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簡介

地理位置：新石器時代至青銅時代氏族墓地,，位于中國西部青海省的樂都縣,。

年代：公元前2500年～公元前1100年。

發(fā)掘年代：1974年～1979年,。

簡介：柳灣墓地是目前中國已知的規(guī)模大,，保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，總面積約11萬平方米,。共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座,，包括大批貧富分化墓、夫妻合葬墓和殉人墓等,。這些墓葬分屬于馬家窯文化半山類型,、馬廠類型，齊家文化和辛店文化,。出土文物近4萬件,，包括陶器、石器,、骨器,、裝飾品等，反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè),、手工業(yè)的分工以及制陶手工業(yè)已達(dá)到一定水平。

意義：柳灣墓地揭示了當(dāng)?shù)毓糯用竦膯试嵝螒B(tài),，為研究甘青地區(qū)各原始文化的內(nèi)涵,、序列及其與中原文化的相互關(guān)系提供了極有價值的實(shí)物資料。

主要內(nèi)容

位于樂都縣東17公里柳灣村一帶,，也稱樂都柳灣墓地,。總面積11萬平方米,，是中國迄今已知的規(guī)模大,、保存完整的原始社會墓地之一。它的發(fā)現(xiàn),，對研究中國原始社會史,，特別是甘青地區(qū)原始社會物質(zhì)文化史具有重要的學(xué)術(shù)意義。

青海東部有一條河流——湟水河,，它全長近300公里,，是青海的母親河,。湟水發(fā)源于祁連山南麓的噶爾藏嶺，自青海湖東北岸海晏縣境向東,，經(jīng)湟源,、湟中、西寧,、互助,、平安、樂都,、民和,，在甘肅省蘭州市紅古區(qū)的達(dá)川鎮(zhèn)匯入黃河。千百萬年來,，河水堆積了兩岸廣袤的肥田沃土,，孕育了光輝燦爛的青海古代文化，勤勞智慧的湟水兒女用他們的雙手創(chuàng)造了豐富多彩的古代物質(zhì)文明,。沿河兩岸,，新石器時代、青銅時代遺跡密布,，漢,、唐古城羅列，明,、清古剎座座,。青海柳灣墓地，就座落在樂都縣境內(nèi)湟水北岸的柳灣村,。

葬制

簡介

位于樂都縣高廟鎮(zhèn)柳灣村,。柳灣村南臨湟水，北依柳灣坪,，東接長里店子村,，西連高廟鎮(zhèn)。蘭青鐵路由村南通過,，村東有南北向小溪沙溝,。墓地坐落在柳灣坪上，屬湟水北岸第二臺地,，高出溫水河約80米,，其范圍西至沙溝，東到柳灣進(jìn)山大路,，北到柳灣坪頂端,，南至大峽支渠，墓地周圍渠網(wǎng)如織,，阡陌縱橫,，是一處較開闊的農(nóng)田,。整個墓地北高南低，東西皆有臺地環(huán)抱呈簸箕形,，總面積東西450米,，南北250米,。1974年春，農(nóng)民在引水上山,，平地造田,，修筑水渠中發(fā)現(xiàn)。同年7月開始發(fā)掘,，持續(xù)到1978年,，前后5年時間，由青海省文物管理處考古隊趙生琛與中國科學(xué)院考古研究所謝端瑭任領(lǐng)隊,。共發(fā)掘清理墓葬1500座,，其中馬家窯文化半山類型墓葬257座，馬廠類型墓葬872座,，齊家文化墓葬367座,，辛店文化墓葬5座。出土各類生產(chǎn)工具,，生活用具及裝飾品等遺物3萬余件,。在發(fā)掘過程中，先后參加發(fā)掘工作的有青海省文物考古隊,、中國科學(xué)院考古研究所,、北京大學(xué)歷史系考古專業(yè),、西北大學(xué)歷史系考古專業(yè),、甘肅省博物館文物工作隊等單位。

集中地帶

馬家窯文化半山類型墓葬集中在東區(qū)一臺地上,。墓葬大多為長方形土坑墓，少部分為梯形一頭大一頭小的土坑墓,。墓葬排列比較整齊,，墓向南北居多,，東西向只有31座,。墓葬規(guī)模大小不一,，小的長100厘米,、寬37厘米，大約長390厘米,、寬166厘米,。普遍使用木棺葬具。木棺分吊頭式和梯形兩種,，多以松柏為材料,，四角采用穿榫結(jié)合，合縫都較緊密,。葬式有單人葬,、多人葬,，多人葬由2-7人之?dāng)?shù),。人架擺放有仰身直肢,、側(cè)身直肢、俯身和二次葬,，合葬墓中人架還有同棺上下疊壓葬式,，兒童葬法與成人相同。隨葬器物有生產(chǎn)工具,、生活用品及裝飾品等,。生產(chǎn)工具有石斧、石鱗,、石鑿,、敲砸器、石球,、石紡輪和骨制的錐,、刀、鏃等,。生活用品主要是陶器,，種類有壺、罐,、盆,、缽、杯等,。裝飾品有石制的串珠，不同形狀的綠松石和骨片等,。此外卡尚有樺樹皮做的箭的痕跡,。隨葬器物數(shù)量各基懸殊不大,，大部分是一兩件，隨葬器物多放置在人架頭部附近或足的下方,。

馬廠類型墓葬

馬家窯文化馬廠類型墓葬,，主要分布在墓地的中部和東區(qū)、西區(qū)北部,。墓葬以長方形土坑較多,，其次是帶有墓道的凸字形墓。墓向多南北向,，東西向較少,。墓葬排列依自然地勢而定，高低不一,。墓葬規(guī)模大小不一,，小者長不足150厘米，大者長400厘米以上,，大都在200-250厘米之間,，一般是長方形土坑墓較小，帶墓道凸字形墓較大,，凸字形墓在墓道與墓室之間多用成排的木棍或木板封閉,。墓葬多使用木棺葬具，木棺有吊頭式,、長方形和獨(dú)木式三種：吊頭式木棺基本與半山類型這種木棺相同,，長方形木棺采用榫卯結(jié)構(gòu)，有的還在木棺底蓋上橫置2-3道等距木板穿榫套接加固,；獨(dú)木形木棺形似木舟,，用圓木中間鑿空成船艙狀，底部略加削平,。葬式有單人葬,、多人葬，多人葬2-6人不等,，以二人合葬居多,。人架擺放有仰身直肢、屈肢,、二次葬等,。隨葬器物分生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品3大類,。生產(chǎn)工具方面有石制的刀,、斧、鑿、研磨器,、鐮,、球、石葉,，陶制紡輪,、球，骨制的錐,、針,、鑿，還有個別角制的斧,，牙制的刀等,。生活用品主要是陶器，有壺飛盤,、碗,、豆、罐,、杯,、甕等，彩陶器占大多數(shù),。裝飾品有串珠,、臂飾、貝殼,、海貝,、石貝、骨片,、綠松石等,。隨葬的生產(chǎn)工具多放置在人架兩臂旁或腰間，陶器大部陳放在木棺兩側(cè)或木棺上及棺的前后處,。墓葬中的隨葬器物多寡懸殊較大,，少者只1-2件，一般為20-30件,，有的40-50件,，多者達(dá)95件。

齊家文化墓葬

齊家文化墓葬主要分布在墓地西部臺地上,。墓葬隨自然地形排列,，墓向多為西北向。墓葬有長方形土坑和帶墓道凸字形墓兩種,。規(guī)模大小懸珠,，小者長1米,，大者達(dá)3米以上。大部有木棺葬具,，木棺有長方形和獨(dú)木棺兩種,，個別的使用墊板。長方形木棺采用榫卯結(jié)構(gòu),，有的在棺外附框架加固，獨(dú)木棺系用圓木挖成,。葬式有單人葬及合葬,，人架擺放有仰身直肢、俯身,、斷肢,、二次葬等。兒童墓與成人墓無區(qū)別,。隨葬的生產(chǎn)工具有石制的斧,、錛、鑿,、刀,、矛、球,、紡輪,，骨制的錐、針,、鏃,，陶制的紡輪等。陶器有壺,、罐,、甕、豆,、高,、杯等，裝飾品有各種形狀的綠松石,、石串珠,、骨珠、海貝,、石壁,、臂飾等。此外尚出土1件石磬,。隨葬器物多寡不一,，質(zhì)量優(yōu)劣也有差別,，少者只1件，多者20余件,，以2-9件較普遍,，隨葬器物多陳放在墓室一側(cè)。

辛店文化墓葬

辛店文化墓葬,，皆在墓地北部山頂上,，墓葬大部為圓形土坑墓。葬式有仰身直肢和二次葬,，隨葬器物主要是陶器,，石器只有打制石器5件，陶器都是加砂陶,，有雙耳罐和雙腹耳罐,。

綜述

柳灣墓地是中國黃河上游迄今已知的規(guī)模大、保存較好并經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的一處氏族公共墓地,。墓地延續(xù)時間很長,，從馬家窯文化半山類型時至齊家文化大約經(jīng)歷了600年以上。加上辛店文化時期約有1000多年之久,。墓葬數(shù)量多,，出土遺物豐富，對研究甘青地區(qū)各原始文化的內(nèi)涵,、序列及其相互關(guān)系問題,，對當(dāng)時的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)生活與埋葬習(xí)俗等問題的探討都提供了大量的實(shí)物資料,。從墓地的發(fā)掘資料觀察,，馬家窯文化半山類型時期，柳灣人使用石器翻土耕種,、石刀收割,，過著較原始的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活，但在生產(chǎn)發(fā)展方面,，紡織業(yè)和制陶業(yè)不僅有了分工,，而且比較興旺，其出土紡輪就有百余件,。陶器無論是加砂陶和泥質(zhì)陶,，制作勻稱，火候較高,。具特色的是彩陶,，彩陶花紋都是入窯前繪在陶胚上的，紋樣以黑,、紅相間的鋸齒紋為主組成各種不同的幾何形圖案,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,、絢麗多姿，表現(xiàn)出制陶技藝達(dá)到了相當(dāng)水平,。半山類型時期在諸多的合葬墓中尚看不出在性別上有大的差異,，隨葬器物在數(shù)量上也沒有大的懸殊，表明當(dāng)時男女之間處于平等地位,，氏族成員以血緣為紐帶,，仍處在以母系為中心的氏族公社階段。馬廠類型時期,，墓葬中出土有較多的生產(chǎn)工具和粟類糧食,，并有寬刃刀鐮，表明較半山類型時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)步,。墓葬中出土的陶器品種繁雜多樣，數(shù)量驚人,，多達(dá)萬余件,。由此可以想像當(dāng)時的制陶業(yè)的規(guī)模是相當(dāng)大的。馬廠類型的陶器與半山類型陶器比較,，造型趨向凝重,，彩陶花紋繁縟復(fù)雜。在彩陶器物上還發(fā)現(xiàn)有約139種不同形狀的符號,，常見的有“ ”,、“?！钡?，這些符號有人認(rèn)為是與文字來源有關(guān)，有人認(rèn)為是陶工的標(biāo)志等,，總之它們應(yīng)代表一定的客觀事物的意義,。

三種類型總結(jié)

馬廠類型晚期，彩陶開始趨向衰落,，器形不太規(guī)整,，花紋圖案也表現(xiàn)了潦草。馬廠類型墓葬中隨葬物品懸殊較大,，表明了出現(xiàn)貧富不均現(xiàn)象,。男性墓葬中多隨葬斧、鏡,、鑿,、刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，女性墓葬中則多隨葬紡輪,，這種情況在男女合葬基中也是如此,，表明男子在經(jīng)濟(jì)生活中已占據(jù)主要地位,，氏族社會開始向父權(quán)制過渡。在婚姻形態(tài)上也開始由對偶婚向一夫一妻制過渡,。

齊家文化墓葬中出土的器物,，無論是生產(chǎn)工具、生活用品以及裝飾品,，都較馬廠類型時期進(jìn)步,。齊家文化的石器多選用較堅硬的玉質(zhì)石料，大部經(jīng)過精細(xì)的磨光,，加工極為精細(xì),。陶器陶土淘洗要求嚴(yán)格，開始使用慢輪修整,，造型規(guī)整,，棱角分明，燒制火候高,，質(zhì)地堅硬,。齊家文化時期墓葬在形制與隨葬品等方面都反映出貧富不均差別，墓葬中夫妻合葬較多,，表明已是一夫一妻的家庭制,。另外，314號墓,，男在棺內(nèi),，女在棺外右下角側(cè)身屈肢面向男性，952號墓系斷肢葬似經(jīng)捆綁狀,，979號基也是5人合葬,，男子仰臥在獨(dú)木板內(nèi)，其余4人僅存頭骨皆放置在棺外,，帶有殉葬性質(zhì),，顯示出階級壓迫的縮影。此時的社會組織內(nèi)部貧富不均,，男女不平等,，可能已進(jìn)入了父系為主的軍事民主制階段了。辛店文化墓葬接近于辛店文化姬家川類型,，也有認(rèn)為近于山家頭類型,。柳灣墓地是我們祖先留下的一份寶貴遺產(chǎn)。青海省文化廳在這里建立了文物工作站,，它是中國諸古代文化彩陶擁有量居一位的收藏地,，這里設(shè)有研究室和展覽室供參觀游覽。

類型

墓地按照原始社會不同文化類型的墓葬可分為馬家窯文化半山,，齊家文化與辛店文化等類型,，其中以馬家類型為主,。

墓地位于湟水北畔樂都縣柳灣村一帶，西距縣城碾伯鎮(zhèn)十七公里,。墓地總面積為十一萬平方米,。發(fā)掘的主要收獲發(fā)現(xiàn)了原始社會不同文化類型的墓葬一千五百座，出土文物約三萬多件,。1974至1978年間發(fā)掘,，先后發(fā)掘出各種文化類型古代墓葬1700余座，有大批貧富分化墓,、夫妻合葬墓和殉人墓等,，包括馬家窯文化半山類型、馬廠類型,，齊家文化和辛店文化,。

墓葬內(nèi)的隨葬品多種多樣，既有石制的斧,、錛,、鑿、刀等生產(chǎn)工具,，在造型或裝飾方法上又各具特點(diǎn)，尤其是在陶容器上表現(xiàn)為突出,。如半山類型的主要是彩陶壺,、彩陶盆等，馬廠類型的陶器,，以彩陶壺與器形較大的彩陶甕為主,，齊家文化陶器的種類增多，除先前常見的陶碗,、與陶壺等外,，還出現(xiàn)不少新的造型別致的器物，如器壁附有兩個耳的安佛拉罐,、腹壁有折棱的高領(lǐng)雙耳罐等,，總之，柳灣墓地不論從墓地的規(guī)模,，還是從土物的豐碩,，都是過去所罕見的。

墓內(nèi)多有木棺,，葬法既有單身葬,，又有兩人以上的合葬。一般都有隨葬品,，既有石制的斧,、錛,、鑿、刀等生產(chǎn)工具,，又有陶制的各種生活用具,。馬家類型的各種陶器，以彩陶壺與器形較大的彩陶甕為主,。彩陶花紋主要是蛙紋與圓圈紋等幾何形花紋,，同時還出現(xiàn)了人面形與裸人形浮塑彩陶壺以及葫蘆形彩陶罐等，為過去所罕見,。這些文物的出土,，為研究原始社會晚期青海地區(qū)文化歷史的發(fā)展及其與中原文化的聯(lián)系提供了大量實(shí)物研究資料。墓地附近建有柳灣文化陳列室,，供游人參觀考察,。

該墓地的合葬墓葬法特殊。其中半山類型的多人合葬墓,，多是上下疊壓在一起,，人與人之間不放置任何隔離，被埋葬的有男有女,，有老有少,，年齡懸殊較大，似是兩代人埋在一起的,。廠類型的合葬墓,，多是并排埋葬，有成年男女合葬,，也有成年人與小孩合葬,。齊家文化的合葬墓，也多是并排埋葬,，但男女葬式與上述的不同：男的多仰面直肢,，女的多為側(cè)身或仰身屈肢，似為夫妻合葬墓,。

該墓地的墓葬一般都有隨葬品,，且多寡不一。早期的只有二三件,，晚期的多達(dá)近百件，反映出原始社會末期已有貧富之分,。其隨葬品既有石制的斧、錛,、鑿,、刀等生產(chǎn)工具，又有陶制的各種生活用具,。其中有半山型的彩陶甕,，齊家文化的陶碗、陶盆,、陶壺,、雙耳罐、單耳罐等,。這里出土的人面形與裸人形浮塑彩陶壺和葫蘆形彩陶罐,，造型別具一格。

發(fā)掘

1974年春天,，青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)現(xiàn)了一處古代文化遺址,，這就是名聞遐邇的樂都柳灣原始社會氏族公共墓地。青海省文物管理考古隊,、中國社會科學(xué)院考古研究所青海工作隊經(jīng)過連續(xù)六年發(fā)掘之后,，清理墓葬1700余座，出土珍貴文物35000余件,，其中各種形制的彩陶器皿達(dá)15000件之多,，真是一個絢麗多彩的彩陶王國。

柳灣墓地在樂都縣高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村,。村北有一處東西走向的旱臺,，氏族墓地就在這里。

柳灣墓地按考古學(xué)文化分期,，分別為馬家窯文化半山、馬廠類型和齊家文化,，屬于新石器時代,。馬廠類型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠塬而得名，廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū),，距今約4000年,。柳灣出土的彩陶器中，以馬廠類型豐富,、珍貴,，其數(shù)量之眾，造型之美和花紋之繁縟,，為其他古文化之冠,。

陶器是先民們的日常生活用具，彩陶得體地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體，本身就是一種藝術(shù)品,，不但是制陶工藝發(fā)達(dá)的標(biāo)志,，更是古代人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶。彩陶表面為桔紅色或紫紅色,，配上黑色線條的幾何形花紋或動物形花紋,，更加光亮艷麗。彩陶的器形主要有盆,、壺,、罐、甕,、豆,、碗，顯得新穎多樣,。

柳灣墓地發(fā)掘馬廠類型墓1000余座,，占總墓葬60%，由于墓主人生前身份和擁有財產(chǎn)不同,，墓室規(guī)模和隨葬之彩陶數(shù)量也各異,，一般可分為大、中,、小3種類型,。小型墓隨葬陶器10多件，多也只30多件,，中型墓隨葬器則達(dá)五六十件左右,，70余件以上的可謂大型墓。發(fā)掘出的第564號墓,，墓室全長約5米,，寬和深各3米左右，墓主人為40多歲之男性,，這個墓隨葬文物頗多,，除了石刀、石斧,、石鑿和一件綠松石裝飾品外,，僅陶器就有91件之多，這些陶器中,，彩陶又占絕對優(yōu)勢,。

柳灣墓地馬廠彩陶不但以數(shù)量和花紋著稱，而且一部分彩陶壺的腹下部,，繪有各種不同的符號,。這些符號是陶器制造者的記號，或代表氏族的徽號，對于這些內(nèi)容的探討,，將為研究彩陶王國增添新的課題,。

彩陶博物館

青海柳灣彩陶博物館位于青海樂者縣高廟鎮(zhèn)柳灣村，是中國大的處級專題性彩陶博物館,?？傉嫉孛娣e為5845平方米，展覽面積為1500平方米,。館藏文物近4萬多件,，其中彩陶近2萬多件，為中國國內(nèi)罕見,，反映了新石器時代至青銅時代青海地區(qū)繁榮的彩陶文化,，其精美的造型、神奇的紋飾,、龐大的規(guī)模,、令世人嘆為觀止，更是世界矚目的,，充分展示了中國彩陶文化鼎盛時期的風(fēng)貌,，是研究甘青地區(qū)史前文化的重要場所，也是了解青海歷史文化,，欣賞遠(yuǎn)古人類文明的必要去處,。博物館距青海省會西寧市約78公里，高速公路,、109國道,、魯大復(fù)線從此穿行。就近有農(nóng)家風(fēng)味大眾,、清真茶園,。旅客從西寧至樂都再換乘高廟方向沿博物館指路牌所示前行即到。博物館展覽常年開放,，節(jié)假日不休，門票：25元/人,，團(tuán)體觀眾優(yōu)惠,，旅客可以自主選擇講解員進(jìn)行講解，參觀約需1-1.5小時,，館內(nèi)還出售具有青海特色的彩陶工藝品及青海歷史文化方面的書籍,，供旅客購買賞析。