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簡要介紹

和日寺：亦稱“切更寺、“切更爾寺”,，藏語稱“和日貢特卻扎西林”,，意為“和日妙乘吉祥洲”。位于縣治西北90公里處,，在今和日鄉(xiāng)政府所在地南2公里的智合加,。該寺為寧瑪派寺院，早年為帳房寺,。約在清道光十一年（1831）,，該寺第一世德爾敦（意為掘藏師）-德欽卓多在和日部落頭人昂欽的支持下，于寧秀臥杰額頓浪山始建土房寺,。此后,，第二世德爾敦·牟盤噶瓦羅哲（1862年生）擴(kuò)建經(jīng)堂，塑立佛像,，彩繪壁畫,，并建立扎倉，開講經(jīng)說法之制,，寺院有了較大發(fā)展,，寺僧多達(dá)300余人。第三世德爾敦·晉美桑俄合丹增（亦云晉美桑杰丹增,，1893年生）時期,，鑒于寺院飲水困難并遭搶劫等原因,，遷寺于現(xiàn)址。第四世德爾敦·晉美鄂賽,，同仁隆務(wù)莊人,，1935年生，現(xiàn)任澤庫縣政協(xié)副主席,。

據(jù)澤庫縣委-部1955年統(tǒng)計,，當(dāng)時和日寺有佛堂2座34間，僧舍312間,，佛塔2座,，住寺僧人120余人，包括寺院塔哇,，共104戶340人（其中男150人,，女190人），馬112匹,，牛786頭,，羊2073只。住寺-除德爾敦倉,，尚有德仲才郎（1943年生,，和日紅科部落頭人哇加之侄）、晉美索南（1920一1958,，為德仲才郎之兄,，曾任黃南州政協(xié)副主席）、羅加倉（1913一1958,，和日紅科部落人）,、完瑪倉（1929年生，和日紅科部落人,，現(xiàn)任巴灘牧場保管）,、參巴朱古倉（1938年生，和日拉倉部落人,，現(xiàn)住本寺）,、俄合洛（1931年生，和日伊吾乎部落頭人加洛之子）等,。該寺大經(jīng)堂于1958年拆毀,，1981年批準(zhǔn)開放后重建15間，并建昂欠1座9間,，僧舍15院45間,，現(xiàn)有寺僧45人。寺院香火來源主要為原和日四部落，分布在和日,、寧秀等地,。

和日寺的藏戲和石經(jīng)墻聞名遐邇。藏戲以《松贊干布》最為出名,。石經(jīng)墻高3米,，長200多米，全由刻有-的石板砌成,。-內(nèi)容主要為《甘珠爾》、《丹珠爾》和《大般若經(jīng)》,，約2億字,。經(jīng)石上并鐫刻有大小佛像、圖案,、佛教故事畫等2000余幅,，字體清晰工整，繪畫精美舒展,，皆為不可多得的石刻藝術(shù)品,，被譽(yù)為“世界石書奇觀”。石經(jīng)的刻寫工作在德爾敦和羅加倉-主持下始于本世紀(jì)三十年代,，由寺僧和雇傭寺外藝人雕刻,，據(jù)說平均每日50人工作，20年乃成,。石經(jīng)墻在1958年和“文革”期間受到一些破壞,，近年來經(jīng)修復(fù)補(bǔ)刻，已恢復(fù)原貌,。

規(guī)模

據(jù)澤庫縣委統(tǒng)戰(zhàn)部1955年統(tǒng)計,，當(dāng)時和日寺有佛堂2座34 間，僧舍312間,，佛塔2座,，住寺僧人120余人，包括寺院塔哇,，共104戶340人（其中男150人,，女190人），馬112匹,，牛 786頭,，羊2073只。

住寺活佛除德爾敦倉,，尚有德仲才郎（1943年生,，和日紅科部落頭人哇加之侄）、晉美索南（1920一1958，為德仲才郎之兄,，曾任黃南州政協(xié)副主席）,、羅加倉（1913一1958，和日紅科部落人）,、完瑪倉（1929年生,，和日紅科部落人，現(xiàn)任巴灘牧場保管）,、參巴朱古倉（1938年生,，和日拉倉部落人，現(xiàn)住本寺）,、俄合洛（1931年生,，和日伊吾乎部落頭人加洛之子）等。

該寺大經(jīng)堂于1958年拆毀,，1981年批準(zhǔn)開放后重建15間,，并建昂欠1座9間，僧舍15院45間,，現(xiàn)有寺僧45人,。寺院香火來源主要為原和日四部落，分布在和日,、寧秀等地,。

特色

和日寺的藏戲和石經(jīng)墻聞名遐邇。藏戲以《松贊干布》最為出名,。石經(jīng)墻高3米,，長200多米，全由刻有經(jīng)文的石板砌成,。

經(jīng)文內(nèi)容主要為《甘珠爾》,、《丹珠爾》和《大般若經(jīng)》，約2億字,。經(jīng)石上并鐫刻有大小佛像,、圖案、佛教故事畫等2000余幅,，字體清晰工整,，繪畫精美舒展，皆為不可多得的石刻藝術(shù)品,，被譽(yù)為“世界石書奇觀”,。

石經(jīng)的刻寫工作在德爾敦和羅加倉活佛主持下始于本世紀(jì)三十年代，由寺僧和雇傭寺外藝人雕刻,，據(jù)說平均每日50人工作,， 20年乃成。石經(jīng)墻在1958年和“文革”期間受到一些破壞，近年來經(jīng)修復(fù)補(bǔ)刻,，已恢復(fù)原貌,。