這種悠遠(yuǎn)的夜半鐘聲,。

紀(jì)念碑這鐘聲也是警鐘,。向西折回便是侵華日軍盱城大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑，記下了1938年的屠城血案,。1月3日,，400多名日寇占領(lǐng)翠屏峰，架起機(jī)槍火炮,，次日全城淪陷,。兩千多同胞慘遭屠殺，尸橫遍地,，血染成河,。盱城知名人士姚挹之先生憤然寫道：棟宇燃灰燼，無土不成焦,。尸橫大小巷,，殷血染淮濤。前幾年在公園后門西側(cè),，發(fā)現(xiàn)了遇難同胞的尸骨坑,，一層層白骨堆積如山,，肩挨著肩，頭枕著腳,，慘不忍睹,。中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》報(bào)道后，在國內(nèi)外引起了很大反響,。

西域寺

魁星亭向西不遠(yuǎn)有西域寺,。在通往西域寺的山崖上，有許多鑿去的深深痕跡,，原來嵌進(jìn)的石刻被人盜走,。以前這里是上下山的通道，題刻完全失去了保護(hù),。不知這些不翼而飛的墨寶今在何方,？西域寺建于南宋，因地處邊陲而得名,，又名石佛寺,、半邊廟。原寺供觀音銅像,，新修之后的西域寺供白龍神,。在這里，曾讓多少仁人志士黯然神傷的是,，遙遠(yuǎn)的“西域”竟被移到眼前,，這意味著淪落了半壁江山。也許正是因?yàn)槲饔蛩率潜瘎〉臉?biāo)志,，才有一個(gè)凄艷的傳說：古時(shí)候,，一個(gè)貧寒的孤女獨(dú)守在這半邊破廟里，省吃儉用,，資助情郎讀書,。那人進(jìn)京趕考，中了狀元,?？墒枪媚锿┣锼矝]有得到一點(diǎn)音信，原來那個(gè)負(fù)心人成了“陳仕美”,。姑娘終日以淚洗面,，在貧病交加中死去，冰清玉潔的身體在山洪爆發(fā)時(shí)被土石掩埋,。后來有一個(gè)老和尚扒開土，發(fā)現(xiàn)姑娘的頭顱是朝北的,。那是因?yàn)榫┏窃诒狈桨,?！寺旁山崖有一道題詩，文,、字俱佳,，落款為“臣翼德”，有人說,，是三國時(shí)粗中有細(xì)的張飛,。這雖是猜測(cè)，但劉備當(dāng)年屯兵盱眙倒是確有其事,，他們幾個(gè)結(jié)拜兄弟來此兵家重地也在情理之中,。 “海闊天空”刻于明嘉靖年間，是巡按御史李冬寫下的,。這四個(gè)大字脫胎于北魏古碑,，兼有隸書筆意，筆墨濕潤,，厚重灑脫,，拙中見巧，平中見奇,，意趣盎然,，氣度逼人，就像這里的山光水色,，渺渺茫茫,，空闊無邊。

向下看,，第一山對(duì)面的淮河之濱就是古泗州城遺址,。聞名海內(nèi)外的“東方龐貝”近在咫尺，離這里只有兩華里,。當(dāng)時(shí)站在這里就可以俯覽這座繁華的州城,。原泗州城商賈林立、舟舡泊聚非常繁華,，是一幅活生生的清明上河圖,，由于黃河奪淮，昔日的唐宋名城,、淮上重鎮(zhèn)泗州城已杳無蹤影了,。如今在淮河鄉(xiāng)城根村、大洲村還能見到泗州城的蛛絲馬跡,。

再向遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看,，那里還有同時(shí)沉入水下的明祖陵，今天已經(jīng)重見天日,。盱眙一直以帝里著稱于世,，是塊肇基帝運(yùn)的“風(fēng)水寶地”,。第一山更是風(fēng)水獨(dú)好，充滿了天地精華,、山水靈氣,，有道是“山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈”。

碑銘美文

六人聯(lián)句左上為北宋崇寧五年（1106年）米芾所題,，可見米字的跌宕多姿,。從米芾初來盱眙到這時(shí)已有十年，次年他就去世了,。這幾行字差不多是米芾的絕筆,。米芾雖然老態(tài)龍鐘，但筆力不減當(dāng)年,，愈見爐火純青,，實(shí)屬難得。聯(lián)袂而來的張大亨也是文學(xué)家蘇軾,、張耒的文友,。

緊挨這塊碑刻左側(cè)的是南宋嘉定三年（1210年）所刻。宋金分治,，以淮河為界,，盱眙成為宋朝的西域邊陲，南宋使臣出使金國都例游第一山,，題記甚多,。可謂“燕山有石無人勒,，卻向都梁題姓名”,。盱眙在這一百年里曾三次被人占領(lǐng)，這里的物華天寶讓人垂涎欲滴,。盡管朝野愛國志士流淚吶喊,，流血奮戰(zhàn)，但偏安江南的南宋政權(quán)卻每年都從對(duì)面的寶積山歲幣庫里扒出大把大把的金銀,，裝船運(yùn)給金人,，以求茍安。

上方兩塊都是南宋作品,，一為蔡元長,，二為張釜。蔡為宋四家之一，曾任開封知府,、戶部尚書等職,，字,、文都堪稱大家,。張釜?jiǎng)t在此“吊古感今，三嘆而反”,，張釜詞作及和詞沉埋多年,，在重修龍山寺掘土?xí)r重見于瑞巖。

本地名士王蔭槐的《重登玻璃泉清心亭寄懷汪孟棠方伯》也是一方佳作,。王自稱“逸民”而愧對(duì)“時(shí)賢”,，但他畢竟是江左名士。兩江總督陶澍巡河到龜山,，作詩數(shù)十章,，和者百人，只有王蔭槐和得最好,，深得陶的激賞,。陶是高官又是學(xué)者、書家,，政聲好,，名望重。王的唱和現(xiàn)在陳列于淮山堂,。王中舉后,，七上春宮不第，大挑授職也不就,，回家在第一山北的風(fēng)坡嶺建偶園,，藏書萬卷，與來游的當(dāng)世名士在紫藤花館分題斗韻,，樂此不疲,，有詩鈔十卷行世。這個(gè)棄絕官場,、嘯嗷山野的“逸民”,，實(shí)屬人才難得。題中的“方伯”指“時(shí)賢”汪孟棠的職務(wù),，因汪當(dāng)時(shí)是陜西布政使,，相當(dāng)于副部級(jí)、三品官,。由于美麗多情的愛姬張瑤娘早逝,，汪用淚水寫下《秋舫吟》，堪稱千古絕唱,。他的孫女汪藕棠是曠世才女,，寫有彈詞《子虛記》六十四卷一百五十萬字,，在中國彈詞史上有著重要地位。

敬一書院

盱眙自古文風(fēng)昌盛,，人才輩出,，就是因?yàn)檫@好山好水鐘靈毓秀。在這幽美的山林里曾有一座規(guī)模很大的書院,，書聲鳥語不絕于耳,。這就是江蔭槐碑中提及的敬一書院。

敬一書院遺址秀巖對(duì)面的淮山堂與翠屏堂是敬一書院的建筑遺存,。漢朝,，孔子的第十一世孫孔安國任臨淮太守時(shí)，在此建先圣宴居殿,，后建崇圣書院,，元朝改建淮山書院，從南部的瑞巖,，經(jīng)過會(huì)景亭,、杏壇，一直到北部的西域寺,，占據(jù)了公園的核心區(qū)域,。明代改建登瀛書院，瀛為仙山,，意謂學(xué)子云集而登仙,。乾隆至道光時(shí)又?jǐn)U建為敬一書院。朋友們請(qǐng)先到淮山堂欣賞碑碣,，再到翠屏堂觀看壁上《敬一書院記》,，作者魯昱是清朝道光時(shí)盱眙縣訓(xùn)導(dǎo)，類似教育局長,。記中描寫了當(dāng)時(shí)的第一山格局：有淮山云水,，有泉石風(fēng)月，有亭閣樓廊,，有鐘鳴鳥歌,，在這“仙境”之中，師生其樂何極,！翠屏堂還有一塊珍貴的石刻“木蘭堂”,，是唐朝詩人白居易的手跡，原為汪孟棠 “誕鶴園”（即汪家花園）的遺存,。

文化名山

唐宋以來,，為何登臨此山的達(dá)官騷人乃至天下頂級(jí)名流，多得難以計(jì)數(shù)？南宋大詩人陸游來此作《盱眙軍翠屏堂記》,，道出個(gè)中原因：盱眙為“天下重地”進(jìn)京者和出使者,、南舟和北舟往來必入淮。早在春秋時(shí),，吳王夫差為了與中原各國打交道,，就開邗溝入淮，溝通了江淮,。隋朝開大運(yùn)河連通了南北與東西,。隋、唐,、宋都定都中原，東南漕運(yùn),，由揚(yáng)州,、楚州溯淮水而上，經(jīng)盱眙入汴河,，因此,，來往于江南魚米之鄉(xiāng)與長安、汴京之間都必經(jīng)盱眙,。在隋唐以來形成的逶迤千里的交通大動(dòng)脈上,，盱眙恰好扼東西咽喉，據(jù)南北要沖,，是一個(gè)重要樞紐,。在水運(yùn)時(shí)代，再大的官,、再大的名人也不能坐飛機(jī),，要減少長途旅行的顛簸，只能走這條水道,，這幫人經(jīng)常在汴淮交匯的盱眙落帆拋錨,，漫游第一山，弄出一些文人“雅事”來,。久而久之,，山上群賢畢至，盛況空前,。這山也就成了譽(yù)滿天下的文化名山,。而題刻只是名士詩文的一小部分。有意思的是,，北宋還制定了一個(gè)水上交通規(guī)則,，也就是在山上發(fā)現(xiàn)的一塊北“儀制令”碑，碑文為：賤辟貴、少辟老,、輕辟重,。南宋時(shí)宋金以淮為界，這里成了邊城,，丟了它則長江難保,，杭州危在旦夕，確實(shí)是“天下重地”,。陸游在《翠屏堂記》中指出：南宋朝廷委派重臣來這里任職,。在南山“異境”，筑“杰屋”二十六間,，以便往來官員休憩,，便是當(dāng)時(shí)的翠屏堂。陸游稱,，曾游歷了諸多名聞天下的邊郡勝跡,，但都不能與淮水南山相比，并嘆曰：“我之文不足稱也”,。