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歷史沿革

三國末期，劉備玄孫劉護(hù)之母羅氏托夢真靈,，“有求必應(yīng)”傳名中外游香客,。景區(qū)中有始建于晉朝仍保持原樣的“夢山石室”和“朱權(quán)墓”，迄今已知將修明朝較大的開國皇帝朱元璋第一十六個兒子寧王朱權(quán)之墓,。屬第一批省級文物保護(hù)單位,。廟宇亭閣留下了許多石刻碑文、詩詞和對聯(lián),，供游客鑒賞,。

景點

好漢坡

夢山西側(cè)登山之處,，有一條新修的石級路，寬一點二米,，高四百二十級,，兩旁有朱漆欄桿，從山麓望去,，有如登天之梯,。梯頂有一軒昂飄灑的翠峰亭。過亭仍是石路延伸經(jīng)望月坪,、夢娘娘廟,，通向罕王峰上的罕王廟。在好漢坡上舊有的一條遷曲石路,，也仍然可用,。

翠峰亭

古式六角形，周圍可坐,，在夢山山脈西巒,，好漢坡頂上，為觀景勝處,，也是游人登山中途憩息之所,。臨此亭中，居高望遠(yuǎn),，憑虛御風(fēng),，心曠神怡，有飄飄欲仙之感,。人語其中,，聲波蕩漾如在甕。

望月坪

處在與夢山頂相連的一塊山頭平面上,。據(jù)說,，在古時，這里周圍森林茂盛,，竹翠松蒼,，四季濃綠，簇?fù)碇@一塊高突的石質(zhì)礦地,。罕王劉護(hù)隱居夢山時,，常同其母氏（“夢娘娘”）等來此望月。后來,，人們?yōu)榱思o(jì)念罕王,，就把這里稱“望月坪”。現(xiàn)在坪中,，建了一個高九米的“望月樓”,。夜登此樓,，東望月出于南昌城畔，但見萬千電燈閃爍于天海之中,，擁著一輪飛鏡徐徐上升,，有如“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”；西瞰星影于夢山水庫,，只見落天星斗灑于湖底,，天上地下交相輝映，宛似“人在蓬萊仙鏡中”,，幽難言狀,。

魁星閣

在夢娘娘廟的不遠(yuǎn)處。原來是一幢佛堂與僧房,，后來成了私塾學(xué)館,。

傳說清乾隆時大學(xué)士胡中藻（夢山附近人）曾在這里讀書，但他“讀了三年書,，讀不清‘人之初’”（注：指過去的啟蒙讀本《三字經(jīng)》）,。一天，他突然昏倒在地,，口吐鮮血，后蘇醒過來,，從此學(xué)業(yè)猛進(jìn),，得中進(jìn)士，成為出名的大學(xué)士,，由此人們就把這個房稱為“魁星閣”,。該閣早毀，現(xiàn)于原基上建了招待所,，名為“游仙居”,，游人似“游仙”，宿此如臨“仙居”,，別有一番幽靜舒適之感,。

“夢娘娘”廟

為全山規(guī)模較大的廟宇。其正殿供劉護(hù)之母羅氏偶像,，即“夢娘娘”,。殿閣上方供觀音菩薩偶像，蓋由佛家供奉所致,。殿旁兩廂設(shè)夢房十?dāng)?shù)間,，男左女右，每間有夢塌一具,，供求者“眠夢”之用,。

傳說是因劉母以山果飽士卒與安眠人夢,，又南宋時新昌舉子姚勉赴臨安應(yīng)考，宿此得夢：劉母指“片犬肉置于一兀之上”,，實為“狀元”二字,。后恰中“狀元”，“果符其夢”,，遂專來拜謝夢娘娘,，并捐資造廟，取名“夢娘娘”,。后經(jīng)明清兩代不斷擴(kuò)建,，成為二重直進(jìn)的大廟。

罕王廟

在夢山高峰頂上,。廟內(nèi)祀三王偶像,，正中為罕王劉護(hù)，左為其舅英毅干羅鏗,，右為其弟廣順王,。廟前下方五十米處有石刻把門將軍何唐、李發(fā)二人石像,。何,、李均為罕王當(dāng)時之裨將。罕干事跡,，前已介紹,，可以參看。唯原廟較小,，明嘉靖年間于此擴(kuò)大改建,，并筑圍墻，清同治年又行修理,，于廟右側(cè)建前后兩重,，后又屢有修建。千余年來,，朝拜者甚眾,，香火終年不絕。

夢山石室

緊靠罕王廟后,，有座以石條石柱仿木結(jié)構(gòu)的石屋,，始建于明代。正室房頂為四坡九脊,，用青石板蓋頂,，梁、柱、斗拱和基均為花崗石,。室寬5.7米,，進(jìn)深5.69米，高3.9米,，屋內(nèi)有石柱16根,，四周無窗，大門朝西偏南,，有臺階數(shù)級,。1959年，為保護(hù)古跡,，在屋面用土瓦,、青磚護(hù)頂，四周加砌磚墻,，并定為江西省級文物保護(hù)單位,。相傳唐代進(jìn)士施肩吾曾在此發(fā)現(xiàn)一天然石室，僅可容一人蹲坐,，常來坐讀,，故稱施肩吾石室。又傳明朱元璋之十六子朱權(quán)常來夢山與僧人題詩對句,，于罕王廟后將施肩吾石室改裝,，后人雕朱權(quán)石像置于室中，以示紀(jì)念,，故又有人稱此為“朱權(quán)石室”,。

幽篁琴趣

在山頂罕王廟旁的一片茂密竹林，有一條石徑通“罕王廟”與“獅涎泉”,、“理妝臺”。人入其中,，但見翠竹蔽大,，風(fēng)鳴如琴。林中幽靜嫻雅,，坐在路旁石凳上,，如仙似醉，饒有一番情趣,。

獅涎泉

在罕王峰下東半山處,。泉水清徹冷冽，飲之可清心解暑,，延年益壽,。同此山原為獅子峰，當(dāng)?shù)厝吮銓⒋巳疄椤蔼{子流涎”。廟中僧人取水飲用,，終年不竭,。此泉水一擔(dān)較一般水為重，碗盛可堆出幾毫米,，故又稱“夢山仙泉”,、“長壽泉”。

決戰(zhàn)場

在天寶洞嶺和夢山之間的一片開闊地面,。據(jù)傳當(dāng)時附近有藩沅寨之草寇,，常年侵?jǐn)_周圍山村百姓。劉護(hù)立意為民除害,，曾在此地與之決戰(zhàn)數(shù)日?，F(xiàn)在這里已建成為人工湖，既是灌溉萬畝農(nóng)田之蓄水庫,，又是游人蕩艇,、游泳和垂釣的好湖池。其水清瑩澄沏,，沁人心脾,，泛舟其上，其樂無窮,。

澤頭廟

在夢山西面的山腳平坡上,，臨近當(dāng)時平藩決戰(zhàn)的戰(zhàn)場。劉護(hù)被封罕王前,，（公元313年農(nóng)歷九月初一）在平滅藩沅寨草寇的決戰(zhàn)中,，親率數(shù)百上卒沖向山下與敵激戰(zhàn)，坐騎被亂箭射傷,，人被劈于馬下,。敵首將也被射死。時當(dāng)午,，雙方仍殊死拼搏,，尸橫遍地，寨寇被平滅,，之后鄉(xiāng)民為祭祀為民除害而被割了頭的劉坡護(hù),，便在劉護(hù)駐地下的這平上建立“澤頭廟”，取恩澤頭領(lǐng)和紀(jì)念他被割了頭之意而名,。廟房為兩進(jìn)磚木構(gòu)筑,，后面相連建有守廟道人住膳房。主房后進(jìn)坐有劉護(hù)的塑像,，安上了鐵頭,，常有三四道人守奉，鄉(xiāng)人并定農(nóng)歷每年初二日為廟會日，屆時四方民眾匯聚于此,，燒香祭祀,，交易娛樂，熱鬧非常,。劉護(hù)被封為罕王后,，又在山上建起了“罕王廟”?！皾深^廟”解放后被拆,，后來這里建了水庫管理所。