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天津獨樂寺怎么樣

獨樂寺是一座享譽中外的千年古剎,，也是津門十景之一。寺廟始建于公元636年,，公元984年重建，乾隆十八年(1753年)擴建,。獨樂寺山門和觀音閣為遼代建筑,，其它都是明、清所建,。全寺建筑分為東,、中、西三部分,；東部,、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物,，白山門,、觀音閣、東西配殿等組成,，山門與大殿之間,，用迥廊相連結(jié),。

天津獨樂寺景區(qū)介紹

山門

獨樂寺山門是中國現(xiàn)存較早的廡殿頂山門，山門面闊三間,，進深兩間,，中間做穿堂，正脊兩端的鴟吻,，造型生動古樸為,，遼代原物。山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士像,，俗稱“哼”“哈”二將,，后兩稍間是清代繪制的“四大天王”彩色壁畫。山門梁柱粗壯,，斗拱雄碩,，“升起”和“側(cè)腳”明顯。據(jù)說山門的牌匾乃嚴(yán)嵩所題,。

觀音閣

主體建筑觀音閣是一座三層木結(jié)構(gòu)的樓閣,，閣高23米，因為第二層是暗室,，且上無檐與第三層分隔,，所以在外觀上像是兩層建筑。中間腰檐和平坐欄桿環(huán)繞,，上為單檐歇山項,。觀音閣內(nèi)中央的須彌座上，聳立著一尊高16米的泥塑觀音菩薩站像,，菩薩頭部直抵三層的樓頂,。因其頭上塑有十個小觀音頭像，故又稱之為“十一面觀音”,，菩薩面容豐潤,、慈祥，兩肩下垂,，軀干微微前傾,，儀態(tài)端莊，似動非動,。觀音塑像兩側(cè)各有一尊脅侍菩薩塑像,，塑像是遼代的原塑，雖制作於遼代,，但其藝術(shù)風(fēng)格類似盛唐時期的作品,，是中國現(xiàn)存的較大的泥塑佛像之一。

壁畫

獨樂寺壁畫主要是指山門和觀音閣內(nèi)的壁畫，山門東西兩側(cè)墻壁上繪制有四大天王形象,，觀音閣四周墻壁上繪制有佛像,、羅漢和供養(yǎng)人等形象。

韋馱亭

韋馱亭位于觀音閣北面,，高約5米,，寬約4米，是一座明代修建的攢尖頂八角亭,，亭內(nèi)韋馱像高約3米,，威猛莊嚴(yán)，甲胄鮮明,，持降魔桿,。韋馱原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅盤時,，捷疾鬼盜取佛牙一雙,，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護衛(wèi)天神,。亭內(nèi)韋馱像,，身著盔甲，表情肅穆,，雙手合十,，懷抱金剛杵。據(jù)說韋馱的不同姿勢對于行腳僧而言有著不同的意義,，只要看見寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌,，表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進去,，白吃白?。灰俏砧浦舻?，表示寺廟不歡迎掛單和尚,。

報恩院

報恩院始建于明，清乾隆年間重建,，四合院式建筑，長約9米,，寬5米,，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所,。咸豐八年（公元1859年）仲秋,，咸豐皇帝駕臨獨樂寺，應(yīng)本寺方丈之請，為四合院題寫“報恩院”,?！皥蠖鳌倍衷诖擞卸雍x：自乾隆十八年后，獨樂寺被辟為皇家禁地,，該寺方丈皆為御封,，報答皇恩，此為一義,，二者：佛弟子懷恩四海,，“上報四重恩，下濟三途苦”,。四重恩,，即：佛恩、父母恩,、眾生恩,、國土恩。

乾隆碑刻

乾隆御筆碑刻,，共28塊,，詩文107篇，是乾隆皇帝臨摹王羲之,、顏真卿,、蘇軾、黃庭堅,、米芾,、蔡襄、趙孟頫,、董其昌,、文征明、唐寅等名人書法,，行草楷不同,、大小字不等，或粗獷蒼勁,，或圓潤秀麗,，不僅是乾隆皇帝的書法真跡，而且是歷代書法大家作品的匯集,，彌足珍貴,。碑文又分御筆臨和御筆兩種，御筆臨有《艇子新浮水》（臨文征明）,、《朝辭白帝》（臨趙孟頫）,、《朱闌畫柱》（臨蘇東坡）等，筆法和神韻均堪稱一絕。御筆有《敖不可長》,、《金剛四句》,、《大學(xué)圣經(jīng)》、《秋興八首》等,，或蒼勁挺秀,、或行云流水。很多作品反映了乾隆皇帝受佛,、道,、儒思想影響所持的中和、平常的修身之道,。碑刻現(xiàn)鑲嵌于行宮回廊內(nèi),。

交通指南

公交

1.薊縣531路“獨樂寺”站下，向東步行200米到達,。

2.薊縣旅游專線11路“古街西口”站下,，沿長城大道向南步行100米到武定街，再向東步行100米到達,。

3.薊縣533路“薊縣鼓樓”站下,，沿漁陽北路向南步行150米到武定街，再向西步行350米到達,。

長途汽車

1.北京四惠長途汽車站坐去薊縣的長途汽車,，首班車6:30，末班車19:00,。走高速的車每隔1小時有一班,，車程1小時30分鐘，票價40元;不走高速的車每隔20分鐘有一班,，車程2小時30分鐘,，票價30元。

2.天津河北客運站(建昌道39號)坐去薊縣的長途汽車,。走高速的車首班車7:10,，末班車18:30，中間每隔30分鐘有一班,，車程1小時30分鐘,，票價52元;不走高速的車首班車6:30，末班車18:30,，中間每隔15分鐘有一班,，車程3小時，票價30元,。

寺廟文化

寺名來源

關(guān)于獨樂寺寺名的由來有三種說法。其一，因觀音塑像內(nèi)部支架是一棵參天而立的大杜梨樹,，以“杜梨”的諧音而取名,；其二，佛家清心寡欲,，恪守戒律,，獨以普度眾生為樂，故名獨樂寺,；其三,，獨樂寺為安祿山起兵叛唐誓師之地。獨樂之名,，亦安祿山所命,，蓋安祿山思獨樂而不與民同樂,，故而命名,。而后一種說法流傳為廣泛,。

寺廟傳說

泥塑金身

唐太宗李世民東征高麗,，路過漁陽（現(xiàn)薊縣）,。因糧草接濟不上,，陷入困境,。李世民心中煩悶,，無意中來到一座寺廟,，只見廟內(nèi)香煙繚繞,，銅鑄神像。李世民心中一動,，便雙膝跪倒,，向神像禱告：“李世民率兵東征，路過此地,，糧草不濟,，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日,，當(dāng)以十倍金身奉還,。”祈禱完畢,，叩了三個頭,，隨后命人搬倒神像，化成銅水,，鑄造錢幣,。以此解救了燃眉之急。

東征還朝之后,，此事卻沒人提起,。倒不是李世民故意賴帳,，而是實有難處。當(dāng)初因是急于借用銅像,，并沒細加考慮,，便許諾以十倍金身奉還，如今細細一想,，諾大一個金像,，恐怕用光金庫也不夠。唐太宗正為此事憂慮得寢食不安,，忽接大臣魏征的奏折,，打開一看，原來正是催促皇帝還愿的,。言語很是不恭,，明明是在責(zé)難，上寫“昔萬歲東征,，糧草困窘,，曾于漁陽借一銅像，以籌糧草,，并許諾神明,，一旦班師，即以十倍泥塑金身奉還,。今圣上回鑾過載,，未踐前言，故敢奏聞,。臣聞為人主者,，上不可失信于天，下不可失信于民,?！崩钍烂裥睦镉胁。氯苏f,，一見魏征又來揭他的短,，不由心內(nèi)火起，他耐著性兒看看奏折,，忽然發(fā)現(xiàn)“十倍泥塑金身”,，不禁喜上眉梢，拍案稱快,。魏征所加“泥塑”字,，可真正解決了難題。于是李世民馬上發(fā)下詔書,，營建獨樂寺,，重塑觀音像,。