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阿育王古寺怎么樣

阿育王古寺,，位于今北侖駕溪村,，最早建立于東晉義熙元年(405)，晉安帝司馬德宗敕令興建塔亭和禪室，賜僧人27名,。它的建立為浙東佛教的傳承開創(chuàng)了先河,。南北朝宋元嘉二年(425)，宋文帝劉義隆敕寺僧道佑創(chuàng)立寺院,，到元嘉十二年(435)又建塔寺,，并擁有了常住寺田，使阿育王古寺規(guī)模初具,。當(dāng)時(shí),，為什么要選在這僻靜的山岙建寺？那是因?yàn)橹坝袀€(gè)名叫劉薩訶的僧人,，在此處發(fā)現(xiàn)了舍利寶塔,。劉薩訶原為山西并州一個(gè)獵戶，為贖殺生之罪,，削發(fā)為僧,，取法名慧達(dá)。西晉太康三年(282),，他遍訪海內(nèi)名山,，最后尋至貿(mào)縣(當(dāng)時(shí)北侖歸屬貿(mào)縣)烏石岙境內(nèi)，見(jiàn)到那里有一座殘塔,，“獨(dú)有異色,，便往拜敬”(見(jiàn)慧皎所撰《高僧傳》)，就此結(jié)茅為廬,，誦經(jīng)拜佛,。

以后劉薩訶在那里發(fā)現(xiàn)了舍利寶塔，有關(guān)史料對(duì)此曾有過(guò)記載,，至今流傳著兩個(gè)不同的版本,。一個(gè)版本，說(shuō)劉薩訶行至?xí)髦葙Q(mào)山烏石岙內(nèi),，聞地下有鐘磬之聲,，便在那里搭茅成廬，誠(chéng)心祈禱,，誦經(jīng)三日后,，忽聽(tīng)一聲“呼啦啦”巨響，只見(jiàn)半山腰中涌出一座“似金非金,，似石非石,，光明騰耀，炫人心目,，四面空虛,，內(nèi)懸寶磬,，中綴舍利”的寶塔。劉薩訶驚喜萬(wàn)分,，慌忙跪地叩拜,，上山把寶塔捧回自己廬內(nèi)供奉起來(lái)。另一個(gè)版本,，是源自慧皎和尚的《高僧傳》所記：說(shuō)一天夜里,，劉薩訶看見(jiàn)殘塔下時(shí)有光芒隱約閃爍，就請(qǐng)人挖掘,，結(jié)果“掘入丈許,，得三石碑，中央石碑中有一鐵函,，函中又有銀函,，銀函里有金函，函里有三舍利,，又有一爪甲及一發(fā),，發(fā)伸長(zhǎng)數(shù)尺，卷則成螺,，光色炫耀?！北容^兩種說(shuō)法,，前一種頗有點(diǎn)像神話式的故事，后一種似乎更符合實(shí)際些,。

歷史沿革

古阿育王寺遺址位于寧波市北侖區(qū)大碶街道嘉溪村烏石岙內(nèi),，1993年被區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)辦公室核定公布為區(qū)級(jí)文古阿育王寺遺址物保護(hù)點(diǎn)。

2006年12月,，市政府批準(zhǔn)古阿育王寺為固定宗教活動(dòng)場(chǎng)所,。2007年4月起籌備建設(shè)。前期投資2045萬(wàn)元,，占地面積4．4公頃,。建筑面積16200平方米。

榮譽(yù)及其他

遺址遺承

古阿育王寺遺址屬西晉遺址,，面積約近萬(wàn)平方米,。據(jù)《阿育王寺新志》載：西晉太康三年（282），山西并州離石人劉薩訶,，即僧慧達(dá),，求舍利塔，至?xí)幧?，結(jié)茅于烏石岙,，有舍利寶塔,，自地涌出，遂于其地結(jié)廬守護(hù),，是為寺之創(chuàng)始,。后因僧眾寺小，才擇地建造鄞州區(qū)阿育王寺,。古阿育王寺遺址內(nèi)還存有慧達(dá)大師骨塔,、塔亭、瑞應(yīng)亭,、涌見(jiàn)巖碑等文物史跡,，均為民國(guó)九年（1920）重建。

慧達(dá)大師骨塔石欄磚槨式,，并列三穴,。住持宗亮、監(jiān)院源岌重建,。塔碑上有曾熙題“西晉開山祖師利賓菩薩之塔”,，利賓菩薩即阿育王寺開山之祖慧達(dá)。塔后石亭,，雕鑿工細(xì),，亭額已毀，正面額題“堵波深邃”,。柱聯(lián)鐫：“千山霜葉瘦,，萬(wàn)壑雨花肥?！彼ず笥谢⌒螄鷫?。塔前原有塔院，民國(guó)九年（1920）宗亮,、源岌重建正殿5間,，廊屋6間，后俱毀夷,。

瑞應(yīng)亭由住持宗亮筑于涌見(jiàn)巖上,，磚石結(jié)構(gòu)，攢尖頂,，飾寶瓶,，四角上翹，南啟洞門,。涌見(jiàn)巖碑嵌于碑亭后壁,，碑高1.6米，寬0.63米,，上書“涌見(jiàn)巖”三字，下端為住持宗亮跋。

靈骨安葬

據(jù)中外佛教史料記載,，有許多中外高僧和名人的靈骨安葬于此,。北宋有高麗高僧,、天臺(tái)宗十六祖、寧波寶云寺住持義通；南宋有日本圓覺(jué)寺開山祖師的宗師物初大觀，日本幕府首領(lǐng)源實(shí)朝將軍,，日本入宋求法高僧大日忍能,、佛地覺(jué)安的宗師,、阿育王寺第二十四代方丈佛照德光，第二十五代方丈師瑞等,。

文化底蘊(yùn)

古阿育王寺佛教文化底蘊(yùn)深厚,，對(duì)國(guó)內(nèi)外佛教歷史影響深遠(yuǎn)，歷來(lái)慕名參拜,、尋跡的高僧頗多,。南宋有日本高僧希玄道元、賽巖義尹,、心地覺(jué)心等多人。20世紀(jì)80年代后,，前來(lái)考察,、瀏覽的僧侶,、學(xué)者、香客,、游人紛至沓來(lái)。日本村上博優(yōu),、朝岡康二,，韓國(guó)曹永祿、李永子等多次帶領(lǐng)佛教旅游團(tuán),、學(xué)術(shù)考察隊(duì)到古阿育王朝拜尋跡,。