基本介紹

《綠化樹》是當(dāng)代作家張賢亮所創(chuàng)作的一部中篇小說，發(fā)表于《十月》1984年第二期,。

《綠化樹》中,，作者以第一人稱“我”為主線，真實(shí)地?cái)⑹隽恕拔母铩敝械闹R(shí)分子被流放到西北地區(qū)后的獨(dú)特經(jīng)歷,。作品主要通過人物的一系列懺悔,、內(nèi)疚、自責(zé),、自省等心理活動(dòng)的描寫,，對(duì)饑餓、性饑渴和精神世界的困頓等問題進(jìn)行了深入思考與解讀,，展現(xiàn)了特定年代知識(shí)分子的苦難遭遇,。

從整體上來看，《綠化樹》使用了現(xiàn)實(shí)主義的手法,，兼具浪漫主義詩(shī)情,，真實(shí)而藝術(shù)地再現(xiàn)了特定的時(shí)代圖景。

角色介紹

章永璘

章永璘既是一個(gè)出身于剝削階級(jí)家庭的知識(shí)分子,，又是一個(gè)典型的自覺接受馬克思主義改造的知識(shí)分子,。當(dāng)章永璘被打成右派因而飽受打擊迫害時(shí)，出于生存的本能,，他一次次地為填飽肚子勞心費(fèi)神,，并耍過各種小聰明。初到馬纓花家,，即便得到如此深的信任,，章永璘竟也只想揭開鍋蓋，掀開簾子,，看看有什么可以吃的,。然而，每當(dāng)黑夜降臨，白天的那些卑劣的邪念就會(huì)開始折磨他的靈魂,。盡管現(xiàn)實(shí)生活處境異常的艱難,，但章永璘始終沒有喪失理性，反以一種近乎自虐的方式來審視自己的思想與靈魂,，他接受了思想改造的痛苦過程，但并不懷疑這種改造的荒謬性,，而是自責(zé)自己離馬克思主義還有很大距離,。于是，章永璘一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)《資本論》,，并在其中執(zhí)著尋找超越苦難,，超越自我的精神源泉。章永璘是幸運(yùn)的,，在極為艱苦的改造環(huán)境中他遇到了馬纓花,、海喜喜以及謝隊(duì)長(zhǎng)等生性淳樸善良的普通勞動(dòng)人民，他們身上閃爍出的某些光輝甚至給予這個(gè)迷茫痛苦的知識(shí)分子以寶貴的精神力量,。章永璘在學(xué)習(xí)中開始不斷思考,，不斷拷問自己的靈魂。馬纓花純真的情愛,、海喜喜寬廣的心胸,，謝隊(duì)長(zhǎng)真切的關(guān)照，促使章永璘最終領(lǐng)悟到了《資本論》的深刻內(nèi)涵,，他的思想終于產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,，并把自己的命運(yùn)與“國(guó)家的命運(yùn)相連在一起”，由此探尋到了“超脫自己”的真諦,，最終開始踏上真正的共產(chǎn)主義的“凈土”,。但是，在另一方面,，作為一名唯物論者,，作為一名有著自身獨(dú)特精神追求的知識(shí)分子。

馬纓花

馬纓花是《綠化樹》中獨(dú)一無(wú)二,、光彩照人的理想女性形象,。她是現(xiàn)實(shí)生活中美的象征，她兼有奔放不羈的性情和賢良溫柔的愛,。如作品中所寫的那樣,，她是“黃土高原上的迎春花”，是“沙漠荒原與貧困農(nóng)村環(huán)境中綻放的一株閃爍著光與美的花朵”,。馬纓花有過不幸的人生經(jīng)歷,，像許多沒有文化的普通農(nóng)村婦女一樣，她粗俗,、淳樸,，善良而富于同情心,，思維的方式往往是很單純.很直接的。但是,，馬纓花向往知識(shí),，渴望追求美好的事物，正是她的愛給章永璘迷茫痛苦的生活注人了新的活力和希望,。馬纓花對(duì)章永璘可以說是一見鐘情,，這在從章永璘肩上奪下鎬頭時(shí)的“慌亂”以及她第一次約章永璘到自己家吃東西時(shí)的“微妙的關(guān)切”中就可以細(xì)細(xì)地體味出來。而當(dāng)她真正愛上了,，便是不顧一切,，不計(jì)后果地愛著。馬纓花愛的方式也是獨(dú)特的,，一開始沒有卿卿我我或含情脈脈,，而是心甘情愿地供章永璘吃，供章永璘穿,，并將他視為自己的丈夫,。在復(fù)雜艱苦的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，她主動(dòng)地,、義不容辭地關(guān)心照料章永璘,，乃至做起他的保護(hù)人。馬纓花還有著貞女節(jié)婦般的勇敢剛烈,，當(dāng)章永麟試圖懷疑她對(duì)愛情的忠貞時(shí),，馬纓花一番從容決斷的回答令人為之動(dòng)容，“你放心吧!就是鋼刀把我頭割斷,，我血身子還陪著你哩,！”這就是一種無(wú)私樸實(shí)的愛，一種忘我的愛,，充滿了崇高的獻(xiàn)身精神,。

內(nèi)容介紹

章永璘是個(gè)出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭的青年知識(shí)分子，因?qū)懺?shī)而被打成右派送勞改隊(duì)“改造”,。幾年后,，又被遣送到黃土高原上的一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)落戶。這時(shí)是20世紀(jì)60年代初期,，人們正處在饑餓的恐慌中,。在求生本能的驅(qū)使下，他諂媚,、討好,，耍各種各樣的小聰明來為自己多搞到點(diǎn)東西吃。到了晚上，他又陷入無(wú)休止的自譴自責(zé)之中,。

馬纓花,，是農(nóng)場(chǎng)一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有男人,，身邊只有一個(gè)兩歲的女兒,。在一次勞動(dòng)中，章永璘和馬纓花結(jié)識(shí)了,。兩天后,，馬纓花以讓章永璘幫她干活為借口，把章從“右派”宿舍帶到她家,，意外地捧出饑荒時(shí)期鮮見的白面饃給他吃,。此后,，每天下工后,，她都讓他到家里吃個(gè)飽。瘦弱的章永璘由此漸漸強(qiáng)壯起來,。馬纓花家還有一個(gè)男單身?？停泻Ｏ蚕?，一心想娶馬纓花,，常給她弄些吃的東西來。馬纓花收下他的東西但不“希待”他,，并把他送來的東西給章永璘吃,，從而引起了他的妒意。后來海喜喜借故和章永璘打了一架,，并從此不再登馬纓花的門,。章永璘沉浸在愛情的幸福之中，這使得他失去理性,，竟在一天晚上對(duì)馬纓花做出求愛的舉動(dòng),，沒想到馬纓花用“你還是好好地念書吧”一句話拒絕了他，使他羞愧難當(dāng),。最后他想到應(yīng)該“超越自己”,，于是開始研讀《資本論》。有一天馬纓花說她的爺爺象他一樣也是個(gè)念書人,，她還說她不“希待”海喜喜,，因?yàn)樗胖鴷荒睿菦]起色的貨,。章永璘這才明白,，她把身邊有一個(gè)男人正正經(jīng)經(jīng)在念書，當(dāng)做由童年印象形成的一個(gè)憧憬，一個(gè)美麗的夢(mèng),。

春節(jié)快到了,，章永璘仍是每晚到馬纓花家去。一天晚上他又到她家,，正巧,，隊(duì)上要宰牛羊，她去幫忙,，他一個(gè)人在她家讀著《資本論》,。突然海喜喜闖進(jìn)來了，用異常溫和的口吻請(qǐng)章到他家說點(diǎn)事,。在海喜喜的家里,，還像接待老朋友似地請(qǐng)章上炕、喝茶,、并講了自己多年的流浪生活,，講了怎樣到這里，結(jié)識(shí)馬纓花后曾想在此定居,，又突然說到自己今夜就要離開此地,，臨走想送給章永璘和馬纓花一麻袋黃豆，那是他背著大家在西邊開荒地的勞動(dòng)所得,。最后又勸章永璘跟馬纓花結(jié)婚,，說馬纓花是個(gè)好女子。章永璘先是詫異,，繼而被他這種豪爽氣概和男子漢的寬宏大度所感動(dòng),，以至用這種氣度對(duì)比自己，感到羞愧難當(dāng),。

當(dāng)章永璘再次向馬纓花提出結(jié)婚的要求,、并說海喜喜和謝隊(duì)長(zhǎng)都覺得應(yīng)該如此時(shí)，馬纓花卻說他們倆的事情不要?jiǎng)e人多嘴,，她自有主張,。她不能容忍自己的男人和別人家的男人一樣“老婆孩子熱炕頭”，認(rèn)為那是“沒起色的貨”,，她的男人應(yīng)該念書,，只要念書，她就是再苦也愿意,。并且說,，如果結(jié)婚了，家里的活就得他干,，沒功夫念書,。再者,，那些傻男人也不會(huì)象以前那樣再給她家送東西了。他這才恍然大悟,，原來她拒絕他就是因?yàn)橛兄@種為了愛情,、為了他人的獻(xiàn)身精神。他知道她有著這種神圣自恃感情,，更執(zhí)意要跟她馬上結(jié)婚,。她以為他對(duì)自己的感情有懷疑，安慰他說等日子好過一些就結(jié)婚,，還說：“你放心吧,！就是鋼刀耙我頭砍斷，我血身子還陪著你哩,！”

但章永璘因海喜喜跑了之后,，有人誣陷他和海喜喜要搞陰謀……失了自由。以后又連續(xù)被管制和勞教,。1968年勞教期滿回到農(nóng)場(chǎng),，才知馬纓花一直沒有結(jié)婚，在他勞教期間,，帶著孩子到縣城找她哥哥去了,，以后又全家去了青海,。

背景介紹

1957年7月,，張賢亮因在《延河》上發(fā)表詩(shī)作《大風(fēng)歌》落難以后，頭腦僵化,、神情寂寞,，而年過35尚孑然一身，更使他孤獨(dú)凄涼,，想到別的農(nóng)工雖然貧困但還算溫飽的家庭生活,，一股悲涼之情也就油然而生?？墒钱?dāng)時(shí)的身份和經(jīng)濟(jì)狀況都不準(zhǔn)許他想入非非,，感關(guān)睢而好逑。他曾說過,，如果他那時(shí)有一筆供一位姑娘從四川到寧夏的路費(fèi)可以娶親成家,，但事實(shí)上他只能做羅漫諦克的夢(mèng)，把勞動(dòng)?jì)D女的溫情,、憐憫和關(guān)懷作為一種精神的慰籍和寄托,。被張賢亮稱為“綠化樹”的青年婦女馬纓花，也就是集中了他經(jīng)歷過的許多美麗善良的婦女特點(diǎn)而詩(shī)化了的藝術(shù)形象,。在西北貧瘠的荒漠地區(qū)“勞動(dòng)改造”二十年,，這段生活成了張賢亮取之不竭的素材資源,，也使他20世紀(jì)80年代的小說帶有較明顯的“自敘傳”色彩，《綠化樹》是典型作品之一,。

作者介紹

張賢亮,，當(dāng)代作家，江蘇盱眙縣人,。1955年中學(xué)畢業(yè)后至寧夏銀川干部文化學(xué)校任教,。1957年因在《延河》文學(xué)月刊上發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大風(fēng)歌》而被列為右派，遂遭受勞教,、管制,、監(jiān)禁達(dá)十幾年，其間曾外逃流浪,，討飯度日,。1979年9月獲平反，1980年調(diào)至寧夏《朔方》文學(xué)雜志社任編輯,，同年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),，1981年開始專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作。曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席,、主席,，中國(guó)作家協(xié)會(huì)寧夏分會(huì)主席等職，并任六屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員,，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員,。1979年重新執(zhí)筆創(chuàng)作后，先后發(fā)表了短篇小說《邢老漢和狗的故事》等,；中篇小說《土牢情話》《綠化樹》等,；長(zhǎng)篇小說《男人的風(fēng)格》《習(xí)慣死亡》。其中《靈與肉》《肖爾布拉克》分別獲1980年及1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng),，《綠化樹》獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

主題思想

《綠化樹》寫章永璘在四年強(qiáng)迫勞動(dòng)中如何經(jīng)過“苦難的歷程”最終變成一個(gè)馬克思主義信仰者。章永璘出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭的知識(shí)分子,，他在勞改時(shí)饑餓,、贏弱，精神已處于徹底崩潰的邊緣,。但他在饑餓中求生存,，在女性的愛撫中渴求愛情，經(jīng)過勞動(dòng)人民的關(guān)懷與啟示,，學(xué)習(xí)了《資本論》,，終于獲得了精神上的營(yíng)養(yǎng)。作品通過人物的一系列懺悔,、內(nèi)疚,、自責(zé),、自省等內(nèi)心活動(dòng)的描寫，禮贊“綠化樹”般的中國(guó)勞動(dòng)人民,。

《綠化樹》本身就是對(duì)歷史背景的一種演繹,，從中所透露出來的一切信息仿佛都在熱情地贊頌著一種至純至凈的美好人性和理想人格，深情地呼喚著人類一直以來都在心中執(zhí)著追求著的夢(mèng)想,，即一個(gè)由無(wú)私溫情,、平和、自由,、平等的靈魂和心性所組成的理想世界,。

藝術(shù)特色

一、對(duì)主人公心靈世界的深刻刻畫,。作者大膽進(jìn)人當(dāng)時(shí)還少有作家去表現(xiàn)的潛意識(shí)領(lǐng)域,，表現(xiàn)被剝奪了基本生存權(quán)利的知識(shí)分子與“食”、“色”本能所展開的肉搏戰(zhàn),，讓主人公一次又一次窺見自己心靈深處的丑惡,，把章永璘敏感、痛苦的心理放到理性的審判臺(tái)前,，不斷地承受嚴(yán)厲的拷打和審問,，在新時(shí)期反思小說中達(dá)到了少有的思想深度。

二,、展現(xiàn)了粗獷蒼勁的西部美學(xué)風(fēng)格,。小說以濃墨重彩描繪了西北邊地農(nóng)場(chǎng)和鄉(xiāng)村的自然景物、鄉(xiāng)風(fēng)民俗,，更著力表現(xiàn)了大西北情歌高亢悠揚(yáng)的美妙動(dòng)人之處,，加上它所刻畫的充滿野性之美的西部男女,，渲染出質(zhì)樸,、粗獷、雄壯的西部風(fēng)情,。

作品影響

《綠化樹》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)及1984年《中篇小說選刊》優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),。

作品評(píng)價(jià)

文學(xué)批評(píng)家吳亮《冷峻而灼熱的心靈自迷一讀張賢亮的新作〈綠化樹〉》：在張賢亮的《綠化樹》中，我們不難覺察到這兩種歷史正融貫著,、交叉著,。而凝集在那交叉點(diǎn)上的，是一種精神上的痛苦眷戀,，一種沒有怨憤的個(gè)人道德自省和一種追求真理的苦難歷程,。它以獨(dú)白的形式，剖露了一個(gè)知識(shí)分子——詩(shī)人章永璘一的內(nèi)心,。這是一份冷峻而灼熱的心靈自述,。

山東大學(xué)中文系教授孔范今《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》（下）：從某種意義上說,，《綠化樹》也是一個(gè)知識(shí)分子對(duì)人民群眾的懺悔，章與馬纓花的愛情關(guān)系事實(shí)上成為知識(shí)分子與勞動(dòng)大眾的關(guān)系的一種象……從整體上看,，張賢亮對(duì)歷史的反思不僅僅通過人物命運(yùn)表現(xiàn)歷史的曲折,，而且往往通過主人公自我的內(nèi)省展開，小說主人公往往要在靈與肉的搏斗中“超越自己”,，通過對(duì)自身的痛苦反省和拷問,，努力尋求‘比活著更高的東西’，最終完成人格的蛻變和升華,。

原華中師范大學(xué)校長(zhǎng),、文學(xué)理論家王慶生《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》（下）：小說不僅應(yīng)當(dāng)“引起人哲理性的思考”，而且應(yīng)當(dāng)給人以美的享受,，這是張贊亮小說創(chuàng)作的立足點(diǎn)……這在作品中主要表現(xiàn)為：傷痕痛苦中的‘缺陷美”,、粗獷質(zhì)樸的內(nèi)心美、大西北邊陲的風(fēng)情美,。

《十月》編輯部編輯張守仁：在《綠化樹》里,，賢亮用他富有才氣的手筆，描繪了落難知識(shí)分子章永璘(其實(shí)是他自己的身影)的饑餓心理,。而馬纓花這個(gè)婦女形象,，尤其令人難忘。她的內(nèi)心美,，她那可悲的處境,，以及苦難生活造就成的麻利能干、練達(dá)善良,，一一躍然紙上,。我個(gè)人認(rèn)為：1984年第2期《十月》發(fā)表的《綠化樹》，是他一生所寫得最好的小說之一,。