簡(jiǎn)介
貝子廟,,蒙古語(yǔ)名“班智達(dá)葛根廟”,,漢名“崇善寺”。是內(nèi)蒙古四大廟宇之一,,位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下,。
始建于清乾隆八年(1743年),歷經(jīng)七代活佛精修而成,,共耗費(fèi)白銀174多萬(wàn)兩,。全廟共分五大殿,,中為朝克沁(行政教務(wù))殿,兩側(cè)分別為拉布楞(活佛)殿,,卻日(哲學(xué))殿,,滿巴(醫(yī)務(wù))殿和珠多都巴(天文數(shù)學(xué))殿。 此外,,貝子廟周圍還有十幾座小殿和兩千余間喇嘛住宅,,貝子廟建成后總面積達(dá)1.2平方公里。
貝子廟是藏傳佛教圣地,。它的規(guī)模,,歷來(lái)被稱為錫林郭勒盟地區(qū)第一大寺,是錫林郭勒盟佛教文化的一大寶庫(kù),,享有“北國(guó)名剎”聲譽(yù),。貝子廟周邊水草肥美,風(fēng)光秀麗,。圣潔的錫林河水在貝子廟西邊,,由南向北緩緩流去,如今它的兩側(cè)是繁華市區(qū),。相傳,,當(dāng)年選擇的廟址為一塊吉祥寶地。有一百多年的興盛時(shí)期,,喇麻最多時(shí)達(dá)1200人,,當(dāng)時(shí),廟里的上層喇麻與西藏拉薩和山西五臺(tái)山等地的宗教上層保持著密切的聯(lián)系,,并常常跋山涉水徒步到拉薩等地朝拜,、取經(jīng)。后來(lái)隨著滿清王朝的覆滅貝子廟開始逐漸衰敗,。
貝子廟正名為“江龍·班智達(dá)·葛根·黑德”或“阿日雅·章龍·班第達(dá)·葛根索木”,,即以此廟一世稱號(hào)為名。亦有“葛根素木”,、“葛根黑德”,、“章龍班第達(dá)索木”“班第達(dá)·葛根索木”“葛根廟”“貝子廟”的異稱。俗稱“班第達(dá)·葛根索木”,,簡(jiǎn)稱“貝子廟”,,市民又俗稱“大廟”。
建筑特點(diǎn)
貝子廟占地面積為1.2平方公里,,沿襲黃教傳統(tǒng)建筑格式,,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,雕刻精細(xì)美觀,。由主廟,、屬?gòu)R,、家廟、佛塔及眾多僧房組成,。
整體布局上共分七座高工墻寺院,。并排的七座圍墻兩側(cè)為各呼畢勒罕(轉(zhuǎn)主者)私廟、廟倉(cāng),、王公府邸及喇嘛房屋2500所,。代表性大殿(獨(dú)宮)七座,經(jīng)堂(學(xué)部)五座,,寢宮(拉卜楞)六處,,塔六座,帶有寶頂?shù)膹R十一座,。 其中,,西紅墻內(nèi)(亦稱西廟或千佛殿)以供奉千尊佛像為主,包括拉卜楞寺,、千佛殿,、活佛殿及執(zhí)事喇嘛廟房。中紅墻內(nèi)以朝克沁大殿(亦稱大經(jīng)堂,、大雄殿,、行政教務(wù)殿)為主,包括彌勒佛,、鐘鼓樓及安放本廟歷代活佛舍利塔的靈堂,。東紅墻內(nèi)(亦稱東廟),以卻日殿(大涌經(jīng)堂,、顯教部,、亦稱“福源寺”)為主,包括廂房,、沙木慶、貢青,、容肯,、卻日后宮、大廟倉(cāng),、查度服庫(kù)房及執(zhí)事喇嘛住處,。再往東為珠都巴、滿巴,、丁克爾,、甘珠爾四座。西邊四座大殿內(nèi)有山門,,其余的為小門或側(cè)門,。其中大經(jīng)堂山門高大,,它的前方為整個(gè)大廟的廣場(chǎng)(今市集貿(mào)市場(chǎng)),這里有講經(jīng)臺(tái),,凡屬全廟性集會(huì)均在這里舉行,。
貝子廟歷經(jīng)七世活佛不斷修繕。整個(gè)建筑群有朝克欽,、明干,、卻日、珠都巴,、甘珠爾,、丁克爾、額日特圖七座大殿,,五座拉布楞(活佛殿),,五座佛塔,此外尚有30多個(gè)廟倉(cāng)及兩間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側(cè)和后面,。建筑群規(guī)模龐大,,氣勢(shì)雄偉。在貝子廟建成后的百余年間,,該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場(chǎng)所,,香火極盛。寺內(nèi)存有大量反映蒙古民族歷史和生活的壁畫,,是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料,。并且有著雕梁畫棟、重樓復(fù)閣,、飛檐斗拱的建筑風(fēng)格,,還有千姿百態(tài)的佛像塑造,富麗堂皇的繪畫裝飾,,均具有鮮明的民族特色,。
貝子廟的西廟亦稱活佛倉(cāng),是一座規(guī)模宏麗壯闊的四合式院落,。為全廟建筑的精華,。東廟有五座拉卜楞,,即活佛倉(cāng)、色木春、新拉卜楞,、卻日后宮,、古力道布圖,、旺岱哈斯?fàn)?。每座建筑都莊嚴(yán)雄偉,彩繪細(xì)膩,,內(nèi)外裝飾具有鮮明的民族特色,,是本廟活佛的高級(jí)住處或接待尊貴賓客處,,如同皇宮般富麗堂皇。
全廟四周聳立一座紅塔,、五座白塔,。其中處紅塔的修建是為了鎮(zhèn)邪。羅本喇嘛廟東處有座白塔(亦稱內(nèi)白塔),,據(jù)該廟喇嘛憶述是為了紀(jì)念一位有功的經(jīng)師而建,,迄今已有二百余年。其余四座白塔分別設(shè)在全廟四周角上四座白塔觀以內(nèi)的區(qū)域?yàn)楸緩R管轄區(qū),。 貝子廟喇嘛教系藏傳佛教,,在該地區(qū)又稱黃教、喇嘛教或黃帽派教,,從元朝起由藏,、青傳入此地。清廷為達(dá)到“政教合一”的目的,,把喇嘛教分成四個(gè)管轄區(qū),。內(nèi)蒙古等地的黃教由章嘉活佛教所統(tǒng)轄。
旅游特色
主要法事
貝子廟的常規(guī)法會(huì)有:正月祈求會(huì),、神變會(huì)(正月十五),。二月大祈愿會(huì)、伊若樂會(huì),、卻日殿念誦會(huì),。三月祈禱會(huì)、吐義姆齊圖會(huì),。四月農(nóng)乃讀經(jīng)會(huì),。五月祭祀額爾敦敖包誦經(jīng)會(huì)。六月嘛呢讀經(jīng)會(huì),、亞日乃(安居)讀經(jīng)會(huì)(要求念萬(wàn)遍),。七月桑奇圖默朗木(傳大召)誦經(jīng)會(huì)。八月卻日殿誦經(jīng)大會(huì),。九月甘珠爾經(jīng)會(huì),、丹珠爾經(jīng)會(huì),紀(jì)念天降節(jié)(九月廿二),。十月獻(xiàn)燈讀經(jīng)會(huì)。十一月大經(jīng)堂讀經(jīng)會(huì),、桑托木讀經(jīng)會(huì),。十二月歲末除災(zāi)讀經(jīng)會(huì),祭火經(jīng)會(huì)等,。
此外還有貝子廟喇嘛教的其他節(jié)慶日,。如,,佛祖釋迦牟尼的誕生日(四月初八)和成道(成佛)日(十二月初八)。宗喀巴大師生日和升天日(十月廿五),,每到這時(shí)貝子廟各大經(jīng)堂均舉行“千盞燈節(jié)”(燃燈節(jié),、蒙和珠拉、長(zhǎng)年燈)活動(dòng),。喇嘛們齊集各廟堂念經(jīng),,點(diǎn)燃一千盞黃油佛燈,舉行各種念經(jīng)儀式,。喇嘛們擁在大堂全天念經(jīng),,經(jīng)名為“兌布金經(jīng)”,子夜還接著念其它相關(guān)經(jīng),,并堅(jiān)持念到次日凌晨,。朝克沁殿里每天有經(jīng)會(huì),有“達(dá)力黑經(jīng)”(太平經(jīng)),、“熬特其經(jīng)”(藥師經(jīng)會(huì))及“伊若樂經(jīng)”(祝福經(jīng))等,。
美食
貝子廟美食手把肉是錫林郭勒草原蒙古、鄂溫克,、達(dá)斡爾,、鄂倫春等游牧、狩獵民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)食品,。即用手把著吃肉之意,。羊、牛,、馬,、駱駝等牧畜及野獸的肉均可烹制手把肉,但通常所講的手把肉多指手把羊肉而言,。
手把肉是草原牧民最常用和最喜歡的餐食,,也是招待客人必不可少的食品。因此,,用手把羊肉款待遠(yuǎn)方客人,,在錫林郭勒地區(qū)已成為一種定規(guī)。
馬奶酒是用鮮馬奶經(jīng)過(guò)發(fā)酵變酸釀制而成的一種酒精含量只有1.5到3度的飲料,,是流行整個(gè)草原地區(qū)的傳統(tǒng)飲料,,最早始于秦漢時(shí)代,歷史悠久,,味道酸辣,,有舒筋、活血、健胃等功效,,被譽(yù)為“蒙古八珍”之一,,曾為元朝時(shí)期的宮廷和貴族的主要飲料,相傳忽必烈曾以金碗盛著馬奶酒來(lái)犒勞將士們,。