回到土地
主人公是高加林,,他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師,很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對他充滿希望的職業(yè),,但是好景不長,,他就被有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了,他重新回到了土地,。正當(dāng)他失意無奈,,甚至有些絕望的時(shí)候,善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活,,劉巧珍雖然沒有文化,,但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”,她的愛質(zhì)樸純真,,她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛,。而實(shí)際上她所得到的愛從一開始就是不平等,高加林在她的眼中是完美的,,而她對于高加林來說只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰藉,。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上,他終于抓住了這次機(jī)會,,重新回到了城市,。
離開土地
城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會,又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍,。與巧珍相比,黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性,,她開朗活潑,,卻又任性專橫,她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲,。高加林的確與她有許多相似的地方,,他們有相同的知識背景,又有許多感興趣的話題,,當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí),,高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí),,他的念頭很快便被另一種感情壓下去了,,他想起了巧珍那親切可愛的臉龐,想起了巧珍那種無私而溫柔的愛,。當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí),,巧珍去縣城看了好幾次加林,加林都有事下鄉(xiāng)采訪了,,終于有一次他倆有機(jī)會見面了,,加林看到日思夜想的巧珍,,心情很是激動(dòng),巧珍看他的被褥那么單薄,,就說下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子,,高加林一下子不高興了,,因?yàn)槌抢锶藳]有人用狗皮褥子,而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點(diǎn)都不相稱,,他怕被別人笑話,,而當(dāng)巧珍給他講的都是些家長里短的小事的時(shí)候,他一下子覺得很失落,,他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r(shí)事政治,、國家大事,!那才是他想要的,,他的遠(yuǎn)大抱負(fù),。這種反差讓高加林很是糾結(jié)。他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來,。在經(jīng)過反復(fù)考慮后,他接受了黃亞萍的愛,,可同時(shí)意味著這種選擇會無情地傷害巧珍,,當(dāng)他委婉地對巧珍表達(dá)了他的這種選擇后,,巧珍含淚接受了,,但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林,,反而更擔(dān)心高加林以后的生活,勸他到外地多操心,。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌著,。
回到土地
但是好夢難圓,,高加林通過關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了,他要面對的是重新回到生他養(yǎng)他的那片土地,,他所有的理想和抱負(fù)如同過眼云煙難以挽留了,。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養(yǎng)他的那片土地,(他本以為村里人都等著看他的笑話呢,!可他萬萬沒想到,,當(dāng)他灰頭土臉地出現(xiàn)在家鄉(xiāng)人面前的時(shí)候,家鄉(xiāng)人給他的是各種安慰的話語,,他感動(dòng)的不知說什么了,,只是拿出他隨身帶著的煙散給鄉(xiāng)親們,。而此時(shí)他也得知巧珍已嫁作他人婦,,即便如此,,她依然去求她姐姐的公公,,村支書——高明樓,求他給高加林安排去教學(xué),,因?yàn)閾?jù)說家鄉(xiāng)的那所學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生增多要新添一個(gè)老師,,德順爺爺感慨地說道:“多好的娃娃啊!”此時(shí)的高加林已經(jīng)泣不成聲,趴在熱情的鄉(xiāng)土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲,認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),,接受了德順爺爺?shù)囊环?,而后懊悔的撲倒在了地上?/p>
20世紀(jì)80年代的中國,商品經(jīng)濟(jì)的活躍打破了農(nóng)村的僵持與保守,,具有現(xiàn)代文明的城市開始對一直困守在土地的農(nóng)民產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑,。特別是在青年心中引起巨大的騷動(dòng),,他們開始對自己的生活及周圍的世界產(chǎn)生懷疑與不滿,。
20世紀(jì)80年代,中國戶籍制度清晰地將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口,,在這種固態(tài)格式化的身份制度下,,中國社會形成了獨(dú)特的社會地理景觀:鄉(xiāng)村景觀和城市景觀;與這兩種景觀相對應(yīng)的是兩種截然不同的經(jīng)濟(jì)制度和生存方式,、文化特征,、價(jià)值觀念,。由此導(dǎo)致了中國社會最重要的社會差異,;城鄉(xiāng)差別,。同時(shí),國家還通過各種舉措在主觀上強(qiáng)化這種差異。臂如在勞動(dòng)分配制度上,城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入,有相對完善的醫(yī)療制度、退休制度,,同時(shí)還可以享受國家各種福利待遇。而在鄉(xiāng)村,,農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國家交納糧食,,在很長的時(shí)期內(nèi)只能有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品,。并且,農(nóng)民還要完成國家規(guī)定的各種稅費(fèi),。參與無償?shù)膭谧鳎ɡ绱笠?guī)模強(qiáng)制性的農(nóng)田水利建設(shè)),。而國家采取的各種政策將農(nóng)民強(qiáng)制性地限制在土地上。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會發(fā)展中長時(shí)間處于相對貧困的狀態(tài)中,。因此,,可以說在這種基本的身份差異之下,城市和鄉(xiāng)村作為兩個(gè)基本對立的概念被凸顯了出來,。這是一個(gè)作為卑賤農(nóng)民和一個(gè)高貴知識分子的對立,,普通百姓和達(dá)官顯貴的對立。
《人生》就是在城市的場景中展開,,似乎一切都處于城市的控制下,,甚至鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等。這種強(qiáng)烈的等級觀念,、城鄉(xiāng)差異在小說中被強(qiáng)化,。
當(dāng)路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村時(shí),他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”,,充滿生氣和機(jī)遇的城市生活對于像他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識青年構(gòu)成了一種雙重的刺激,,不論在物質(zhì)還是在精神上。路遙思考并理解了這一現(xiàn)象,,在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中,,他提出了農(nóng)村知識青年該如何做出選擇。
早在大學(xué)讀書時(shí),,路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著,,并對新中國的文學(xué)成就進(jìn)行了一翻巡視。他發(fā)現(xiàn)以前的小說帶有某種臉譜化的傾向,,正如兒童眼中將電影中的人物形象簡單分為“好人”和“壞蛋“,,而人的思想是復(fù)雜的、多變的,,絕對不能將復(fù)雜的人性這樣簡單的劃分,,這種思考體現(xiàn)在《人生》的主人公高加林身上。
路遙(1949-1992),,原名王衛(wèi)國,,1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭,因家貧7歲即過繼給延川縣農(nóng)村的伯父,。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí),,1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。其間做過許多臨時(shí)性工作,,并在農(nóng)村一小學(xué)教書一年,。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí),開始文學(xué)創(chuàng)作,。大學(xué)畢業(yè)后,,任《陜西文藝》(今為《延河》)編輯。1980年發(fā)表《驚心動(dòng)魄的一幕》,,獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),。1982年發(fā)表中篇小說《人生》,獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),。1988年完成百萬字長篇巨著《平凡的世界》,,于1991年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。路遙的小說多為農(nóng)村題材,,描寫農(nóng)村和城市之間發(fā)生的人和事,。路遙和柳青、陳忠實(shí)同為黃土文學(xué)流派作家,,作品有中篇小說《驚心動(dòng)魄的一幕》(1980年,,獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng))、《人生》(第二屆全國優(yōu)秀中篇小獎(jiǎng)),、小說《姐姐》,、《風(fēng)雪臘梅》等,以及長篇小說《平凡的世界》(1991年,,獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)),。其全部作品收集在《路遙文集》五卷。
1992年11月17日上午8時(shí)20分,,路遙因病醫(yī)治無效在西安逝世,,年僅42歲。