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簡(jiǎn)介

滿巴拉僧廟位于烏海市海南區(qū)拉僧廟鎮(zhèn)所在地。乾隆五十五年(公元1790年),，在鄂托克旗第七代王東日布包仁時(shí)期,，由第一世夏仲(活佛)貢其根阿日布吉主持興建，現(xiàn)已有215年的歷史,。廟建成后,，以研究醫(yī)中教義培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才為目的，學(xué)僧們 進(jìn)廟后,，經(jīng)義雙修,。該廟恢復(fù)后，有大雄寶殿藥師供塔,、護(hù)法殿,、溶洞等，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn),。

"滿巴拉僧"是藏語(yǔ),，意為"醫(yī)明經(jīng)院"或"醫(yī)明學(xué)院"。建立滿巴拉僧廟有當(dāng)時(shí)的深遠(yuǎn)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,，建廟時(shí)鄂托克旗內(nèi)前后建成的近20座寺院中沒(méi)有1個(gè)研究醫(yī)宗教義的場(chǎng)所,。很需要建立1個(gè)研究蒙藏醫(yī)學(xué)的醫(yī)宗專門機(jī)構(gòu)。為此,，選擇阿爾巴斯山脈盛產(chǎn)多種藥石,、藥草和利用圖海山幾處礦泉水資源的自然地理?xiàng)l件：把滿巴拉僧廟建在水土豐盛的地方,，隸屬鄂托克召，從此鄂托克旗有了研究醫(yī)宗教義的寺院,。

滿巴拉僧廟盛興時(shí)期,，喇嘛數(shù)達(dá)近200名，殿塔10座,，廟倉(cāng)庫(kù)和住宅170多間,，大小畜數(shù)百頭只;廟內(nèi)各種雕塑、壁畫精致,、法器齊全,，布置十分壯觀，經(jīng)書,、醫(yī)藥書籍?dāng)?shù)千卷,，成為在鄂爾多斯高原上規(guī)模較大的有名氣的寺院之一，特別是目前藏醫(yī)學(xué)和眾多名醫(yī)而名揚(yáng)遠(yuǎn)外,。

1966年在文化大革命中被砸毀了神像,，徹底拆廟，百年寺廟毀于一旦,，珍貴文物不知蹤向,，只留下三層不完整的廟宇，作為歷史的見(jiàn)證,。 近幾年,，烏海市海南區(qū)共投資434萬(wàn)元對(duì)滿巴拉僧廟進(jìn)行了修復(fù)。截至目前,，已復(fù)建了大雄寶殿,、藥師佛塔、配殿,、牌樓,，修建了上山道路，進(jìn)行了山體綠化等,，已計(jì)劃申報(bào)AAA級(jí)景區(qū),。

活佛夏仲

滿巴拉僧廟夏仲(活佛)是該廟最高僧人，從第一世夏仲甘珠爾班智達(dá)貢其格阿日布吉到現(xiàn)在轉(zhuǎn)世四世,，第四世夏仲嘎拉生沙德日布丹畢尼瑪出生于1950年,，1956年認(rèn)定在滿巴拉僧廟坐床，現(xiàn)在本寺院的主持,。在"文革"中,，滿巴拉僧廟被毀，1982年在舊址上設(shè)宗教活動(dòng)點(diǎn)恢復(fù)香火,，1996年海南區(qū)政府批準(zhǔn)予以登記,，正式確定為烏海地區(qū)唯一格魯派(喇嘛教)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

醫(yī)學(xué)宗教

滿巴拉僧廟,，是一個(gè)專門研究醫(yī)學(xué)宗教的場(chǎng)所,，這里的僧人先學(xué)經(jīng)后學(xué)醫(yī)(蒙醫(yī))，醫(yī)經(jīng)雙修,，以求在醫(yī)學(xué)方面達(dá)到較高的造詣,。據(jù)稱，這里曾研究出幾十種蒙藥秘方,，是以蒙醫(yī)藥研究為主要特征的藏傳佛教圣地,，在方圓幾百里蒙古牧民中影響很大，在藏傳佛教和蒙,、藏兩個(gè)民族中,，乃至全國(guó)都有一定的知名度。文化大革命中該廟遭到破壞,，現(xiàn)存：大雄寶殿,、藥師佛塔、護(hù)法殿,、溶洞,。隨著民族宗教政策的落實(shí)，1982年在舊址上設(shè)宗教活動(dòng)點(diǎn)恢復(fù)香火,，1996年海南區(qū)政府批準(zhǔn)予以登記,，正式確定為烏海地區(qū)唯一格魯派(喇嘛教)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，第四世夏仲嘎拉生沙德日布丹畢尼在廣大僧眾和信教群眾的支持下,，全面修復(fù)廟宇,，現(xiàn)已初具規(guī)模。每次廟會(huì)人山人海,，平時(shí)朝拜和觀光的游客絡(luò)繹不絕,。

滿巴拉僧廟建成后，專門研究醫(yī)宗教義,，學(xué)僧們進(jìn)廟先經(jīng)后醫(yī),，經(jīng)醫(yī)雙修，培養(yǎng)出幾代有學(xué)識(shí)的,、精通醫(yī)宗教義的醫(yī)務(wù)人才,。研究民族和地方特色的"醫(yī)方明"，自行采藥配方,，醫(yī)治多種疑難病,，為發(fā)展民族醫(yī)藥，減輕人民群眾的疾病痛苦,，解決當(dāng)?shù)厝贬t(yī)少藥問(wèn)題作出了積極貢獻(xiàn),。