年欽夏格日山位于剛察縣,、海晏縣兩縣交界處的哈爾蓋大草原上,,海拔4385米。年欽夏格日是西王母修行居住過(guò)的地方,,山峰頂端有一高約3米,、腰圍3米石柱,就是《山海經(jīng)》記載的“昆侖銅柱”,,被藏族群眾稱(chēng)為“鎮(zhèn)山神柱”,,年欽夏格日山獨(dú)特的山型地貌和有關(guān)西王母的美妙傳說(shuō),籠罩著一層傳奇色彩,是研究昆侖文化發(fā)祥與變遷的神秘之地,,也是探險(xiǎn)旅游的好去處,。
頂峰常年積雪,白云繚繞,。由于它凸起在平坦的草原上,,所以顯得雄渾壯觀,巍峨陡峭,。登上山頂,,奇山異峰傲立在眼前,青海湖及周?chē)馍缴M收眼底,,頓覺(jué)天高地闊,,給人一種“人天合一”的感覺(jué)。令人叫絕,,感嘆,。晉人張華的《昆侖銅柱銘》上說(shuō)“昆侖之柱,奇大如天,,圓周如削,,肌體美焉”上面纏滿了信徒們祈求吉祥如意的哈達(dá)。
年欽夏格日山不僅風(fēng)光秀美,,而且傳說(shuō)無(wú)數(shù)神秘,,為此,這座山峰賦予了生命的堅(jiān)韌,,信仰的寄托,。夏格日山那超拔的形體和高潔冷俊的氣質(zhì),映顯了多變的氣候和多彩的風(fēng)光,。宗教文化和民俗文化在它身上打上了神秘和古異的人文烙印,。加上此山的奇險(xiǎn)俊俏,具有觀賞,、游覽,、攀登的價(jià)值。今天我們來(lái)解讀夏格日山的神秘和一個(gè)人格化的神話傳說(shuō),。相傳該山是西王母修行居住傳經(jīng)布道的地方,。《山海經(jīng)》稱(chēng):“西海之南,、流沙之濱,、黑水之前,有大山,,名曰昆侖之丘,。有神人面虎身,有紋有尾,皆白處之,。其下有溺水之淵處之,,其外有炎火之山。有人戴勝,,虎齒豹尾,穴處名月西王母”,。據(jù)考證,,“溺水之淵”指青海湖,“昆侖之山”指的是夏格日山,,“炎火之山”就是夏格日山東側(cè)的熱水山,,“神人”指的就是西王母。傳說(shuō)她是人面獸身,,長(zhǎng)著九條尾巴守護(hù)著昆侖山,,是這山的仙主。環(huán)湖藏族群眾信奉的“阿乃貢瑪加毛” ,,就是西王母,。環(huán)湖藏族群眾信奉的“阿乃貢瑪加毛”也是家神。她象征英勇果敢,,智慧超群,,能掘陷坑捕獲猛虎,結(jié)網(wǎng)扣逮雄豹,。是當(dāng)?shù)厝送婆e她為首領(lǐng),。阿乃貢瑪加毛有9個(gè)兒女,環(huán)青海湖地區(qū)留有3個(gè),,一個(gè)是騎狼的,,一個(gè)是騎駱駝的,另一個(gè)是騎狐貍的,。其他6個(gè)打發(fā)到別的地方上去了,。
西王母即是我國(guó)古老神話中的核心人物,也是一位實(shí)實(shí)在在的歷史人物,,既是漢族,、藏族、蒙古族,、土族等眾多華夏民族共同崇拜的偶像,,也是佛道兩教的尊神。漢族的佛尊靜坐在一條盤(pán)龍上稱(chēng)西王母,,藏族的佛尊靜騎在雪獅上稱(chēng)阿乃貢瑪加毛,,蒙古族的佛尊靜坐在金龜上,稱(chēng)赤雪嘉姆,據(jù)記載,,西王母出生在公元前2550年,,大體相當(dāng)于中原黃帝時(shí)代。西王母源于海晏,,建都于青海湖畔,,是夏格日山區(qū)的一個(gè)古老部落的首領(lǐng),當(dāng)時(shí)和以后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),,她的部落和國(guó)家也以西王母命名,。西王母作為遠(yuǎn)古時(shí)代環(huán)湖地區(qū)民族的首領(lǐng),受到這個(gè)地區(qū)先民們的崇拜,。隨著社會(huì)的發(fā)展演變,,從氏族到部落,再到部落聯(lián)盟,,以至于邦國(guó)出現(xiàn),,“西王母”的名稱(chēng)仍然沿襲使用,盡管擔(dān)任“西王母”的人不斷更替或代輩相傳,。而傳說(shuō)中的西王母,,每當(dāng)節(jié)慶宴會(huì)上,或祭?;顒?dòng)上西王母就嘴里裝著獸牙,,披頭散發(fā),身后裝著一條豹子尾巴,,儼然是一幅兇神惡煞,,活動(dòng)結(jié)束后脫去了虎齒豹尾的兇神模樣,仍舊是一位美麗的慈祥的,、雍容華貴女神,。
聽(tīng)了阿尼年欽夏格日山神奇的美妙傳說(shuō),看了阿尼年欽夏格日獨(dú)特的山型地貌,,處處籠罩著一層傳奇色彩,,在這昆侖文化發(fā)祥與變遷的神秘地帶,還有一處小小的景點(diǎn),,請(qǐng)大家站在夏格日山的陽(yáng)面山坡,,朝腳下的丘陵望去,就會(huì)看見(jiàn)圓圓一汪水窩,,靜靜的臥在翠綠的山腰間,,傳說(shuō)那是西王母的洗臉盆。盆里的水清澈透亮從不溢出來(lái),,年景好水盈滿,,年景較差水會(huì)下沉,。