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神龍山巴人石頭城怎么樣

神龍山巴人石頭城,，史稱(chēng)“蛇龍山巴人石頭城”,，堪稱(chēng)一部真實(shí)的廣安、川東渝北的巴人歷史,，展現(xiàn)了巴人文化與宗教珠聯(lián)璧合,，演繹了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的千古絕唱，乃一大舉世無(wú)雙的歷史文化遺產(chǎn),。神龍山即蛇龍山，巴人將之視為神山,，為古巴國(guó)通往秦蜀之間的要徑,。以巴文化為魂的景區(qū)，是“用石頭在石頭上建起來(lái)的石頭城”,，無(wú)論是雄渾的建筑風(fēng)貌,、剛直的建筑線(xiàn)條，還是其厚重的文化底蘊(yùn),，全國(guó)僅有的巴人文化遺存,，都使這座石頭城矗立于中國(guó)園林界，堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的山水園林精品,，為游客帶來(lái)“是山是水分不清,，只疑身在畫(huà)中行”的美好享受。

神龍山巴人石頭城景區(qū)介紹

猊峰城

猊峰城占地近500畝,，于神龍山之龍脈城中,，多靈物奇景，風(fēng)水絕佳,。一大一小孤懸突兀的巨石構(gòu)成了猊峰城壯麗的奇觀,。巨石之上城垣逶迤碉樓林立雄光金戈巨石之下綠樹(shù)環(huán)合田舍儼然一派祥和。猊峰城的名字取自于古老的傳說(shuō),，“猊”是龍王的九子之一,，主要食物是老虎和豹子。當(dāng)年巴人用“猊”為自己的城堡命名是希望猊這種猛獸能守護(hù)自己的城堡,，表達(dá)了他們渴望平安,、幸福的美好愿望。

龍門(mén)關(guān)

龍門(mén)關(guān)形若龍門(mén)故名之,。它建在一高聳似龍頭的巨石之上,，四壁幾近垂直，只有一道筆直陡峭的八十級(jí)臺(tái)階天梯可達(dá)龍頭寨山門(mén),。兩側(cè)碉樓箭跺森然,，形勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻,。在整個(gè)猊峰城的防御體系中,，既為前哨又為前防。大敵當(dāng)前時(shí)，先點(diǎn)燃烽火通報(bào)龍臺(tái),，待敵深入又可與龍臺(tái)形成夾擊之勢(shì),。寨內(nèi)平地戰(zhàn)時(shí)厲兵秣馬，閑時(shí)休養(yǎng)生息,。龍門(mén)關(guān),、龍頭寨的攻防體系環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)動(dòng)全身無(wú)懈可擊,，體現(xiàn)了巴人以“武”立國(guó)在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的極高素養(yǎng),。

龍臺(tái)

龍臺(tái)位于神龍山之巔，方圓半百余畝,，四面絕壁,，唯東西南北四門(mén)可達(dá)。每道門(mén)關(guān)均是上碉樓,、下甕城,，是四道絕佳的關(guān)隘門(mén)戶(hù)，形似盤(pán)龍之脊,，固有其名為猊峰山的核心,。龍臺(tái)是猊峰城的政治、軍事,、經(jīng)濟(jì),、文化中心。它除了巴國(guó)門(mén)戶(hù)四座碉樓一個(gè)甕城和城防暗道等軍事防御建筑外,，還有一眼千年不絕的宋井,，以及居民房舍、祭祀的神壩,、歌舞戲樓,、商業(yè)街道、禮佛廟宇等結(jié)構(gòu),，是一個(gè)典型的城堡社會(huì),。

龍澤寺

相傳北宋末年，鎮(zhèn)守猊峰城的將軍在軍旅生涯事領(lǐng)悟了“武之道非所終器也”,。戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段,，不是目的，遂在家設(shè)立法堂,，又延聘僧人了空在家講學(xué),，傳習(xí)經(jīng)文修習(xí)佛法，于戰(zhàn)爭(zhēng)中祈禱和平,。將軍為了空所講佛法感動(dòng),，請(qǐng)來(lái)更多友人,、官宦、士紳共享法露,。后來(lái)聽(tīng)者越來(lái)越多,，紛紛捐款建寺。將軍請(qǐng)了空起名,，了空因感戴神龍山之恩,，遂取名“龍澤寺”。于是,，高僧了空開(kāi)始在猊峰城內(nèi)傳法講經(jīng),，廣興佛法，使香火盛極一方,。

神壩

這個(gè)圓形的廣場(chǎng)是巴人祭祀、聚會(huì),、練兵,、歌舞之處。巴人祖出伏羲母為女?huà)z,，在其日常生活中保留著濃烈的祭特點(diǎn),。置之神龍山祭祀程序?yàn)榘屯跏雷妗駢渭郎窦捞臁駢胃栉杩駳g。

土舟湖

土舟湖出于典故“土舟競(jìng)浮”,。古代巴人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和智慧發(fā)氣,、積累中，創(chuàng)造了輝煌的古老文明留下過(guò)諸多奇異的故事,、傳說(shuō)和遺跡,。神龍山土舟湖的形狀與28星宿圖形一致，是古代巴人觀察星象,，比照與測(cè)定萬(wàn)物變更,、定立戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)耕等各種儀式的場(chǎng)所,。在遺存的土舟湖上已經(jīng)重新恢復(fù),、整修了古代巴人的28星宿圖形，游客可在“中國(guó)星象28突演繹場(chǎng)”里體驗(yàn)巴人傳統(tǒng)文明的古老智慧獲得民俗文化的滋養(yǎng),。

巴國(guó)門(mén)戶(hù)

巴國(guó)門(mén)戶(hù)是龍臺(tái)北門(mén)的必經(jīng)之道,，為抵御來(lái)犯之?dāng)车牡诙婪谰€(xiàn)。這里居高臨下,，有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的氣勢(shì),。整個(gè)建筑以石條砌成，寬不盈丈卻極高,、極長(zhǎng),、極險(xiǎn),，撼人心魄，蔚為壯觀,，是中國(guó)城堡建筑中的經(jīng)典之作,。門(mén)樓上的匾額寫(xiě)的“萱茂北堂”字體渾厚蒼勁，雖出自清代但表現(xiàn)的卻是戰(zhàn)國(guó)的典故《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伯兮》,。此匾掛于巴國(guó)之上極為得體,，因?yàn)榘蛧?guó)門(mén)戶(hù)正好位于龍臺(tái)之北，又由遠(yuǎn)離妻兒的戌邊將士把守,，此匾便可以聊慰相思,。

巴王石

巴王石未經(jīng)任何雕鑿卻似一個(gè)古代人頭像，看上去氣宇軒昂,，意氣風(fēng)發(fā),，大有君臨天下之勢(shì)。此天造地設(shè),、鬼斧神工非人力所及,，仿佛古巴國(guó)領(lǐng)袖的英姿。所以自古以來(lái)被尊為“巴王石”,。巴王石碑就是古代巴人祭祀祖先的地方,。

甕城

甕城是圍繞在城門(mén)外的一個(gè)小城。它以城內(nèi),、城樓,、外樓的形式形成陷敵之“甕”，讓敵人無(wú)可退路,，然后再甕中捉鱉以箭射殺之,。甕城是中國(guó)古代城堡的獨(dú)特建筑，同時(shí)也是藏兵之所,。

城防街

城防街是巴國(guó)時(shí)代典型的商業(yè)街,。這里沒(méi)有雕梁畫(huà)棟的浮華，傳承的只是巴人的質(zhì)樸,、淳厚,，承載著猊峰城的生活、休閑,、商業(yè)功能,，反映了巴人的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和生活風(fēng)情。風(fēng)化了棱角的石雕,、泛黃的窗欞,、厚重的老門(mén)板記載著神龍山的滄海桑田。遮天蔽日的黃桷樹(shù)是川東地區(qū)常見(jiàn)的大葉榕,。極不尋常的是,，它的植根于沒(méi)有縫隙巨石之中,，有千年以上的樹(shù)齡，是景區(qū)四絕之一的千年石生榕,，見(jiàn)證了馬文具盒及其文化的歷史變遷,。

城防暗道

城防暗道長(zhǎng)逾百米，隱蔽性極好,。進(jìn)入其中不僅可以察看敵情,，又可以射擊敵人。這條城防暗道與大雄寶殿,、藏經(jīng)樓下的地宮相連,，可藏兵數(shù)百、存糧萬(wàn)石,，是猊峰城防御系統(tǒng)中的一大奇觀,。

北望樓

北望樓是猊峰城的最高點(diǎn)，視野開(kāi)闊,，八方景色盡收眼底,。北望樓是古巴國(guó)將士值崗放哨所在之地。建此碉樓表達(dá)了猊峰城將士保家為國(guó)進(jìn)取的決心,。有“望早日收復(fù)河山”之意。

交通指南

乘車(chē)路線(xiàn)

5路,、10路可直達(dá)神龍山風(fēng)景區(qū),，或1路到市衛(wèi)生局下車(chē)。

自駕路線(xiàn)

1,、廣安市內(nèi)過(guò)中橋走公園街即可,；成都方向走滬蓉高速?gòu)膹V安/武勝出口離開(kāi)，沿迎賓大道→萬(wàn)盛中路→公園街行駛即可,；

2,、重慶方向走包茂高速→廣鄰高速，朝廣安市區(qū)轉(zhuǎn)入S304→公園街即可,。

線(xiàn)路推薦

猊峰城→龍門(mén)關(guān)→“巴國(guó)風(fēng)情宴”(餐廳)→土舟湖“中國(guó)天象28突演繹場(chǎng)”→天外來(lái)客→巴國(guó)門(mén)戶(hù)→巴王石→龍臺(tái)→北甕城→龍泉井→神壩,、巴風(fēng)樓→“巴國(guó)風(fēng)情”(劇場(chǎng))→龍澤寺→城防街、城防暗道→巴文化展示廊→逃生路→北望樓→巴樓望鄉(xiāng)→南翁城→城南故道→箭樓