基本介紹

《小城之戀》是當(dāng)代作家王安憶創(chuàng)作的中篇小說,，發(fā)表于雜志《上海文學(xué)》1986年第8期。

該小說取材于內(nèi)地小城文工團生活,，講述了一對從小在一起練功的少年男女文工團員他和她的性愛歷程,。小說探討性愛的萌發(fā)、性意識覺醒,、性欲望實現(xiàn),、性愛與恨交織、性欲望平息,，并通過對男女之間兩性關(guān)系的描寫,，表現(xiàn)出對男權(quán)話語的顛覆以及女性意識的崛起。

角色介紹

她：故事主人公,。她長得腿粗臀闊,，腰壯膀大。此外,，她練壞了體形,，一身上下沒有肌肉，全是圓肉,，沒有彈性和力度,。她在這場欲望角逐中，一直占據(jù)著主動地位,，無論是激情,，還是矛盾沖突，她都不是逆來順受,，忍受男性的抉擇,，而是主動決定自己的未來，敢于向他挑釁,，當(dāng)眾打架,。當(dāng)她得知自己懷孕之后，她有些微的恐懼,，卻又感到輕松,，極心愛那腹中的生命，她一心想要保住孩子,。

他：他瘦小單薄,，長得與實際年齡不相稱。他的身體不知在什么地方出了問題,，不再生長,，十八歲的人，依然是個孩子的形狀,，只能跳小孩兒舞,。待他穿上小孩的裝扮，卻活脫脫顯出大人的一張臉,，那臉面比他實際年齡顯大,。得知她懷孕后，他被痛苦攫住了,，從這一刻起,，他被她超越了。他沉到了欲望的底處,，賭博,、酗酒……完全走向了迷失。

內(nèi)容介紹

同在劇團的青春男女,，身體的萌動使他們沖破禁忌,，在恐懼與驚慌中獲得了身體的歡愉與微妙的快感，但他們并不懂什么叫愛情,，只知道互相有著無法克制的需要,。隨著時間的推移，情感與身體的肆意釋放帶來的卻是深深的罪惡感,，他們覺得自己終是個不潔凈的人了,。于是，性愛的歡愉與丑陋同時交織在一起,，共同刺激著他們,，身體的極度放縱與理性的規(guī)約，使兩人陷入困頓,，最終只能分道揚鑣,。最后，男人面對愛的女人孕育的兩個孩子,，選擇了沉默,、逃離，而女人面對世俗的艱難,，卻顯示出了擔(dān)當(dāng)與承受,。

背景介紹

王安憶在訪談中提到她寫“三戀”跟文工團的生活有關(guān)系?！缎〕侵畱佟返谋尘笆撬^的文工團,，差不多的城市,，差不多的院落，差不多的小社會,。但在小說里她卻要做一個不同的實驗,，就是將一對男女放在孤立的環(huán)境之中，他們需要面對什么,？于是,，排除一切外在因素，余下的,，只有性,。

作者介紹

王安憶，中國作家協(xié)會副主席,、上海市作家協(xié)會主席,、復(fù)旦大學(xué)教授。長篇小說代表作有：《長恨歌》《富萍》《啟蒙時代》《天香》《匿名》等,。《長恨歌》獲第五屆茅盾文學(xué)獎,，《啟蒙時代》獲第二屆紅樓夢獎評審團獎,，中篇小說《流逝》《小鮑莊》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，短篇小說《本次列車終點》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,，《發(fā)廊情話》獲第三屆魯迅文學(xué)獎優(yōu)秀短篇小說獎,。王安憶2013年獲法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章，2016年獲美國紐曼華語文學(xué)獎,。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

20世紀80年代中后期,，王安憶把性愛作為人的生命本能來思考，即性愛是人的自然人性的表現(xiàn),。不過,，在這種性愛形式的內(nèi)涵中，沒有愛情成分,，只是展現(xiàn)兩性性欲望的自然發(fā)生發(fā)展過程,。王安憶在關(guān)注這個主題時，主要進行了兩種形式的探討,。一種是把性愛作為純粹的兩性生命本能來體現(xiàn),，拋開了功利的束縛，呈現(xiàn)兩個自然之子性意識的萌發(fā),、實現(xiàn),、熄滅的自然過程?！缎〕侵畱佟敷w現(xiàn)了這種主題,。此篇小說的獨特之處在于,，它是一篇專門探討性愛的萌發(fā)、性意識覺醒,、性欲望實現(xiàn),、性愛與恨交織、性欲望平息的小說,。并且它在探討性愛問題時，拋去了時代背景的限制,，把性愛置于一個無時代背景干擾環(huán)境下人的自然本性顯現(xiàn)過程,。

該小說是王安憶對于性愛描述較多的一篇，因為它直接呈現(xiàn)了兩性性愛從發(fā)生到熄滅的整個過程,。小說中,，作者選取了一對未經(jīng)文明啟蒙的青春男女，應(yīng)該說是一對自然之子,。然后從練功的開胯動作開始,，寫出他們由無性別意識一產(chǎn)生性別意識一性意識萌芽一性欲念的渴望一性欲望的實現(xiàn)一性欲望平息這樣一個生命本能展現(xiàn)過程。在這個性意識覺醒,、實現(xiàn),、平息的過程中，交織著復(fù)雜的心理情緒變化,。其中最明顯的是快樂,、仇恨和羞恥這三種心理的反復(fù)出現(xiàn)。之所以產(chǎn)生這種復(fù)雜的心理因素,，是因為他們身體內(nèi)強大的自然欲望與蒙昧的未經(jīng)文明開化觀念的激烈沖突,。這種沖突得到解決的辦法，只有通過自然的力量,。小說末尾,，她的懷孕和生子就是一種自然力量顯現(xiàn),，它使她身體內(nèi)難以明狀的強烈欲望得以消失,。總之,，這篇小說把兩性的性愛置于不受時代背景等外在因素限制的背景下,，寫出了一對自然之子純粹身體意義上的性愛發(fā)生一發(fā)展一高潮一結(jié)局的自然過程,，揭示出性愛神秘而巨大的自然力量。同時,，也應(yīng)該說明的是,，這篇小說中的性愛是純粹男女兩性身體上的性愛,，他們有著驚心動魄的性愛過程,，不管是性欲望實現(xiàn)的快樂,，還是仇恨時的廝打，這些都是他們性欲望實現(xiàn)的形式,。但是從精神層面看,，他們不存在愛情，沒有產(chǎn)生真愛,。

藝術(shù)特色

《小城之戀》中故事的敘述者“我”一直處于隱身狀態(tài),，但通過第三人稱敘述方式展開故事，對小說主人公的動作,、語言,、神態(tài)等細節(jié)予以描寫，這種外聚焦的描寫方式雖然粗淺,，但強烈的現(xiàn)場感使讀者感到敘述者敏銳的目光無處不在,，此時敘述者就像一個站在角落里的旁觀者?！靶⌒〉臅r候,，他們就在一起了?！边@是《小城之戀》開篇的一句話,，“她”與“他”敘述視角迅速合流，故事不再為男女主角性格的形成進行漫長的鋪墊,，或者說是一種對主人公脫軌言行的解釋,，作者的敘述權(quán)威開始顯露出來，敘述行為的凸顯,、對故事發(fā)展強大的控制力暗示著敘述者己不滿于隱身敘述,，敘述者呼之欲出。

《小城之戀》中,，由于故事一開始,，男女主人公生活在同一個劇團，并常常在一起練功,，小說沒有交代他們相識之前各自的經(jīng)歷,，只從他們在一處共事開始寫起，他們的生活除了平日練功就是登臺表演,。由于她身體的早熟,，女性特征以夸張的形式凸顯出來，而他的身體似乎停止發(fā)育,，小孩的身體頂著一張成人的臉,，在練功時身體的接觸不斷地啟發(fā)著他們的本能欲望，在對性愛進行探索時，王安憶對男女主人公的心理描寫基本相當(dāng),，而在瘋狂的性愛之后,，她似乎有了不潔的羞恥感，死成了她唯一能夠想到的解脫方式,。在菲勒斯中心主義的社會里,，性愛之后不管是面對自我內(nèi)心還是外界環(huán)境時，女人需要承受的內(nèi)容遠超過男人,，尤其是在她懷孕之后,，母性的光輝洗滌掉狂暴的情欲，天使般的孩子一迭聲地呼喚讓她感到前所未有的莊嚴肅穆,，所以從她天真地決定以死亡結(jié)束身體骯臟的欲念時,，對她的心理變化的呈現(xiàn)成為小說的著力點，遠多于對男主角的關(guān)注,，轉(zhuǎn)換型內(nèi)聚焦敘述開始失衡，她的內(nèi)聚焦敘述的增加體現(xiàn)了王安憶對狂暴的欲望下女性命運的關(guān)注,。

作品評價

復(fù)旦大學(xué)教授陳思和：《小城之戀》突出地強調(diào)了在文學(xué)上被長期忽略的一個角度,，就是把人看作一個生命體，揭示它的存在,、演變和發(fā)展過程,。這就必定會涉及人的種種生理與心理欲望。人之所以有性,，是人作為生命體所自有的,，而不是一種社會現(xiàn)象。人當(dāng)然有與社會不可分割的一面,，他的奮斗,、交際、欲望等,，但“性”卻完全是人所“私有的”,，而不是社會的,。在社會上人們所追求的是公有的——對公眾有意義的東西，而性恰恰是私有的,、隱秘的,。過去從社會的角度探討人的性欲，總是把性欲看得很骯臟。對于性的描寫,，西方文學(xué)史上除了人文主義時期對之有強烈的贊美之外,，一般也把性看作丑惡的。即便有性的描寫,，也是因為“有利于揭露資產(chǎn)階級的生活糜爛,、精神空虛的丑惡”而存在的。連左拉似乎也沒有擺脫這一點,。而《小城之戀》則完全是從遺傳學(xué)的角度寫性,，性不再是一種丑惡的現(xiàn)象，而恰從生命的產(chǎn)生到生命的延續(xù)的重要過程,，是人體不可缺少的,、正常的、有時是美好的現(xiàn)象,。