基本介紹

《年月日》是中國(guó)當(dāng)代作家閻連科創(chuàng)作的中篇小說，首次發(fā)表于《收獲》1997年第1期,。

《年月日》具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，深刻而真實(shí)地反映了中原大地上的貧苦農(nóng)民的生活境遇。小說所演繹的人物形象之中,，映射出作者對(duì)中華民族文化精神和性格的反思和理性的思考,，作者在小說之中揭示了一種悲劇性的精神和審美的獨(dú)特意蘊(yùn)，具有較高的文學(xué)特質(zhì)和格調(diào),。

2001年,，《年月日》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。

角色介紹

先爺

先爺在千古大早,、村人都去逃荒的時(shí)候,，一個(gè)人留下來同命運(yùn)抗?fàn)帲麍?jiān)毅無畏地與狼對(duì)峙,，吃老鼠肉度日,，最后以血肉之軀喂養(yǎng)玉蜀黍，為的是以糧種奉獻(xiàn)給逃荒歸來的村人們,。先爺是出于對(duì)村人的未來和命運(yùn)的責(zé)任感,，自身的潛能才被激發(fā)出來。讀者在一個(gè)年邁的老人身上看到的是生命力的勃發(fā)和頑強(qiáng),，在悲劇感的壯美中,，讓人動(dòng)容的老人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

內(nèi)容介紹

《年月日》他描寫一個(gè)老漢,，在大旱之年所有人都舉家逃離的時(shí)候,，他獨(dú)自留下來照看一棵勉強(qiáng)存活的玉米秧苗，陪著他的只有一條瞎眼老狗,。他克服了難以想象的巨大困難：酷暑,、干旱、饑荒,、鼠患,、狼群襲擊等等，最后玉米苗長(zhǎng)大了，但因?yàn)槿鄙俜柿喜荒芙Y(jié)子,，老漢決定把自己的身體作為肥料,，默默地死在那棵玉米邊上的土坑里。逃荒回來的人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)老漢的時(shí)候,，那棵玉米的無數(shù)根須都深深扎入他的每一塊腐肉和尸骨,，從他的肉體里吸收了養(yǎng)料。人們從那棵玉米收獲了七顆飽滿的玉米粒子,。第二年,，當(dāng)人們又離鄉(xiāng)背井去逃荒的時(shí)候，村子里就有七個(gè)強(qiáng)壯男人留了下來,，保護(hù)著七顆新的玉米秧苗茁壯長(zhǎng)大,。

背景介紹

閻連科曾表示《年月日》里的情節(jié)、細(xì)節(jié)“不能說在我小時(shí)候的生活里發(fā)生過,，但也不是特別奇特的想象,，就是稍加想象了一點(diǎn)點(diǎn)。比如說饑餓,，小時(shí)候哪怕只經(jīng)過幾天的饑餓,，自然也就能夠想象饑餓是什么樣子了；經(jīng)歷過旱災(zāi),，自然可以想象水井里如果還有一點(diǎn)水,，那就應(yīng)該用棉花、棉被和衣服把水吸上來,。這都是沿著日常生活經(jīng)驗(yàn),，往想象的方向向前走一點(diǎn)的事。沿著日常的生活,，朝著某個(gè)方向走上一小步,。談不上是極限，對(duì)我來說仍然是日常,?！碑?dāng)說到小說為什么會(huì)寫狗，閻連科表示因?yàn)樽约菏?958年出生的,，是屬狗的,，也就自然寫了狗。

作者介紹

閻連科,，1958年出生于河南嵩縣,，1978年應(yīng)征入伍，1985年畢業(yè)于河南大學(xué)政教系,、1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系,。主要作品有長(zhǎng)篇小說《情感獄》《丁莊夢(mèng)》《日光流年》《堅(jiān)硬如水》《受活》《風(fēng)雅頌》《四書》等十部,，中、短篇小說集《年月日》《黃金洞》《耙耬天歌》《朝著東南走》等十余部,，散文,、言論集十二部；另有《閻連科文集》十六卷,。曾先后獲第一,、第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)和其他國(guó)內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)20余次?，F(xiàn)供職于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院,，為教授、駐校作家,。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

主題思想

生命智慧

在《年月日》中，作者賦予主人公先爺以極其惡劣的生存環(huán)境,，在極其惡劣的生存境遇和背景之下,，作者充分展示和顯露出對(duì)人類的生存智慧的欣賞和贊頌之情，由一句驚天地泣鬼神的宣言“餓死天,，餓死地,，還能餓死我先爺?！笨梢缘靡娚闹腔酆纹鋱?jiān)強(qiáng)和偉大,，讀者可以由先爺隨后的奪食行動(dòng)中，得以證明：刨地里沒有發(fā)芽的玉米種,；刨老鼠洞里的存糧,；用褥子浸井水；捉老鼠當(dāng)吃食等,，這一幕幕慘烈的生存競(jìng)爭(zhēng),，與中華民族流傳久遠(yuǎn)的寓言故事：盤古開天地、精衛(wèi)填海,、女媧補(bǔ)天,、大禹治水等相類似，使人們可以感受到人類的生存智慧和強(qiáng)大的精神,，在先爺身上所凝聚的這種生存力量,，是人類抗擊自然力量的一個(gè)象征和意向；在先爺身上所看到的生存智慧和力量,，可以與寓言中的精神相媲美,，也可以感受到先爺身上與苦難相抗?fàn)幍募で椤Ｈ藗儗?duì)這澎湃的生命激情備感敬畏,，也使先爺這個(gè)人物成為了具有英雄氣概的,、悲劇性的人物,。在這個(gè)意義上來看，先爺這個(gè)人物以其獨(dú)立的意志和主體性的精神,，實(shí)現(xiàn)了與遠(yuǎn)古神話的審美置換,，他意寓著中華民族兒女堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族性格，也象征著頑強(qiáng)不屈的中華民族精神,，具有民族寓言的意義和價(jià)值,。

生命歷練

閻連科認(rèn)為人類的存在本質(zhì)即是毀滅，而毀滅也充分體現(xiàn)出生命的本真原色,，具有極其巨大的張力,。在他所創(chuàng)作的小說《年月日》之中，創(chuàng)造出許多毀滅性的場(chǎng)景,，例如：村莊在嚴(yán)重的旱情下被毀滅,，動(dòng)物被饑餓所毀滅，良知被金錢所毀滅,，所有的具象都是一種苦難,，也是對(duì)生存的歷練，人類只有超越苦難才能成長(zhǎng),，即便是一顆微不足道的玉米苗,。在《年月日》之中，就連玉米苗的生命都實(shí)現(xiàn)了超越,，在歷練中成長(zhǎng),。在物競(jìng)天擇、適者生存的生存環(huán)境中,，毀滅性的苦難正是一種對(duì)生命的歷練,，所有的生命必須在超越苦難之后才能更加堅(jiān)不可摧，如同在困苦中受折磨的人類,。在《年月日》中,，讀者會(huì)感覺到一種刻骨銘心的疼痛，而這種疼痛感正是對(duì)苦難和毀滅的印證,。在閻連科的小說筆觸之中,，流露出對(duì)生生不息的生命的尊重和敬畏，也使生命這個(gè)古老的命題變得具有韌性而厚重,。

土地情結(jié)與社會(huì)文化

《年月日》傳遞出一種對(duì)生命的固執(zhí),，而這種固執(zhí)與思鄉(xiāng)戀舊的土地情結(jié)密切相連。中華民族自古就有深厚的土地情結(jié),，對(duì)于土地的固守,，是中國(guó)社會(huì)的文化和心理現(xiàn)象。這種土地情結(jié),，也是閻連科小說中的生命之根,。當(dāng)全村的人都逃離干旱災(zāi)難的時(shí)候,，先爺因?yàn)楣淌刈约旱耐恋兀朐倏匆谎奂依锿恋乩锏囊豢糜袷袷蛎?，由此,，他找尋到了生命的寄托，并以一種詩(shī)意的語(yǔ)言描寫出先爺?shù)倪@份土地情結(jié),。尤其是到了小說的最后,，先爺?shù)淖罱K決定是將自己化身泥土，成為玉米苗最后的肥料,，并在他身體的滋養(yǎng)下,，為村里人留下了珍貴的七顆玉米種子。由此可以看出作者的深意：只有扎根于土地的人,，才能獲得生存的希望,。如此慘烈的生存抗?fàn)帲屓瞬蝗套渥x,，也使人類在苦難命運(yùn)中的韌性發(fā)揮到了極致,。鄉(xiāng)土氣息與現(xiàn)代氣質(zhì)的奇異結(jié)合，由單純的苦難抗?fàn)幮缘臄懮仙綄?duì)生存的深層透視和反思,。

農(nóng)民意識(shí)的局限性反思

在《年月日》之中,，可以看到72歲老農(nóng)所具有的生存技能的經(jīng)驗(yàn)性,，這一點(diǎn)可以由文中的“我七十二了,，過的橋比你們走的路還長(zhǎng)哩”得知，并且還可以體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的民族自豪感和征服的心理狀態(tài),，同時(shí)它也體現(xiàn)出一種人本主義和人道主義關(guān)懷,。然而，生存經(jīng)驗(yàn)上的智慧與知識(shí),、價(jià)值觀念的愚昧落后并非是對(duì)立關(guān)系,。在先爺這個(gè)老農(nóng)的人物之中，具有典型的中國(guó)農(nóng)民的意識(shí),，他的年齡更加劇了其蒙昧的程度,，他還懼怕變化，排斥一切有?！俺＠怼钡臇|西,，充分體現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民“安土重遷、落葉歸根”的鄉(xiāng)土意識(shí)和文化觀念,，呈現(xiàn)出一種封閉,、求穩(wěn)、屈從的行為思想和文化意識(shí),。最后,，在先爺強(qiáng)烈的族群榮譽(yù)感和自身農(nóng)民意識(shí)的局限之下,，終究無法脫離必然的犧牲宿命。

藝術(shù)特色

細(xì)節(jié)描述

在表達(dá)小說的主題和要義的過程中,，作者運(yùn)用了生動(dòng)而逼真的細(xì)節(jié)描述,，這對(duì)于呈現(xiàn)作品的主題具有極大的推波助瀾的作用和意義。作者閻連科向人們呈現(xiàn)和烘托出極其精彩的細(xì)節(jié)片段,，并且有不少的細(xì)節(jié)描述讓人驚心動(dòng)魄,。例如：人與狗的對(duì)話；鋪天蓋地的鼠類,；高齡而疲憊的先爺與狼群的對(duì)峙,；對(duì)玉米的以命相贈(zèng)……如此種種，令人匪夷所思而觸目驚心,，這些奇譎詭異的細(xì)節(jié)描述,，極其生動(dòng)而逼真地烘托出小說的主題。尤其令人震驚的是,，對(duì)于先爺死后的細(xì)節(jié)描述,，更是悲慘與壯烈！從那些令人心驚的字眼：粗如筷子的紅根,、渾身的蛀洞,、玉蜀黍根須網(wǎng)串在一起等，可以感受和體驗(yàn)到一種發(fā)自肺腑的,、撕心裂肺般的疼痛,，也正因?yàn)槿绱耍x者才能更為深刻地,、從骨髓深處感受到恐懼和震顫,，體味到人類與自然抗?fàn)幍谋瘔丫衽c強(qiáng)勁的韌性。

虛構(gòu)化的處理風(fēng)格

在《年月日》之中,，作者對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行了虛構(gòu)化的處理,，他并不設(shè)置具體的時(shí)間和人物，而是將整個(gè)小說置于一種寓言般的,、歷史神話意味的氛圍和意境之中,，使這部小說作品的故事情節(jié)與具體的事件、環(huán)境相脫離,，虛設(shè)了一個(gè)孤獨(dú),、隔絕、貧困的鄉(xiāng)土世界,，這個(gè)虛構(gòu)的情境和鄉(xiāng)土世界源于生活,，而又高于生活，成為了作者創(chuàng)設(shè)的一個(gè)藝術(shù)的,、意象化的世界,，由作者所簡(jiǎn)潔交待的一句“千古旱天那一年”,，可以看到作者所創(chuàng)設(shè)的這個(gè)虛化的世界，感受到由一個(gè)72歲高齡的老人所演繹的生命的獨(dú)舞,，在這個(gè)簡(jiǎn)潔的,、虛化的世界之中，蒼茫宇宙由唯一的人類,、狗,、玉蜀黍苗、狼群構(gòu)成,，在這些極其有限的作品材料之中,，可以看到作者所勾畫出的復(fù)雜的世界，感受到作者所要表達(dá)的人類精神和命運(yùn)的精神意旨,。在這個(gè)虛構(gòu)的世界和場(chǎng)景之中,，歷史與現(xiàn)實(shí)在同一個(gè)坐標(biāo)之中，可以同時(shí)感受到歷史的沉重話語(yǔ)和現(xiàn)實(shí)的真切感受,，由此也可以在作者所創(chuàng)設(shè)的模糊和清晰之中,，感受和體悟到其豐富而深刻的寓意。

作品影響

榮譽(yù)表彰

1998年9月,，《年月日》第四屆上?！伴L(zhǎng)中篇小說優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)”中篇一等獎(jiǎng)。

2001年,，《年月日》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng),。

2001年，《年月日》獲第八屆“小說月報(bào)”百花獎(jiǎng),。

2009年,，《年月日》獲法國(guó)唯一小說翻譯獎(jiǎng),。

其他信息

出版信息

《年月日》首次發(fā)表于《收獲》1997年第1期,，后收錄在閻連科的小說集中。

名稱 出版時(shí)間 出版社 ISBN 備注

《年月日》2002年4月 新疆人民出版社 7-228-07005-4 中短篇小說集

《年月日》2010年4月 河南文藝出版社 978-7-80765-235-9 中短篇小說集

《年月日·朝著東南走·橫活》2014年3月 人民文學(xué)出版社 978-7-02-010096-5 中篇小說集

《年月日》2014年6月 河南文藝出版社 978-7-5559-0034-4 中短篇小說集

《年月日》2021年6月 江蘇鳳凰文藝出版社 978-7-5594-5924-4 單行本