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介紹

中國(guó)隋至明代石刻佛經(jīng)及唐遼佛塔。位于北京市西南75公里房山區(qū)水頭村白帶山麓,。寺創(chuàng)建于隋唐,，歷代屢有重修擴(kuò)建?！霸凭印?字最早見于唐總章二年(669)玄導(dǎo)題刻,。遼金時(shí)代以刻經(jīng)著稱，名石經(jīng)寺?，F(xiàn)存寺坐西朝東,，依山勢(shì)而建，分中,、北,、南三路。中路有院落五層,，殿宇六進(jìn),，南北二塔?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，寺院和南塔毀于炮火,，現(xiàn)僅存遺址。寺東北 1.5公里處石經(jīng)山上,，有藏經(jīng)洞 9座,，寺院南端有藏經(jīng)穴，保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板 1.5萬余石,。云居寺和石經(jīng)山附近還保留著唐遼時(shí)代磚石塔10多座,。1956～1958年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和有關(guān)單位對(duì)石經(jīng)進(jìn)行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理拓印工作,。房山石經(jīng)是中國(guó)石經(jīng)的寶庫(kù),，對(duì)研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì),、宗教,、文化藝術(shù)都具有重大價(jià)值。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

云居寺及石經(jīng)山附近有唐代小石塔 7座,，遼塔 4座。唐塔中有5座有紀(jì)年,，最早為景云二年(711),，其次為太極元年 (712)、開元十年(722),、開元十五年(727)和開元十八年(730),。云居寺北塔四隅各置一座唐代小塔,塔方形，通高 4米余,，七層密檐式,，漢白玉質(zhì)地。尤以東北隅開元十年塔為其中精品,。塔門兩旁雕 2尊力士,，門內(nèi)正面為一佛二脅侍。兩側(cè)壁雕供養(yǎng)人像,，有深目豐髭的胡人形象,，反映幽州地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的史實(shí)。檐間線雕奔象,、馳鹿等,，堪稱一代佳作。石經(jīng)山頂原有 5臺(tái),，每臺(tái)均建石塔1座,，現(xiàn)僅存南、東2臺(tái)石塔。南臺(tái)上為著名的金仙公主塔,，九層密檐,，造型酷似西安小雁塔，后壁鐫《山頂石浮圖后記》,，記述賜大唐新舊譯經(jīng)充石經(jīng)本及施舍該寺廟產(chǎn)事,，這是房山石經(jīng)刊刻史上的一件大事。東塔為單層石塔,，造型獨(dú)特,。

現(xiàn)存遼塔中有磚石塔各 2座，磚塔一為立于西北山頂處保護(hù)寺廟平安的吉祥塔,，俗稱老虎塔,；一即云居寺北塔,又稱舍利塔、羅漢塔,，俗稱紅塔,。北塔高30.46米，建于遼天慶年間(1111～1120),，下部為八角形基座,，上建樓閣式塔身兩層，其上置覆缽和“十三天”塔剎,，是樓閣,、覆缽和金剛寶座 3種形式相結(jié)合的塔，造型特殊,。從其形制布局分析,，該塔是在唐塔基礎(chǔ)上改建，塔剎部分為明清時(shí)重修,。石塔一為“開山琬公之塔”,高5.7米,，下部為雕刻海葡萄等圖案的須彌座,，其上為八角形塔身,，正面鐫刻 “開山琬公之塔” 6 字，上有三層檐及蓮座,、剎頂,每層檐刻出瓦垅,、滴水、雀網(wǎng),、斗栱等,據(jù)“靜琬法師塔銘”,，可確定其年代為遼大安九年。另一為“涿州涿鹿山云居寺續(xù)秘藏石經(jīng)塔”,即壓經(jīng)塔,建于天慶八年(1118),高約5 米余,下部為雙層塔座,，浮雕伎樂,、飛天、花卉等精美圖案,塔身鐫“續(xù)秘藏石經(jīng)塔記”,上承托十一層密檐，造型優(yōu)美,。

房山石經(jīng)始刻于隋代而終于明末,，以盛唐、遼,、金時(shí)期所刻數(shù)量最多,。隋代幽州智泉寺僧靜琬自隋大業(yè)年間發(fā)愿刻經(jīng)，至唐貞觀十三年入寂,，刊刻過法華經(jīng),、華嚴(yán)經(jīng)、涅槃經(jīng),、維摩經(jīng),、勝鬘經(jīng)、金剛經(jīng)等,。其間有幾則題記,，內(nèi)容反映了刻經(jīng)目的，如“冀于曠劫,，濟(jì)度蒼生”,，“此經(jīng)為未來佛法難時(shí)，擬充經(jīng)本”等,。他死后,，刻經(jīng)事業(yè)由其弟子繼承，得到皇室和地方官吏的資助,。唐開元十八年玄宗八妹金仙公主奏請(qǐng)皇帝同意,，送佛經(jīng) 4000 余卷充作石經(jīng)底本。至天寶十三載刻就許多大部經(jīng)典,，如 《摩訶般若波羅密經(jīng)》,、《大方等大集經(jīng)》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,、《大般涅槃經(jīng)》,、《正法念處經(jīng)》。安史之亂時(shí)刻經(jīng)事業(yè)并未停頓,。至貞元,、元和(785～820)間，幽州節(jié)度使刻濟(jì)崇信佛教,，刻經(jīng)事業(yè)得以發(fā)展,，中間雖有唐武宗會(huì)昌滅佛運(yùn)動(dòng)，但很快得以恢復(fù),，共刻經(jīng)百余部,， 400多萬言。五代戰(zhàn)亂，刻經(jīng)停頓,。遼圣宗時(shí)由政府資助主要補(bǔ)刻了大般若經(jīng),。興宗賜錢析利，以契丹藏為底本刻大寶積經(jīng),、放光般若經(jīng),、陀羅尼集經(jīng)等87帙、161部,、656卷,、1000余石。道宗前期繼續(xù)賜錢刻經(jīng),，至大安時(shí)已主要靠僧徒募捐,，如通理大師放戒募化刻了首楞嚴(yán)經(jīng)、菩薩地持經(jīng),、大智度論等69部 443卷，小碑4000余石,。金代前期除繼續(xù)前代刻經(jīng)外,，刻了《鐫葬藏經(jīng)總經(jīng)題字號(hào)目錄》，后期刻了宋遼兩代新譯經(jīng),。遼金兩代所刻大抵是已佚的“契丹藏”復(fù)刻本和大藏經(jīng)未收的藏經(jīng),。元至正元年(1341)高麗僧慧月游石經(jīng)山，向朝野募化修補(bǔ)門窗,，補(bǔ)刻殘經(jīng)五石,，并留下題記。明代佛教日漸衰微,，萬歷,、天啟、崇禎間刻過少量經(jīng),，如《四十華嚴(yán)》等 10余部,，儲(chǔ)于董其昌書 “寶藏” 2字的寶藏洞(第六洞),。清康熙以后雖曾刻就一些經(jīng)碑立于寺中,，但已失去錮藏石經(jīng)以備法滅的原意了,。

云居寺現(xiàn)存刻經(jīng)總計(jì)15061石，其中完好的14621石,，山上九室藏4978石,，山下藏經(jīng)穴中藏100082石。共刻佛經(jīng)約1025種、900多部,、3000多卷,。石經(jīng)中還有大量題記,共約6051則,，其中有明確紀(jì)年者1467則，唐代354則,、遼代 919則,。這些題記反映了幽州范陽郡、涿州等地經(jīng)濟(jì)和行業(yè)組織情況,，也涉及官爵的升遷,、各州郡文武官員升降、郡邑省等方面的情況,，以及刻工和書寫者姓名,。

九洞位于白帶山山腰，南北向,，除雷音洞為開放式外,，其余 8洞均以石門錮戶，內(nèi)疊藏經(jīng)版,。雷音洞面積最大,，作不規(guī)則方形，正面開門辟破子欞石窗,，洞內(nèi)以4根八角石柱支撐洞頂巖石,，石柱各面雕像，共 1056軀,，故稱千佛柱,，為隋代遺物。靜琬初刻石經(jīng) 146塊砌于四壁,，四柱中間原供石像,。1981年11月曾于該洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)隋、明兩代瘞藏的佛舍利,、隋大業(yè)十二年石函,、銀函、明萬歷石函,、玉函等,。藏經(jīng)穴位于云居寺南塔前，南北長(zhǎng)19米,，東西寬10米,，深 5米,，面層以方磚鋪墁，周圍砌磚墻,，東墻中部有一石門,。穴分南北兩部分，中間隔 1米寬的土墻,，北部順序排列,，南部經(jīng)版縱橫交錯(cuò)排列，共瘞藏經(jīng)版 6層,。其上建石塔,，刻文標(biāo)記石經(jīng)所在。

1958年成立云居寺文物保管所,，1989年改名為云居寺文物管理處,。1971 年開始對(duì)部分被損壞的石經(jīng)洞門、北塔多次進(jìn)行維修加固,安裝避雷設(shè)施,并建立碑廊,，把散存于附近的碑刻,、經(jīng)幢、小石塔移入碑廊或寺內(nèi)保存,。1981年新建石經(jīng)庫(kù)和展室,，將部分石經(jīng)上架保管和展出。1984年開始對(duì)云居寺遺址進(jìn)行清理,，1985年開始在原基址上復(fù)建殿堂,，并將石經(jīng)移入保護(hù)。